38,024 matches
-
Având în structura populației nu mai puțin de 56 de naționalități, China este o țară multinațională, cu un cadru social, cultural și economic menit să aducă prosperitate comună tuturor acestora. În acest sens, guvernul chinez promovează o politică națională de egalitate, unitate și solidaritate, care să asigure respectarea drepturilor minorităților naționale privind libertatea religioasă și de afirmare a propriilor obiceiuri și tradiții. Autonomia regiunilor naționale este un principiu politic de bază al Chinei, care conferă, sub conducerea guvernului central, autonomie etnică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
1949 a R.P.Chineze, guvernul a elaborat și a aplicat o politică a libertății de exprimare a credințelor religioase sau a statutului religios. Indiferent de religie, toți cetățenii sunt egali în fața legii, organizațiile și asociațiile religioase funcționează în regim de egalitate și bună înțelegere, credincioșii și cei care nu sunt adepți ai vreunei religii se respectă reciproc și trăiesc în comuniune. Conform Constituției R.P.Chineze, cetățenii se bucură de libertate religioasă deplină. Factorii de decizie, asociațiile obștești sau indivizii, nu au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
aduse din străinătate și sunt religii care ocupă o poziție importantă pe plan internațional și au numeroși adepți în multe țări și regiuni. După proclamarea R.P.Chineze, schimburile religioase cu alte țări au cunoscut o dezvoltare permanentă. Pe baza principiului egalității și prieteniei, organizațiile religioase din China desfășoară schimburi și contacte cu cele din străinătate. Spre exemplu, cercurile budiste din China au efectuat numeroase schimburi cu cele din Thailanda, Coreea de Sud, Japonia, Myanmar, Sri Lanka și Vietnam. La invitația unor țări vest-europene și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
poziție, așa încât lumina soarelui ce ne venea pieziș din față să se reflecte în profilul exact al liniei de acoperiș al unui coupé aflat în trecere, savurând proporțiile perfecte a unui montaj posterior trunchiat. Mima încontinuu, în propriu-i comportament, egalitatea dintre linia unei mașini și elementele organice ale corpului său. Într-o zi, când urmăream o mașină de concepție italiană cu aripile din spate boante, gesticulațiile sale spre târfa de la aeroport care ședea între noi deveniră stilizate și exagerate, uimind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
la drumul pe care circulam, la densitatea traficului, la stilul meu de condus. În același timp, mi se părea că Vaughan alegea în gând anumite acte sexuale și poziții pentru o întrebuințare viitoare, pentru actul sexual suprem din mașină. Evidenta egalitate instituită de el între sex și chinestezia autostrăzii era într-un fel înrudită cu obsesiile sale față de Elizabeth Taylor. Se imagina el oare într-un act sexual cu ea, murind împreună într-un accident complex? Dimineața și în primele ore
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
libertatea de dezvoltare a personalității umane și progresul social. Societatea trebuie întemeiată pe bază de contracte, de înțelegere între indivizi, nu pe autoritate. Prin urmare, nu ar fi vorba de uniformizare în trebuințe și în repartiția bunurilor, ci de o egalitate de valoare în fața legii. Scopul revoluției ar fi astfel o democratizare progresivă. În societatea de până acum dreptatea nu a însemnat aproape nimic, deși ea ar fi trebuit să predomine. Dreptatea capătă, în viața socială, forma de egalitate, nu însă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
de o egalitate de valoare în fața legii. Scopul revoluției ar fi astfel o democratizare progresivă. În societatea de până acum dreptatea nu a însemnat aproape nimic, deși ea ar fi trebuit să predomine. Dreptatea capătă, în viața socială, forma de egalitate, nu însă în sensul de egalizare, ci de reciprocitate de servicii , de drepturi și datorii. Cercetând fenomenul revoluției „din punct de vedere al scopului, prima problemă care se impune este: revoluția poate fi considerată ea însăși ca un scop sau
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
și le putea imagina: vile, mașini, policlinici, spitale, magazine «cu circuit închis», deplasări în străinătate («pentru odihnă și tratament») etc. - toate pe cheltuiala statului (adică a «poporului muncitor»); cu cât privilegiile nomenclaturii erau mai mari, cu atât propaganda despre «deplina egalitate în drepturi», despre «sacrificiile pe care trebuia să le facem cu toții pentru viitorul luminos al copiilor noștri» era mai intensă (și mai agresivă). Aceste realități contravin tezelor comuniste. Marx și Engels au rămas în istorie ca filozofi, promotori ai socialismului
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
