1,899 matches
-
folosit pentru prima dată diafragme antiseismice din beton armat, zidărie armată și zidărie complexă. Expertizarea și consolidarea mănăstirilor Agapia - Moldova, bisericilor și turnurilor-clopotniță de la Cozia și Brâncoveni, Sf. Ioan - Focșani, Berzeuiți, Rămeți, Săraca, Mirăuți, Baia; catedrala catolică din Iași, Catedrala Episcopală a Romanului și multe altele. Restaurarea bisericilor Ițcanii Vechi și Coconi- Suceava, care i-au adus trofeul binemeritat al Calității al Asociației Antreprenorilor Români în Construcții ARACO și primirea ca Membru al Uniunii Arhitecților din România (1960) și de membru
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
precede, chiar dac? �?i apropriaz? unele tr?s?turi constructive, adapt�ndu-le. Originalitatea ?i eficacitatea să se datoreaz? inova?iilor ?i sistematiz?rîi procedurilor de construc?ie, pun�ndu-le �n slujba unui program religios, politic ?i social �nnoit. Catedrală, biseric? episcopal?, este urban?. Prin dimensiuni, siluet?, voca?ie spiritual?, prin complexitatea să structural? ?i frumuse?ea să plastic?, ea domin? oră?ul a c?rui emblem? este. Desigur, aceste construc?îi mari s�nt impulsionate de personalit??i puternice; dar conducerea
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
Mihai Vinereanu, op. cit., p. 132. 99 Ivan Evseev, Dicționar de simboluri și arhetipuri culturale, Timișoara, Editura "Amarcord", 1994, p. 19; în seria aceasta autorul încadrează nuiaua de alun, bagheta magicianului, bastonașul subțire din lemn sacru, bâta păstorului, toiagul pelerinului, cârja episcopală, sceptrul regelui, caduceul lui Hermes sau tyrsul lui Dionysos; Mircea Eliade, Mitul eternei reîntoarceri, loc. cit, p. 24, arată că, în riturile de construcție, țărușul, înfipt în pământ fixează capul șarpelui care susține lumea, iar deasupra lui se așază piatra
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
de reședință și se mulțumesc să-și încaseze veniturile percepute prin intermediul clienților sau rudelor lor. În afara cîtorva excepții, destul de rare, prelații cultivați, preocupați de buna administrare a diocezei lor, delegă un înlocuitor care preia prin sistemul de comandă sarcinile lor episcopale. Toți, chiar administratorii buni, își părăsesc obligațiile pastorale, fie că e vorba de predică, de confirmarea copiilor, de vizitarea parohiilor sau de instruire clerului. Lăsat de capul lui, clerul parohial nu este deloc capabil să atragă populația, mai ales cea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ai Angliei. Ei fug din Roma unde se sfișie între ele partidele rivale ale familiilor Gaetani și Colonna și, temîndu-se de pretențiile suveranilor germani, care se sprijină pe familia Gibelini din nordul Italiei, hotărăsc să se instaleze provizoriu în palatul episcopal din Avignon. Acest provizorat devine definitiv cînd, în 1330, Ioan al XXII-lea, care vrea să se întoarcă la Roma, este împiedicat de trupele regelui Germaniei, Ludovic de Bavaria. Poziția Avignonului, în centrul Occidentului medieval, îi pare lui Benedict al
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Biserica și sacerdoțiul se bazează pe instituția divină. În același timp, Sinodul reformează sacerdoțiul: se face un efort deosebit pentru recrutarea și formarea preoților (seminarii în dioceze), a căror misiune evanghelică este readusă în prim plan, în timp ce ascensiunea spre funcția episcopală și exercitarea acesteia sînt riguros controlate (obligația de rezidență, interzicerea acumulărilor de beneficii, delimitarea strictă a diocezei). în schimb, pe planul dogmei, Sinodul refuză orice inovație aparținînd Reformei protestante. În acest domeniu ne găsim în prezența unei Contrareforme. Astfel, revoluția
