1,487 matches
-
politică, starea materială, orientare sexuală. Dar universitățile sunt destul de omogene, iar în privința orientării sexuale este clar că minoritarii o ascund, iar heterosexualii spun „nu este cazul”. Am analizat felul în care arată universitățile și din perspectivă instituțională. Luând ca standard dezirabil o universitate dinamică (conduceri nemulțumite, căutând evoluția, aparat administrativ realist și critic, profesori și critici mulțumiți, studenți în general mulțumiți), am constatat că la noi avem de-a face mai degrabă cu modelul răsturnat, în diverse proporții în funcție de universitate: conducerile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
vizibile”. Trăim în cea mai bună poziționare geo-politică posibilă. Cel puțin pe o perioadă previzibilă nu ne mai amenință nici fascismul legionar, la fel ca în interbelic, nici comunismul, la fel ca acum 60 de ani. Suntem parte a lumii dezirabile sub scutul protectiv al NATO și, foarte curând, ca parte a Uniunii Europene. Libertatea noastră nu este garantată doar de legile statului, nu este la cheremul guvernanților proprii, ci depinde și de apartenența noastră mai largă la lumea occidentală, adică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
se muleze pe acest hibrid, păstrând o cumpănă între victimismxe "„victimism" și autonomie. În comun însă, idealul oricărei orientări feministexe "„feminist" este dreptatea de gen și posibilitatea oricărei femei să se dezvolte fără limitele impuse de patriarhatxe "„patriarhat". O lume dezirabilă, încă utopică pentru cele mai multe societăți, este cea în care femeile și bărbații sunt parteneri și competitori egali, și nu una a hegemoniei inverse. 1. Ce înseamnă feminismul și ce rol are feminismul academictc "1. Ce înseamnă feminismul și ce rol
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
academic este neprietenos și prin tipul său de organizare masculinăxe "„masculin": ierarhică, autoritară, excesiv competițional sau, în cazul nostru, excesiv supus legăturilor de autoritate dintre bărbați. Feminismul academicxe "„feminism academic" reprezintă o provocare la adresa unor astfel de practici. Nu este dezirabil ca femeile să se integreze pur și simplu mediului universitar, este necesar ca ele să-i provoace principiile, valorile și practicile, mai ales tendința ca acest mediu să devină transmundan, să se rupă de viața cotidiană și să ignore viața
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
ei. Prin urmare, în imagine tradițională, femeile nu sunt tratate nici ca oameni deplini, nici ca cetățeni. Modelul teoretic însuși este hegemonic: x conduce pe y, există întodeauna o ierarhie, putereaxe "„putere"xe "„putereasupraputerii" asupra puterii este și inevitabilă, și dezirabilă. Cei ce nu sunt considerați a aparține lui y sunt tratați mai degrabă ca obiect al politicii și ca resurse. Așa cum naturaxe "„natură" este o simplă resursă (modelul ecofob al speciismuluixe "„speciism") și cei care sunt socotiți mai iraționali sunt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
emanciparexe "„emancipare" serioasă față de modelele culturale puternic patriarhale. În postcomunism devine necesar un feminism al diferențelor, care să contracareze desexualizarea comunistă. Există grupuri foarte educate și înstărite cărora li se potrivește agenda autonomieixe "„autonomie". Nici o omogenizare a feminismului nu este dezirabilă sau productivă, nu dă seama de multiplicitatea experiențelor femeiești în contexte diferite (vezi bell hooksxe "„bellhooks", 2000). - Este admis faptul că feminismul clasic a vizat mai degrabă femeile albe din clasa de mijloc, lăsând pe din afară femeile de culoare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
în general, în relațiile de gen, în particular. Mai mult, așa cum arată experiența altor țări, reprezentanții marilor afaceri au tot interesul să stimuleze modele, în cel mai bun caz, postfeministe (tip păpușa Barbie), mereu gata spre consum nelimitat, adesea ingredient dezirabil al „bărbatului de succes”. Un argument ajutător în acest sens este acela că piața liberă a sexului, cu tot arsenalul ei, inclusiv bordeluri, reviste, sex-shopuri, s-a dezvoltat mai repede decât capitalismul în România, regula fiind aceea că bărbații dețin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
patriarhat", spre emanciparexe "„emancipare" și autonomiexe "„autonomie" are nevoie de o asociere mai pregnantă cu liberalismulxe "„liberalism". Mi-ar fi greu să susțin încă necesitatea asocierii cu ecologia, deși în perspectiva celor relevate în ecofeminism, o astfel de asociere este dezirabilă. Tranziția românească este, cred, un caz paradigmatic, în contextual, căruia i se pot studia metamorfozele patriarhatului, în condițiile marilor restructurări ale puterii și o bună lecție despre caracterul endemic al patriarhatului în absența unui feminism politic de anvergură, care să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
trecut prin unele experiențe negative și de aceea sînt tot timpul în defensivă. Ei sînt suspicioși față de toată lumea, întrebîndu-se întotdeauna care este "șpilul" unei situații date. De obicei, "șpilul" este chiar faptul că ei înșiși nu sînt persoanele cele mai dezirabile. Propria lor atitudine îi face pe ceilalți să bată în retragere. Trebuie să învățăm să vedem lumea printr-o "pereche de ochelari" nouă. Nu există o singură realitate, decît în măsura în care așa o percepem noi. Cînd privim lumea prin "ochelari" noi
