1,022 matches
-
împlinirii trăitului imediat. Astfel, fiecare cultură se caracterizează printr-un a face specific referitor la producerea activă a bunurilor utile vieții și la consumarea lor hrana, îmbrăcămintea, locuința etc. -, cât și prin jocul spontan al vieții înseși, celebrarea destinului propriu, erotismul, relația cu moartea. Un atare "a face" se exprimă în rituri diverse, care conferă fiecărei societăți fizionomia proprie. Organizarea socială cu structurarea sa în aparență obiectivă nu este decât reprezentarea exterioară în viziunea teoretică a ceea ce este în sine praxis
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de a trăi nu propria viață, ci pe cea a altuia, care povestește, se agită, lovește, se dezbracă sau face dragoste în locul tău. Pentru că instinctele subzistă la telespectatori, neelaborate, în manifestarea lor cea mai frustă forța ca violență, dragostea ca erotism, erotismul ca pornografie și pentru că nu este vorba ca aceste instincte reduse la expresia lor cea mai simplă să se actualizeze de-adevăratelea, ci doar să obțină un derivativ imaginar oarecare, pentru că existența mediatică în general este această satisfacere imaginară
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
a trăi nu propria viață, ci pe cea a altuia, care povestește, se agită, lovește, se dezbracă sau face dragoste în locul tău. Pentru că instinctele subzistă la telespectatori, neelaborate, în manifestarea lor cea mai frustă forța ca violență, dragostea ca erotism, erotismul ca pornografie și pentru că nu este vorba ca aceste instincte reduse la expresia lor cea mai simplă să se actualizeze de-adevăratelea, ci doar să obțină un derivativ imaginar oarecare, pentru că existența mediatică în general este această satisfacere imaginară, televiziunea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
pas. Este posibil ca ea să fi devenit inutilă ca decor literal Într-o epocă În care s-a pierdut credința În fecioare, balauri și castele fermecate, Însă cred că noi n-am renunțat decât aparent la rețeta fundamentală (primejdia, erotismul, căutarea) descoperită pentru prima dată de acei scriitori medievali timpurii. N-am făcut altceva decât să schimbăm decorul oferit de copaci cu mai familiara pădure din cărămidă și beton a orașului și metropolei. M-au mișcat Întotdeauna anumite juxtapuneri de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
justificat o istorie modernă schizoidă. Atâta doar că, în sensul binelui public, „progresul“ nu trece dincolo de cosmetica subconștientului. * Nu cred că inteligența umană va putea împiedica vreodată meteorologia debilă a planetei să intre în „călduri“ și să-și savureze astfel „erotismul“ inconștient. Ba chiar sunt convins că va urma o stare de coit universal. * Ce va mai rămâne din noi după ce vom fi compromis iremediabil literatura, filozofia, muzica și artele? Comentariul belicos, delirul ritualic, isteria confesiunii, manifestări fără precedent ale faptului
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
dușuri, chiar În fața șirului de chiuvete. Două dintre ele, În slip, Își așteptau rândul; celelalte două se zbenguiau ca niște zvârlugi, sporovăiau, se Împroșcau cu apă, scoteau mici chiote: erau goale pușcă. Spectacolul era de o grație și de un erotism nespus; nu-l meritase, zău. Sexul i se Întărise În chiloți; și-l scoase cu o mână, se lipi de suportul chiuvetei, iar cu cealaltă mână Încercă să se spele pe dinți. Tremura atât de violent că Își răni o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
mediocră, ritmată Însă de anumite ceremonii comerciale - turneul de la Roland-Garros, Crăciunul, revelionul, Întâlnirea bianuală cu catalogul 3 Suisses. Dacă ar fi fost homosexual, ar fi putut participa la Sidathon sau la Gay Pride. Libertin, s-ar fi pasionat pentru Salonul erotismului. Mai sportiv, ar urmări chiar acum o etapă montană a Turului Franței. Consumator fără preferințe, se bucura totuși când la Monoprix-ul din cartier revenea săptămâna specialităților italiene. Totul era bine organizat, omenește vorbind; toate acestea puteau aduce fericire; să fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
nici vorbă să poarte minijupe; În schimb, am Învățat-o să-și pună bustiere foarte scurte, fără sutien; era foarte excitant, să-i privești de jos sânii mari. Se simțea cam jenată, dar până la urmă accepta; habar n-avea de erotism, de lenjerie, nu avea nici o experiență. De altfel, nu știu de ce-ți vorbesc despre ea, doar o cunoști, nu? — Am fost la nunta voastră... — Într-adevăr, Încuviință Bruno cu un aer uluit, aproape năuc. Îmi amintesc că venirea ta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
