878 matches
-
i-au întărit convingerile privitoare la valențele izvorului artistic popular, valorificat cu consecvență în opusurile sale, fără să le preia direct, printr-o prismă idolatrizatoare. Chiriac - gânditor al artei sunetelor, cu mari disponibilități în planul travaliului simfonic - a abordat sugestiile ethosului muzicii populare într-o manieră degajată, creatoare, personală, ce exclude nu numai viziunea idilică, dar în egală măsură exaltarea în fața citatului. Amploarea activității componistice reiese din parcurgerea bogatei sale liste de lucrări simfonice, vocal-simfonice, concertante, de balete, muzică de cameră
Mircea Chiriac () [Corola-website/Science/318111_a_319440]
-
În 1961 se întoarce la Freiburg, unde rămâne până la sfârșitul vieții, susținând o neîntreruptă activitate literară. Între 1962 și 1966 este redactor pentru probleme de comunicare la ""Forschungsstelle für Weltzivilisation"". Colaborează la publicațiile românești ale exilului: "Revista scriitorilor români", "Limite", "Ethos" etc. În cadrul congresului său anual din 1988, "Academia Româno-Americană de Științe și Arte" i-a conferit Premiul pentru Literatură, ținând seama de ""permanenta sa contribuție la literatură în general și la cultura română în special"". Horia Stamatu încetează din viață
Horia Stamatu () [Corola-website/Science/318717_a_320046]
-
asupra lumii. Articolul din "Enciclopedia Routledge de filosofie", care se concentrează pe filosofia din România, pare să adopte mai curând o versiune mai firavă a celei de-a doua poziții. Existența unei filosofii românești este recunoscută, dar nu este asociată ethosului național, nici substanței etnice a românilor. Așadar, autorii spun: „La culmea dezvoltării sale dintre cele două războaie mondiale, filosofia românească a avut următoarele trăsături caracteristice: era strâns legată de literatură, în sensul că cei mai mulți filosofi români erau de asemenea scriitori
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
servește ca mijloc de evaluare a diveselor viziuni filosofice a românilor. Analizând anumite fraze românești, în care el invocă maniera fenomenologică, el pretinde să descopere viziunea inerentă asupra lumii. De exemplu, din analiza particularităților lingvistice a limbii române, el deduce ethosul românesc, cu trăsături precum fatalismul sau indiferența față de moarte, o atitudine comodă față de moarte, concepția că nu este alternativă la aceasta, dar e de asemenea ceva iremediabil. Mircea Eliade, cunoscutul savant al istorie a religiilor, a publicat câteva esee ce
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
sinusoidă. Numele „mioritic” vine de la „miorița”, diminutiv pentru oaie, ce este titlu al unei balade populare ce este considerată exprimare a viziunii românești asupra lumii, scrisă într-un stil alternativ specific. Acestea sunt descrieri foarte metaforice și jucăușe ale ale ethosului specific, ce sunt comune regiunilor culturale semnificative dintr-un anumit spațiu geografic. De asemenea, Blaga susține că cineva poate trăi într-un plan, dar reflectă un ethos al „plaiului mioritic”, iar cel al unui ethos specific devine dominant chiar dacă rămâne
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
un stil alternativ specific. Acestea sunt descrieri foarte metaforice și jucăușe ale ale ethosului specific, ce sunt comune regiunilor culturale semnificative dintr-un anumit spațiu geografic. De asemenea, Blaga susține că cineva poate trăi într-un plan, dar reflectă un ethos al „plaiului mioritic”, iar cel al unui ethos specific devine dominant chiar dacă rămâne „minor” (termen ce nu caracterizează valoarea filosofiei lui Blaga), iar acest „stil” le poate absorbi pe altele, fiind de asemenea influențat de ele. Pe de altă parte
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
