1,082 matches
-
tine la Torture Garden și te-a băgat și pe tine în ceva care să aibă valoare culturală. I-auzi, ia! De parcă sculpturile mele n-ar avea valoare culturală! protestai eu. Lasă că vezi tu notele mele de catalog. Explorez dihotomia uraniano-chtonică păstrându-l pe privitor suspendat în permanență între două lumi, pentru a-și revizui vechile concepte de stabilitate și de echilibru. — Cine scrie rahatul ăsta? zise Janey oripilată. — Cineva care mai bine s-ar apuca de scos seriale dramatice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
omului, care se manifesta înainte prin expresii "sacre". În sfârșit, mai există și o a treia evoluție posibilă: respingerea opoziției sacru-profan ca trăsătură caracteristică a religiilor, cu precizarea că, nefiind o "religie", creștinismul nu are nevoie de o altfel de dihotomie a realului și creștinul nu mai trăiește într-un Cosmos, ci în Istorie. Unele dintre ideile pe care le-am amintit au fost formulate înainte, într-un mod mai mult sau mai puțin sistematic; altele se pot deduce din recentele
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
a dreptul „cerșetori”) și astfel vinovații principali de toate nenorocirile crizei trecute, prezente și viitoare. Statul social este „demascat” ca stat asistențial, iar acesta este radical delegitimizat de către puterile neolibe rale, care învinuiesc astfel greaua moștenire a unei stîngi fantasmate. Dihotomia salvează omenirea ! Povestea a început mai demult, pe cînd faimosul Huntington, de pildă, buzduganul zmeului american, a fost aruncat în poarta Pieței pentru a ne anunța că omenirea se împarte în două și că următorul clash va fi între developmentprone
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
animate pentru noctambuli, nerecomandate celor sub 12 ani). Prin clientela În mare parte familială, prin importanța pe care-o capătă aici divertismentul sexual eliberat de contextul obișnuit al «agățatului», centrul naturist de la Cap d’Agde scapă În largă măsură acestei dihotomii. Se deosebește deopotrivă (ceea ce este o surpriză pentru vizitator) și de centrele naturiste tradiționale. Într-adevăr, acestea pun accentul pe o concepție «sănătoasă» despre nuditate, excluzând orice interpretare sexuală directă; alimentația ecologică este la mare cinste, tutunul e practic interzis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
șteargă de e fața pământului / nu însă și din gândul acestuia - al lumii, din care se construiește imaginarul artistic al volumului. Răstignit, așadar, între două culturi, între două istorii, între două lumi, la fel ca Basarabia, și impregnat de această dihotomie, deși rămâne, în mod firesc, atașat de spațiul natal, poetul propune, prin scrierile sale, un univers în care armonizează influențe distincte, aspecte care i-au înrâurit formarea personalității, de la Ecleziast și până la beat generation, într-o așteptare, aparent fără obiect
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Dima aduce și alte simboluri, ale căror sensuri îi conferă statut inițiatic, așa cum e oglinda, spre exemplu, despre care atrage atenția șarpele: N-ai grijă, oglinda clară / se reclădește de la sine. Între temele dezvoltate de poeziile din volum, cea a dihotomiei lumii (efemer-etern) este pe larg ilustrată. Mentorul cu origine africană amintit, revendicându-se de la partea durabilă a acesteia, își expune, în continuare, programul: Eu unul nu mă mai căznesc să pun ordine. / Când ziduri vor cădea în ruină, voi fi
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
din tot se ridică Un imn ca o evaporare de subțiori curate / din tot ce e feminin, / afrodiziac pentru moarte. Universul, în general, e dihotomic (Multe sunt împărțite în două / și la atingerea buzelor se petrece schimbul), iar sursa acestei dihotomii e tot erotică: Eu însumi am auzit vorbindu-se în ținuturi oculte / de diamante feminine și masculine sau: În înălțimi seminale, în ferecate / pajiști carnale, în scufundate / ispite, sporește soarele masculin / spre întunericul feminin. Un poet al dragostei ca Ovidiu
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
spre-a o face-n / sfârșit să putrezească sau : Cinstește Forma - acest drept de a fi / similar Ființei sau: Nu întoarce capul nici în dreapta nici în stânga / sufletul are o pieliță cum un fruct copt / nu privi înainte nici înapoi... Eterna dihotomie suflet trup, înțeleasă de omul gânditor din cele mai vechi timpuri, este etalată și aici: Port osul în trup ca o cheie în ușă, însă vechiul raport e oarecum răsturnat, fiindcă osul, parte a ceea ce este caduc, este, de astă
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
suprapune cel al zădărniciei oricărei zbateri umane, frecvent sugerat în volum. De pildă, într-unul dintre sonete, din 2004, deci de la începuturile acestui periplu, făcându-și, confesiv, bilanțul sau, mai degrabă, analizându-se în acel moment, poetul se referă la dihotomia propriei vieții: pe de o parte, are putința de a identifica frumosul, oriunde ar fi, ceea ce e harul artiștilor, dar, pe de altă parte, intuiția zădărniciei propriei vieți frânează manifestarea deplină a bucuriei, fiindcă Trăiesc pentru-a trăi. E prea
