1,534 matches
-
Această solemnitate a epigrafului determină apariția dimensiunii simbolice a citatului, simbolistica lizibilă sau criptată. De fapt, rolul lui este atît de important, încît face adesea obiectul unei "deturnări care îl parodiază sau lasă în ambiguitate nivelul la care trebuie perceput, distanțarea lui față de text sau, mai degrabă, față de enunțare" (A. Compagnon, p. 338). Astfel, A. Compagnon plasează trei epigrafe la începutul cărții sale La seconde main, ou le travail de la citation: Mai întîi, nimeni nu visează că operele și cîntecele ar
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
imperfect* a cărui nuanță de aspect incoativ implică începutul procesului. Prin imperfect, perspectiva enunțătorului asupra procesului părăsește momentul prezent al scriiturii pentru a se situa într-o lume virtuală care va fi ulterior definită; perfectul compus indică, de fapt, o distanțare și prezintă rezultatul unui demers "științific". Din punct de vedere al timpurilor verbale folosite, [P5] și [P9] prezintă diferențe care concură la fixarea validității generale a propozițiilor vizate. Cele două propoziții funcționează în jurul modalității/ posibilității. Unica modalitate/a putea face
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
reflectă în opera literară în strategii distincte de abordare a fantasticului de către scriitor. Slavici alege să introducă o distanță între personajul principal și narator astfel încât să nu cunoaștem poziția acestuia din urmă. Alături de modalitatea obiectivă, imperfectul realizează magistral, de exemplu, distanțarea naratorului de eroul central prin faptul că el nu se pronunță pentru preluarea sau respingerea tezei personajului despre vis. Pentru Tașcă, visul este un univers paralel, al iluziilor, al halucinațiilor, al imposibilului care devine posibil. Intervertirea domeniilor visului și realității
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
o observație obiectivă, mitul riscă să nu mai ofere decît o imagine fosilizată, descărnată, asemenea unei planșe anatomice, despuiată de toate misterele vieții, asemenea cenușii răcite din vatră, între datele experienței dobîndite printr-o trăire interioară și acelea obținute prin distanțarea critică, hiatusul se menține, chiar dacă poate fi redus, chiar dacă totuși ne iluzionăm a-1 putea înlătura cu totul. Mitul nu poate fi înțeles decît dacă este intens trăit, dar ceea ce este trăit nu permite a fi apreciat în mod obiectiv
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Dacă Bourget îl ajută pentru a diagnostica fenomenul decadenței, Nietzsche încearcă pe de altă parte, spre deosebire de acesta, să-l înțeleagă mai profund pentru a se hazarda asupra unui diagnostic și pentru a prescrie un mod de vindecare. De aici și distanțarea sa corespunzătoare față de Bourget, exprimată în câteva scrisori către Peter Gast (7 martie 1887), Taine (4 iulie 1887), Malwida von Meysenburg (4 octombrie 1888)86. În concluzie, după cum scrie în prefața la Cazul Wagner, dacă este adevărat că decadența este
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
colaborării sale cu Arhiva-Nietzsche pentru o reeditare a Voinței de putere clarifică rațiunile digresiunilor sale filologice ulterioare. Ceea ce îl interesează în primul rând este însă confruntarea filozofică cu Nietzsche, în cadrul căreia pune în scenă o subtilă strategie de apropriere și distanțare. Limitându-ne la cele două doctrine fundamentale ale voinței de putere și ale eternei reîntoarceri, vom observa că interpretarea voinței de putere în cheie ontologică sau ca manieră în care Nietzsche concepe viața în modalitatea sa de a fi, cu
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de reciprocă încredere, nu cred că este necesară participarea lor la activitățile școlare pentru că-i anunț eu despre evenimentele petrecute și pretențiile emise. S3: Raportul de încredere reciprocă face inutilă participarea părinților la activitățile școlare. Percepție negativă generată de necesitatea distanțării de supravegherea părinților, dar și de lipsa unor cunoștințe minimale despre rațiunea și efectele pozitive ale participării părinților la activitățile din școală. 8 Activitățile de la școală nu prezintă interes S1: La noi, în afara activităților festive și a ședințelor nu mai
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
esențial. Lumea reprezentată este fie imaginară, adică adesea supusă unei logici particulare, fie o lume guvernată de alternativa ADEVĂRAT sau FALS, în logica universului nostru de referință. Într-o povestire introdusă prin "A fost odată ca niciodată...", naratorul operează o distanțare atât enunțiativă [A2], cât și ficțională [A3], el oferă cititorului/auditorului o informație cu privire la ancorarea enunțiativă non-actuală a lumii singulare ce urmează să se construiască neconformă cu legile care dirijează universul nostru de referință în funcție de care faptele relatate vor trebui
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
