1,246 matches
-
eclezială. Alături de aceasta, este necesar și foarte important ca însuși confesorul să își mărturisească în mod constant păcatele în sacramentul reconcilierii; b) La nivel comunitar-eclezial, de obicei, această pregătire este promovată de forurile competente ale Bisericii, atât la nivel zonal, diecezan, cât și la nivel național sau internațional. Este important să se pună la dispoziția preoților-confesori diferite activități de pregătire și reactualizare, care se concretizează prin zile de formare sau săptămâni de formare permanentă, sesiuni științifice sau cursuri, programe formative, etc.
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
FOAIE DIECEZANĂ, periodic care apare la Caransebeș începând din 1995, conținând programul și profilul publicației „ Foaia diecesană”, scoasă între 1886 și 1939. Cuprinde articole și studii de teologie și dogmatică, de morală creștină, de istorie a Bisericii Ortodoxe și a învățământului religios
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287053_a_288382]
-
de protecție de tip rezidențial al persoanelor adulte în cadrul Direcției Generale de Asistență Socială și Protecția Copilului Vaslui Alis Ghebuță, psiholog/Coordonator programe în cadrul Fundației COTE Iași Oana Gușă, coordonator "Centrul de inserție socio-profesională pentru tineri în dificultate" în cadrul Centrului Diecezan Caritas Iași Elena Belciu, șef serviciu în cadrul Direcției Generale de Asistență Socială și Protecția Copilului Neamț 2. EXCLUZIUNEA SOCIALĂ 2.1 Definiții și câteva considerații Excluziunea socială reprezintă un concept care se utilizează tot mai des ca o extensie a
by ANCA TOMPEA, CARMEN MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/950_a_2458]
-
pentru integrarea socio profesională și dezvoltarea spirituală a persoanelor cu dizabilități sau a grupurilor defavorizate, aflate în situații vulnerabile ori de risc. Str. Pinului nr. 6, Iași Tel secretariat: 0770/555257 E-mail: aidromiasi@gmail.com www.aidrom.ro 7. Centrul Diecezan Caritas * Asistență și consiliere pentru persoane cu handicap; * Asistență pentru persoanele aflate în dificultate; * Centru de plasament pentru copii. Str. Sărărie 134, Iași Tel: 0232/210085 Fax: 0232/217998 E-mail: contact@caritas-iasi.ro 8. Asociația Consensual * Servicii sociale pentru persoane
by ANCA TOMPEA, CARMEN MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/950_a_2458]
-
Director Centru Centrul Mureș Adresă: str. Spitalului Vechi, nr. 4, cod poștal 540089 Tel/fax: 0265/254987 E-mail: advms@alaturidevoi.ro Persoană de contact: Carmen Ciulea, Director Centru FIȘA DE PROIECT NR. 3 ORGANIZAȚIA / INSTITUȚIA(PARTENERI DACĂ EXISTĂ) SOLICITANT: CENTRUL DIECEZAN CARITAS IAȘI PARTENERI: Direcția Generală de Asistență Socială și Protecția Copilului Iași, S.C. INITIO. S.R.L, partenerul care a asigurat formarea teoretică TITLUL PROIECTULUI/PROGRAMULUI "ȘANSE PENTRU VIITOR" GRUPUL ȚINTĂ 100 de tineri peste 18 ani care au părăsit sau
by ANCA TOMPEA, CARMEN MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/950_a_2458]
-
moment dat și să îi ofere suportul de care acesta are nevoie. FINANȚATOR ȘI PERIOADA DE DERULARE Ministerul Muncii, Familiei și Egalității de Șanse Linia de buget Phare/2006/018-147.04.02 02.05.2008-30.04.2009 DATE DE CONTACT CENTRUL DIECEZAN CARITAS IAȘI Str. Sărărie, nr. 134 IAȘI, Jud. IAȘI Tel: 0232/210085 Fax: 0232/217998 contact@caritas-iasi.ro FIȘA DE PROIECT NR.4 ORGANIZAȚIA / INSTITUȚIA(PARTENERI DACĂ EXISTĂ) Fundația COTE TITLUL PROIECTULUI/PROGRAMULUI ABSOLVENT GRUPUL ȚINTĂ Tineri peste 18 ani
by ANCA TOMPEA, CARMEN MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/950_a_2458]
-