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
faptului că posedă munții de gândire. De aceea, apolinic, eul liric observă, constată, înregistrează cu tenacitate, răbdare, convins că vreme e pentru toate. În acest marasm, ipostaziat inclusiv prin apelul la intertextualitate - tot în spirit postmodernist -, poetul remarcă existența unei dihotomii care-i stimulează tendința spre reflexivitate: pe de o parte, insul cu traseul său ontologic prestabilit, și, pe de altă parte, lumea cu toate ale ei, nepăsătoare nu numai la frământările acestuia, dar, mai grav, și față de plecarea lui, când
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
o existență profesională pronunțată. Este vorba despre o încadrare de tip „și-și“. La asta trebuie să răspunzi : cum o să reușești să te încadrezi ca să fii și mamă, și ceea ce erai înainte ? Ca „mamă-și altceva“ trebuie să învingi o dihotomie puternică, să te strecori, laxă, dar și rezistentă, printr-un set de opoziții ca niște furci caudine. Aceste furci sunt făcute din metalul tare al multor epoci patriarhale, călite în discursuri academice, în curente filosofice și de gândire succesive, pe deasupra
Poveşti cu scriitoare şi copii by Ștefania Mihalache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1774]
-
are multe zdrăngănele la dispoziție, iar eu legăn din când în când scoica cu piciorul, atunci când dorește atenție. Și funcționează. Asta, desigur, în timp ce nopțile decurg cum am descris mai sus. Sunt obosită ? Da. Am timp să mă introspectez, să simt dihotomia mamă-doctorandă, mamă-cercetătoare ? Nu. Sunt puțin amorțită pe dinăuntru și poate asta favorizează acțiunea și activitatea pură, fără metareflecții ? Posibil. Sunt toate astea niște lucruri rele ? Nu neapărat. Ele sunt pur și simplu. Într-un fel în care nimic n-a
Poveşti cu scriitoare şi copii by Ștefania Mihalache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1774]
-
Deși titlul conduce la ideea determinanților sociali ai modei, autorul subliniază că dorește să ilustreze mai degrabă concepțiile sociale cu privire la reflecția estetică (J. Gnow, 1997/2001, ix). Cartea ilustrează problemele centrale ale sociologiei estetice, originând în filozofia lui Immanuel Kant: dihotomia dintre particular și universal, dintre expresia estetică pură și satisfacerea nevoilor (J. Gronow, 1997/2001, 83). Un alt capitol important al evoluției studiilor dedicate vestimentației s-a deschis în 1997, o dată cu fondarea publicației internaționale Fashion Theory. The Journal of Dress
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
tulburare comorbidă, frecventă în cazul SSPT, este depresia, care pune aceeași problemă dificilă legată de prioritățile tratamentului. Ca și în privința abuzului de substanțe, evaluarea primatului celor două tulburări poate facilita luarea unei decizii deși, desigur, nu este vorba despre o dihotomie clară. Un alt factor important este severitatea depresiei. Formele ușoare de depresie au mai multe șanse de ameliorare odată cu înregistrarea unor progrese în alte arii și au o influență mai redusă asupra tratamentului SSPT. Totuși, ca și în tratamentul altor
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
Husserl), singurul capabil s? ajung? la aprehensiunea esen?ei (1928). Rela?iile sociale se nasc nu din condi?iile materiale, ci din uniunea sufletelor care nu se exprim? pe deplin dec�ț �n �comunitate�, forma ideal? de organizare social?. �ndulcind dihotomia lui Ț�nnies, Vierkandt prefer? s? considere comunitatea ?i societatea că extremele unui continuum de-a lungul c?ruia se distribuie societ??i concrete (1922). Opera sa are meritul c? p?streaz?, �n formă Dic?ionarului (1931) c?ruia i-
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
în direct de una sau de altă dintre aceste paradigme, pe care le discut?. �n aceast? privin??, sociologia francez? apare cu mult mai integrat? dec�ț cea anglo-saxon? care, măi fragmentat? la nivel pragmatic, sufer? de existen?a unei grave dihotomii �ntre elabor?rile teoretice ?i demersurile empirice. Ea are astfel, dincolo de clivajele ?i de luptele dintre bisericu? e, o personalitate, o densitate ?i o diversitate de care o bibliografie cu necesitate sumar? nu poate da seama (cf. [36, 53, 60
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
a proiectului clasic al Școlii de la Frankfurt ar moderniza teoria critică a societății și eforturile sale în domeniul criticii culturale, prin includerea unor linii de dezvoltare contemporane ale teoriei sociale și culturale în această tentativă de teorie critică. În plus, dihotomia propusă de Școala de la Frankfurt între cultura "înaltă" și cultura "comună" este problematică și ar trebui înlocuită cu un model care descrie cultura ca spectru și aplică metode critice similare la toate artefactele culturale, de la operă la muzica pop, de la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de droguri sau consumul lor, prin activitate sexuală sau alte activități sociale sau de relaxare. Jucătorul devine "cineva" dacă reușește să-și cîștige identitatea prin admirația și respectul celorlalți jucători. Unul dintre principiile care structurează serialul Miami Vice indică o dihotomie schizoidă în procesul de construire a identității celor două personaje principale și arată tensiunile existente în prezent în cadrul acestui proces. Așa după cum am mai arătat, Crockett și Tubbs sînt polițiști și jucători în multe episoade, jucînd rolul criminalilor pentru a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
