1,418 matches
-
definite și generau ușor abuzuri. Abia În 1952 Secretariatul Comitetului Central al PRM a elaborat „Indiciile de bază pentru identificarea gospodăriilor chiaburești”22. A fi Încadrat „chiabur” era din capul locului echivalent cu a fi „exploatator”, „dușman de clasă”, „element dușmănos”. La Plenara CC al PMR din 3-5 martie 1949 privind transformarea socialistă a agriculturii, Gheorghiu-Dej recomanda „politica de Îngrădire a chiaburimii” și educarea țăranilor săraci asfel Încât să lupte „necruțător Împotriva chiaburilor, acești exploatatori odioși ai țărănimii muncitoare”23. Implicat
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
de la Vladimirești și de duhovnicul lor a preocupat mai puțin. Mănăstirea cu hramul Adormirea Maicii Domnului din Vladimirești, din cuprinsul Episcopiei Buzăului, a constituit pentru autoritățile represive „un exemplu caracteristic de Îmbinare a mai multor forme și metode de activitate dușmănoasă”. Mănăstirea, situată În raionul Liești, regiunea Galați, era considerată „un centru de răspândire a misticismului religios” În jurul căruia se strângeau mii de credincioși stăpâniți de „dușmănie și nesupunere” față de regimul comunist. Acuzațiile se Îndreptau mai ales către maica stareță Veronica
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
dreaptă, În speță de cel nazist. Dacă nazismul și-a propus exterminarea totală a unor popoare, precum evreii și țiganii, regimul stalinist nu avea acest scop În mod expres, ci mai degrabă Își propunea reeducarea unor elemente sociale considerate potențial dușmănoase puterii sovietice 5. Aspectul cantitativ nu este nicidecum În măsură să tranșeze problema, rămân multe altele care trebuie nuanțate atunci când este vorba de intenționalitatea, funcționalitatea și structura unui regim totalitar. Istoricul francez de origine poloneză Krzystof Pomian rezuma discuția În
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Republică Moldova au cunoscut mai multe forme. Deportările de amploare, cu consecințe tragice pentru un segment important al societății moldovenești, au avut loc În iunie 1941 și iunie 1949. Operațiunea din 1941 a avut drept scop eliminarea elementelor sociale potențial dușmănoase puterii sovietice și a fost determinată mai ales de iminența unui atac german asupra URSS. Pe de altă parte, deportările din iunie 1949 au avut o anvergură mai mare și scopul acestora a fost de a elimina pe o scară
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
obraznic (10); iad (9); negru (7); hain (6); invidie (6); bolnav (5); drac (5); mare (5); băiat (4); egoist (4); greu (4); întunecat (4); întuneric (4); nemilos (4); stare (4); ură (4); viclean (4); agresiv (3); avar (3); demon (3); dușmănos (3); minciună (3); necaz (3); needucat (3); oameni (3); păcat (3); periculos (3); persoană (3); răutate (3); suferință (3); suflet (3); de tot (3); trist (3); bătăuș (2); băutură (2); criminal (2); cuminte (2); de (2); dureros (2); făcător (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
conform cărora Majestatea Sa Regele Mihai ar fi fost un trădător și “slugă la ruși”. Chiar dacă astfel de lucruri se învățau la istorie în anii dictaturii comuniste despre Regele Mihai, aceasta nu justifică în nici un fel atitudinea de-a dreptul dușmănoasă a președintelui țării față de această ilustră personalitate a României de astăzi. Acest protest scris conține următoarele: ”Alianța Civică Iași”, împreună cu “Mișcarea pentru Regatul Romaniei” și “Amicii Regelui Mihai”, au luat cunoștință de atacul brutal al președintelui țării, la adresa Majestății
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
loturi masive de intelectuali, studenți, preoți ca și în perioada 1948-1952. Toate neîmplinirile regimului communist printre care și întârzierea colectivizării agriculturii erau puse pe seama slabei vigilențe revoluționare. Acuzațiile erau aceleași însă ca și atunci: uneltire contra orânduirii de stat, discuții dușmănoase la adresa regimului de democrație populară, dar și misticism și combarea materialismului dialectic. Arhivele au arătat chiar “planuri de muncă” pentru arestări și chiar o “întrecere socialistă” în acest sens 37. Sub semnătura lui Ion Gheorghe Maurer, președintele MAN au fost
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
forțată la început 36 de luni și apoi încă 24 de luni, în total 60 de luni, adică 5 ani! . Deținuții condamnați aveau pedeapsa în ani iar cei reținuți în luni! A fost reținut conform unui decret, după care persoanele dușmănoase regimului pot fi duse în „locuri comune”. Același lucru este menționat și în raportul privind crimele comunismului întocmit de Cicerone Ionițoiu. Când mai târziu am dat diferite declarații privind situația socială și politică a părinților, la tatăl meu erau 3
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
