1,081 matches
-
a lui Isus (practicat în prima vineri din lună, de 9 ori), Vizita Sfintei Maria la Elisabeta, Rozariul în comun, rozariul franciscan, cu cele 7 bucurii, Scapularul Maicii Domnului, rozariul viu, devoțiunile antoniene, devoțiunea către Sf. Iosif, toate acestea sunt devoțiuni franciscane, unele dintre ele, preluate mai târziu de întreaga Biserică Catolică. În cadrul apostolatului, predica nu are numai caracter religios, ea are și un rol social și chiar politic. Există nenumărate culegeri cu tematici pentru predicare, dar franciscanii au preferat exortația
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
manualul „Capucinul Caritabil” pentru îngrijirea bolnavilor contagioși. Sf. Ioan Capistran, care a activat și în Transilvania a avut responsabilități militare în războiul împotriva turcilor; el predica cu atâta har încât soldații erau convinși că vor obține victoria, mai ales datorită devoțiunii „Numele lui Isus”, pe care fratele minor o răspândise în armată. Pentru Europa victoria de la Belgrad a fost o minune. Chateaubriant a admirat întotdeauna abilitățile de comunicare și de adaptare socială ale franciscanilor la orice circumstanțe. Sfântul Scaun a apreciat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
fundamental imuabil. Alți teoreticieni însă postulează o non-substanțialitate a sinelui (Hume) sau concep sinele și identitatea ca pe o proiecție existențială, ca pe o creație a individului autentic (Kierkegaard, Marx, Nietzsche, Heidegger, Sartre). Sinele existențial este întotdeauna fragil și necesită devoțiune, hotărîre și acțiune pentru a se menține, transformînd astfel construirea identității într-o proiecție existențială a fiecărui individ. Anxietatea devine și ea experiență constitutivă a sinelui modern. Individul nu poate ști niciodată cu siguranță dacă a făcut alegerea corectă, dacă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
asemenea Făptuitor al desăvârșirii noastre creștine, și, cum am putea să nu ne simțim atrași spre El, de acea intimitate afectuoasă care ne înveselește zilele, uneori atât de pline de griji, ale slujirii noastre preoțești? Uneori, parcă avem impresia că devoțiunea față de Duhul Sfânt, atât de bine practicată de înaintașii noștri, parcă își mai așteaptă încă viitorul. De fapt, papa Leon al XIII-lea (+1903) atrăgea atenția Bisericii asupra acestei devoțiuni, dispunând ca solemnitatea Rusaliilor să fie precedată de o novenă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
griji, ale slujirii noastre preoțești? Uneori, parcă avem impresia că devoțiunea față de Duhul Sfânt, atât de bine practicată de înaintașii noștri, parcă își mai așteaptă încă viitorul. De fapt, papa Leon al XIII-lea (+1903) atrăgea atenția Bisericii asupra acestei devoțiuni, dispunând ca solemnitatea Rusaliilor să fie precedată de o novenă pioasă, spunând că, așa cum Cristos este Capul acelui Trup mistic care este Biserica, „tot așa și Duhul Sfânt, cu asemănarea cuvenită, poate fi considerat «inima» acestuia“. Oh, dacă acest adevăr
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Satana triumfă în societatea pervertită și într-o mulțime de suflete; și, în asemenea de condiții vrednice de plâns, de ce nu ne adresăm, cu plânsetul celor mai sfâșietoare rugăminți, Aceluia care singur poate «să reînnoiască fața pământului»?! Se recomandă atâtea devoțiuni, dar despre aceea, care ar fi așa de indicată, puțin, poate, se vorbește. 10. Maria în planul divin al mântuirii. Maria „forma sacerdotum“ Nu întâmplător se amintește în Faptele Apostolilor că, în așteptarea coborârii Duhului Sfânt, Apostolii se adunaseră în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
reformatorilor societății. Preamărirea femeii, prețuirea fecioriei, civilizarea popoarelor barbare, epopeea minunată a Evului Mediu în toate expresiile geniului uman, în literatură și artă, în curajul și în sentimentul ei, află în Maria expresia cea mai nobilă și cea mai potrivită. Devoțiunea față de ea, în primele veacuri, s-a concretizat în opere de civilizație nemuritoare. Pentru a sublinia și acest drept al ei de intervenție în istoria omenirii, ar fi suficiente numeroasele apariții, în care, în toate, se arată matern îngrijorată de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
serios, de a nu ne mulțumi cu o ceremonie de consacrare, ci să urmăm îndemnurile Sfintei Fecioare care își condiționează promisiunile de ajutor în funcție de implicarea noastră în viața de rugăciune și de pocăință. Prin urmare, va trebui să ne inspirăm devoțiunea mariană cu realitatea care o unește pe Maria, cu toată opera mântuirii noastre. Dacă Cuvântul lui Dumnezeu a ajuns în lume prin Maria, tot prin Maria, Isus se va putea forma în noi, și, din noi va putea fi reînviat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