metaforice și jucăușe ale ale ethosului specific, ce sunt comune regiunilor culturale semnificative dintr-un anumit spațiu geografic. De asemenea, Blaga susține că cineva poate trăi într-un plan, dar reflectă un ethos al „plaiului mioritic”, iar cel al unui ethos specific devine dominant chiar dacă rămâne „minor” (termen ce nu caracterizează valoarea filosofiei lui Blaga), iar acest „stil” le poate absorbi pe altele, fiind de asemenea influențat de ele. Pe de altă parte, Băncilă a încercat să arate că cultura românească
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
o desfășurare, o mișcare atât către ceva, cât și în interiorul acelui ceva, adică o mișcare de participare. Metodologic, Noica poate fi considerat, în mod paradoxal, un hegelian anti-hegelian. El revizuie dialectica hegeliană, acuzată explicit de Noica că este dominată de „ethosul neutralității”. În logica hegeliană, susține Noica, Hegel însuși trebuie să intervină ca să dea conceptelor impulsul necesar pentru mișcarea lor. Ele nu au în ele însele puterea de mișcare în mod dialectic. Noica consideră că dialectica este circulară și tetradică. Schema
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
mai multor elemente de construcție muzicală. Dihotomiile de tipul: consonanță-disonanță, unu-multipli, continuitate-discontinuitate se regăsesc în opus-urile sale în diferite clase de compoziții cum sunt: Solo-Multipli, Phonologos, Proportions, Actio, Modalis, dar și în lucrările simfonice. Ideea de improvizație și ethos-ul modal sunt, de asemenea, prezente în muzica lui Sorin Lerescu, propensiunea pentru un limbaj muzical impregnat de conotații semantice și filosofice de esență. Se poate observa și o anumită tipologie a gestului componistic, în care utilizarea diferitelor mecanisme de
Sorin Lerescu () [Corola-website/Science/320956_a_322285]
-
cabine de proiecție. În această clădire au funcționat Ansamblul de cântece și dansuri „Ciprian Porumbescu” (înființat în 1947), Teatrul popular „Matei Millo” (înființat în 1975), Teatrul popular pentru tineret (1985), Corul de cameră „Voces Bucovinae” (1970), Formația de muzică ușoară „Ethos”, formații de dans modern și clasic, plus alte cenacluri și cercuri literar-artistice. În prezent, în sălile sale se organizează spectacole de muzică (ușoară, folclorică sau clasică), de balet sau de teatru, discotecă, expoziții de fotografie, pictură și sculptură, proiecții de
Casa de Cultură din Suceava () [Corola-website/Science/321914_a_323243]
-
În perioada comunismului, datorită paranoii industrializării și tehnicizării, liceul a decăzut și a fost transformat din liceu teoretic în liceu industrial. Aici au ființat: "Liga Culturală" (1891), "Societatea Literară" (1898), "Societatea Filarmonică" (1899), "Revista Noastră" (1912-1914 seria I), "Milcovia" (1930) "Ethos"(1941). Primul muzeu de istorie și etnografie din ținutul Putnei și altele. Au fost perioade când titlul de bacalaureat al Liceului "Unirea" era cea mai bună recomandare pentru admiterea în Universitate. Este important faptul că liceul a funcționat fără întrerupere
Colegiul Național „Unirea” din Focșani () [Corola-website/Science/325950_a_327279]
-
menit a evidenția „istoria unei defensive victorioase, nu fără păcat, însă susținută de o justificare de netăgăduit, într-un plan mai înalt, al necesității supraviețuirii, cu orice preț, a ființei comunității, ca identitate simbolică, supraindividuală și transistorică, în spiritul unui ethos apropiat de implicațiile heideggerianului wohnen (=„locuire”): conștiință a apartenenței profunde, pe care apărătorii Borzei o trăiesc ca pe o legătură tainică, de datorie fată de un „duh” al pământului lor”. Unii critici consideră că romanul "Nopțile de Sânziene" ar fi
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
voci egale (versuri Grigore Vieru) 1985 • "Flori de măr cad la fereastră", colind, cor mixt (versuri populare) p.a. 12 decembrie 1986, corala Cantores Amicitiae, dirijor Nicolae Gâscă • "Tera Matter", madrigal, cor mixt (versuri Ion Brad), p.a. 1988, Bydgoszez, Polonia, Corala Ethos, dirijor Eugenia Manole • „"Stihuri"”, poeme pentru cor mixt (versuri de George Lesnea), București, 1988 • "Poeme" pentru cor mixt (versuri Gelu Naom), p.a. 10 iulie 1988, Piatra-Neamț • "Colinde pentru Alexandru", suită, cor mixt (versuri populare) • "Reverie", soprană și cor mixt (versuri
