1,192 matches
-
weights assigned. There is a paradox</keyword><keyword>between defending weights on the 1 hand and, if robustness of the index is</keyword><keyword>assumed and components are correlated, then any single component could</keyword><keyword>suffice. A more serious criticism of the HDI is the weighting of each</keyword><keyword>rank order of the country by 1/3 and summing the weighted ranking of the 3</keyword><keyword>indicators. The flaw here is the problem of application of ratio scales
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
weights assigned. There is a paradox</keyword><keyword>between defending weights on the 1 hand and, if robustness of the index is</keyword><keyword>assumed and components are correlated, then any single component could</keyword><keyword>suffice. A more serious criticism of the HDI is the weighting of each</keyword><keyword>rank order of the country by 1/3 and summing the weighted ranking of the 3</keyword><keyword>indicators. The flaw here is the problem of application of ratio scales
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
instituțional renunțând în același timp la sensul său revoluționar fundamental: revoluția globală. A sucombat în fața moralității "burgheze" sau, mai bine spus, a adoptat-o cu bucurie și a abandonat simultan "centralismul democratic", principiul leninist conform căruia, în cadrul unui partid bolșevic, criticismul și dezbaterile sunt permise, chiar încurajate până la un anumit punct, dar numai până la luarea unei decizii. După aceasta, criticismul este strict interzis deoarece slăbește partidul și "unitatea [sa] de acțiune", creează dezorientare și îl îndepărtează gradual de la scopul său final
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
bine spus, a adoptat-o cu bucurie și a abandonat simultan "centralismul democratic", principiul leninist conform căruia, în cadrul unui partid bolșevic, criticismul și dezbaterile sunt permise, chiar încurajate până la un anumit punct, dar numai până la luarea unei decizii. După aceasta, criticismul este strict interzis deoarece slăbește partidul și "unitatea [sa] de acțiune", creează dezorientare și îl îndepărtează gradual de la scopul său final: revoluția și, în cele din urmă, revoluția globală. În siajul colapsului sovietic, Gorbaciv a desființat până și PCUS; în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Partidului Comunist Albanez din aprilie 1956, unii participanți, încurajați de deciziile adoptate cu ocazia celui de al XX-lea Congres al PCUS, au pus întrebări legitime și la obiect în legătură cu neajunsurile economice, nivelul de trai scăzut, absența oricărei forme de criticism sau nepotismul omniprezent în administrația și sistemul politic albanez. Hoxha, care nu s-a prezentat la conferință în prima zi, probabil pentru a putea identifica vocile cele mai critice la adresa sa, s-a lansat, susținut fiind de către membrii Biroului Politic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sentiment de jenă nu numai printre reprezentanții statelor occidentale, ci chiar și printre cei ai statelor socialiste, de care s-a disociat, așa cum scrie Vladimir Socor, prin conținutul ideologic consistent al argumentelor pe care le-a utilizat pentru a rezista criticismului și propunerilor occidentale. A susținut, de exemplu, că problema emigrării era folosită de Vest pentru a obține un "furt al creierelor"; că problema naționalităților a fost rezolvată odată pentru totdeauna în socialism (vom vedea cum într-un viitor subcapitol, n.m.