e siècle, Ed. Taschen, Köln 1998. zuffi s., Presentazione in Leonardo, Ed. Mandatori Electa, Milano 2006. 3. Enciclopedii AA.VV., Enciclopedia Cattolica, Ed. Citta del Vaticano, Firenze 1983. BondaliCi d., Enciclopedia marilor personalități din Vechiul și Noul Tes‑ tament, Ed. Diecezană, Caransebeș 2005. Muzeul Muzeelor,În căutarea colecției ideale, printre capodoperele tutu‑ ror timpurilor, trad. Raluca Niță, Editura Litera, București 2009. 4. Dicționare Cairo G., Dizionario ragionato dei simboli, Ed. Forni Editore, Bologna 1967. GuBernatis de a. - u. martini, Dizionario degli
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
la Brașov și colaborator apropiat al Mitropolitului Andrei Șaguna. Ca episcop la Caransebeș, deși a avut de luptat cu greutățile începutului, a reușit să înființeze un Institut Teologic Pedagogic, a ridicat o reședință, a înființat o tipografie eparhială, precum și Foaia Diecezană, organul de publicitate al eparhiei (1886). În 1874 a fost ales mitropolit al Ardealului, dar împăratul din Viena și Guvernul din Budapesta au refuzat să-l recunoască. A murit în anul 1889. În locul său a fost ales arhimandritul Nicolae Popeea
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
anul 1994, Episcopia Caransebeșului a fost reactivată, primul ei ierarh fiind episcopul vicar de la Arad, Emilian Birdaș (1921-1996), fost episcop al Albei Iulia din 1975 până în 1990. La Caransebeș a început construcția unei catedrale episcopale și a reluat tipărirea Foii Diecezane și a Calendarului Românului. Trece la Domnul în 5 aprilie 1996. Din 12 august 1996 și până în noiembrie 2005, vreme de mai bine de nouă ani, Eparhia Caransebeșului a fost condusă de Preasfinția Sa Dr. Laurențiu Streza, actualmente Arhiepiscop al
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ediția a II-a, Editura Humanitas, București, 2006. Bougle, C., "Note sur les origines cherétiennes du solidarisme", în Revue de métaphysique et de morale, tom XIV, nr. 1, ianuarie, 1906. Braniște, E.; Braniște, E., Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase, Editura Diecezana Caransebeș, Caransebeș, 2001. Bria, I., Dicționar de Teologie Ortodoxă, E.I.B.M., București, 1994. Buzărnescu, Ș., "Arhitecturi sociologice ale asistenței sociale", în Neamțu, G. (coord.), Tratat de asistență socială, Editura Polirom, Iași, 2003. Buzărnescu, Ș., "Invitație (între generații) la dialog calificat", prefață
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
cu Tatăl (Niceea, 325). Arianismul s-a răspândit și pe teritoriul țării noastre prin goți, al căror episcop, Ulfila, era arian (sec. IV) (a se vedea pr. prof. dr. Ene Braniște, prof. Ecaterina Braniște, Dicționar enciclopedic de cunoștințe religioase, Editura Diecezana Caransebeș, Caransebeș, 2001, p. 48). 2 "Mitropolitul Teodor Askidas și împărăteasa Teodora, l-au convins pe Iustinian ca pentru a împăca pe monofiziți cu Biserica Ortodoxă, ar trebui să fie condamnate "cele trei capitole", adică scrierile lui Teodoret de Cir
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
este capelan în Ieud, apoi avansat la Episcopia din Gherla, unde i se încredințează diverse funcții administrative. La cerere, se întoarce în satul natal, consacrându-se unei activități prodigioase de ridicare a stării economice și culturale a țăranilor. Ca revizor diecezan, președinte al Reuniunii docenților români din Maramureș, vicepreședinte al Astrei, despărțământul Maramureș, a contribuit la dezvoltarea învățământului, a întreprins studii de istorie bisericească, a tradus literatură universală și a impulsionat cercetările de folclor în ținut. De un interes mai larg
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285908_a_287237]
-
