990 matches
-
până atunci și-a pregătit diapozitivele. Când ușa de sticlă a galeriei s-a închis în urma ei, Phoebe a descoperit că vacarmul dement al Londrei fusese redus la tăcere într-o clipă și că intrase într-un paradis: liniștit, aseptic, exclusivist. Porni în vârful picioarelor. Era un spațiu dreptunghiular simplu, cu un pupitru în celălalt capăt, la care stătea o femeie blondă și uimitor de frumoasă, părând cu vreo cinci ani mai tânără decât Phoebe și care o salută zâmbind, într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
pe treabă. Profitând de relațiile din Parlament ale vărului ei Henry (în ambele tabere ale Camerei), a devenit curând o experimentată furnizoare de vinuri și mâncăruri alese pentru cele mai influente persoane din Ministerul Finanțelor și al Agriculturii. În restaurante exclusiviste și la dineuri copioase, încerca să-i convingă pe funcționarii superiori și pe parlamentari de necesitatea acordării unor subvenții și mai extravagante fermierilor care doreau să se convertească la noile metode ale agriculturii intensive: datorită eforturilor ei (și ale altora
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
cina cu el diseară. Să-i transmit salutări? — Vă rog, spuse Graham; apoi ezită înainte de a se interesa cu îndrăzneală: E o întâlnire de afaceri, presupun... — Într-un fel, spuse Louis. Aparțineam amândoi unei anumite organizații: un fel de club exclusivist. E legat de chestii tehnice. Ne întâlnim regulat să discutăm probleme de siguranță în fabricarea și distribuirea sistemelor de armament. Graham știa la ce organizație se referea: AESAR, Asociația Europeană pentru Siguranța Armelor și Rachetelor. Dar era surpins să afle
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
ziarul publica și „Profilul” primit din care redăm ce scria Maria... despre unele din preferințele Iosefinei Sturdza: „Autori români favoriți nici unul. Ar iubi pe Maiorescu, dacă n-ar fi prea pedant, ar iubi pe Gherea dacă n-ar fi prea exclusivist; ar iubi pe Vlahuță dacă n ar imita prea mult pe Eminescu; ar iubi pe Macedonski dacă n ar fi prea ...prost! Particularități: e liberă cugetătoare; îi place mult să facă politică; e prietena cea mai bună, cea mai si
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
rămîne poleit, ca În țara minunilor. Grădini, tapiserii și cristaluri, vaci și mori de vînt. Mișcarea palelor Îmi aduce aminte de una dintre Întîlnirile Cavalerilor Mesei Rotunde, unde fusesem invitat cu o săptămînă În urmă, și, deși Întrunirile lor sînt exclusiviste, nu participă decît membrii iar femeile nu au voie să intre, prin stăruințele lui Arie au acceptat-o și pe Mașa. Ca ne justificăm totuși prezența, a fost necesar să scriu un fel de scurtă dare de seamă despre situația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Antofiță spune anonimitate în loc de anonimat, mai precis, ano'imi'ate), tre' să să ducă d-aicea". Formez numărul afișat pe ecran, să-l întreb dacă altruismul, loialitatea necondiționată, atașamentul față de valorile neamului nu cîntăresc în balanță mai mult decît pasiunea exclusivistă pentru sine. "Hei, Iordana, s-aude nesuferita voce de-a doua, iar scoți din foc, cu mîinile goale, cărbunii încinși ai realității politice? Renunță". Nu renunț. Reușesc să dau de-un redactor care-mi cere numele și adresa, mă trece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
spre tinerețea ei înflorită sau am plecat ca să-mi apăr (detest să mă citez, dar o fac) mica melodie a libertății? Îmi simțeam amenințată mica mea libertate și-am dat fuga la "borcanul" grădinii, să mă lăfăi în singurătatea mea exclusivistă. Obosisem de atîta Rusalin. Conversațiile prelungite mă agasau, ca și sentimentul că era cineva pe-aproape, prea aproape de mine, în casa fără uși, în afară de cîinele meu. Cînd vorbesc mai mult decît binecitesc (ori, mai rar, binescriu) nu-i a bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
acord: „Fără Îndoială, e singura revistă scrisă ca lumea În ziua de azi“. Îmi plăcuse la nebunie. Îmi plăcuseră la nebunie articolele incisive și benzile desenate pline de ingeniozitate, ca și sentimentul că făceam parte dintr-un soi de club exclusivist, accesibil doar unei elite a cititorilor. Iar În cei șapte ani care trecuseră de atunci citisem fiecare număr, cunoșteam fiecare departament, fiecare redactor și condeier pe dinafară. Alex și cu mine discutam despre felul În care urma să ne Îmbarcăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
În avionul ăla fără probleme. O scanare rapidă a Buletinului de Bârfe mi-a adus de data asta vești bune. Page Six Își onorase partea sa din Învoială și scrisese despre petrecere Într-un mod care o făcea să pară exclusivistă, atrăgătoare și foarte, foarte branșată: Am auzit că Jay-Z Își va face o apariție-surpriză la petrecerea din această seară de la Bungalow 8, organizată pentru lansarea noilor calculatoare portabile BlackBerry. Deși Bette Robinson, de la Kelly & Company, nu a acceptat să confirme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