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
evolutive mai degrabă decât ca o sincopă aflată într-un raport de discontinuitate cu trecutul propriu. Merită amintit aici faptul că, în 1984, la o ședință a Biroului Politic al PCUS, ministrul de externe Andrei Gromîko condamna tocmai reformele și criticismul "antipartinic" al lui Hrușciov ca aflându-se la baza dezvoltării ulterioare a eurocomunismului (Bukovsky: 2010, 74). Originile ideii eurocomuniste coboară însă în timp, ajungând la disputa sovieto-iugoslavă ca moment fondator (Burks în Schwab: 1981, 33-54; Dinerstein în Asparturian, Valenta, Burke
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
un derizoriu existențial. Aceste elemente, deși perturbatoare și denigratoare, atacatoare și infame, devin incapabile de a mai ridica moralul și cultura unei societăți. Ele se autosatisfac cu atacuri nihiliste și gratuite, instrumenta lizate de grupuri de interese și de un "criticism" haotic și impotent pentru o perspectivă a pluralizării cunoașterii. Totodată, aceste elemente intelectuale se autoflagelează cu un soi de verbiaj intelectualist pentru a obține "cât mai multe efecte" negativizante, conform unei retorici naziste. În cazul acestor intelectuali (români) distructivi, invidioși
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
radical psiho-". Nebunul e cel care critică și cel care nu acceptă adevărurile leadership-ului modern (intelectuali + politicieni). Întotdeauna intelectualii și politicienii confruntați, în exercițiul social al puterii lor, cu o serie de critici ("ai sistemului") sau cu o serie de criticisme de tip jurnalistic au reacționat prin negativizarea celorlalți pe ideea: "ceva este în neregulă cu aceștia". Această preconcepție ("în neregulă") caracterizează structura epistemologică și de social praxis a psihiatriei și psihanalizei moderne. Evident că "ceva era în neregulă cu Foucault
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de constituire a individualității moderne, unde opoziția și diferența de limbaj și în acțiune creează identitatea social-politică a omului modern. A te opune și a te diferenția în raport cu ceilalți este o formă prin care rezistența devine acțiune (contra)politică. Ideea criticismului nihilist și a opoziției intrinseci față de tot ceea ce se desfășoară în societate ca forță perpetuează tautologia foucauldiană, astfel că orice putere și instituire a ei sunt blestemate să fie însoțite de o rezistență sau de posibilitatea creării unei rezistențe. Singurul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de lance" ale acestui fenomen intelectual sunt R. Jakobson, Claude Lévi-Strauss și, bineînțeles, Michel Foucault. Stilistica lui Hayden White în raport cu structuraliștii continentali s-a schimbat de la o perioadă la alta spre un acord de concepție cu aceștia. Formalismul lui Bahtin, criticismul lui Barthes, Derrida și Foucault sunt importante pentru devenirea culturală și filosofică a lui Hayden White. Hayden mărturisea că "the thinker dearest to me is Barthes, definitely"245. Teoria reperării "protocolului lingvistic" din finalul cărții Metahistory e de inspirație foucauldiană
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Thought, His Character, Polity Press, Cambridge, 2010. Voegelin, E., Religiile politice, Humanitas, București, 2010. White, H., Metahistory: The Historical Imagination in the Nineteenth-Century Europe, The Johns Hopkins University Press, Baltimore/Londra, 1973. White, H., Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism, The Johns Hopkins University Press, Baltimore/Londra, 1978. White, H., The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation, The Johns Hopkins University Press, Baltimore/Londra, 1987. Abstract Foucault, Knowledge and History This synthesis on Foucault's ideas and
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Considerații privind istoria universală, editura Antaios, Oradea, 1999, p. 117. 18 Jean-Michel Besnier (coord.), Conceptele umanității. O istorie a ideilor științifice, politice, sociale, religioase, filosofice, artistice, Lider, București, 1999, p. 154. 19 H. White, Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism, Johns Hopkins University Press, Baltimore/Londra, 1987, p. 258. 20 E. Voegelin, Religiile politice, Humanitas, București, 2010, p. 82. 21 Ibidem, p. 103. 22 Ibidem, p. 107. 23 Idem, Boala mentală și psihologia, Amarcord, Timișoara, 2000, p. 6. 24 M.