dintre primele GAC-uri din țară. Una din aceste declarații este dată de Neculai Bejan, de profesie plugar, dar în momentul semnării declarației, în anul 1950, funcționar la cooperativa din Furcenii Noi. El afirmă că tatăl meu era un element dușmănos, că lansa zvonuri că vin americanii și va fi rău de membrii de partid, așa cum este și el. Neculai Bejan, care era și membru a GAC din Furcenii Noi mai declară că tatăl meu i-a spus fetei lui
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
copiii și pentru mama mea. In mare aceleași lucruri se pot desprinde și din declarația cetățenei Ileana Ciobotaru, cu 4 clase primare, de profesie casnică, în acel moment președinta GAC Furcenii Noi. Ea declară că tatăl meu are o atitudinea dușmănoasă la adresa comuniștilor și a celor care se vor să bage oamenii în colectiv. Tot ea spune că, atunci când s-a dus la mărturisit și împărtășit, tatăl meu i-a spus că nu merită să fie mărturisită și împărtășită pentru că este
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Închisori de triaj și tranzit: Jilava, Văcărești; • Închisori de anchetă: Rahova, Malmaison, Uranus; • Închisori pentru femei: Mărgineni, Mislea, Miercurea Ciuc, Dumbrăveni; • Penitenciare pentru minori: Târgșor, Mărgineni, Cluj; • Penitenciarele Spital: Târgu Ocna și Văcărești. Erau internați în lagăre de muncă: 1. elementele dușmănoase RPR pentru a fi pregătiți în vederea încadrării în viața socială în regimul de democrație populară; 2. cei care prin faptele lor primejduiesc regimul de democrație populară, cei care defăimează puterea în stat și organele sale, dacă aceste fapte nu constituie
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
prietenie cu acestea; cetățenii care nu se supun măsurilor guvernului privitor la colectivizare, planuri de cultură, frânarea producției cât și cei considerați exploatatori; cetățenii care se opun regimului pe motive religioase; cetățenii care, prin corespondența internă sau internațională, au atitudine dușmănoasă fată de regimul de democrație populară. Din citirea acestor criterii se observă că tatăl meu putea fi încadrat aici atât prin faptul că se opunea colectivizării cât și pe baza convingerilor religioase și de fapt arestarea lui din anul 1952
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
99369 din 26 decembrie 1960, se menționează că refuzase să lucreze ca deținut, lucru pentru care a fost pedepsit disciplinar cu 7 zile de izolare și se adaugă că „susnumitul în perioada de detenție a avut o serie de manifestări dușmănoase la adresa regimului nostru democrat popular...atunci când s-a introdus mijloace de reeducare în colonie susnumitul s-a manifestat că nu are nevoie de aceste mijloace și nici nu-l interesează conținutul acestora... In final se afirmă:”considerăm că mai este
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
periculos. Dacă pedeapsa inițială nu dăduse rezultate în reeducarea deținutului, prelungirea pedepsei era absolut necesară. Ca urmare, prin referatul nr.751.372 din 19 ianuarie 1961 al MAI, pe baza relatărilor primite, în care se specifică că „a avut manifestări dușmănoase” și a fost pedepsit cu izolarea, comisia propune să nu fie pus în libertate. Pe baza acestui referat, prin ordinul Nr.10.082 al ministrului Al. Drăghici, din februarie 1961 se fixează loc de muncă încă 24 de luni pentru
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
DDT, acesta a fost înlocuit cu praf de var, ras de pe pereți 157. Alfabetul Morse a folosit și el pentru învățare. Dar cel mai bine este descrisă viața de la Periprava de Dumitru Radu-Udar158. Fost ofițer, urmărit după război pentru atitudine dușmănoasă împotriva orânduirii de partid și de stat este arestat, ca și tatăl meu, tot în anul 1958. Poeziile lui sunt “născute după gratii, în întunericul închisorilor comuniste” (Pitești, Gherla, etc) dar și în lagărul de muncă forțată de la Periprava, ” în
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
desprinde din referatul din 1 octombrie 1964 privind deschiderea dosarului de verificare prealabilă, referat supervizat de șeful Secției Raionale a Securității, căpitanul Ionescu George. Din acest referat reiese că tatăl meu era supravegheat de agentul “Chivu Stan” care semnalează “discuții dușmănoase” ale tatălui meu dar și de agentul “Ionescu Valentin” care remarcă faptul că tatăl meu este o “fire prudentă”, adică probabil se obțineau greu informații de la el. Ca urmare, se respectase indicația predecesorului său și, în acel moment, erau puși
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
că Beate Fredanov, șefa grupării de stînga din IATC, îi scosese de la catedră pe Aura Buzescu și Bălțățeanu și-n plus, ca să fie pe linie, anunțase că-și face copilul... tractorist?! Sau arestarea lui Iancovescu în timpul unei repetiții, pentru acțiuni dușmănoase la adresa socialismului? În fine, nu era strigător la cer faptul că niște mediocri "artiști" sovietici, necunoscuți pe meleaguri natale, veniseră-n România pe post de consilieri și dădeau verdicte-n cazul marilor oameni de teatru ai momentului și a montărilor
