2,733 matches
-
și terțiar fiind restrânsă. În localitate există o moară de grâu și porumb și 14 unități comerciale, asociații familiale și SRL-uri (unități de alimentație publică, depozit de materiale de construcții, centre de umplere butelii, centre de colectare a laptelui, discoteca ș.a.) care au capacitatea de a atrage un număr foarte mic de persoane în căutarea de loc de muncă. Majoritatea persoanelor salariate provin din rândul angajaților din învățământ, primărie, unități comerciale (unde mulți lucrează fără forme legale) și moara din
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
ca o experiență de succes. Un alt domeniu pentru care au existat finanțări este cel al creșterii animalelor. Cele două proiecte SAPARD aveau ca obiectiv realizarea de euroferme de creștere a vacilor. În plus, mai există afaceri individuale de tipul discotecii din localitate, magazinelor, barurilor, care sunt considerate investiții oricând prospere. Pe de o parte, se apreciază că aceia care au reușit aici nu sunt de fapt localnici, ci sunt veniți din afară. Pe de altă parte, inițiativa și reușita în
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
să se strângă duminica în fața bisericii, după ce ies de la slujbă pentru scurte discuții. Sătenii se mai strâng de asemenea la o vorbă, pe băncuțele de la poartă. Acest tip de reuniune este numită de săteni „radio șanț”. Tinerii din sat improvizează discoteca în fiecare sâmbătă în barul satului, unii dintre ei se duc însă și la Luduș, în căutarea distracției de week-end. Tinerii se plâng de plictiseala din sat, de faptul că nu au mai multe surse de a se simți bine
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Zerind și Iermata Neagră. Majoritatea caselor sunt vechi de peste o sută de ani și clădite din văiugă. Toate casele și drumurile din Zerind sunt bine întreținute. Puncte comerciale: trei magazine mixte care comercializează produse alimentare și îmbrăcăminte, două baruri, o discotecă, un depozit de materiale de construcții și un magazine de furaje. Legătura cea mai puternică este stabilită cu orașul Chișineu Criș în județul Arad în special pentru desfacerea produselor agricole și animaliere ale sătenilor din Zerind: „La Criș, la piață
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
se stea pe stradă, la porți, să se mai discute” (femeie, membru activ al Pro Zerind, 64 de ani); „Bar sau disco... Trebuie să mergem la șefu’, adică la primar” (șomer și lucrător cu ziua, 53 de ani); „Tineretul la discotecă, la bar; bătrânii umblă la biserică și acolo discută” (pensionar, 65 de ani); „Ședințe organizate de primar sau la Asociația Pensionarilor” (studentă, 23 de ani). În ce situații? Inundațiile de primăvară ale Crișului Negru sunt situații de criză care apropie
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
pe când curtea bisericii este menționată de către persoanele care sunt sau care vor să pară ortodocși practicanți: „La noi, la țară, vecinii se adună și mai discută... Când ieșim din biserică” (pensionară, 63 de ani). Tinerii se întâlnesc în special la discotecă (sâmbătă seara): „Tinerii se duc la discotecă... Acuma că s-o făcut discotecă... Nu-i cu băutură” (pensionară, 63 de ani). Pentru femei, locul de discuție este băncuța din fața porții unde se adună patru, cinci persoane și „dezbat”. Dacă barul
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
care sunt sau care vor să pară ortodocși practicanți: „La noi, la țară, vecinii se adună și mai discută... Când ieșim din biserică” (pensionară, 63 de ani). Tinerii se întâlnesc în special la discotecă (sâmbătă seara): „Tinerii se duc la discotecă... Acuma că s-o făcut discotecă... Nu-i cu băutură” (pensionară, 63 de ani). Pentru femei, locul de discuție este băncuța din fața porții unde se adună patru, cinci persoane și „dezbat”. Dacă barul are rolul de a racorda individul-bărbat la
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
pară ortodocși practicanți: „La noi, la țară, vecinii se adună și mai discută... Când ieșim din biserică” (pensionară, 63 de ani). Tinerii se întâlnesc în special la discotecă (sâmbătă seara): „Tinerii se duc la discotecă... Acuma că s-o făcut discotecă... Nu-i cu băutură” (pensionară, 63 de ani). Pentru femei, locul de discuție este băncuța din fața porții unde se adună patru, cinci persoane și „dezbat”. Dacă barul are rolul de a racorda individul-bărbat la opinia satului, băncuța „rupe”, „diferențiază”, deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