carte În mână. Și niciodată nu vorbea de ele cu dispreț. Le iubea, atât cât puteau fi ele iubite. E drept că nu se afișa cu ele niciodată. Dar le iubea, ca un țăran. Destul de rural, cu toate lecturile lui. Erotismul său nu fusese viciat de clișeele literaturii. Decât, dacă stau să mă gândesc bine, În foarte mică măsură. Fiindcă, enumerând acum, În refugiul meu forestier, cu urechea ciulită la cântecul păsărilor, meseriile amantelor lui Leac, Îmi dau seama că, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1895_a_3220]
-
În camionul din coada sau din fruntea convoiului, Încercați să păreți ceva mai curajoși decât cei de lângă voi și făceați bancuri pe seama timpului urât sau a modului În care stăteați Înghesuiți În camioane. Unele bancuri se apropiau dintr-o dată de erotism și pornografie, erau ca o rază falsă de soare, dacă se poate imagina un surogat și pentru asta. Asupra camioanelor se trăgea destul de des și din de locuri care păreau dintre cele mai pașnice, multe convoaie fuseseră obligate să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
lor) fără de introspecția prin care se evidențiază caracterele. Plăcerea prozatoarei este să vadă cum scapată sufletul, cum își mărturisește mizeria și suferințele, după ce a făcut totul ca să pară de viță aleasă. În opera sa de început nu există eros, doar erotism, sunt declarații, exteriorizări ale unor stări sufletești inflamate, căci Manuela iubește „donjuani” sau zburători fiind variantă a Penelopei sau Ofeliei, emanatoare ale unor stări nedefinite perpetue. În linii generale stilul scriitoarei a evoluat de la caracterul romantic digresiv și adițional Ăscrierile
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
dând moale, haotic din mâini, parcă fără voință, ezitând și încercând totuși să îl țină departe... până distanța dintre ei a ajuns la microni depărtare! Ceilalți priveau încântați zbenguiala lor și încercau să îi imite.. exista în acele mișcări un erotism camuflat ca dansul preludiu al păsărilor pentru ce va urma. Laur a intrat cu capul sub apă ținându-și respirația și a apucat-o de mâini ajutând-o să i se urce cu picioarele pe umeri; la început fata se
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
News că MTV a procedat foarte bine cînd a interzis videoclipul Justify My Love. Autorul articolului Începe științific, cu cîinii lui Pavlov, ne spune că Madonna are un trup frumos, amintește-n treacăt de societatea de consum, de lascivitate și erotism, le separă, se enervează că le-a separat, și dă În fraza „MTV a creat monstrul. Acum trebuie să-l hrănească”. Un alt ziarist se bucură și el de interdicția capodoperei de trei minute dar scrie, totuși, că Madonna face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
premierului: "N-avem nevoie de profesori de patriotism". Nu era de colea să te scuturi de "îndrumare", s-o driblezi, cu atîtea comisii de analiză, de avizare și re-avizare, pe cap de scriitor. Ți se indica numărul scenelor de dragoste ("Erotismul nu-i scuzabil. Taie sexul!"), ți se numărau morții. ("Personajul principal să-și dea duhul în finalul narațiunii? Exclus"). Finalul trebuia să fie musai optimist-moralizator. Turcitu se lăuda că niciodată manuscrisul trecut prin mînurile lui nu era identic cu cartea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
vineri) Dintr-un oțiu tipic bucureștean, merg la Băneasa cu A. să luăm puțin aer. E primăvară, dar frunza n-a apărut Încă. O pădure desfrunzită poate deveni o metaforă a extincției, pe când una În plin verde duce la ideea erotismului natural. Iată natura umană redusă la scara vegetalului. Iarna e anotimpul freneziei cerebrale. Gheața dă frisoane de gând, de aceea, intelectul e asociat totdeauna cu un cadru boreal. Dacă ar fi așa, ar Însemna că indivizii nu cunosc voluptatea Împreunării
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
În Întregime, romanul place și dincolo de rațiunea lui teoretică. De remarcat Înainte de toate dinamismul scrisului lui Marin Mincu: intuitiv și decis. „Jurnalul lui M.“ este mai mult un jurnal de idei, descriind destule situații tari, violente și cu pagini de erotism și pamflet, care mai destind strategia epică atât de Încordată. Creatorului de atmosferă Îi datorăm amintirea unor cursuri (Vianu, Călinescu), seminare cu pasionante Înfruntări de opinii, evocarea vieții studențești de cămin („conventul de la Matei Basarab“), a bibliotecii sau orașului. Dintre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
scriitoare capabile de la fel de multă sinceritate sentimentală nesofisticată de nici o retorică. E În jurnalul lui A. substanța unui personaj (al persoanei Întâi) care conturează un teribil bovarism al virginității și o năucitoare lipsă de finețe și de geometrie a erotismului adolescentin. Pe de altă parte, jurnalul lui M. ar trebui citit simultan ca document al vieții autentice a criticului in nuce și ca literatură (critică, proză, eseu, jurnal), conștientizând iluzia autenticismului său. Găsim, Într-o astfel de lectură simultană, un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