în document se recunoaște că el a exprimat mereu în viața și-n scrierile sale virtuțile evanghelice în grad eroic și de aceea este Venerabil. Citim în acest Decret: "Virtuțile eroice ale Slujitorului lui Dumnezeu sînt atestate de către mărturiile investigației diecezane, în perfect acord cu cele peste 200 de mărturii autografe, dintre care ne place să amintim pe cele ale Sfintei Magdalena de Canossa, a Sfîntului Ioan Bosco, a Fericitului Ludovic de Casoria, a Fericitului Pius al IX-lea, a Sfîntului
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
unele lucruri nu numai din auzite, dar și din citite. Păstrez și azi un volum al său parcurs încă din liceu, Masca timpului, o cărțulie care acum abia se mai ține în coperțile ei verzui, editată în 1926 de Librăria Diecezană din Arad, perfect asemănătoare, ca format, cărților apărute în „Biblioteca pentru toți“ antebelică, numai că acelea aveau coperțile de culoare portocalie. Intrând în aula bibliotecii, cum fuseserăm îndrumați, am observat că alți „boboci“ se descurcaseră mai repede decât noi, erau
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
preoții și persoanele consacrate, i-am fi dat lui Cristos mărturia sfințeniei noastre? „Este un examen de conștiință care, nouă, ni se impune - le scria mons. Bernareggi preoților săi - mai mult decât unor simpli indivizi, ca mulțime, ca preoțime, atât diecezană cât și de viață consacrată. Pentru că ar fi o absurditate să considerăm că preoțimii nu i-ar reveni nici o responsabilitate, iar clerul ar fi făcut tot ce îi era posibil și obligatoriu ca să țină furtuna departe. Dacă nu a făcut
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
vina soarelui care strălucește, ci a norilor tărăgănelilor și a lâncezelilor noastre, care au interpus un paravan între Izvorul luminos și pământ. 5. O invitație decisă La rândul său, cardinalul Elia Dalla Costa, într-o scrisoare din 1943 adresată clerului diecezan și călugăresc al Arhidiecezei de Florența, spunea: „Poate nu sunt străini păstorii de erorile și de vinovățiile turmei: de păcatele poporului, noi, preoții, nu suntem străini! Oh, dacă am fi instruit mai bine credincioșii și dacă ne-am fi implicat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
care vor ajunge treptat-treptat la acea împietrire a inimii despre care s-a vorbit deja. Nu insistăm mai mult, pentru că nu e intenția noastră să dezbatem aici un tratat de ascetică; dar să-mi fie permis să atrag atenția Superiorilor [diecezani și religioși] ca să țină cont și să nu exagereze în încărcarea membrilor lor cu prea multe îndatoriri, pentru a nu-i împinge în ispita de a lăsa deoparte practicile de pietate. 46. Predicarea noastră să fie Cuvântul lui Dumnezeu și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
care a suprimat parohii și case religioase), în lumea creștină, erau mai mult de 7.000 de convente numai ale franciscanilor cu 120.000 de călugări, în afară de călugărițele franciscane. Adăugați călugării tuturor celorlalte Ordine și Congregații; puneți alături preoții clerului diecezan, pe atunci foarte numeros. Cum se explică, cu un număr atât de impunător de apărători, catastrofa Revoluției franceze care a răvășit mai apoi lumea întreagă prin ideile sale? Și totuși, Isus a început cucerirea lumii cu numai 12 bărbați. Dar
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
burghezie, freamătul de a trăi idealul propriu până la eroism. Nu mă gândesc la noi Congregații, ci la un cler care să aibă toată desăvârșirea religioasă, rămânând diecezan, adică cu toată (și chiar mai multă) agilitatea și agerimea apostolică a clerului diecezan. Chiar și așteptarea laicilor se orientează spre un cler care să-și trăiască integral propria viață de excepție, adică un cler eroic. Îmi amintesc cuvintele pe care Angelo Gatti, în romanul „Ilia ed Alberto“ (Ilia și Alberto), le pune pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
