1,567 matches
-
mă incita stilul de viață al amicului meu: avea mereu bani, nu știu de unde naiba ua' (tm)erSea cu taxiul, bea zilnic băuturi fine (în afară de cea c Whi!ky autoht°n, descoperirea lui, cred că-i zi-eres), se îmbrăca oarecum excentric, prilej de ironii 129 din partea celorlalți: "ciocați", cămăși colorate, o căciulită de vulpe... O dată ar fi apărut la Capsa cu părul ondulat cu fierul. O anume tendință spre boierie, spre dolce vita, ceva din solzoșia-sa Mateiu, dar în registru ușor
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Taoismul rămâne una dintre cele mai bogate și cu siguranță cea mai veche tradiție filozofică din lume, existentă până în ziua de azi. Istoria acestei filozofii pitorești, eclectice, bogate în înțelepciune și umor este presărată cu o varietate încântătoare de caractere excentrice. Cu amestecul său inedit de regimuri fizice și mentale și cu importanța la fel de mare pe care o acordă atât teoriei, cât și practicii, taoismul a ajuns să includă elemente atât de diferite cum sunt alchimia, respirația profundă, exercițiile fizice, disciplinele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
din Zen cum ar fi ireverența față de ritual, învățarea nonverbală, iluminarea personală imediată (satori), ghicitorile filozofice (koan), liniștea și umorul ironic, toate acestea poartă amprenta taoismului chinez. Ca epigoni ai lui Zhuang Zi, au apărut o serie de înțelepți taoiști excentrici, cum nu a mai văzut nimeni de atunci. Aceștia erau adepții adevărați ai veritabilului Tao, nu clerici sau șarlatani și au abordat fiecare domeniu, de la alchimie și medicină la dietă, respirație profundă și yoga sexuală. Ei au fost scriitori prolifici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și yoga sexuală. Ei au fost scriitori prolifici, înregistrându-și descoperirile în volume extinse formulate cu ajutorul unei terminologii secrete care avea sens doar pentru câțiva dintre ceilalți adepți. Unele dintre ideile și realizările lor erau, într-adevăr, remarcabile, deși oarecum excentrice, și merită o atenție deosebită. Una dintre primele personalități taoiste a fost Yang Chu, care a trăit cam în secolul al IV-lea î.e.n. El a dat naștere tradiției hedoniste în taoism, în care mulțumirea simțurilor era privită ca o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în tao. Unii dintre discipolii și succesorii lui s-au dedat unei vieți de depravare necontrolată, susținând că astfel ajung să perceapă tao la fel de direct ca și alții care o găseau „stând liniștiți și nefăcând nimic”. Printre cei mai celebri excentrici taoiști din toate timpurile se numără personajele smintite cunoscute sub numele de „Cei Șapte Înțelepți ai Pădurii de Bambus”, ce au trăit în secolul al III-lea e.n., o perioadă când șarlatanii începeau să corupă tao pentru a întemeia o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
curge cu vântul”, un mod poetic de a spune „a sfida convențiile”. Acești adepți și-au urmat propriile impulsuri interne de-a lungul vieții și nu s-au bucurat decât de ocazia de a zburli penele confucianiștilor prin purtarea lor excentrică. Erau extrem de sensibili la frumusețile naturii și credeau că vinul îi apropie de tao. Totuși, adepții Conversației Pure nu erau foarte interesați de alchimie, dietă, yoga sexuală și alte discipline pentru prelungirea vieții, deoarece, asemenea lui Zhuang Zi, ei priveau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
ai Pădurii de Bambus, a scris cel mai important comentariu pe marginea lucrării Tao teh ching și este considerat a fi fondatorul Școlii de taoism a „Conversației Pure”, la jumătatea secolului al III-lea e.n. Chi Kang: un alt Înțelept excentric al Pădurii de Bambus, a fost un mare învățat și poet și a scris multe eseuri despre lăută și despre tao pentru cultivarea vieții. Liu Ling: renumit „Dragon Bețiv” și cel mai faimos băutor dintre cei Șapte Înțelepți, a scris
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de amantă, ea credea că „orice este permis în dragoste și în război” și a fost așadar victorioasă pe ambele fronturi. Pentru a-i împiedica pe cititorii nefamiliarizați cu istoria chineză să considere povestea Împărătesei Wu a fi o fabulă excentrică (ceea ce nu este cazul), să analizăm dintr-o perspectivă modernă această chestiune, dând un exemplu contemporan din Occident. Iată ce spune o femeie de 75 de ani despre relațiile sexuale la o vârstă înaintată, declarație publicată în Redbook Report on
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