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
De multe ori, fata nu-și dă seama de semnificația întâmplării, dar simte prin haine ceva care seamănă cu un sex în erecție. Dacă are măcar o idee despre acel corp dur, se retrage speriată, aruncând cel mult o privire dușmănoasă froteurului anonim. Aiurea-n tramvai Mă gândesc cu nostalgie la vremurile când pe un cal nu în căpeau decât cel mult doi inși. Nici vorbă de înghesuiala pe care o întâlnești astăzi prin tramvaie, acolo unde se desfă șoa ră
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
acesteia, bucuria, legea dizarmoniei și angoasa patologică care derivă din ea neconstituind decît aspectul negativ, sancțiunea imanentă. Sancțiunile imanente împotriva funcționării psihice sînt psihopatiile: nervozitatea și banalizarea. Nervozitatea și prea bunele intenții moralizante sînt ambivalent legate de intențiile agresive și dușmănoase ale banalității. Nenumăratele variațiuni psihopatice au drept cauză esențială (oricare ar fi motivele externe) plîngerea patetică și patogenică împotriva lumii și a vieții: consecința auto-disculpării fiecăruia și a inculpării implicite a tuturor. Justiția este imanentă pentru că sancționarea legal imanentă a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
zi forța de acceptare, contrariul perfect al resemnării tînguioase. În această privința, privilegiile prea mari pot deveni la fel de nocive ca și frustrările prea mari. Elanurile sînt de obicei blocate de arivismul banal, adormite de triumful asupra reușitei exterioare sau crispate dușmănos de înfrîngerile pe plan social, exaltate sau inhibate datorită faptului că sînt deviate de la sarcina esențială (formarea armonioasă a caracterului) spre sarcini exaltate de tot felul (pseudo-religioase, pseudo-artistice, politice etc). Cauza frecventă a acestui fapt esle confuzia dintre raritatea elanului
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
și să ucizi în tine propria-ți tendință spre agresivitate, considerată fals drept idealul virilității. Străvechiul simbol al "mielului-sublimare" semnifică faptul că, prin lupta sa spirituală, prin virilitatea autentică a spiritului său, omul poate să se purifice, poate învinge agresivitatea dușmănoasă din el însuși, unicul mijloc de a învinge angoasa față de agresivitatea lumii, cauza plîngerii și a nevoii de revanșă. Pentru mit contează numai semnificația simbolului "mieluli" referitoare la motivele sublime și la curajul etic. Simbolul nu este deloc bazat așa cum
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
chiar și în imaginația și în motivațiile lor secrete vor îndrăgi justiția esențială mai mult decît viața: cînd vor renunța la atacul pervers (așa cum demonstrează eroul prin propria sa viață) și cînd nu vor mai recurge la apărarea perversă și dușmănoasă nici măcar în imaginație (așa cum exemplifică eroul prin moartea sa). Acesta este idealul suprem, adică cel mai greu de realizat, deoarece ceea ce se opune realizării lui este "păcatul originar" al naturii umane, individualizarea excesivă, tendința de a nu dori decît "pămîntul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
maniera justă sau falsă prin care îl apără, prin siguranța sau fanatismul său, prin forța spiritului lui sau prin agresivitatea cu care caută el să triumfe, ceea ce arată ca idealul apărat de el este greșit. Idealul evident este învingerea agresivității dușmănoase. Dar el necesită de asemenea să nu fie pierdut printr-o viziune falsă a sublimării, curajul aflat la baza agresivității instinctive, reziduu al animalității. Pericolul inerent vieții umane nu provine din acest fond inconștient, ci din deformarea lui subconștientă sub
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
deja într-un mod subiacent în preștiința mitică). Spiritul ar avea sarcina de a căuta înseși legile vieții, dacă tendința evolutivă nu ar fi putut face să apară din mizeria umană datorată agresivității perverse exemplul omului-săvîrșitor purificat de orice agresivitate dușmănoasă și de orice pervertirea dorințelor. Nu am putea insista prea mult timp asupra mitului mîntuirii, căci nenorocirea lumii provine din opiniile divergente față de salvarea ei. Salvarea nu poate fi decît realizarea sensului vieții. Sensul vieții, adevărul ei imanent, legalitatea ei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
stăpînească decît într-o mai mică măsură. Existența justiției iminente vieții este dovedită, căci s-a demonstrat că cea mai mare nedreptate posibilă nu poate distruge armonia sentimentelor atunci cînd omul nu se lasă antrenat în cercul vicios al acuzației dușmănoase și al milei de sine. A te înduioșa sentimental de soarta eroului înseamnă să fii insensibil la semnificația mesajului. A-ți fi milă de el nu poate fi dacă reacția nu este o atitudine cu totul convențională decît efectul milei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]