XII-lea (1939-1958) revelează deschis această intenție, iar elemente clarvăzătoare o anunță. Dar și deliberările unui Conciliu ecumenic ar avea un efect limitat dacă nu ar fi urmate de o puternică mișcare de reluare a energiilor spirituale ale clerului, atât diecezan cât și religios. „În sărăcie - scrie venerabilul Chevrier - preotul își află forța, puterea sa, libertatea sa. Ce s-ar mai putea spune împotriva unui preot sărac și dezinteresat? Iar credincioșii văzându-l suferind și lipsindu-i toate vor fi foarte
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ne iubim sincer? Am putea să spunem că prin iubirea noastră reciprocă îi dăm Domnului acea mărturie la care se referea El, atunci când spunea: «... ca să creadă că Tu M-ai trimis» (In 17,25)? De ce există această neînțelegere între clerul diecezan și cel regular? Și viceversa? De ce există anumite contradicții între Ordinele religioase și chiar între familiile aceluiași Sfânt fondator, ca și între elementele unei Provincii religioase și ale alteia? De ce există acele contraste între o parohie și alta, între preoții
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
destul de diferit de munca obligatorie sau din necesitate a preotului, despre care am vorbit deja în această scrisoare, făcând aici supoziția unui voluntariat muncitoresc din partea preotului, cu simplul scop de apostolat, așa cum a fost propus chiar și de ziarul nostru diecezan). Da, și la asta, pentru că la toate acestea am spus că preotul trebuie să fie gata pentru a conduce sufletele la Dumnezeu: «m-am făcut tuturor toate», deci chiar și muncitor, dacă este nevoie, pentru apostolatul muncitoresc“. 99. Un fenomen
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a-i neglija pe aceștia, își îndreptau atenția cu precădere spre cei săraci. Acum, în situația înfiorătoare de după război, care se resimte de foamete și de toate celelalte mizerii derivate din cei 6 ani de distrugeri și jafuri, clerului catolic diecezan și religios i se înfățișează, într-un moment mai mult decât decisiv, ocazia prielnică pentru a lua o atitudine clară și precisă, alături de lumea celor suferinzi, a săracilor și a celor dezmoșteniți. Acolo și-ar stabili locuința și divinul Sărăcuț
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în demnitatea spirituală și pe destinul veșnic al oamenilor, sau dacă, în schimb, vor dori să-și repună viitorul în mâinile imposibilei atotputernicii a Statului materialist, fără idealuri dincolo de acest pământ, fără religie și fără Dumnezeu“. Altădată, adresându-se președinților diecezani ai tineretului din Acțiunea Catolică, Pius al XII-lea le spunea: „Pentru mai bine de 15 secole poporul italian a rămas, după cum bine știți, fidel unei ordini sociale cinstite și creștine, ordine care părea întru totul normală și de necontestat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
instituții. Altă notă distinctivă: catolicitatea trăită cu toată fermitatea. În conformitate cu principiul că întreaga lume este a lui Dumnezeu, studenții, ajutați să se îndrepte vocațional spre preoție, au toată libertatea cultivării și urmării vocației spre care se simt înclinați, în clerul diecezan ori în alte Ordine și Congregații, până la intrarea în cursurile de Facultății de Teologie. Congregația Slujitorilor Săraci ai Divinei Providențe își extinde opera de asistență la cei bolnavi, bătrâni, la cei ieșiți din închisoare, ba chiar își deschide inima, asemenea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]