reflecții asupra Americii sînt "de fapt ficțiune" (Baudrillard, 1993: 243 f). Cu toate acestea, aș sugera că acest text oferă un model al societății americane, o viziune teoretică asupra Americii și că această întreprindere fictivă nu face decît să demonteze dihotomia dintre ficțiune și realitate socială, așa cum face ficțiunea cyberpunk. Dar, în vreme ce literatura cyberpunk oferă o imagine edificatoare a noilor curente, procese, experiențe și probleme, opera de după 1980 a lui Baudrillard tinde se să concentreze mai mult asupra autorului însuși decît
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o evoluție continuă, lentă, dar amplă, în dependență de procesualitatea și legile istoriei. Rolul fundamental al limbii este acela de conservare și transmitere a culturii de la societate către indivizi și de la o epocă istorică la alta. Una din cele șase dihotomii, devenite clasice, stabilite de F. de Saussure în Curs de lingvistică generală (1916) este limbă (langue) - vorbire (parole), care reprezintă două aspecte fundamentale ale limbajului. Limba este instrumental principal al comunicării, codul format dintr-un sistem de semne, aspectul social
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
întregii comunități lingvistice. Deși aflate în relație de opoziție, între limbă și vorbire există o permanentă interacțiune; dacă vorbirea precedă limba și îi determină evoluția, concretizându-i organizarea, limba este un instrument și un produs al vorbirii, indispensabilă înțelegerii acesteia. Dihotomia limbă - vorbire reapare în lingvistica transformațională din a doua jumătate a secolului al XX-lea sub forma competență - performanță, unde competența înseamnă cunoașterea regulilor necesare pentru a vorbi corect o limbă, iar performanța - întrebuințarea concretă a limbii în acte de
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
doua jumătate a secolului al XX-lea sub forma competență - performanță, unde competența înseamnă cunoașterea regulilor necesare pentru a vorbi corect o limbă, iar performanța - întrebuințarea concretă a limbii în acte de vorbire. Unii cercetători, precum Otto Jespersen, au opus dihotomiei saussuriene un punct de vedere monist, conform căruia există doar vorbirea - activitate individuală, dar și deprindere socială formată în, și determinată de societate; limba este o generalizare a vorbirii, “pluralul” acesteia. La E. Coșeriu, apare trihotomia sistem - normă - vorbire. Sistemul
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
El provoacă aventura, iar povestirea este cea a peripețiilor acestei incursiuni în necunoscut. Un alt tip întâlnit este cel al savantului demonic, care urmărește puterea absolută pe pământ (și în cer), sau al politicianului savant care râvnește la dictatura supremă. Dihotomia celor două figuri ale științei, una pură și dezinteresată, cealaltă orientată spre aservirea umanității, constituie totalitatea mitului științific înfățișat în textele noastre. Veritabilul personaj central este știința imaginată. Dar care știință? 2.3. Viitorul științei Putem, într-adevăr, să ne
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
capătă sens doar ca antiteză a suveranității. Mai mult, se consideră că suveranitatea și anarhia se exclud reciproc și că sunt reciproc exhaustive. Ashley demonstrează, totuși, că problematica anarhiei funcționează doar prin formularea unor anumite presupuneri privind statele suverane. Dacă dihotomia dintre suveranitate și anarhie este în vreun fel validă, atunci în interiorul statului suveran trebuie să se găsească un domeniu al identității, omogenității, ordinii și progresului garantate de puterea legitimă; iar în exterior trebuie să existe un domeniu anarhic al diferenței
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
sistemic nu pune în lumină. Totuși, ca urmare, această formă de constructivism are dificultăți în a explica similitudinile dintre state, dintre tiparele de convergență ale identității și interesului statelor. Acolo unde constructiviștii sistemici și cei la nivel de unitate reproduc dihotomia tradițională între internațional și intern, constructiviștii holiști caută să unească cele două domenii. Pentru a împăca întreaga paletă de factori ce condiționează identitățile și interesele statelor, ei aduc socialul și corporativul împreună, într-o perspectivă analitică unificată care tratează internul
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]