930 matches
-
erau conduși de spanioli și francezi. Convins că numai cărțile nu-l pot învăța de ce ființele umane sunt atât de crude unele față de altele, călătorește în toată Europa și Mediterana, fugind de autoritățile bisericești care îl persecutau pentru scrierile lui eretice. El mai curând cercetează decât se îndoiește, fiind dispus să-și riște viața pentru a descoperi adevărul care se află dincolo de suprafața tuturor lucrurilor. Curiozitatea lui față de sine este o altă forță motrice, care îl propulsează făcându-l să înainteze
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
îndreaptă spre Paris, către curtea Caterinei de Medici, luându-și multe alte nume false și făcând mai multe ocoluri. Dar nici chiar un monarh atât de puternic precum era Caterina de Medici nu poate împiedica distrugerea ultimei lui lucrări filosofice eretice. Consternat să descopere că a suferit un eșec, Zenon se hotărește să pună capăt vieții de peregrinări și să se întoarcă în Bruges-ul lui natal după o absență de 30 de ani. Acolo va locui în casa vechiului său prieten
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
cu el însuși se hotărăște că însuși orașul Bruges îi poate oferi protecția cea mai sigură chiar în incinta azilului Saint-Cosme. Acum Yourcenar folosește toate disponibilitățile ei pentru erudiție inspirându-se din lecturile ample (detaliate în notele însoțitoare) în pântecele eretic al Renașterii târzii pentru a prezenta o tapiserie bogată a vieții contradictorii, eroice și aberante, din acel timp. Orgiile interzise ale lui Cyprien sunt rămășițe ale adamiților istorici, hedoniști creștini timpurii care au supraviețuit până în secolul al XVI-lea și
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
întunecat, și trebuie considerat mai mult decât o poveste de intrigă și subversiune. Ea a analizat o epocă perfidă din istorie cum ar face-o cel mai competent istoric profesionist. Pietrele de construcție ale cazului ei vin de la principalele personalități eretice ale epocii: Paracelsus, Campanella, Leonardo da Vinci, Servetus, Giordano Bruno, chirurgul Ambroise Paré, anatomistul Vesalius, botanistul Cesalpino, Nicholas Flamel, tipograful Etienne Dolet, Erasmus și alți căutători ai adevărului din Renaștere 77. Ea a urmărit să realizeze în felul ei propriu
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
multe etape de gândire, între acestea existând similitudini, dar și contraziceri. Pe măsură ce ne îndepărtăm de sursa originală a „psihanaliyei”, de „ortodoxismul” lui S. Freud, constatăm că modurile de interpretare devin tot mai nuanțate, tendințele „ortodoxe” diferențiindu-se de cele heterodoxe, eretice, iar „schemele determinismului psihic” devin mai versatile - ceea ce duce la o adâncire și lărgire a ariei de interpretare a freudismului, deși, în general, se păstrează tendința de a explica aspectul dinamic al personalității prin mecanisme pur psihice, de a se
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
un dumnezeu, acesta nu poate fi decât femeie, dovedind astfel pasul final al contestării, și anume voința de instaurare a unei noi religii. Renegarea divinității e însă totală în Talanga, un text de o violență rară, ce atinge culmea îndrăznelii eretice (împrumutând o frază a unui exeget al operei argheziene, am putea spune că, dacă Ioanid Romanescu ar fi trăit în Evul Mediu, cu siguranță ar fi fost ars de viu de inchiziție, și asta dacă mai înainte n-ar fi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
speranței: " Pleci și mă lași/ cu heruvii în Iași / sat tulburat de spahii,/ clopotniță/ în care doar morții sunt vii". Încă dintr-o veche Monă-Monadă (V), se amintea de altfel, sub pretextul fantazării pe un motiv biblic, cel al dansului eretic cu o ciudată, voluptuoasă Salomee postmodernă, regimul orbecăirii subiectului liric "între eroare și adevăr/ între instinct și rațiune/ între fratele mort și fratele viu". Lucianograma tipică mai târzie a poetului ("Lucian Vasiliu/ este inventatorul/ unei monadologii desuete/ așadar,/ bun de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
lui Leon al X-lea pe tronul papal, a fost pentru că a fost superior laicilor în toate domeniile științelor care prin progresele lor au contribuit la creșterea bunăstării clasei celei mai nevoiașe." De atunci, susține același Saint-Simon, clerul trebuie considerat "eretic": el nu a cultivat decît teologia; s-a lăsat "depășit în domeniul artelor frumoase, al științelor exacte, dar și în ceea ce privește capacitatea meșteșugărească..." În așteptarea unei lumi noi, așa cum o anunță Eufantin, "științele fizice vor intra în dogmă, artele frumoase nu
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