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
he criticized the attempts of the authorities to violate fundamental rights and freedoms or to establish censorship and the state of siege after 1934. As the Camarila involved itself in governing, the president of the party adopted an attitude of criticism concerning both the sovereign and the Liberal governments. The results obtained during the general elections and the alliances with other political structures represented the object of other analysis realized in the paper. The election results obtained by the Georgists in
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Reader, Routledge, Londra Grimes, Ronald, 1976, Symbol and Conquest: Public Ritual and Drama in Santa Fe, Cornell University Press, Ithaca Grimes, Ronald, 1987, „Procession”, În Eliade, Mircea (coord.), The Encyclopedia of Religions, vol. XII, New York, MacMillan Grimes, Ronald, 1990, Ritual Criticism: Case Studies in Its Practice, Essays on Its Theory, University of South Carolina Press, Columbia Grimes, Ronald, 1995, Beginnings in Ritual Studies, University of South Carolina Press, Columbia Grinberg, Martine, 1985, „Hommes sauvages, cornards et travestis: femmes absentes”, În Le
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Alberto Gonzalez și Dolores V. Tanno încearcă să identifice și să confrunte provocările în ceea ce privește criticile acțiunii retorice atunci când studiul conține tradiții și practici culturale, dorindu-se crearea de posibilități critice interculturale. Perspective critice specifice (postmoderne, etnografice, istorice) sunt relaționate cu criticismul retoric intercultural. În Handbook of International and Intercultural Communication, 2001, editorii Gudykunst și Bella Mody explorează comunicarea cross-cultural, interculturală și internațională, și dezvoltarea comunicării. În 2003 a apărut Cross-Cultural and Intercultural Communication, editat de Gudykunst, în care se preiau și
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
des Sciences de l'Homme. Bartlett, Frederic C. 1932. Remembering: A Study in Experimental and Social Psychology. New York: Macmillan. Beach, Joseph Warren. 1932. The Twentieth-Century Novel: Studies in Technique. New York: Appleton-Century-Crofts. Beardsley, Monroe. 1958. Aesthetics: Problems in the Philosophy of Criticism. New York: Harcourt, Brace. Beaugrande, Robert de. 1980. Text, Discourse, and Process: Toward a Multidisciplinary Science of Texts. Norwood, N. J.: Ablex. Benjamin, Walter, 1969. Illuminations. Trad. Harry Zohn. New York: Schocken Books. [Benjamin. 2000. Iluminări. Trad. Catrinel Pleșu. București: Univers.] Bentley
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
9:223-50. Blin, Georges. 1954. Stendhal et les problèmes du roman. Paris: Corti. Bonheim, Helmut W. 1982. The Narrative Modes: Techniques of the Short Story. Cambridge, Eng.: D. S. Brewer. Booth, Wayne C. 1961. Distance and Point of View. "Essays in Criticism" 11:60-79. . 1983. The Rhetoric of Fiction. Ed. a II-a. Chicago: University of Chicago Press. [Booth. 1976. Retorica romanului. Trad. Alina Clej, Ștefan Stoenescu. București: Univers.] Bourneuf, Roland, Réal Oullet. 1975. L'Univers du roman. Paris: Presses Universitaires de
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
125-46. Vezi Barthes. 1982. . 1985. Concept et thème. "Poétique" 64:415-23. Brinton, Laurel. 1980. Represented Perception: A Study in Narrative Style. "Poetics" 10:363-81. Bronzwaer, W. J. M. 1970. Tense in the Novel: An Investigation of Some Potentialities of Linguistic Criticism. Groningen: Wolters-Noordhoff. . 1978. Implied Author, Extradiegetic Narrator, and Public Reader: Gérard Genette's Narratological Model and the Reading Version of Great Expectations. "Neophilologus" 52:1-18. Brooks, Cleanth, Robert Penn Warren. 1959. Understanding Fiction. Ed. a II-a. New York: Appleton-Century-Crofts. Brooks
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