Vasile Spătărelu () [Corola-website/Science/329527_a_330856]
-
accesibilă unui număr mare de studenți, inclusiv celor cu dizabilități senzoriale, prin intermediul unui CD bogat în conținut. Acest program este disponibil în limbile engleză, română, germană și spaniolă. Acest proiect a fost dezvoltat de Centrul de eLearning în parteneriat cu Ethos Associates (Northwich, Marea Britanie), Language Service Centre (Giessen, Germania) and Theta Education & Training (Madrid, Spania). Proiectul Multy-Country Integrated System Support for Improved ODL Networking (MISSION) a fost derulat în perioada 2002-2003 în cadrul programului Socrates Minerva. Proiectul MISSION urmărește creșterea eficienței și
Centrul de eLearning () [Corola-website/Science/330772_a_332101]
-
mare inaugurare și un tur al orașului la care au participat sute de oameni. Evenimentul a fost organizat și supravegheat de faimosul artist urban, norvegianul "Pøbel". Artiștii participanți au fost Stephen Powers (UȘA), "Vhils" (Portugalia), "Roa" (Belgia), Atle Østrem (Norvegia), "Ethos" (Brazilia), "E. B. Itso", "Husk mit navn" (ambii din Danemarca), "Horfe", Ken Sortais, "Remed" (toți din Franța) și Conor Harrington (Irlanda). Vardø este orașul din extremitatea de nord-est a Norvegiei. Trațional o comunitate în care pescuitul se practică intensiv , între
Komafest () [Corola-website/Science/329466_a_330795]
-
„” este o nuvelă scrisă de Mircea Eliade în decembrie 1971 la Chicago și New York (SUA) și publicată în anul 1973 în revista "Ethos" din Paris. Nuvela a fost inclusă apoi în volumul "În curte la Dionis", tipărit în anul 1977 de Editura Caietele Inorogului din Paris și reeditat în anul 1981 de Editura Cartea Românească din București. Tematica centrală a acestei nuvele o
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
scrierii.<ref name="Ștefănescu 1/2003">Alex. Ștefănescu, „La o nouă lectură: Mircea Eliade”, în "România literară", anul XXXVI, nr. 1, 8-14 ianuarie 2003.</ref> Prima sa publicare a avut loc în numărul inaugural (caietul nr. 1/1973) al revistei "Ethos" din Paris (Franța), ce a apărut în anul 1973 sub redacția lui Ioan Cușa și Virgil Ierunca. Ea a fost inclusă, alături de alte nuvele scrise de Mircea Eliade după 1967 și publicate în diferite reviste sau broșuri din străinătate, în
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
deoarece "accontability" și "responsability" nu functioneaza nici în interiorul autorităților/puterilor în stat, nici între acestea. Nu este nici o "democrație controlată" după model rusesc, deoarece la Kremlin există un autentic centru de comandă politică a țarii. Dată fiind abandonarea fățișa a ethos-ului suveranist, prima dată atât de pregnant de la sfârșitul regimului Gheorghiu-Dej, si interiorizarea în rândul establishment-ului cu putere de decizie a unuia de tip "neo-fanariot", România este asemenea unui automobil care se mișcă doar prin propria inerție și este
Adrian Năstase, avertisment pentru România by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102821_a_104113]
-
viziuni putem elabora strategii de dezvoltare și apoi politici publice pe durata unui ciclu electoral', a spus Constantinescu. Potrivit acestuia, 'Europa are nevoie, de asemenea, de acțiuni comunitare', dar, 'în afara acquis-ului comunitar, în afara proiectelor economice, administrative, sociale, militare', trebuie redescoperit 'ethos-ul european'. Sunt multe abordări, se conturează acum și abordările numite euroentuziaste sau cele eurosceptice. Cred că niciuna dintre aceste abordări nu ne poate ajuta să gestionăm gravele provocări ale lumii de mâine, cu societăți traumatizate de obsesia riscurilor pe
Emil Constantinescu: UE are nevoie de un nou model cultural by Diana Popescu () [Corola-website/Journalistic/102517_a_103809]