până mor! Fă-o mirobolant! Pune-o pe celuloid, pune-o pe panourile de afișaj. Doar ține realitatea cât mai departe de noi cu putință. 000000Duceai o viață mai bună acolo În Penicuik. Bunica ta era cumsecade Într-un mod excentric În inconștiența ei alcoolică, iar mama ta venea uneori În vizită. Câteodată o aducea pe noua soră vitregă a ta. Domnul Robertson nu trebuia să audă niciodată de asta insista ea, deși expresia aia omniprezentă de milă de pe chipul ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
trebui să renunțăm la bazele metodice ale exercițiilor de tip ritmic de modelare - o combinație Între un exercițiu de antrenament aerob și de forță, Întinderea se execută după metodica stretching ului de relaxare. Pentru a minimiza efectul traumatic al lucrului excentric muscular, exercițiile de forță intensive trebuie să fie Înlocuite cu cele obișnuite. Cu alte cuvinte, trebuie modificat antrenamentul pentru a elimina efectele rapide „catabolice”. Cu toate acestea, În acest caz, antrenamentul va avea caracteristicile unui antrenament variat sportiv de recuperare
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
forței diferă, putem considera aceasta ca o clasificare a modurilor de manifestare a aptitudinilor de forță. Analiza eforturilor de forță, după sensul mișcării, ne permite așadar să evidențiem două tipuri de bază de mișcări: de învingere (concentrice) și de cedare (excentrice). Mișcarea, în eforturile concentrice, este în sensul în care acționează rezultanta contracției musculare. De exemplu, la mișcarea de ducere a brațului lateral cu o greutate participă, în principal, deltoidul. Sensul mișcării coincide cu cel al grupei musculare. Însă nu întotdeauna
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
Spre exemplu: ținem brațul lateral cu o greutate - după un timp, brațul se apropie de corp, deci se realizează o adducție. Dar, dacă analizăm grupele de mușchi care participă, vom vedea că acționează abductorii. În acest caz, avem o mișcare excentrică, prin aceea că sensul mișcării este contrar sensului de contracție grupelor musculare. De multe ori, valorile maxime ale forței se manifestă în fazele de cedare ale mișcării. În acest caz, mărirea forțată a lungimii mușchilor poate depăși cu mult forța
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
de Telford (1931), care l-a numit perioada de refacere psihologică (PRP).2 Explicație: Această etichetare este oarecum "nefericită". Ideea inițială era că întârzierea răspunsului din partea subiectului la cel de-al stimul era analog cu întârzierea observată în cazul stimulării excentrice a unei fibre nervoase într-o succesiune de două ori mai rapidă decât în cazul experimentelor fiziologice. Dacă al doilea stimul este foarte apropiat de primul (nu mai puțin de 0,5 m/sec) nu se va înregistra nici un fel
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
rizibile presupune ceva mai mult decât talent descriptiv sau narativ. E vorba de arta de a pătrunde în universul psihologic al glumei și de a pune în lumină contrastul dintre termenul obișnuit, banal și cel deviant (neprevăzut, surprinzător, extravagant sau excentric). Modalitățile infinite de a stârni râsul relevă abilitatea locutorului de a jongla cu semnificații și semnificanții, în producerea sensului comic, fie prin joc de cuvinte, calambur etc. la limita de jos a esteticității, fie de a crea paralelisme și comparații
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
el s-a născut în secolul al VI-lea î.Cr. în Samos, o insulă grecească de lângă coasta Turciei, renumită pentru templul dedicat zeiței Hera și pentru vinul excelent. Chiar și pentru standardele superstițioșilor greci antici, convingerile lui Pitagora erau considerate excentrice. Era ferm convins că este sufletul reîncarnat al lui Euforbus, un erou troian, ceea ce i-a întărit ideea că toate sufletele - inclusiv cele ale animalelor - transmigrau în alte trupuri după moarte. Din această cauză era vegetarian, însă nu mânca fasole
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
până a murit au reușit călăii să-l determine să dea drumul urechii dușmanului său. Astfel a murit maestrul infinitului. În cele din urmă, un grec din lumea antică a reușit să-l depășească pe Zenon în problema infinitului: Arhimede, excentricul matematician din Siracusa. A fost singurul gânditor din epoca sa care a reușit să-și formeze o idee vagă despre ce ar însemna infinitul. Siracusa era cel mai bogat oraș din insula Sicilia, iar Arhimede era cel mai renumit locuitor
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
și comportamentelor umane atrage după sine, în chip inevitabil, și considerații asupra utopiei. Așa cum arată Paul Ricoeur, "ideologia și utopia sunt figuri ale imaginației reproductive și imaginației productive. Totul se întâmplă ca și cum imaginarul social nu și-ar putea exercita funcția excentrică decât prin intermediul utopiei, și funcția de dublare a realului decât prin canalul ideologiei"258. Trebuie subliniat însă că, deși denumirea de "utopianism" trimite spre un curent de tip ideologic, manifestat în filosofie și literatură, prezent de la Platon și până la scrierile