2. Tiparele lingvistice în care Biserica își confecționează astăzi discursul e în măsură să-i enerveze și pe cei mai silitori studenți la Litere. „Păsăreasca popească” și limba tinerilor de rând trăiesc două vieți paralele. De ce oare? În sfârșit, atunci când discotecile se umplu până la refuz, o asociație ortodoxă ar fi putut să-i implice pe pacienții plictisului într-o activitate ecologică, o acțiune sportivă, să-i cheme la proiecții de filme artistice sau, pe cei mai studioși, la un cerc de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
decât prin experiența unor asemenea „seri” sau „nocturne duhovnicești” am putea înțelege sensul schimbării la față întru Hristos Iisus? Cum am putea, fără aceste ruperi de ritm, să îndepărtăm pericolul omniprezent al mediocrității? Cum altfel vor înțelege tinerii abonați la discoteci - fără a-i pomeni pe consumatorii de pornografie, hașiș ori ecstasy - că există un alt drum în viață, clădit prin dragoste și sacrificiu? Cum să convingem miile de indiferenți că identitatea personală obținută prin apartenența la o tradiție spirituală vie
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
umerii laicilor care profesează în școlile primare și gimnaziale, liderii Bisericii n-ar trebui să mai deplângă proporția în care adolescenții români și țigani se întâlnesc nu la rugăciune, la școlile duminicale și în fața altarelor, ci la zaiafet, în orbitoarele discoteci orășenești. Ineficienta intervențiilor statului în problema integrării țiganilor este vizibilă, deși resursele financiare ale instituțiilor guvernamentale nu sunt deloc neglijabile. Politicile welfare state sunt însă rareori garantul unei juste emancipări sociale, care nu poate exista fără ideea de meritocrație. Va
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
înstăriți nu pot fi descrise decât de un poem al mizeriei. Studentul care beneficiază de o cameră trebuie să-și împartă viața alături de alți patru colegi (în cazurile premianților - un singur coleg). Lipsa de siguranță, amenințarea letală a muzicii de discotecă, condițiile minimale de igienă, atmosfera promiscuă a băilor, zgomotul permanent de pe coridoare, traficul de bârfe, lipsa unor oaze de liniște (cum ar fi o capelă organizată permanent într-o cameră mai spațioasă din cămin) - toate acestea constituie dezavantaje notorii pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
-l, înjuram. L-aș fi ucis” - p. 95)1. Escapadele boeme sau adaptarea mimetică la muzica pop occidentală nu erau nici ele veritabile soluții, atât în formă, cât și în conținut. Fapt semnificativ, Paul Cernat n-a intrat într-o discotecă până în anul 1990. La o anumită speranță îndemnau doar comentariile postului de radio Europa Liberă; cei foarte norocoși aveau privilegiul de a citi cărți rare sau chiar interzise, sub formă de copii xerox. În acest climat, duelurile verbale cu informatorii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
cu adulții, cu vârsta matură, cu ieșirea din adolescență, fapt ce contribuie la „succesul” lui în cazul unora dintre tineri. Două opinii ale tinerilor sunt relevante pentru aceste aspecte (Preda, Jderu, Mihai, 2005): „...sunt unii care vor, de exemplu, la discotecă să se ducă la o fată sau... dar nu are curaj; dacă bea puțin, se amețește și prinde curaj și se duce, dar face mai rău” (elev de liceu, Mangalia); Pentru că vor s-atragă atenția și-atunci fac tot felul
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
de asta - prietena mea cea mai bună era în aceeași clasă cu mine, cât despre viața socială, mișcarea pentru tineret mi se potrivea mult mai bine. Din clasele normale foarte puțini făceau parte din mișcarea pentru tineret, cei mai mulți mergeau la discotecă - asta nu era pentru mine. Am avut relații cu ei, unii dintre ei chiar erau din „înalta societate”, vorbesc serios. În clasa a XII-a mi s-a întâmplat să merg la petrecerile lor uneori. I: Dar ai continuat să
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
când mă uit înapoi, cred că eram niște copii, într-o zi eram împreună, în ziua următoare nu mai eram. Obișnuiam să ne scriem (râde). Nici el nu era membru în mișcarea de tineret, eram opuși, lui îi plăcea la discotecă. Ca să fie toată lumea împăcată, uneori venea cu mine la întâlnirile de tineret, iar alteori mergeam eu cu el la discotecă - ceea ce nu-mi plăcea deloc. Dar era important pentru el. Asta a fost cu prietenul meu. I: Cât timp ați
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