18) În acea zi marchiza nu ieși la ora cinci. D. Combe ar fi absolut îndreptățit să vină aici cu observația că o propoziție recunoscută ca fiind narativă trebuie să fie "cu obligativitate o afirmație pozitivă" (1989: 158) și că distanțarea modală garantată în (11), în mod evident, prin perfectul simplu asociat persoanei a treia este indispensabilă. Atunci când distanțarea modală este atenuată, avem posibilitatea să afirmăm, precum D. Combe, că "povestirea și comentariul sunt strâns legate între ele" (1989: 159). Se
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
aici cu observația că o propoziție recunoscută ca fiind narativă trebuie să fie "cu obligativitate o afirmație pozitivă" (1989: 158) și că distanțarea modală garantată în (11), în mod evident, prin perfectul simplu asociat persoanei a treia este indispensabilă. Atunci când distanțarea modală este atenuată, avem posibilitatea să afirmăm, precum D. Combe, că "povestirea și comentariul sunt strâns legate între ele" (1989: 159). Se pare că odată cu încercarea de a da o definiție a povestirii, construită pe baza unei modalități asertive neutre
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
se pare necesar ca pluralitatea propozițiilor să fie o condiție gramaticală a povestirii " (1989: 164). Cu siguranță, o caracterizare gramaticală a propozițiilor considerate ca fiind narative este posibilă (temă-argument antropomorf, predicat care semnalează un eveniment, enunț asertiv activ sau pasiv, distanțare modală), dar putem spera ca, pornind de la elemente de gramatică, să ajungem la povestire? Caracteristicile reținute corespund unor propoziții descriptive, însă ele nu demonstrează că o anumită propoziție este, de la sine, de un anumit tip. Folosirea perfectului simplu nu garantează
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
propoziția enunțată drept o unitate legată de alte propoziții:" Propoziția este un element semnificant al enunțului în întregul său și capătă sensul definitiv doar în interiorul acestui tot" (Bahtin, 1984: 290). În plus, resping confuzia între aspectele enunțiative legate de asumare (distanțarea specifică propozițiilor care utilizează perfectul simplu în opoziție cu cele care sunt extrem de modalizate) și narațiunea propriu-zisă. O regretabilă confuzie a fost mult timp întreținută de către cei care au redenumit "povestire" "enunțarea istorică" a lui Benveniste. Începând cu Weinrich, Genette
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
pragmatică a utilizării acestei forme secvențiale explicative. Așa cum notează M.-J. Borel, într-o analiză din perspectivă discursivă, prin recurgerea la explicație, se permite locutorului să apară în postura de simplu martor, observator obiectiv al faptelor: "A explica presupune o distanțare a locutorului, un fel de descentrare în raport cu valorile, un refuz de investire subiectivă" (1981b: 24). Acesta este și sensul mișcării din cea de-a doua secvență. Prin investițiile de ordin afectiv atribuite lui D. Levaï, locutorul poate să-și permită
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
o constantă a capacității acestuia de a procesa lumea din cele mai îndepărtate epoci și până astăzi. Probabil că omul modern conștientizează mai mult dubla perspectivă asupra imaginii și poate să se distanțeze de abordarea simbolică, mistică datorită rațiunii, însă distanțarea conștientă nu presupune, și probabil că nu va presupune niciodată, eliminarea ei. În fond, conștientizarea unei atitudini sau a unui comportament nu generează automat și schimbări profunde la nivelul acestora, omul fiind capabil să găsească numeroase situații excepționale pe care
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
de alegere individuală și beneficii personale câștigate pentru piața muncii. Analistul chinez Rui Yang (2003 272) anticipează că tendința de a promova învățământul superior ca sarcină a individului va conduce curând la o criză financiară gravă ce va determina o distanțare a acestor instituții de conceptul tradițional al comunității academice de erudiți dedicați profesoratului. Interesele și deontologia profesională sunt lăsate în plan secund principiilor de devoluție și marketizare (prospectare a pieței). Ca exemplu, piața globală de învățământ la distanță, dincolo de numeroasele
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
itinerariului sinectic; - grupul sinectic este stabil ca structură și eterogen în ceea ce privește formația și experiența profesională a participanților. Principii în organizarea unei ședințe de sinectică: 1. transformarea straniului (a ceea ce este necunoscut) în familiar (accesibil); 2. transformarea familiarului în straniu, adică distanțarea de problemă, reconstituirea ei dintr-o perspectivă neuzuală. Caracteristicile grupului sinectic: - reunește 5-7 membri și 2 lideri: unul cu atribuții strict organizatorice și unul pentru coordonarea ședințelor; - durata unei ședințe este de 2-3 ore. Condiții care trebuie respectate: - participanții să
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
Zău?! , în " Ziua", 21 oct. 2006) Liviu Antonesei: Îmi explic unele lucruri mai ușor acum, le înțeleg poate mai bine din mai multe motive. În primul rând, nu mai sunt prins în iureșul evenimentelor de atunci și acest "efect de distanțare", ca să spun așa, are consecințe benefice. În afară de asta, sunt mai bine informat și în ceea ce privește evenimentele anului 1989 în zonă, grație a o mulțime de cărți cu documente sau cu interpretări istorice apărute între timp. Chiar și "dosariada", așa imperfectă și