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și intenționează să-și consolideze puterea devenind șef al Bisericii din Franța. Sprijinit de înaltul cler, el revendică sus și tare aceste prerogative. În 1673, el hotărăște să-și extindă dreptul de rege (care îi permite ca în timp ce un scaun episcopal este vacant să administreze veniturile diecezei și să numească funcțiile locale) și în diecezele unde nu se aplicase pînă atunci. Refuzînd să se lase înfrînt de Ludovic al XIV-lea, papa Inocențiu al XI-lea condamnă hotărît decizia regală. Regele
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
secolului al XVII-lea, arhitectul engle; Christopher Wren se inspiră din Versailles pentru a constui palatul de la Hampton Court, în timp ce Robert de Cotte chemat în toată Europa, desenează planuri executate de elevii săi. Pe baza acestor planuri sînt construite palatul episcopal dn Strasbourg, cel al Electorului de Köln la Bonn, cel al Elctorului de Bavaria la Schleissheim și, după modelul Versalles-ului, palatul "Buen Retiro" în Spania. Statuia ecvestră a lui Ludovic al XIV-lea o inspiră pe cea a Marelui Elector
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
pe cardinali pînă cînd aceștia au desemnat pe succesorul la pontificat. 25 "Galicanism", cuvînt utilizat pentru a desemna ansamblul libertăților, scutirilor de impozite, precum și conduita ce privește Sf. Scaun. Doctrinele galicane plasează infailibilitatea nu a papei singur, ci a corpului episcopal, pe deplin unit în jurul șefului; ele proclamă autoritatea supremă a conciliilor generale și a sfintelor canoane în guvernarea bisericii; ele stabilesc înaltele distincții între puterea spirituală și puterea temporală (cu sensul de "lume materială", Univers). Doctrinele galicane au fost rezumate
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
i �n cazul unora dintre omologii lor europeni � precum Durkheim � fondatorii disciplinei ?i-au tr?it la �nceput voca?ia că pe un sacerdo?iu: la propriu, �n cazul lui William Sumner ?i Albion Small (primul a debutat că pastor episcopal, al doilea că predicator ?i student �n teologie protestant?), la figurat, �n cazul lui Lester Ward, expert guvernamental, ?i al lui Franklin Giddings, ziarist de meserie, interesat de aproape, profesional vorbind, de problemele sociale. La �nceput, to?i vedeau sociologia
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
de vânătoare de pe apa Lotrului din colțul nord-estic al Olteniei, pe care-l dăruia comitelui ungar Corlard (confirmat și în anii 1265 și 1311, după invazia tătară). În anul următor, același principe regent era în măsură să zidească o biserică episcopală pe Milcov, mai mare, pe care să o dăruiască și cu întinse moșii, și avea forța necesară să nu-i lase pe „Valatii” schismatici să-și continue viața în ritul ortodox, sub jurisdicția episcopului latin din eparhia Cumaniei. În aceeași
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
a zidi Casă Domnului. Din nefericire, lipsesc documente în acest sens, și de abia din secolul XVII, există documente. Canonicul Carol Auner și-a exprimat opinia în conformitate cu care „această onoare revine tot franciscanilor conventuali”. În 1629 a fost numit comisar episcopal pentru Moldova și Muntenia părintele franciscan Paolo Bruni, care s-a prezentat domnitorului Alexandru Ilieș cu scrisori de recomandare de la doi venețieni foarte influenți, cu marea dorință de a obține aprobarea pentru construirea unei biserici și mănăstiri franciscane. Odată obținută
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