Obișnuiam să ne scriem (râde). Nici el nu era membru în mișcarea de tineret, eram opuși, lui îi plăcea la discotecă. Ca să fie toată lumea împăcată, uneori venea cu mine la întâlnirile de tineret, iar alteori mergeam eu cu el la discotecă - ceea ce nu-mi plăcea deloc. Dar era important pentru el. Asta a fost cu prietenul meu. I: Cât timp ați fost prieteni? S: Cu două sute de mii de pauze - am fost împreună cam un an și jumătate. I: Și cum
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
în limbă sau cuvintele specializate excesiv generalizează și dau impresia de artificial. Nu este firesc ca într-un portret să vorbim despre epiderma sau membrele inferioare înalte ale colegului de bancă. Nu este normal să ne relaționăm cu prietenii la discotecă. Chiar dacă ne putem intersecta cu cineva pe drum, bine este să evităm neologismul, câtă vreme avem la dispoziție verbul mult mai concret: a întâlni. Expresivitatea sporește și prin alegerea acelor cuvinte care pot reda fibra lucrurilor, având o priză cât
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
și distribuție a drogurilor, pe criterii de vârstă sau microgeografice; g) creșterea producției de tutun și alcool indigene, precum și a numărului campaniilor de publicitate a produselor din tutun și alcool provenite din import; h) răspândirea consumului de droguri în baruri, discoteci, locuri de distracție, locuințe părăsite, campusuri universitare etc. 2. Factorii determinanți ai consumului și abuzului de droguri: a) lipsa de informare și educare în domeniu; b) acceptarea la nivelul societății a consumului de tutun și alcool; c) diminuarea supravegherii copiilor
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
de patefon! Am reîntors discuția. - Și când o să avem Coralul înapoi? - Se va găsi o ocazie. Tot îl știai pe de rost și nu-l mai cântai. - Indiferent dacă nu-l mai cântam, îmi era drag să-l țiu în discotecă. - Ce meschinărie! Să-l ții închis, fără să se bucure nimeni de el! - O fi meschin, dar e perfect uman; ia exemplu de la cei care aupatima de a strânge cărți, chiar dacă nu le citesc decât o dată. - De altfel, meschin este
O moarte care nu dovedește nimic. Ioana by Anton Holban [Corola-publishinghouse/Imaginative/295595_a_296924]
-
Liviu Miron Prima zi de școală Intrasem în sala de bal cu ochii strânși, încercând să mă ascund de acea strălucire artificială creată de lumina reflectată de candelabre și globuri de discotecă, de eleganța ținutelor celor dinăuntru și mai ales de privirile insistente care păreau că vor să afle cine sunt și ce caut acolo. Mă simțeam jenat alături de ea fiindcă o țineam strâns de mână și pentru că voiam să o prezint
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
venisem și priveam mirat la clădirile cu ziduri groase, de parcă nu le mai văzusem niciodată. Ca din pământ se ridică în surdină o melodie în vogă. Deasupra capului lumina fosforescent o pancartă pe care scria colorat și cu litere inegale „Discoteca Tineretului”. O ușă mare și grea din metal decupată pe alocuri pentru a i se insera câteva foi de sticlă, mă despărțea de o lume străină mie. Îmi plăcea muzica dar până atunci nu apucasem să învăț să mă bucur
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
spus zeci de bancuri în seara aceea la masă. Am mâncat, apoi ne-am despărțit îmbrățișându-ne. În cameră cânta, la un difuzor pe care nu-l băgasem până atunci în seamă, melodia pe care Creața dansase cu tipul din discotecă. A fost o dedicație din partea lui Ion pentru Elena, se auzi o voce metalică și inima mea aproape că a refuzat să mai bată. Când ai dedicat melodia? m-a întrebat Marius. Nu eu sunt cel cu pricina. Nu e
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
oameni care să se potrivească așa cum vă potriviți voi amândoi. Nici frumusețea fizică, nici banii și nici coincidența de nume nu pot să o facă pe ea să te uite. Eu cred că doar rătăcește. Poate că tipul fusese regele discotecii în seara asta și Creața a vrut să-și demonstreze că-l poate avea dacă și pune în cap, dar fiindcă a luat masa tot împreună cu tine, eu zic să nu-ți faci griji. E a ta, ascultă-mă pe
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]
-
oase bâtrâne aruncate pe trotuare, la întâmplare, pocnind sub pasul meu, transformându-se în pulberi aurii risipite de vânt. Sunt singur printre atâția prieteni, îmi spuneam simțind greutățile vieții oprindu-mi respirația, dar nu e timp de văicăreli. Azi e discotecă în club, intrarea e liberă și o să mă distrez împreună cu toți ceilalți... Clubul, o sală veche cu pereți scorojiți dar generoasă ca spațiu, se deschidea la sfârșitul săptămânii începând cu ora unu. Până pe la patru puteai urmări emisiuni la tv
Anonim pe ringul adolescenţei by Liviu Miron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/252_a_500]