construcția romanescă, Marin Mincu face din A. o mașină analitică ce funcționează În gol, cu plăcerea de a da În spectacol o „filosofie“ ce nu capătă substanță. Axa personalității se frânge În zigzagul vaselor comunicante; M. oscilează Între cultură și erotism; A., Între succesul sportiv și insuccesul erotic. Deși principiile masculin și feminin rămân, În misoginismul lui M., irevocabil separate, asperitățile opoziției se reduc spre finalul romanului Într-un mod tipic barochismului. Cartea lui Marin Mincu are meritul de a incomoda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
unui val de pictori din Spania, Italia, Germania, Rusia. Prezența tuturor acestor artiști, a tuturor acestor străini transformă Parisul, alături de Berlin, într-un creuzet cultural, și în același timp într-un oraș al tuturor plăcerilor și al moravurilor neîngrădite. Cuvintele "erotism" și "sexualitate" intră în vocabularul curent. Scrierile lui Sigmund Freud, rezervate până atunci unui cerc de specialiști, încep să fie citite și dezbătute. Tot mai multe femei își afișează fără jenă legăturile clandestine. Lucru grăitor, unele cabarete se axează pe
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
inspirată de Marlene Dietrich profesorului Rath în Îngerul albastru, de Josef von Sternberg; iubirea care izbăvește, cea care triumfă în comediile lui Capra; sau iubirea perfidă, în Regula jocului de Jean Renoir. Însă subiectul este mereu iubirea, iubirea și senzualitatea, erotismul voalat... Nuditatea și contactul sexual sunt tabuuri pe ecran. Doar sărutul poate fi sugerat sau înfățișat în imagini, în măsura strictă în care respectă morala și bunele moravuri. În 1922, sub presiunea ligilor și a asociațiilor pentru ocrotirea familiei, cenzorii
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
poloneză îl visează într-o noapte pe Dürrfeld, are un "Liebenstraum"125, "terifiant, dar delicios". "Terifiant" deoarece visul traduce tot dezgustul pe care i-l inspira în prezent nazistul acela. "Delicios" deoarece visul îi domolește o dorință nebună, de un erotism violent. După ce în seara precedentă se prăbușise, ca un bolovan, pe patul ei de scânduri, Sofia se pomenește singură pe "o plajă una atât familiară, cât și stranie, ca toate plajele din vis". E îmbrăcată, dar se simte ca și cum ar
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
întruchipează un nou ideal privind femeia și iubirea, rămas până atunci nelămurit. Potrivit analizei sociologului Edgar Morin, dacă Brigitte Bardot se bucură de un asemenea succes este pentru că, la fel ca Marilyn Monroe în Statele Unite, ea combină inocența extremă cu erotismul extrem, copilăria cu animalitatea 176. În felul acesta, B.B. spulberă dintr-o singură mișcare vechiul stereotip al femeii înger sau demon, surghiunindu-l în muzeul de vechituri. Ea reconciliază în sfârșit carnea și spiritul, corpul și sufletul, dorința și iubirea
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
stadiu de intimitate, cei doi aproape-amanți petrec ceasuri în șir complet goi stând de vorbă, ascultând muzică, "sărutându-se, îmbrățișându-se, întrerupându-și și reluându-și atingerile"197. Îmbrățișându-se, consumându-se, dar fără a-și "consuma" relația. Culme a erotismului sau a perversității? Ce se aude acum nu mai este melodia piano piano a flirtului ușor, nici chiar cadența ambiguă, allegro ma non troppo, a flirtului avansat, ci mai curând fermata flirtului. Este ultima mișcare a acestuia, deopotrivă andante și
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de acest joc al flirtului ca de "o dorință care-ți permitea să atingi sublimul, incandescența, tocmai pentru că era exaltată, dusă la extrem, și în același timp ținută în frâu, stăpânită". Își amintește de el ca de o formă de erotism absolut, un summum al rafinamentului amoros. "Era o relație atât de secretă, de delicată, de intimă. Eram în focul pasiunii, și în același timp mângâierile noastre erau delicate ca dantela. Percepțiile, atingerile noastre erau de o finețe și de o
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de o acuitate extreme. Și astăzi îmi amintesc pielea, mirosul, trupul bărbatului acesta pe care l-am iubit așa. Îmi amintesc de asemenea că am resimțit, pe durata acestei așteptări erotice, toate nuanțele, toate expresiile dorinței..". Acest joc, formă a erotismului absolut, era pentru Maïté V. în egală măsură o clipă de veșnicie, un mod de a aboli timpul, finitul, moartea. Căci "dorința nu se lovește niciodată cu-adevărat de propriul său sfârșit. Totul se află într-o stare de latență
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]