Boys. E compania care ne oferă tipi superbi ca barmani, agenți de pază sau chelneri la petrecerile particulare și evenimente. Tu ai comandat toți băieții ăia frumoși care au lucrat la petrecerea BlackBerry, da? Ei bine, Downtown e mult mai exclusivistă. Și e un secret cunoscut că satisfac clienților lor orice nevoie. M-am uitat la ea. Ce tot spui? — Doar că nu m-ar surprinde dacă Isabelle Îl ține pe Sammy ca pe un fel de Însoțitor la diferite evenimente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
instituții și ministere interesate, proiectează, fundamentează și aplică strategia globală a învățământului, stabilește obiectivele sistemului de învățământ în ansamblul său, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau
EUR-Lex () [Corola-website/Law/200667_a_201996]
-
ansamblul său, precum și obiectivele educaționale pe niveluri și profiluri de învățământ. ... (2) Organizarea și conținutul învățământului nu pot fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii de ordin ideologic, politic, religios sau etnic. Nu sunt considerate a fi structurate după criterii exclusiviste și discriminatorii unitățile și instituțiile de învățământ create din nevoi de ordin religios sau lingvistic, în care predarea corespunde alegerii părinților sau a tutorilor legal instituiți ai elevilor. ... (3) Ministerul Educației, Cercetării și Tineretului, consultând factorii interesați în organizarea unor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/200667_a_201996]
-
sursă a plăcerii (P.N. Danzinger, 2005, 117). Rezultatele prezentate anterior susțin teza consumului emoțional, în defavoarea dialecticii imitației de clasă. Totuși, în consumul de modă coexistă motivații sociale de diferențiere, susținute chiar de strategiile de promovare a unor branduri recunoscute ca exclusiviste, prezente și pe piața de consum din România, cum ar fi Louis Vuitton, Guggi, Chanel, Prada, Cartier, precum și de unele website-uri care au drept scop crearea unei rețele de consum doar pentru cei cu un statut socio-economic ridicat: Înscrierea persoanelor
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
și internetul. S-au avansat și alte cauze privind preponderența cu care oamenii adoptă ținute lejere la locul de muncă: creșterea stabilității financiare a clasei de mijloc, programul și codul vestimentar pentru zilele de vineri (Casual Fridays), preferința pentru brandurile exclusiviste, după cum semnalează câteva articole din presa anglo-americană: Dar nu numai publicul teatrelor a renunțat la ținuta tradițională. Majoritatea restaurantelor de top din Melbourne au scăpat de codurile vestimentare. Nu ne mai păstrăm hainele cele mai bune pentru slujba de duminică
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
arme și livrele, care impuneau respect și stârneau invidie" (J. Huizinga, 1919/ 1994, 11). Astăzi, după cum am arătat și în capitolul al doilea, echipamentul-semnal al statutului social s-a schimbat. Mașinile de lux, casele din zonele rezidențiale, produsele aparținând brandurilor exclusiviste sau vacanțele exotice au devenit părți componente ale feței sociale, circumscrise indivizilor cu capacitate financiară. În acest sens, putem să identificăm în ce măsură aceste fețe sociale ale semnalizării bogăției sunt larg distribuite în structura societății, dând seama de mobilitatea ascensională, sau
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
la fel de buni indicatori în ceea ce privește tulburările de introversiune (anxietate de separare, tulburare hiperanxioasă, distimie). Clasificarea dimensională (empirică) Istoric și orientare teoretică Această metodă alternativă de clasificare și diagnostic abordează comportamentul ca pe un continuum și nu pe baza unor categorii discrete exclusiviste. Susținătorii acestei clasificări conceptualizezaă comportamentele dezadaptative ca fiind constelații de simptome, tipare sau sindroame. Din punct de vedere statistic, atunci când se compară două populații (copiii din grupul martor și cei din grupul studiat), comportamentele care se manifestă împreună și sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
local, iar pe de cealaltă parte rasismul, ostilitatea față de străini, prejudecățile de clasă, iată care sînt fructele otrăvitoare ale arborelui narcisismului. Astfel de roade, cu gust de aversiune și dispreț, ne împiedică să înnodăm legături sociale. Dacă iubim în mod exclusivist, nu putem decît să respingem tot ceea ce este diferit. "Așa se explică aversiunea galilor față de germani, a arienilor față de semiți, a albilor față de oamenii de culoare"387. Unde se oprește iubirea de sine începe ura față de celălalt. Satisfacerea imediată a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