pâine va trăi în veci» (In 6,48.50b-51. 53.57-58b). Primii creștini de la Ierusalim «erau stăruitori în frângerea pâinii», adică în unirea frățească a pâinii euharistice, așa cum este interpretat de mulți. De ce ne mirăm că o așa de mare devoțiune asiduă față de pâinea vieții ar fi produs atâta vitalitate și că sacramentul iubirii ar fi creat minunile unității? Scena s-ar putea reconstitui urmând descrierea sugestivă lăsată nouă de Didahia (ne folosim aici de Holzner): „După agapă, cei care nu
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
împreună cu Cristos» (Gal 2,19). «Eu port în trupul meu semnele lui Isus» (Gal 6,17). Când începe să vorbească despre bogățiile tainice ale lui Isus Cristos, Paul se adâncește în profunzimile Inimii Sale adorabile și ne precedă în această devoțiune: «Mie, celui mai mic dintre toți sfinții, mi-a fost dat acest har: să le vestesc păgânilor negrăita bogăție a lui Cristos și să le pun tuturor în lumină care este înfăptuirea misterului ascuns de veacuri în Dumnezeu, Creatorul a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
noi orizonturi de speranță, de înviere, de viață. Cultul Inimii Preasfinte - spunea mons. Olgiati - înseamnă așa de mult, încât poate fi comparat operei de răscumpărare a omenirii“. „Inima lui Isus - spunea Sfânta Margareta - m-a făcut să văd că această devoțiune era ca un ultim efort al iubirii Sale, care voia să-i favorizeze pe oamenii acestor ultime veacuri prin această răscumpărare iubitoare, ca să-i scoată de sub stăpânirea satanei, care voia să-i distrugă, și să-i pună sub dulcea libertate
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
răscumpărare iubitoare, ca să-i scoată de sub stăpânirea satanei, care voia să-i distrugă, și să-i pună sub dulcea libertate a iubirii Sale, pe care dorea să o fixeze în inimile tuturor celor care ar fi voit să îmbrățișeze această devoțiune“. Monseniorul Olgiati conclude: „A practica devoțiunea Preasfintei Inimi nu înseamnă altceva decât să-ți propui să cucerești întreaga lume pentru Cristos, consacrându-te bătăliei sfinte, în numele Iubirii. O asemenea idee, la prima vedere, ne înfricoșează. Oare putem noi să înfruntăm
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
stăpânirea satanei, care voia să-i distrugă, și să-i pună sub dulcea libertate a iubirii Sale, pe care dorea să o fixeze în inimile tuturor celor care ar fi voit să îmbrățișeze această devoțiune“. Monseniorul Olgiati conclude: „A practica devoțiunea Preasfintei Inimi nu înseamnă altceva decât să-ți propui să cucerești întreaga lume pentru Cristos, consacrându-te bătăliei sfinte, în numele Iubirii. O asemenea idee, la prima vedere, ne înfricoșează. Oare putem noi să înfruntăm o misiune atât de imensă și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
care nu e asistată zadarnic de Duhul Sfânt, a urmat cu autoritate planurile Domnului. [Fericitul papă] Pius al IX-lea (1846-1878) o preamărește pe Maria în definiția dogmatică a Neprihănitei Zămisliri (1854). Leon al XIII-lea (+1903) face să reînflorească devoțiunea Rozariului (1891) prin glasul puternic al enciclicelor sale maiestuoase. Benedict al XV-lea (+1922) orientează lumea însângerată spre Maria, Regina păcii (1915). Pius al XI-lea (+1939) ținea aprinsă prin îndemnuri frecvente flacăra devoțiunii mariane, dăruind Bisericii Solemnitatea Maternității Mariei
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
XIII-lea (+1903) face să reînflorească devoțiunea Rozariului (1891) prin glasul puternic al enciclicelor sale maiestuoase. Benedict al XV-lea (+1922) orientează lumea însângerată spre Maria, Regina păcii (1915). Pius al XI-lea (+1939) ținea aprinsă prin îndemnuri frecvente flacăra devoțiunii mariane, dăruind Bisericii Solemnitatea Maternității Mariei (1931). Pius al XII-lea (+1958) consacră creștinătatea, din nou răvășită de ororile războiului, Inimii Neprihănite a Sfintei Fecioare Maria (1942) și proclamă dogma Înălțării ei la cer (1950). Cine nu vede în această
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
strălucitor dintre sori așteaptă supuși gesturile voinței Sale? Hei bine, această indiferență, prea des întâlnită în practică, această răceală ireverențioasă față de Misterul euharistic, care într-un preot ar părea de neconceput, aduce totdeauna cu sine o contralovitură funestă și deplorabilă devoțiunii Inimii Preasfinte. Pentru că este adevărat că putem să adorăm Inima lui Isus, chiar și în ipoteza dezolantă că El nu s-ar afla decât în Paradis; însă, din moment ce credința ne deschide calea prin austeritățile Misterului euharistic, [El] este acolo, mai
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dar ca să poată aduce mântuirea și viața, trebuie să fie asemenea sângelui pur, cald, purpuriu. Numai revenind neîntrerupt la Inimă, la Iubirea infinită, poate să păstreze ori să-și recapete calitățile necesare. Preotul nu trebuie să se limiteze să primească devoțiunea Inimii lui Isus, să o profeseze și să o comunice sufletelor. Aceasta e bine fără îndoială, dar nu este scopul Învățătorului divin, atunci când face din Inima Sa un dar special pentru preoții Săi. Isus vrea altceva. Preotul trebuie să intre
