1,120 matches
-
sisteme politice? Azi par să nu mai poată mișca nici neuronii obosiți ai unui subsecretar de stat. Lucrul care mă uimește cel mai tare la omul politic contemporan este convingerea cu care își emite propozițiile. Ba nu, sentințele. El nu dialoghează. Intelectualul de bună-credință afirmă, relativizează, are îndoieli, acceptă că a greși e omenesc și, cum e și el uman, poate, desigur, greși. Vrea să discute, să schimbe păreri, să convingă, ba chiar să se lase convins. Față în față cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
un biet robot cu procesor slab și microfon puternic, care repetă tare și apăsat câteva fraze imprimate pe o bandă. Indiferent de apartenența politică sau doctrinară, discursul fiecărui politician pare să-l copieze pe al celorlalți colegi de bandă. Nu dialoghează fiindcă nu e în stare: i s-ar arde circuitele. El trebuie doar să emită șabloanele imprimate pe creierul lui foarte mic de un mecanism foarte mare și greoi. Așa se face că, în vremuri de relativă stabilitate, cel care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
semnificații" prin intermediul cărora suntem adânc influențați de ideile altor oameni" (Robinson, 2011, pp. 257-258). Particularizând, într-o exprimare metaforică, fiecare dintre noi se regăsește în ideea că "a sta de vorbă înseamnă a vorbi despre lumea care ne înconjoară, a dialoga înseamnă a vorbi despre lumea care suntem" (Cury, 2005, p. 39), ambele lumi într-o dinamică permanentă. (c) Comunicarea înseamnă relație: plecând de la premisa că "libertatea umană nu apare decât în întâlnirea unui eu și a unui tu, adică în
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
fără relație, fără coroborare de subiectivități: subiectivitatea locutorului și subiectivitatea interlocutorului). Locutorul împărtășește gânduri, sentimente, opinii, experiențe, interlocutorul împărtășește reacții, stări etc., și invers. Miza este "înțelegerea", comunicarea ca formă de comuniune (vezi etimologia termenului), în contextul în care "a dialoga înseamnă a împărtăși ceea ce se află ascuns în inima fiecăruia, înseamnă a pătrunde dincolo de cortina comportamentelor, înseamnă a dezvolta înțelegerea interpersonală" (Cury, 2005, p. 39). Comunicarea este, după cum arată și studiile de specialitate, "în același timp purtătoarea valorilor utilitare ale
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
locutorul creează sunete în minte; mișcarea ochilor spre dreapta jos: locutorul accede la emoții și senzații; mișcarea ochilor spre stânga sus: locutorul își amintește imagini; mișcarea ochilor spre stânga central: locutorul își amintește sunete; mișcarea ochilor spre stânga jos: locutorul dialoghează cu sine (Cameron, 2006, p. 72; Iordănescu, 2006, p. 49 etc.); desigur, în practica/realitatea comunicării, doar o exersare consecventă/susținută a observării și decodării/interpretării acestor mișcări poate avea rezultate relevante; * urmărirea concordanței dintre mesajul verbal și cel nonverbal
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
a pune ceva într-o lumină nouă/mai bună, a avea o viziune diferită de a ta/celorlalți, a se petrece totul sub ochii mei/lui etc.), auditive (a auzi, a suna, a accentua, a asculta, muzică, muzical, oral, a dialoga, răspicat, sunet, a pune accentul pe, a-ți suna fals, a-mi spune ceva un anumit lucru, a trage cu urechea, cuvânt cu cuvânt, a nu-i plăcea tonul vocii lui, a avea un fel de a spune, a suna
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
se discută, în acest caz, ce aduce în plus fiecare fotografie 46; * Contratimp fiecare persoană trebuie să vorbească despre un anumit subiect (indicat sau la alegere) timp de două minute 47, precizându-se modalitatea de construire a mesajului (narativ, descriptiv, dialogat etc.); * Mesajul ochilor 48/buzelor fiecare persoană trebuie să transmită un anumit mesaj/o anumită stare doar prin intermediul ochilor sau doar prin intermediul buzelor (restul componentelor feței și corpului fiind acoperite); * Fără cuvinte continuarea unui act comunicativ, la semnal, fără a
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
sa dramatică), ulterior a regizorului (adaptare prin decor, muzică etc.) și a spectatorului (care interpretează în manieră proprie, adaptată, spectacolul) Weiss, 1967, pp. 155-163. 93 Se consideră, în acest sens, că "teatrul este locul unde actorii se mișcă și vorbesc dialogat înăuntrul fanteziei unui autor" (Țuțea, 1993, p. 2). 94 Vezi Saussard, 2009, p. 9, pentru elementele de specificitate pe care le aduce mima (coroborare teatru dans); respectiv, Taladoire, 1951, pp. 82-84, pentru rolul limitativ al măștii, ale cărei nuanțe sunt
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
ta eu ți-o voi lua". Și în timp ce ea se distrează, se recăsătorește sau profită de dragostea altor bărbați, deținutului nu îi rămîne decît masturbarea: "Eu fac harta României/ pe cearceaful pușcăriei". De multe ori pușcăriașul e surprins încercînd să dialogheze cu Dumnezeu, reproșîndu-i destinul pe care I l-a dat: "Nu știu Doamne ce-i cu mine/ ce caut la pușcărie/ cu ce Doamne Ți-am greșit/ tare rău m-ai pedepsit/ m-ai băgat la pușcărie/ viață grea mi-