of Eskimo Folktales. "American Anthropogist" 75:645-62. Courtés, Joseph. 1976. Introduction à la sémiotique narrative et discursive. Paris: Hachette. Crane, R. S. 1952. The Concept of Plot and the Plot of Tom Jones. In R. S. Crane, coord. Critics and Criticism: Ancient and Modern, pp. 616-47. Chicago: University of Chicago Press. Culler, Jonathan. 1975. Structuralist Poetics: Structuralism, Linguistics, and the Study of Literature. Ithaca: Cornell University Press. . 1981. The Pursuit of Signs: Semiotics, Literature, Deconstruction. Ithaca: Cornell University Press. Curtius, Ernst
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
of the Plot. "Journal of General Education" 8:241-53. . 1055b. Point of View in Fiction: The Development of a Critical Concept. PMLA 70:1160-84. . 1975. Form and Meaning in Fiction. Athens: University of Georgia Press. Frye, Northrop. 1957. Anatomy of Criticism. Princeton: Princeton University Press. [Frye.1972. Anatomia criticii. Trad. Domnica Sterian, Mihai Spăriosu. București, Univers.] Füger, Wilhelm. 1972. Zur Tiefenstruktur des Narrativen: Prolegomena zu einer generativen "Grammatik" des Erzählens. "Poetica" 5:268-92. Garvey, James. 1978. Characterization in Narrative. "Poetics" 7
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
Le Pacte autobiographique. Paris: Seuil. [Lejeune. 2000. Pactul autobiografic. Trad. Irina Margareta Nistor. București: Univers.] . 1982. The Autobiographical Contract. In Todorov, coord. French Literary Theory, pp. 192-222. Vezi Barthes 1982. Lemon, Lee T., Marion J. Reis, coord. 1965. Russian Formalist Criticism. Lincoln: University of Nebraska Press. Lévi-Strauss, Claude. 1963. Structural Anthropology. Trad. Claire Jacobson, Brooke G. Schoepf. New York: Basic Books. [Lévi-Strauss. 1978. Antropologia structurală. Trad. J. Pecher. București: Editura Politică.] . 1965-71. Mythologiques. 4 vol. Paris: Plon. Liddell, Robert. 1947. A Treatise
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
A Grammar of Stories. The Hague: Mouton. . 1977. Remarques sur les signes métanarratifs. "Degrés" 11-12:e1-e10. . 1978. Le Discours attributif et le récit. "Poétique" 35:305-13. . 1980. Introduction to the Study of the Narratee. In Jane P. Tompkins, coord. Reader-Response Criticism, pp. 7-25. Baltimore: Johns Hopkins University Press. . 1981. Reading and Narrative Competence. "L'Esprit Créateur" 21:81-88. . 1981-82. Narrative Analysis and Narratology. "New Literary History" 13:179-88. . 1982. Narratology: The Form and Functioning of Narrative. Berlin: Mouton. . 1983. Narrative Pragmatics
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
Șepețean-Vasiliu. In Pentru o teorie a textului, pp. 127-155. București: 1973. Le Nouveau Roman. Paris: Seuil. . 1978. Nouveaux Problèmes du roman. Paris: Seuil. [Ricardou. 1988. Noi probleme ale romanului. Trad. Liana & Valentin Atanasiu. București: Univers.] Richards, I. A. 1950. Practical Criticism: A Study of Literary Judgment. New York: Harcourt, Brace. Ricoeur, Paul. 1984. Time and Narrative. Vol. 1. Trad. Kathleen McLaughlin, David Pellauer. Chicago: University of Chicago Press. . 1985. Time and Narrative. Vol. 2. Trad. Kathleen McLaughlin, David Pellauer. Chicago: University of
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
V. N. 1973. Marxism and the Philosophy of Language. Trad. Ladislav Matejka, I. R. Titunik. New York: Seminar Press. Weimann, Robert. 1973. Point of View in Fiction. In Gaylord C. Leroy, Ursula Beitz, coord. Preserve and Create: Essays in Marxist Literary Criticism, pp. 54-75. New York: Humanities Press. Weinrich, Harald. 1964. Tempus, Besprochene und Erzählte Welt. Stuttgart: W. Kohlhammer. Wellek, René, Austin Warren. 1949. Theory of Literature. New York: Harcourt, Brace. [Wellek, Warren. 1967. Teoria literaturii. Trad. Rodica Tiniș. București: Univers.] White, Hayden. 1973
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]