dar și de gîndirea religioasă a lui Jakob Boehme 9. Filosofia lui Lupasco a atras și atenția credincioșilor, mai ales protestanți și catolici. Unii ortodocși s-au cantonat într-un refuz net, logica terțului inclus fiind pur și simplu declarată eretică 10. Analiza cea mai profundă a pertinenței logicii terțului inclus și a noțiunii de niveluri de realitate în domeniul teologiei creștine a fost făcută de Thierry Magnin, în teza sa de doctorat în teologie, susținută în 1997, precum și în cartea
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
la crearea iconurilor 149. Un caz interesant de icon și producător de icon feminin cultural în același timp este celebra eroină medievală Ioana d'Arc. În comparație cu fecioarele-martir medievale, Ioana d'Arc este un icon cu o simbolistică foarte controversată. Este eretică, sau sfântă, vrăjitoare, sau vizionară, rațională, sau ne-bună, o adevărată eroină, care a depășit limitele epocii sale, sau o țărăncuță pe care francezii au preamărit-o nejustificat, transformând-o în simbol patriotic 150? Asemenea fecioarelor-martir, Ioana d'Arc își
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
victorie împotriva englezilor. Pentru că depășește limitele feminității (merge călare, este înarmată și luptă efectiv în bătălie) și pentru că refuză să accepte autoritatea Bisericii Catolice, care, în opinia ei, era secundară puterii lui Dumnezeu, Ioana d'Arc este judecată, denunțată ca eretică, excomunicată, condamnată la moarte și arsă pe rug în 1431, deși scosese Franța din impas și o ajutase să câștige luptele împotriva englezilor. Ioana d'Arc (miniatură, sec. XVI) Ioana d'Arc reprezintă o combinație de trăsături feminine și masculine
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
287. 207 Mircea Eliade, Tratat de istorie a religiilor, ed. cit., p. 32. 208 Jeanne Favret-Saada, José Contreras, Corps pour corps, ed. cit., p. 139. 209 Antoaneta Olteanu, în Școala de solomonie, ed. cit., face o apropiere între solomonarul-ghicitor și ereticii bogomili ai secolului al XI-lea. Aceștia din urmă erau phoundaites (din latinescul funda "traistă"). Termenul desemnează o caracteristică a acestora: cerșetoria și traiul din pomană. Ambii scrie autoarea "nu sunt altceva decât niște căutători de adevăr neînțeleși, greșit interpretați
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
vis o semnificație ludică sau divinatorie. În ambele cazuri, mai ales în cazul persoanelor puternic marcate de o educație religioasă, pot să pună accentul pe devierea conduitei personale. Jocul și practica divinatorie sunt condamnate în textele sfinte și considerate activități eretice și nelegiuite. Altfel, jocul de cărți exprimă căutarea unei strategii, dorința de a provoca, sau nevoia de a se distra și de a comunica (vezi Joc). Cărțile de joc sau tarotul evocă fie sentimentul de fatalitate, fie dorința de a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Vechiul și Noul Testament cît și în manuscrisele descoperite la Marea Moartă unde ei clo- ceau conspirația împotriva romanilor și a întregului neam omenesc. Acest viespar iudeu care numai a blîndețe nu duhnea, a fost ațîțat de nebuniile și nelegiuirile rabinului eretic Filon pentru realizarea religiei universale. Toți susținătorii lui au fost iudei elenizați din Alexandria dar a găsit destui adepți și în Iudeea, pentru că trebuia anihilată religia crucii practicată de galii și geții din Galileea care au ajuns pî-nă în marginea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
rabinul J. Flavius, autorul scrisorelelor hulitoare tocmai asupra celor ce l-au primit cu pucioasă și sînge și l-au format să fie unul dintre cei mai mari mincinoși și plăsmuitor a istoriei antice. Filon(20 î.e.n. - 50 e.n.), rabin eretic din Alexandria, considerat de ivriți ca cel mai mare gînditor iudeu, a continuat conspirația strămoșilor săi Onias, Iason și Me-nelas, urmărind să contopească într-un singur sistem religios cultul esenilor/geților, mozaismul, platonismul, pitagorismul, stoicismul și misterele religiei grecești iar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
balamuc. Ca să fie sigur pe sprijinul fariseilor din Ierusalim dar și a altor grupuri interesa-te, a făcut mai multe vizite în orașul unde își avea rădăcina neamul său, fiind însă considerat de către rabinii ortodocși din Iudeea drept un rabin eretic. Prin intermediul școlii de cateheți - Didaskaleion - din Alexandria înființată de rabinul Filon, acesta a încercat să influențeze viitorul Neamurilor prin născocirea ideologică nu-mită fariseism iar făcăturile lui au influențat puternic scrierile iudeo-cretinilor Clement Alexandrinul, Origene, Ambrosius și Augustinus. În neobrăzarea lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și Egipt era controlat de ei. Familia lui Fi-lon avea o veche tradiție sacerdotală și a emigrat din Palestina în Egipt la Alexandria, tatăl său avînd cetățenia romană, la care egiptenii nici nu puteau visa. Fratele mai mare al rabinului eretic Filon, Caius Iulius Alexander după tipicul roman, ocupa și funcția de alabarh al Alexandriei - șeful comunității mozaicilor din acest oraș și cel care strîngea impozitele în numele imperiului roman. Averea uriașă a acestuia era adunată din sudoarea săracilor egipteni, el fiind