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
creatoare. Predarea-învățarea prin corelarea obiectelor de studiu reprezintă noul în lecții, care antrenează pe elevi, le stimulează creativitatea și contribuie la unitatea procesului instructiv-educativ, la formarea unui om cu o cultură vastă. Arta de a comunica presupune arta de a dialoga de aceea se va urmări în cadrul proiectării acestui tip de activități sau organizării unei lecții interdisciplinare ca elevii să dobândească nu numai un bagaj de cunoștințe, ci și socializarea unor elevi, prin participarea acestora la realizarea sarcinii de lucru și
Religia în lumina interdisciplinarităţii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Floricica Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1350]
-
avionul vechi și cam hodorogit. Le-am încurajat să fie realiste, subliniind că "toți suntem muritori, dar în viață avem niște obligații, unele plăcute, altele chiar dezagreabile, pe toate trebuie să le trăim cu curaj și detașare". Am convenit să dialogăm prin telefon, de la București și Craiova. Rămăsesem în Cipru numai bărbații din familie: cei doi băieți, care urmau să împlinească, peste două săptămâni, vârsta de 15 ani, și cu mine, care decisesem să mă descurc fără ajutor, deși soția șoferului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
rece. Cum te mângâie la tălpi și ce plăcut este până când calci pe vreun spin sau pe vreo sticlă spartă, de dă sângele! Aici ne dădură-ți niște bocanci de câteva kilograme, care sunt așa grei fir-ar să fie”, dialoga Ilie cu maiorul. „Să vezi Ioane, lucru dracului! S-au adunat toți în jurul meu, ca și în jurul țiganului cu ursul, uitându-se unul la altul și nu le venea să creadă, că găsiseră răspunsul la întrebarea. Acesta era răspunsul pe
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
Ideea e că a funcționat, primindu-mă bine, m-a condus în camera în care se găseau două paturi, arătându-mi-l pe cel liber. Am început negocierea prețului chiriei care era de 150 lei și trebuia plătită în avans. Dialogam în continuare tot în limba germană și cu nota mea de transfer pe masă. Hotărât, după negocieri zadarnice, am acceptat condițiile scoțând din buzunar 150 lei, plata chiriei pentru o lună în avans, obținând totuși un favor, ca această sumă
Un nou început. In: Caravana naivilor by Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1101]
-
cu meditația lectorului. Vocea autorului se insinuează în mintea celui care citește. Identificarea celor doi elimină de fapt personajul, intriga, finalul, care devin simple pretexte. Ceea ce primează în text este contactul direct autor-lector. Ca nimeni înainte de epoca Desperado, acești autori dialoghează cu publicul și nu au complexe în a spune pe șleau ce gândesc ei personal. Nu mai există autor omnisicient sau puncte de vedere, monologuri interioare. Avem de-a face cu o internalizare a vocii auctoriale de către lector, care se
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
plaseze în perspectiva funcțiilor mijloacelor de informare dominante, lărgind însă câmpul nevoilor și satisfacțiilor care stau la baza consumului de media. Abordarea uses and gratifications ("U&G") depășește schema emițător/receptor din modelele cibernetice ale comunicării, susținând faptul că individul "dialoghează" cu mijloa-cele de informare în funcție de nevoile lui preexistente, cărora le corespund mijloace de comunicare specifice, capabile să le satisfacă. În termeni de modele paradigmatice, această evoluție înregistrează trecerea de la teorii ale efectelor la teorii ale funcțiilor media (consecințe, utilizări, gratificații
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
și a influenței exercitate de Aron Pumnul. După etimologismul promovat ca normă în scrierea limbii române de cărturarii Școlii Ardelene, Aron Pumnul pleda pentru fonetismul absolut, la fel de impropriu sistemului limbii române. De fapt, Eminescu nu polemiza cu D. Petrino, ci "dialoga peste capul măruntului partizan mai curând cu părintele căruia îi vizează metodic scrierile, de la O cercetare critică... (1867) până la Observări polemice (1869)"200. Trimiterile sunt explicite în corpul articolului, în care Eminescu apreciază "stilul bun și limpede" al mentorului junimist
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
forței. între un divin care își manifestă mai mult ca oricînd, în spectacolul public, autorestrîngerea și omul tîrziu modern, definit prin autolimitare voluntară, nu există oare o simetrie care, în distanța radicală dintre contingent și absolut, îi poate face să dialogheze ca doi intimi? în cotidianul său laic, omul tîrziu modern nu reface oare, de foarte departe, gestul transcendenței care se transcende pe ea însăși? Una dintre legile simbolismului susține că supremul se răsfrînge în infim, se oglindește inversat în neînsemnat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