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
publică (mai ales prin alocația pentru copiii aflați în îngrijire) este frecvent conotată negativ, iar beneficiarii unei astfel de susțineri din partea statului sunt purtători ai unui stigmat social. Dependența familiei de un bărbat, furnizor de venit, este o posibilitate social dezirabilă și preferată dependenței față de stat (L. Gordon, 1992, p. 19). De cele mai multe ori, mama se dedică în exclusivitate creșterii și îngrijirii copiilor, dar când este părinte singur, este nevoită (din lipsa unei susțineri consistente din partea familiei de origine) să desfășoare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
determinant, superior, pozitiv, iar cel de-al doilea este determinat, inferior, negativ. Aceste dihotomii pot fi tratate prin analogie cu relația bărbat-femeie, masculin-feminin (M. Miroiu, 1995, p. 50). Comportamentul așteptat este în conformitate cu ceea ce se cuvine, cu ceea ce este prescris (respectiv dezirabil) pentru ordinea socială dată. Subordonarea față de normă presupune și subordonarea față de cel ce i-a fost promotor, astfel încât bărbatul este capul familiei 11. Raportându-se la această noțiune, Mihaela Miroiu (1995, p. 15) arăta că, în societatea comunistă românească, ...„capul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de desfășurare a operațiilor cooperativei cu membrii și terții, inclusiv privind repartizarea surplusului net; * reguli privind utilizarea capitalului fix și a capitalului circulant; * dizolvarea și drepturile de proprietate ale membrilor; * încheierea anului fiscal * alte aspecte considerate ca fiind necesare sau dezirabile potrivit legii statului respectiv. Articolele actului de constituire și ale statutului trebuie astfel formulate încât să îndeplinească cerințele statutare ale statutului tip al cooperativei elaborat într-un anumit stat. Astfel în privința dreptului de vot în adunarea generală, în majoritatea statelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
față de 8.000 sticle/oră, capacitatea instalațiilor produse de furnizorii locali). Coca-Cola a stimulat, totodată, cercetarea tehnologică din domeniul maselor plastice, pentru obținerea granulelor pentru ambalaje PET la Terom Iași. Dincolo de efectele de antrenare și externalitățile generate, un alt efect dezirabil vizează sporul de productivitate pe care tehnologiile introduse de CTN În economiile-gazdă Îl pot asigura. În opinia economistului Dunning, productivitatea filialelor firmelor străine este mai ridicată decît cea a concurenților locali dintr un anumit segment de activitate economică. Făcînd, de
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
pentru lege. Un plus în acest sens este adus de poruncile și regulile de comportament civic din cărțile sfinte ale principalelor religii ale lumii. Păstrătoare ale rânduielilor civilizațiilor peste veacuri, scrierile confucianiste, biblice, coranice stipulează valori și norme de conduită dezirabile în relațiile dintre indivizi și în relațiile acestora cu comunitatea în general. Expresie a unor constante general umane, valoarea supremă a tuturor acestor scrieri și practici religioase este armonia și comuniunea omului cu universul. 1.1.2. Etapa precapitalistă Evul
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
strategii operaționale, principiile și valorile etice au îmbunătățit condiția umană. 1.2.2. Dezvoltarea societății civile și apariția celui de-al treilea sector: organizațiile societății civile și organizațiile neguvernamentale (ONG) Cât de multă, sub ce formă și din partea cui este dezirabilă participarea?5. Termenul de "societate civilă" este general definit ca fiind ansamblul membrilor unei comunități constituit în jurul unor valori democratice, mutual acceptate, cărora comunitatea le delegă anumite puteri de reprezentativitate, de apărare și promovare a intereselor ei în relația cu
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
moartea prin civilizație 29. Realizarea sincretismului cultural contemporan a fost posibilă datorită exportului și asimilării valorilor culturale promovate de industria de divertisment: cinematografia, muzica, televiziunea, radioul, spectacolele etc. Hollywood-ul și Bollywood-ul au impus anumite valori, tendințe și stiluri de viață dezirabile pentru toți oamenii, iar moda și marketingul au desăvârșit mondializarea modului similar de a ne îmbrăca, de a ne hrăni și de a "ne potoli setea". Intensificarea schimburilor culturale, începând cu importul de "bucătării" asiatice și terminând cu dansuri latino
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
realizarea a ceea ce este perceput ca necesar pentru comunitatea lor nu se poate vorbi de dezvoltare comunitară. Pentru proiecte comunitare autentice este nevoie ca "obiceiurile inimii", cum le numea Tocqueville, să fie puse personal laolată pentru a clădi cel mai dezirabil loc comun de conviețuire. O posibilă sinteză a diferitelor sensuri atribuite dezvoltării comunitare trimite spre definirea sa ca schimbare voluntară în, prin și pentru comunitate. Aspectele care concură la realizarea dezvoltării comunitare sunt considerate a fi motivația, spațiul, modul de