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lăsat de Titus să se ducă la Yabne pe litoralul Mării Mediterana, oraș cruțat de romani unde a înființat o școală pentru tinerii ivriți care doreau să-l slujească pe Iahwe cu pana, continuînd industria falsurilor începută de priceputul rabinul eretic Filon în Alexandria prin Didaskalia lui. Aici s-a stabilit și Sanhendrinul după distrugerea Ierusalimului, devenind centrul spiritual din Iudeea, iar evenimentele sînt povestite în manuscrisul esen Cartea .revelațiilor esene, dar scrisă cu 40 de ani înainte și descoperit după
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în mediul urban la acea vreme iar mărturisirea zurbagiului este veridică. În latină cuvîntul paganus are sensul de sătesc, rural și țăran, deci pentru ei era insultător să aibă alături asemenea ființe, ,,nedemne” de făcăturile pline de înțelepciune ale rabinului eretic Filon și a altor lifte care numai de duhul blîndeții nu fierbeau. La noi cuvîn-tul a ajuns sub forma păgîn și semnifică ,,cel care îi urăște pe creștini”, deci o evoluție tîrzie a cuvîntului, dar mai avem și al nostru
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
235 sub numele de Hexapla fiind cunoscută drept textul canonic al iudeo-cretinismului. Atît de canonică a fost această scriere încît numai după 166 de ani, creștinii romanici au interzis-o fiind condamnată defi- nitiv și arsă pentru că avea un conținut eretic, și nu putea intra în gușa îndrăciți- lor iudeo-sataniști care deveniseră stăpînii imperiului roman!!! În lucrarea Despre principii ll, 4 spune plin de mîndrie pentru a îndepărta orice interpretare asupra originii creștinismului: ,,Dumnezeul Legii Vechi și Dumnezeul Evangheliilor este unul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Paulus Orosius după anul 425 scrie împotriva lui Origene, Informații despre erezia adepților lui Priscillianus și Origene, deci stînd strîmb și judecînd drept du-pă cele arătate mai sus, singurele scrieri cu adevărat iudeo-creștine sînt cele 50 de titluri ale rabinului eretic ivrit Filon din Alexandria păstrate ca cea mai de preț comoară în arhivele secrete ale Vaticanului, pentru că cele ale lui Clement și Origene au fost interzise și în cea mai mare parte distruse, fiindcă au fost condam- nate ca eretice
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
eretic ivrit Filon din Alexandria păstrate ca cea mai de preț comoară în arhivele secrete ale Vaticanului, pentru că cele ale lui Clement și Origene au fost interzise și în cea mai mare parte distruse, fiindcă au fost condam- nate ca eretice și aducătoare de rele. Chiar Ieronim scrie în anul 392 lucrarea De viris illustribus - Despre bărbații celebri, unde include alături de 132 de scriitori iudeo-creștini, pe Filon, J. Flavius și Seneca cel Tînăr. Pentru filozoful Seneca de orientare pitagoreică și stoică
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
complementară dar plăsmuirile lui Filon și J. Flavius nu fac decît să arate că toată scriitura iudeo-creștină este o făcătură fără seamăn în istoria și cultura Europei și a lumii. Dacă iudeo-creștinii îl au de mentor istoric numai pe rabinul eretic Filon, noi românii ca urmași ai geților îl avem de pă-rinte călăuzitor în ale înțelepciunii pe Eno, Olen, Deceneu, Orfeu, Zamolxe și mari-le lor valori spirituale transmise peste veacuri prin generații de geți care sînt actuale chiar după 4000
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
religiei și istoriei geților. Dar și lucrarea lui Origene a fost privită cu suspiciune de către clerul care dorea să aibă toată puterea în mînă atît cea dogmatică cît și cea politică și mai tîrziu a fost condamnată ca o scriere eretică și distrusă, pentru că ea nu convenea deloc acelor tartori care erau în fruntea șărpăriilor de la Roma și Constantinopol, așa că s-a purces iarăși la traduceri și contestări. Mai sînt și alte informații care le demască minciuna. După distrugerea Ierusalimului de către
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Pământul strălucește pe cerurile lor așa cum și ele strălucesc pe cerul nostru. Nicolaus era sigur că Dumnezeu crease, într-adevăr, un număr infinit de alte lumi. Pământul nu se mai afla în centrul universului. Totuși, Nicolaus nu a fost declarat eretic, deoarece Biserica nu a avut, deocamdată, nici o reacție față de această nouă idee. Între timp, un alt Nicolaus a transformat filozofia lui Cusanus în teorie științifică. Nicolaus Copernic a arătat că Pământul nu este centrul universului, ci că se mișcă în jurul
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]