încredințează puterea unui Consiliu ai comisarilor poporului, toți bolșevici, prezidat de Lenin (Troțki, Zinoviev, Kamenev, Stalin).” Odată cucerită puterea, guvernul bolșevic a desființat marea proprietate funciară (fără a acorda despăgubiri), a instaurat controlul muncitoresc în uzine, a recunoscut în principiu egalitatea și suveranitatea naționalităților popoarelor Rusiei și a semnat un armistițiu cu Germania în decembrie 1917. Venind la putere fără un sprijin larg al unei mișcări populare, poziția bolșevicilor era una fragilă (reprezentând doar o minoritate în țară). De aceea, opoziția
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
au găsit în închisori și lagăre câmpul de manifestare a pornirilor lor maladive. România intra astfel într-o epocă întunecată din care cu mare greutate va izbuti să găsească drumul de ieșire. În numele comunismului (ideal atât de înalt, care prevedea egalitatea și prosperitatea deplină a oamenilor), s-au săvârșit în mod paradoxal cele mai odioase fapte, mergând de la umilirea și zdrobirea demnității individuale sau confiscarea întregii averi, până la cele mai «rafinate» torturi și omoruri. Toate acestea erau pe deplin justificate de
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
o gamă variată de tertipuri. [...] După exemplul lui Mao, Elena Ceaușescu urcă rapid în ierarhia de partid (propusă de fiecare dată de Emil Bodnăraș!) și, deși postul de stat cel mai înalt este prim viceprim-ministru, «cabinetul doi» se află la egalitate cu cel dintâi. Dacă la Sparta erau doi regi, în România a existat (de la un moment dat) o «monarhie comunistă» bicefală. Setea de putere a Elenei Ceaușescu a fost egalată doar de grosolănia ei, care-i șochează până și pe
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
tuturor drepturi egale. Cetățeanul este așezat astfel deasupra statului. P.P. Negulescu are o viziune largă asupra democrației, afirmând că: „«la rădăcina ideii democratice» se găsesc «două instincte fundamentale» ale omului ca «ființă socială», adică nevoia de libertate și nevoia de egalitate, și că amândouă aceste instincte «tind, în mod imperios, să se satisfacă». [...] Democrația a apărut astfel ca un produs spontan al evoluției sufletești a omenirii civilizate. Ca atare, ea nu poate să aibă, în sine, nimic rău. Din nefericire însă
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
același drept ca orice persoană individuală de a influența guvernul în propriul lor interes, îl făcea pe simplul cetățean să se confrunte cu uriașele resurse financiare și de comunicații ale corporației, și încălca intenția constituțională de a asigura tuturor cetățenilor egalitatea opiniilor în cadrul dezbaterilor politice pe marginea problemelor importante. Acestea au fost vremuri de violență și instabilitate socială, datorită exceselor capitalismului pe care Karl Marx le-a descris, cu puternicul efect politic cunoscut. Condițiile de muncă erau groaznice, iar salariile abia
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
prestigiu nu este suficient ca să-ți asiguri succesul în alegeri. Electorul ține să-și vadă flatate poftele și vanitățile; candidatul trebuie să-l copleșească cu lingușeli extravagante, să nu ezite să-i facă cele mai fanatice promisiuni;” În epocile de egalitate, spune pe drept Tocqueville, oamenii nu au nici o încredere unii în alții, din cauza similitudinii lor; însă chiar această similitudine le dă o încredere aproape nelimitată în judecata publicului; pentru că nu li se pare verosimil ca, toți fiind la fel de luminați, adevărul
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
nu se pronunță definitiv pentru nici o doctrină politică, nu se face adept credincios al nici unui partid, nu doară că are spiritul drept și nepărtinitor, ci să poată exploata deodată toate doctrinele și partidele în folosul său. [...] Amorul de patrie, libertatea, egalitatea și devotamentul sunt vorbele sacramentale ale ciocoiului, pe care le rostește prin adunări publice și private; dar aceste virtuți cetățenești, de care face atâta pompă, nu sunt decât treptele pe care voiește a se sui la putere.” Nicolae Filimon, în
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
a stăpâni. [...] Tendința oamenilor de a se domina unii pe alții nu a dispărut, ci s-a rafinat. Doar formele s-au schimbat, nu fondul.” Prin urmare, ar fi necesar să ne tratăm mereu unii pe alții, de pe poziții de egalitate, indiferent de rangul social sau averea noastră. Aceasta înseamnă că ne respectăm semenii și nu dorim să-i considerăm pe alții unelte sau mijloace în folosul nostru. Mai târziu vom ajunge să ne iubim semenii, ceea ce nu-i imposibil. În
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