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
era validată social. Ambele datorii reprezentau modalitățile afacerii de a contribui la menținerea progresului societății. Adiacent se vorbea despre firme profit și despre importanța filantropiei, despre bunele conduite față de angajați și despre principiul reciprocității (regula de aur). Era o perspectivă dezirabilă, o filozofare despre moralitatea afacerii. Reacțiile punitive față de conduitele "greșite" ale firmei erau tranșate violent prin greve, sabotaj și/sau prin penalizări sau faliment. Se poate spune că în această fază, angajarea socială a afacerii avea o semnificație restrictiv-confortabilă de
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
proiecte ce vizează comunitatea. El definește cele trei dimensiuni astfel: Puterea semnifică capacitatea unui actor, exprimată sau potențială, de a-și impune voința sa asupra altuia. Legitimitatea este aprecierea acțiunii primului actor, emisă de alți actori, conform căreia acțiunea este dezirabilă, convenabilă sau potrivită cu sistemele de norme, valori, credințe și alte reglementări sociale. Urgența reprezintă sentimentul actorului însuși asupra datoriei sale, percepută ca presantă și importantă. Faptul că au în totalitate sau parțial cele trei atribute, permite sistematizarea stakeholders în
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
referă la conformitatea organizației de afaceri, prin tot ce ea întreprinde, la restricționările și așteptările mediului. Coerența între reglementările interne cu cele ale mediului se materializează în valorile culturii organizaționale expuse voluntar într-o infrastructură etică proprie. Acestea stipulează conduitele dezirabile în procesele de muncă din interiorul organizației și modelele de interrelaționare cu entitățile socio-economice din exterior. Funcția normativă este o funcție disciplinară; este un continuum de adaptare și anticipare a așteptărilor mediului. Proiectarea și adecvarea permanentă a infrastructurii normative proprii
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
de utilitarismul afacerii acționariat sau societate este soluționat de facultatea ei vizionară. Viziunea depășește limitele concentric înguste de autopoziționare a organizației; este excentrică și face trimitere de "la patul lui Procust", la pământeni și Pământ. Viziunea este transsituațională, este scopul dezirabil care călăuzește modul în care oamenii își aleg acțiunile, își evaluează semenii și evenimentele și prin care se explică acțiunile și evaluările lor. Dintr-o astfel de perspectivă, viziunea afacerii este aceea de a face moral afacerile, adică de a
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
dispreț și repulsie, potențându-i stările depresive și neîncrederea. De Mircea, cel de-al doilea soț, o leagă respectul și gratitudinea, mai puțin iubirea. Fuziunea cea mai puternică se stabilește între ea și Elisabeta, a cărei prezență nu devine doar dezirabilă, ci absolut necesară. Ceea ce le apropie este echilibrul pe care ambele îl caută permanent, completându-se ca personalitate și mod de gândire. Elisabeta este echilibrată, calmă, cu un simț acut al discernerii și intuirii lucrurilor, în timp ce Maria, cu o sensibilitate
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286506_a_287835]
-
din mass-media românească, răspunsurile sunt influențate de modul în care a fost redactată întrebarea. La fel, a introduce cuvântul "nou" în unele întrebări ar produce o distorsiune, deoarece acesta este asociat, în mod obișnuit, cu ceva mai bun și mai dezirabil ("Ce părere aveți despre noul sediu al organizației noastre?"). Distorsiunea prin efectul de politețe Rezultatele unor chestionare pot fi lipsite de acuratețe deoarece oamenii sunt reticenți când trebuie să ofere răspunsuri care contravin normelor generale de comportament. D. Wilcox și
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
Poziționarea" despre care vorbesc specialiștii în RP sau publicitate nu constituie altceva decât încercarea de a face că obiectul de care se ocupă să devină cât mai distinct, în mintea publicului relevant, și cât mai favorabil asociat cu lațurile pozitive, dezirabile ale reprezentărilor sociale. Un concept important pentru înțelegerea reprezentărilor sociale este acela de themata. Preluat de la Serge Moscovici, conceptul are la bază antinomii ale gândirii, atât ale celei științifice, cât și ale gândirii comune. Exemple de themata ale gândirii comune
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
o chestiune de voință individuală, care se exercită de la caz la caz. Bierica obține sau Bisericile obțin o libertate colosală, câștigă prestigiu și demnitate imediat ce se separă de stat. O astfel de Biserică separată scoate la iveală o combinație foarte dezirabilă de mândrie și de umilință. Recunosc că, după mine, statul se cuvine să protejeze și să încurajeze valorile religioase și chiar instituțiile religioase, dar nu să meargă până la intersecția funcțiilor. S. A.: Ca în țările unde există o Biserică de stat
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]