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
noi, ca Ștefan, niște elemente foarte statornice în mâinile Domnului. 112. Trebuie, asemenea lui Ștefan, să știm să vrem Personalitatea Sfântului Ștefan care domină în Biserica primară, în timp ce pare să se stingă cea a multor Apostoli, trebuie studiată cu profundă devoțiune. Trebuie, în primul rând, asemenea marelui martir, să știm să voim. Sfânta Scriptură ni-l prezintă în fervoarea iubirii sale, cu o față îngerească, dar decis, puternic, dinamic. Acum, îngăduiți-mi să vă indic, ca un omagiu adus adevărului, că
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
oricui, oricând și oriunde. În capitolul XI, ni se spune că sfințenia preotului și a poporului credincios depinde de îndrăgostirea personală, a fiecăruia, de Cristos. Exemplul Sf. Ap. Paul care a ales să piardă toate numai să rămână cu Cristos, devoțiunile Sf. Maria Margareta Alacoque și ale altor sfinți (exemplificați în această carte), ne oferă tot atâtea îndemnuri la prețuirea cultului Preasfintei Inimi a lui Isus și la adâncirea noastră interioară la prezența Sa, pentru a ne simți însetați și a
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
20-26 nov. ,1995; idem, în „Ethos", dec. 1995; Gh. Capșa, în „Jurnalul de Vaslui", 29 ian. *4 febr. , 1996; Th. Codreanu, în „Jurnalul vasluian", 22-28 ian. , 1998; idem, în „Jurnalul vasluian, 5-11 febr. 1998 etc. IOAN BABAN ÎNTRE VOCAȚIE ȘI DEVOȚIUNE Într-o monografie pe care am publicat-o recent împreună cu confratele Nicolae Bârlădeanu și profesorul Mihai Ciobanu (De la Spitalul lui Drăghici la Spitalul de Urgență Vaslui, carte prezentată de profesorul Teodor Pracsiu) făceam apologia unor personalități de excepție care, în ciuda
Clipe de vrajă by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/640_a_1035]
-
Didactic, participările dezinteresate în tot ceea ce înseamnă act cultural în cadrul bibliotecilor școlare și nu numai, oferindu-le acel plus de valoare pe care-l poate da un om de largă respirație culturală. Prieten constant al cărții i-a subliniat cu devoțiune calitatea și forța extraordinară a cuvântului scris pe care l-a prețuit cu toată ființa sa și l-a promovat fără rezerve. Discipol și colaborator a lui Valentin Silvestru i-a respectat întru totul afirmația sa: „Pagina scrisă are în
Clipe de vrajă by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/640_a_1035]
-
Gherghișor (care e și o poetă remarcabilă). Dar influența lor e fatalmente mai slabă decât cea a criticilor din perioada comunistă. Nu vom analiza aici cauzele căci e limpede că acești tineri sunt indiscutabil plini de talent, de onestitate și devoțiune pentru literatura. Dar contextul cultural s-a schimbat fundamental, ca și mecanismele de promovare a cărților și autorilor. Dacă ne raportăm la deceniul opt al secolului trecut, nu pot să uit fantasticele tiraje ale unor volume de poezie apărute în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
oaspeților și faptelor ce urmau să se întâmple și aceasta dintr-o pornire interioară, sinceră și firească; niciun moment nu s-a simțit manifestarea vreunui ego! Toți ne-am recunoscut misiunea, ne-am concentrat asupra înfăptuirii ei cu detașare și devoțiune, încercând să dăm totul și fără a ne întreba vreun moment dacă nu cumva muncim mai mult decât cel de alături. Din contră, fiecare a încercat să sară în ajutorul celuilalt, pe măsura posibilităților și competențelor. Lipsa de ego a
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
putea admira frumusețile Creației? Și cum o puja, de regulă, este precedată de un havan... Havanul l-am dedicat Mamei noastre Divine, Shri Mataji Nirmala Devi. L-am făcut ca la Brașov, oferind focului calitățile Mamei, iubirea noastră pentru EA, devoțiunea noastră. Mi-am dat seama, cu această ocazie, de cât de săraci suntem în vorbe atunci când dorim să enunțăm calitățile Mamei, de cât de măreață este EA față de știința exprimării noastre. Mama era totul, enunțam calitate după calitate, enunțam altele
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
Slatina - fie că a fost vorba de o obișnuită meditație, fie de un havan sau de o puja - vibrațiile au fost intense, răcoroase, învăluindu-ne atât din interior, cât și din exterior. De afară, Shri Surya ne-a răsplătit pentru devoțiune cu lumină și veselie. Era ora 12 și era musai să ne despărțim. Diana trebuia să plece spre India - via Brăila, eu spre Arad - via Timișoara. Am lăsat în urmă o Slatină mai curată și niște surori strălucind sub cupola
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]