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în diverse ocazii a) La școală ne îmbrăcăm într-o ținută decentă, în uniformă dacă regulamentul școlii ne cere acest lucru. Dacă uniforma nu este obligatorie, atunci ne îmbrăcăm în haine cât mai comode, dar decente. Se vor evita hainele excentrice. b) Când mergem într-o vizită, la teatru sau la spectacol ne îmbrăcăm cu haine pe care le păstrăm special pentru aceste evenimente, cât mai elegante, cât mai frumoase și cât mai noi cu putință. Ce înseamnă „Elegant”? nu „cât
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
paralel cu fenomenul de răspândire a culturii. Ușurința sau dificultatea cu care o cultură acceptă împrumutul în vocabularul limbii ei poate indica gradul său de conservatorism și, de asemenea, forța relativă a celor două culturi. O cultură foarte tradițională și excentrică poate refuza împrumuturile sau, dacă le acceptă, le supune la mari schimbări fonetice și semantice, adaptându-le la structura sa gramaticală și la mentalitatea pe care o reflectă. Limbile europene (franceza, spaniola, engleza, portugheza) au împrumutat multe cuvinte odată cu descoperirile
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
printre ingrediente, chipsuri procesate industrial în locul cartofilor. Avem, în sugestia precedentă, aceeași ireverență față de model, una care nu încearcă să fie distructivă față de rețeta-mamă, ci doar jucăușă în raport cu glaciațiunea neproductivă a fidelității orbești. Al doilea exemplu poate părea mult mai excentric decât este gustul preparatului în sine: chipsuri de sfeclă murată. Pierre Gagnaire obișnuia, la începutul anilor ’90, să prăjească felii ultrafine de sfeclă. De ce n-am încerca noi, românii, maeștri ai murăturilor, să facem același lucru folosind rondele de sfeclă
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
moarte Și-n mine bate toaca, insistent. 2 iulie 2011 Balul din anticamera veșniciei Când toate deveni-vor doar cenușă Vom sta alături, recitând poeme Și-n cer se va deschide, brusc, o ușă, Prin care Dumnezeu o să ne cheme. Excentric, am să scriu pe un perete Că las în urma mea eternitatea Și umplu testamentul cu regrete, Redefinind, celest, realitatea. Printr-un sărut vom da la toți de veste, Comuniunea fi-va explicită, Apoi, eu îți voi scrie o poveste, Iar
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
femeie despletită, neliniștea... 79 M-am uitat în oglindă și nu mi-a părut rău Eu sunt doar unul dintre visătorii Ce scriu cuvinte mari pe cerul vieții, Înspăimântat de glasul dimineții, Îndrăgostit de tainele ninsorii. Eu sunt cotidianul gest excentric, Profund, imperturbabil și integru, Atras de filmul vechi, în alb și negru, Supus, acid, normal sau egocentric. Eu sunt un sentiment de libertate Și chiar o coamă-n vânt, dacă e cazul, Un alt acar Păun, când schimb macazul, Bodegă
Ca o femeie despletită, neliniştea... by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/478_a_1364]
-
carnea, cafeaua, untul și hainele din „Înlocuitori“. Revenind Însă la Herr Six, nu mi s-a părut a fi genul de om atât de lovit de suferință Încât să doarmă Îmbrăcat. Nu; am hotărât că făcea parte dintre acei milionari excentrici despre care citim câteodată prin ziare: nu cheltuie nici un ban pe nimic, acesta fiind, În primul rând, exact modul În care au devenit bogați. — A fost Împușcată mortal, cu sânge rece, zise el cu amărăciune. Mi-am dat seama că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
mine un nucleu de neatins pe care nu vreau să-l arunc pradă bârfei fetide a celui care nu are nimic al lui, nimic pur. Azi, m-au discutat În ședință de grupă; că nu mă comport colegial, că sunt excentric, egotist, că Îi disprețuiesc pe toți etc. Dar ce, trebuie să fiu un parvenit? Ei vor să fiu un produs de serie la fel cu ceilalți, să mă pierd În anonimatul amorf al lingușitorilor, al vânătorilor de note mari și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
transmisiile nu au toane pe care trebuie să le suporți și nici nu împrăștie insulte; mai mult, nu te blamează niciodată pentru neajunsurile lor. Rhyme avusese de-a face în câteva ocazii cu Rose Sachs și o găsea încântătoare, volubilă, excentrică și foarte mândră de fiica ei. Dar știa că trecutul nu poate fi dat uitării, mai ales când e vorba de părinți și copii. - Și cum îți este cu ea mereu lângă tine? fu curios Rhyme. - La prima vedere, pare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]