lasă purtate de mentalitățile din jurul lor fiind atrase mai cu seamă de cele care au un mesaj adresat mai mult inimii și sentimentelor decât rațiunii. Să nu uităm că în 1946, comuniștii au inițiat legea care punea pe picior de egalitate bărbatul cu femeia (având cel puțin teoretic aceleași drepturi), lucru care a cântărit întrucâtva la alegeri dar care totuși au fost falsificate. Istoricii români au afirmat că pe atunci erau doar o mână de comuniști, și totuși au cucerit puterea
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
ne eliberăm de povara temerilor și grijilor prea mari. Unii, din neputință sau teamă au preferat o existență liniștită și cenușie în lipsa multor libertăți. Încă se păstrează la noi acea mentalitate veche de sclav și rămășițe din cultul anonimatului și egalității din perioada comunistă. Înainte toți erau obligați să fie la fel, lipsiți de personalitate până la pierderea identității de sine și a respectului de sine. Eram constrânși să gândim la fel prin educația și propaganda comunistă. De aceea, omul ajungea o
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
un bun de mare preț. Schimbarea mentalităților comuniste în rândul celor care le păstrează nu poate opera fără o cunoaștere prealabilă a naturii comunismului, a ororilor săvârșite de acesta și a consecințelor derivate de acest sistem. În numele comunismului, care presupune „egalitatea” fiecărui individ cu ceilalți s-au săvârșit crime și atrocități fără seamăn, mai ales în rândul opozanților și intelectualilor. Unii români, îndeosebi pensionari se agață încă cu încăpățânare și disperare uneori de aceste mentalități și de amintirile trecutului. Aceasta nu
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
zise tata. Nu vrem să te vedem pe-aici. Tatăl nostru. Aceleași persoane care sunt atât de bune și de blânde și de grijulii și de implicate, aceleași persoane care-și găsesc identitatea și împlinirea în lupta în primele rânduri pentru egalitate și demnitate personală și drepturi egale pentru fiul lor mort, acestea sunt aceleași persoane pe care le aud țipând prin ușa camerei mele. — Nu știm ce soi de boli scârboase ne aduci în casă, domnule, dar îți poți găsi alt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1904_a_3229]
-
a zece mii de bravi, a zece mii de soldați care nu s-au temut de moarte. Și tot ei au reușit să măture gunoaiele democratice, să-i vîre îndărăt în staule pe socialiștii care behăie de o jumătate de veac în numele egalității, să-i zdrobească pe fidelii lui Gramsci și să triumfe aclamîndu-l pe Duce! Iar dacă va fi nevoie vor triumfa în continuare și fără Duce, pentru că noi nu ne facem zei din nimeni." Leonard Bîlbîie urmărea cu atenție nu atît
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
ea, foarte bine, dar că femeia e cel cu coarne Luana era ferm încredințată iar asta n-avea nici o legătură cu religia. Era doar un fel de-a spune și ea se declara perfect de acord. Nu luptase niciodată pentru egalitatea dintre sexe. Era un concept departe de convingerile ei. Nu putea exista egalitate între două specii diferite. Asistase la multe controverse de acest gen, văzuse femei care se luaseră de gât cu partenerii de viață, războindu-se pentru o idee
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
încredințată iar asta n-avea nici o legătură cu religia. Era doar un fel de-a spune și ea se declara perfect de acord. Nu luptase niciodată pentru egalitatea dintre sexe. Era un concept departe de convingerile ei. Nu putea exista egalitate între două specii diferite. Asistase la multe controverse de acest gen, văzuse femei care se luaseră de gât cu partenerii de viață, războindu-se pentru o idee iluzorie. Astfel de dispute o făceau să-și imagineze lupta dintre un elefant
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1548_a_2846]
-
duși de val, dar nu l-am îmbunat nici un pic. Până când... Adrian se opri. Până când Ellie s-a oferit să se culce și cu el, continuă Fanny. — Da. A spus că atunci o să fim din nou cu toții pe picior de egalitate. N-o să uit niciodată ce mutra a făcut Șam când a auzit-o... De fapt amândoi am ramas înmărmuriți. Ni s-a părut un gest extraordinar de generos. Părea să pună capăt geloziilor și ideii de posesie așa, dintr-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1918_a_3243]
-
exprimarea identității lor etnice, culturale, lingvistice și religioase; Se impune, în vederea înțelegerii corecte a textului, ca aceste drepturi să fie enumerate după folosirea semnului „:”; a se observa că, față de principiile anterioare, lipsește arătarea substanței sau concretizarea acestuia. j principiul asigurării egalității de șanse; (A se observa că, față de principiile anterioare, lipsește arătarea substanței sau concretizarea acestuia. k principiul autonomiei universitare; (A se observa că, față de principiile anterioare, lipsește arătarea substanței sau concretizarea acestuia. l principiul libertății academice; (A se observa că
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]