-
des etudes religieuses" (Paris, 1939-1942, redactor-șef), "Antaios" (Stuttgart, 1960-1972, împreună cu Ernest Junger) și a condus publicația "History of religions" (Chicago, 1961—1986). A mai redactat, împreună cu V. Ierunca, periodicele " Caiete de dor" (1951-1957), "Ființa românească" (1963-1968), "Limite" (din 1969), "Ethos" (din 1973). MIRCEA ELIADE. Ca scriitor, a debutat cu romanul "Isabel și apele diavolului" (1930), continuând cu romane și nuvele, proză fantastică: romane — "Maitreyi" (1933, Premiul "Techirghiol-Eforie") ce i-a adus celebritatea la numai 26 de ani, "Întoarcerea din rai
MIRCEA ELIADE: 30 de ani de la moartea personalității culturii mondiale by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101204_a_102496]
-
1903. Prin această lucrare, Enescu valorifică folclorul după următoarea formulă: „Să te inspiri de la el, dar să îl lași în pace” Suita se bucură de un prestigiu remarcabil datorită "Preludiului la unison", care surprinde prin particularitatea de construcție tehnică și ethosul său. Particularitatea de construcție se referă la întreaga mișcare, care este clădită la prin unison, având în vedere că nici o parte a unui ciclu simfonic nu mai fusese construită la unison, integral. Acesta se desfășoară pe parcursul a 139 de măsuri
Suita I pentru orchestră, op. 9 - George Enescu () [Corola-website/Science/336383_a_337712]
-
prin construcție, cele două par a fi separate. Menuetul lent strecoară în entitatea sa influențe din Cântec de nuntă din Divertismentul rustic a lui Sabin Drăgoi și de asemenea din tema principală din finalul Simfoniei în Do de Mihail Jora. Ethosul popular este în această parte nu numai de moduri minore și cromatizate, ci și e de moduri majore ce permit unele trepte mobile, spre exemplu coborârea septimei ce ilustrează mai degrabă mixolidicul decât ionicul. Această parte păstrează materialele tematice a
Suita I pentru orchestră, op. 9 - George Enescu () [Corola-website/Science/336383_a_337712]
-
anumite lucruri care nu îi plac și le raportezi la lumea pe care o știai tu, lume pe care o vede în involuție sau acea stare de bucurie pe care i-o dă întâlnirea cu oamenii, cei care sunt păstrătorii ethosului național. La un moment dat autorul are o replică: 'spectatorii mei sunt foarte inteligenți, știu ce ascultă atunci când eu predau această lecție de poezie românească'. Este Tudor Gheorghe cel care este nemulțumit de degradarea societății românești', a spus Coande. Anunțul
Tudor Gheorghe și-a lansat prima carte: 'Vă dau un an din viața mea' by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/105005_a_106297]
-
fi descoperită prin intermediul Întâlnirilor Audio, înregistrări cu artistul incluse în aplicația de mobil. Lucrare realizată de Ștefan Câlția „Suflet răscruce, Ștefan Câlția este un sangvin melancolic - sau, dacă vreți, un coleric fantast, deopotrivă contemplativ și ziditor. Un meșter insuflat de ethosul breslelor de altădată, dar subtil alcătuitor de himere, cultivând cu hâtră sobrietate estetica ambiguității”, apreciază Dan C. Mihăilescu. Pe parcursul a patru luni de expunere, între 20 mai și 20 septembrie, spațiul expozițional va fi unul viu, însoțit de concerte, conferințe
Noaptea Albă a Muzeelor by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105491_a_106783]
-
iscusința tradiției. Din creația lui Pascal Bentoiu (întâiul președinte post-decembrist) a fost preferat Cvartetul nr. 2, "al consonantelor", op. 19, lucrare ce savurează un eclectism demn de cel mai neaoș post-modernism cu putință, în care intervalica de tip synphona determină ethosul, iar elanurile patetice, retorice în regim dyaphona caracterizează severitatea, chiar austeritatea gândirii componistice, ca și gradul relativ ridicat de abstracțiune al proiectului creator, care impune rigoarea și temeinicia formei. în sfârșit, Cvartetul nr. 2 de Adrian Iorgulescu (președintele sub care
Muzica by Liviu Dănceanu () [Corola-website/Journalistic/10970_a_12295]