învierii lui Isus, puteau să se laude, prin glasurile lui Iustin, Herma și Irineu, de reușitele misionare întreprinse chiar și în ținuturile îndepărtate. Păgânii, i-au acuzat multă vreme pe creștini de ateism, de dispreț față de zei (critică adusă monoteismului exclusivist creștin și iudaic), de ospețe infam (hrănirea cu copii), de uniuni incestuoase (primii creștini se numeau frați și surori), de îmbrățișări la trupul nud între bărbați și femei cu luminile stinse, de a-i iubi pe oamenii de aceiași credință
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
După ce a discutat despre natura adevăratei virtuți, în polemică cu poetul păgân Lucillius, Lactanțiu comentează un hexametru criticând conceptul de patrie (Divinarum Institutionum, VI, 6, 18). Concepția greșită despre mediul cultural și teritoriul în care cineva trăiește duce la interpretarea exclusivistă a categoriei de patrie în opoziție cu gândirea conținută în Ad Diognetum, 5, unde creștinul este considerat cetățean al lumii. Contrariul, strivește legătura care ar trebui să păstreze întreaga omenire unită, având ca rezultat nașterea unui stat imperialist fondat pe
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
unde practicienii nu sunt interesați, nu recurg la datele cercetării pentru a-și construi propriul model de acțiune, de metode, referințe, proceduri, încât teoria științifică pare a fi ruptă de realitatea efectivă. Desigur că cele două concepții nu pot fi exclusiviste, fiind în realitate un tandem: știința dă mijloace pentru raționalitate, eficiență, soluții-model, prescripții, dar și practicianul se poate angaja în teoretizare, formulând ipoteze, verificări prin experiențe organizate explicit, proiecte de modificare, verificare și apoi modelizare a situației reale. Mai mult
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
ideea puterii limitate care îi este consubstanțială, dar nu perfect sinonimă, democrației liberale" (Linklater 1993: 33-6; Rawls 1999). Noțiunea de putere limitată și respectul pentru statul de drept conținute în ideea de "constituționalism" poate fi unul dintre mijloacele rezolvării caracterului exclusivist al zonei liberale a păcii. Este un proiect mult mai puțin ambițios și poate mai sensibil în ceea ce privește diferențele culturale și politice între statele din sistemul internațional actual. El poate evita pericolul ca sistemul să se bifurce între un cerc interior
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
alternative de comunitate politică, unele care să promoveze emanciparea umană. Această secțiune detaliază trei dimensiuni pe baza cărora teoria critică internațională regândește comunitatea politică (vezi Linklater 1992a: 92-7). Prima dimensiune este normativă, și aparține criticii filozofice a statului ca formă exclusivistă de organizare politică. A doua este sociologică și are legătură cu nevoia de a dezvolta o evidență a originilor și evoluției statului modern și a sistemului de state. Cea de-a treia este dimensiunea praxiologică referitoare la posibilitățile practice de
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
între principiile teritorialității și interdependenței (Cox 1993: 260-3; Gill 1996). O parte dintre consecințele acestei globalizări economice sunt, după cum au menționat Cox (1999) și Gill (1996), polarizarea bogaților și a săracilor, creșterea anomiei sociale, o societate civilă inactivă, creșterea populismului exclusivist (grupuri de extremă dreaptă, xenofobe și rasiste). Atunci când reflectăm la ordinile mondiale în schimbare, după cum spune Cox (1999: 4), scopul este acela de "a servi ca ghid de acțiune pentru a schimba lumea astfel încât omenirea să avanseze în ceea ce privește echitatea socială
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ce trebuie obligatoriu excluse, disciplinate sau îngrădite. Identitatea, se poate presupune, este un efect falsificat, pe de o parte de practicile disciplinare ce încearcă să reglementeze o populație, dându-i un simț al unității, și, de cealaltă parte, de practici exclusiviste ce încearcă să securizeze identitatea internă prin procese de diferențiere spațială și prin numeroase metode diplomatice, militare și de apărare. Există o relație suplimentară între îngrădirea "celorlalți" interni și a celor externi, ce contribuie la constituirea identității politice prin excluderea
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Walker refuză să accepte suveranitatea statală drept singura, sau cea mai bună, metodă posibilă de organizare a vieții politice. Viața politică modernă nu trebuie prinsă între opoziții reciproc exclusive și exhaustive, precum intern și extern. Identitatea nu trebuie să fie exclusivistă, diferența nu trebuie interpretată ca aflându-se în antiteză cu identitatea (1993: 123), iar compromisul dintre oameni și cetățeni, constitutiv statului modern, nu trebuie să creeze un privilegiu al revendicărilor cetățenilor asupra celor ale umanității (Walker 2000: 231-2). Regândirea problemelor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]