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
urma să o luăm. Cred că ai dreptate în ceea ce spui despre cartea la care lucrează Kazimierz. Dincolo de faptul că este perfect informat, foarte inteligent și nuanțat, deși iubește foarte mult România, beneficiază totuși de un fel de efect de distanțare care îi permite, probabil, să prindă o imagine mai corectă decât reușim noi, care suntem perpetuu în interiorul acestei lumi, al acestei culturi. Și mai este ceva: deși filolog ca formație ințială, în tot ce a scris până acum pe teme
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
nu frustrează dorința înnăscută și nesfârșită a sufletului pentru Dumnezeu. În lucrarea citată mai sus, Mühlenberg mai notează că, contrar lui Platon, Sfântul Grigorie a separat și . Tânjirea erotică a sufletului după Dumnezeu nu este diminuată sau descurajată de înțelegerea distanțării lui Dumnezeu, pentru că infinitatea Sa, literal vorbind, este dincolo de cunoaștere. În schimb, distanța diastemică dintre Dumnezeu infinit și creaturile finite nu este doar un punct de oprire pentru cunoașterea umană asupra lui Dumnezeu, ci și un teren de acțiune deschis
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
din perioada adolescenței. În gândirea întemeietorului psihanalizei, Sigmund Freud, schimbările hormonale aduse de perioada pubertății creează condițiile pentru apariția unor nedorite imbolduri oedipale. Acestea stimulează impulsul de a controla anxietatea, ca de altfel și spiritul rebel, coroborat cu tendința de distanțare față de familie. Este o viziune căreia i-a subscris și fiica sa, Anna Freud 29. De-idealizarea (conștientizarea imperfecțiunii parentale), alături de "dezrobirea" psihică a adolescentului generează o anumita înstrăinare între pă-rinți și copii. Neliniștea interioară generată de fluctuațiile hormonale ale
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
acestor adunări care transced sistematic toate categoriile societății reale în beneficiul imaginii ideale a Poporului strâns unit în jurul Partidului. O imensă butaforie pseudo-istorică și pseudo-folclorică face din "vizita de lucru" un tablou vivant care reprezintă istoria pentru a legitima prezentul. Distanțarea față de tradiția stalinistă a liderului invizibil, ale cărui rare epifanii semănau cu un grup statuar pietrificat la tribuna oficială a manifestațiilor, e evidentă: Ceaușescu circulă în toată țara, televiziunea proiectează la nivel național fiecare dintre aceste evenimente regionale sau sectoriale
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Tranziția de la stalinism la național-comunism e însoțită de o de-sovietizare masivă nu doar a temelor, ci și a vocabularului și modalităților oficiale de expresie: începând cu "Tezele din aprilie" (documentul plenarei CC a PRM, care, în aprilie 1964, oficializa distanțarea echipei Dej-Maurer de linia dură sovietică în relațiile cu China), neologismele importate din limba rusă de lemn, tipice pentru ședințele de tip sovietic din primul deceniu, scad vertiginos, concomitent cu afirmarea unei noi generații de lideri autohtoni, mai educați, cu
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
definește așadar și modelul originar al imaginației melodramatice, înțeleasă însă ca expresie a unui joc în care spectatorul nu e chemat să contemple impasibil, cu estetică detașare, comedia sentimentelor omenești (în aceeași linie, purist flaubertiană, a teoriilor lui Brecht despre "distanțare"), ci, după cum am anticipat, să participe emoțional, ca spectator și actor totodată, din afara, dar și dinăuntrul scenei 87. Observația aceasta ar constitui un alt argument, cred, destul de convingător, în sprijinul ideii că teoria catharsis-ului nu se aplică decât în
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
pare să devină singură alternativă a Rusiei în condițiile în care fosta să sfera de influență devine populată cu regimuri ostile. Tonul a fost dat de Georgia, urmată de Ucraina. Chiar dacă Minsk-ul continuă să fie fidel, tendința rusă este de distanțare față de oricine emite pretenții pe plan energetic. După cum aminteam în capitolul anterior, chiar Conceptul de Politică Externă a Rusiei face o distincție între zona CSI și restul partenerilor. În primii ani de dupa colpsul comunist, în schimbul unui regim prietenos, Moscova oferea
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
iar populația este supusă unui regim de constrângeri și supraveghere de către o miliție religioasă; de exemplu, la 1 aprilie 1979, ayatollahul Khomeiny a proclamat Iranul Republică islamică; după moartea imamului Khomeiny (1989), persoanele de la conducerea Iranului au continuat politica de distanțare față de statele occidentale și de sprijinire a mișcărilor islamice militante din lume. C.A.E.R. acest consiliu de asistență economică reciprocă a fost creat la inițiativa lui Stalin, care riposta astfel la înființarea OECE-ului, în 1948; avea sediul la
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]