livres d'école de la République, 1870-1914, Discours et idéologie, 1979, Approche de l'énonciation en linguistique française, 1981, Sémantique de la polémique, 1983, volumul ambiționează și oferă mai mult și, mai ales, altceva, decît o inițiere sau o trecere în revistă. Dialogînd cu mulți dintre fondatorii analizei contemporane a discursului Foucault, Serres, Genette, Barthes, Greimas și sprijinindu-se, pentru controlul permanent al teoriei, pe un corpus substanțial de texte din secolul al XVII-lea, Dominique Maingueneau își propune să observe în ce
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
egală măsură, calitatea și eficiența activităților didactice, dar și autoritatea în fața elevilor și calitatea dialogului cu aceștia; - competența de a dezvolta bune relații cu „beneficiarii” :elevi, părinți, comunitate. Cota unui profesor, fixată de aceștia este adesea în funcție de priceperea de a dialoga cu clasa, de a utiliza corespunzător autonomia și libertatea grupului de elevi (A. Neculau, Ș. Boncu, 1999, p. 256). În concluzie, se poate spune că, deși structura setului de competențe didactice diferă de la un autor la altul, totuși diferența este
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
fiecare personalitate se angajează total și exprimă cu sinceritate emoțiile, ideile, experiențele, acceptând însă și sentimentele, ideile, experiențele celorlalți, putând astfel să le înțeleagă, să le modifice să coopereze la nevoie cu partenerii pentru atingerea unui scop comun! Pentru a dialoga eficient, profesorul nu trebuie numai să cunoască și să înțeleagă elevul, ci să fie capabil să-i comunice felul în care îl simt și îl înțelege. Aceasta este posibilă numai prin apelul la abilitatea empatică. Practica pedagogică ce urmărește numai
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
epigrama; d. basmul Ț povestirea sau romanul; etc.); 3. literatura populară Ț sursă de inspirație pentru literatura cultă; 4. noblețea ideilor exprimate; 5. brevilocvența: a. mesaj scurt; d. expresia cea mai scrută a gândirii și a sentimentului; b. nu se dialoghează; e. se exprimă doar esențele; c. nu există exces în narațiune, descriere etc. 6. finețea (sentimentelor, a strărilor sufletești etc.); 7. contemplativitatea îndeosebi în poezia lirică; 8. descripția fantastică a realului; îmbinarea realului cu fantasticul; 9. formele și structurile fixe
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
pot greși; că numai Biserica este infailibilă; că teoria teologilor ruși moderni asupra autorității și asupra criteriului de adevăr în Ecclesia constituie o eroare primejdioasă; că, cel puțin, pe temeiul deciziilor Bisericii din timpul celor șapte Sinoade Ecumenice se poate dialoga cu oamenii de bună credință și cu pregătire teologică. Prezența teologului George Racoveanu și a revistei sale în peisajul interbelic erau salutare în măsura în care Biserica Ortodoxă era supusă unor provocări dintre cele mai diverse: de la duhul modernității care încerca să se
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a făcut Invățătorul Isus, este să explice oamenilor, să învețe oamenii să se cunoască pe ei înșiși, să-și recunoască rolul modest de învățăcei, și că deasupra lor se află inteligențe mult mai evoluate cu care omul este chemat să dialogheze. Unii își închipuie și au fost induși în eroare pe această cale, că dacă mai merg pe la biserică și mai aprind o lumînare se consideră mari ,,credincioși” și se cred mai aproape de Dumnezeu. Lucrurile nu sînt atît de simple
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
apreciez nivelul limbajului și să intervin pentru completarea și corectarea unor greșeli. Pentru ca un copil să-și însușească limbajul, trebuie să i se vorbească. Fiecare clipă trebuie exploatată pentru a-i pune pe copii în situația de a povesti sau dialoga. Limbajul fiind implicat în toate activitățile formative ale grădiniței, participarea activă a preșcolarilor la toate acțiunile constituie adevărate exerciții de comunicare.
Caleidoscop by Constanţa Manole () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93510]
-
Sinteză 3. INTEGRATIONAL MEDIA (APLICAȚII INFORMATICE INTEGRATOARE) Media Integrative au ca bază recenta emergență a instrumentelor de proiectare a cursurilor pe Web (de ex., WebCT, LearningSpace, Blackboard), care încearcă să combine elemente ale demersului exploratoriu și ale environementului de învățare dialogată într-un curs central sau un “portal de cunoștințe”. Se oferă oportunități de a încorpora variate strategii de instruire folosind elemente disponibile ale softurilor într-un design holistic. Tehnologii asociate Modelul teoretic Strategii 1. Authoring tools Aplicații de dezvoltare a
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Alexandra BARBU, Gheorghe BARBU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93150]