condusă din 1852 de călugărițele de origine germană numite „Damele engleze”, Școlile de băieți, conduse din octombrie 1862 de către călugării austrieci cunoscuți sub numele de „Frații Școlilor Creștine”, apoi din 1872 „Cursul de filozofie și teologie din București” (în reședința episcopală de pe Calea Călărașilor) au contribuit decisiv la formarea și perfecționarea atât a credincioșilor catolici (și nu numai) cât mai ales a viitorilor preoți. În acest context comunitatea greco-catolicilor din București, aflată mereu în expansiune, era plasată clar pe drumul sigur
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de antichitatea greco-romană și educația creștină. Învățământul devenise un monopol al clerului în Apusul Europei, unde Biserica Romano-Catolică deținea supremația în stat. Prin contribuția ordinelor călugărești (dominican, franciscan etc.) se organizau școli mănăstirești în spațiul mănăstiresc propriu-zis sau în catedrale episcopale, unul dintre cei mai fervenți promotori al acestui tip de învățământ - pregătirea elevilor pentru a deveni călugări - fiind Benedict (secolul VI), fondatorul Ordinului Benedictinilor. Școlile care funcționau în afara mănăstirilor erau coordonate în majoritate tot de un corp didactic călugăresc, dar
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
cătră biserici și a lua caracterul lor confesional sub cuvânt că și le-ar veni apoi comunelor noastre bisericești întru ajutor spre susținerea școalelor, pe când în faptă nu se alege alta decât numai schimbarea caracterului confesional al școalilor noastre.” Sinodul episcopal caransebeșean din anul 1896 a hotărât reactivarea conferințelor învățătorești în arealul diecezan, desemnând în acest sens la 22 mai 1896 comisarii școlari însărcinați să conducă conferințele în fiecare district. După 1900, școlile confesionale bănățene s-au confruntat cu ofensiva guvernelor
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
se păstrează la un nivel apropiat anului 1910, după cum urmează: 248 școli confesionale, 128 școli comunale și 76 școli de stat. În anul școlar 1911/1912, în Episcopia Caransebeșului 174 de școli se întrețineau din mijloace proprii, 7 din fonduri episcopale și 44 din ajutor de stat, dar în anul școlar 1913/1914 situația s-a modificat simțitor: 56 de școli se susțineau cu mijloace proprii, 7 cu sprijinul diecezelor și 102 școli cu ajutor de stat. Trebuie afirmat că biserica
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
În 389 revine la Tagaste, unde întemeiază o comunitate monahală. Se dedică studiului Scripturilor, combaterii Maniheismului și a altor erezii. În 391 devine preot la Hippo Regius, iar în 395 Episcop. Moare în 430, după treizeci și cinci de ani dedicați activității episcopale. Scrieri. Opera sa este extrem de bogată. Nu de puține ori a fost considerată drept "conducta prin care filosofia greacă a pătruns în Evul Mediu". Între lucrările în care se ocupă de analiza vieții sociale sunt de amintit: * De Civitate Dei
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
politicii; Hobbes inaugurează astfel modernitatea politică a statelor păstrată și astăzi în practica politică. * Insistă asupra necesității unei puteri indivize, singura care ferește statul de la descompunere; puterea aparține suveranului care în mâna stângă trebuie să țină sabia, iar în dreapta cârja episcopală. * Condamnă toate doctrinele inspiratoare de răscoale și revolte populare. * Cea mai bună formă de guvernământ este monarhia. Bibliografie Yves, Charles, Hobbes și gândirea politică modernă, Editura Galaxia Gutenberg, București, 2005 Hobbes, Thomas, Elementele dreptului natural și politic, Editura Humanitas, București
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Nistru cu ansamblul românității. Din aceste rațiuni domnitorii Moldovei, în frunte cu Ștefan cel Mare, au făcut din Huși centru domnesc și religios, pentru ca, la 1598, domnitorul Ieremia Movilă și mitropolitul Gheorghe Movilă, fratele său, să fixeze aici un centru episcopal, unde au slujit, de-a lungul vremurilor, cincizeci de episcopi, unii de primă importanță în ierarhia ortodoxă, ca rang și cuprindere culturală. Cea mai ilustră spiță domnitoare zămislită din humusul depresiunii Huși, stăpână proprietară peste geografia locului până hăt departe
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
după săvârșirea Sacramentului, el poate să primească în mod licit, conform obiceiului locului, numai dacă episcopul nu a dispus altfel. Este permis totuși să se ceară daruri sau taxe care au fost stabilite cu aprobarea Consiliului Provincial sau a Conferinței Episcopale. Parohul însă nu trebuie să refuze slujirea gratuită acelora care nu sunt în stare să achite“. „Dar la ce vă așteptați - se întreba venerabilul Antoine Chevrier - din partea unor nelegiuiți, de la lumea care deja disprețuiește preotul, care îl consideră un avar
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Bălți. S-a pus piatra fundamentală a unui Liceu de Fete. Regele a luat parte la dezvelirea unui monument ridicat de Societatea „Cultul Eroilor” pentru cinstirea eroilor căzuți în luptele de la Nistru. S-a oferit regelui un banchet în Palatul Episcopal din Bălți. Au luat cuvântul înalții clerici și a răspuns Carol. Garnizoana a oferit lui Carol un ceai la ora 17, iar la ora 1830, trenul regal a plecat spre Chișinău. Pe drum, Carol și Mihai au fost aclamați de
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Sâmbătă, 21 ianuarie. La ora 12, Carol al II-lea și Mihai sosesc în gara Curtea de Argeș cu trenul regal. Erau însoțiți de Principesa Elisabeta, de membri ai Casei Civile și a celei Militare a regelui. S-au îndreptat spre Catedrala Episcopală, unde au fost întâmpinați de Miron Cristea, patriarhul României, președinte al Consiliului de Miniștri, și de episcopul Grigore al Argeșului. Au asistat la oficierea parastasului de șase luni pentru Regina Maria, apoi s-au dus la mormântul ei, au îngenuncheat
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
preotul iconom Constantin Radu, protoiereu, și preotul iconom Arghir Bașcamuș, secretar). La 19 martie 1958, protoieria raionului Negrești trimite preotului paroh Constantin Popescu o copie a ordinului episcopiei, cu nr. 1661 / 1958, prin care Permanența Consiliului Eparhial , semnată de vicarul episcopal, Arh. V. Bârdaș. Din adresa Episcopiei Romanului și Hușilor, remisă preotului paroh Constantin Popescu la 1 aprilie 1958, reiese dispoziția din 27 martie 1958 de menținere a unei hotărâri anterioare pentru contopirea parohiilor Bâcu și Frenciugi În una nouă, sub
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
născut În anul 1907 . La 1 decembrie 1927 este numit preot suplinitor pe seama parohiei Ipatele, județul Vaslui, de unde este desărcinat la 1 februarie 1928. Este inclus În tabloul preoților nou hirotoniți pentru efectuarea slujbei „Liturghiei mai Înainte Sfințite” la Catedrala Episcopală În ziua de 5 aprilie 1928. Preotul Constantin Agape conferențiază la 28 aprilie 1928 despre Ce este biserica, În cadrul cercului cultural „Șcheia”, a cărui ședință s-a desfășurat În parohia Drăgușeni. Suferind de reumatism cardiac și internat În spitalul „Cantacuzino
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
Înmormântare stând Între credincioși Într-un antreu și cu o pălărie ponosită deși era Paștele și Sf. Gheorghe, Însă cu țigara În gură. Întors la Huși aflu de obiceiul pomenirii morților În Lunea Paștilor și la cimitirul orașului de reședință episcopală. Deși anul acesta s-a prăznuit și Sf. Gheorghe, totuși preoții au accelerat Sf. Slujbă ca să meargă să se compromită cu o pomenire nedogmatică și un câștig batjocoritor. Unde este știința teologică și unde demnitatea și conștiința pastorală? În jud.
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]