4,149 matches
-
vieții și a morții? Deplasând limitele naturale ale existenței uma-ne, tehnologia medicală a forțat reevaluarea definițiilor tradiționale despre viață și moarte. Conceptul vieții devine un subiect nou care dezbate începutul vieții, cât și intervenția tehnologiilor medicale la nivel de embrion, făt, în reproducerea umană medical asistată. Conceptul morții este revizuit în special în cazul pacienților aflați în stare de moarte cerebrală, cu menținerea artificială în viață grație noilor tehnologii și progreselor de terapie intensivă. În eforturile medicinii de a apăra și
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
Se folosesc celulele reproducătoare masculine și feminine, a căror fecundare se efectuează în laborator, unde se formează embrionul, care este transferat la mama purtătoare în 72 ore de la concepție. Fertilizarea nu intervine în complexul genetic al copilului, astfel că între fătul creat in vitro și fătul procreat natural nu apar deosebiri ale dezvoltării. I 28. implant de silicon: este o proteză utilizată în chirurgia plastică pentru creșterea volumului sau pentru reconstituirea sânului (spre exemplu, după mastectomie). 29. inteligență artificială artificial intelligence
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
și feminine, a căror fecundare se efectuează în laborator, unde se formează embrionul, care este transferat la mama purtătoare în 72 ore de la concepție. Fertilizarea nu intervine în complexul genetic al copilului, astfel că între fătul creat in vitro și fătul procreat natural nu apar deosebiri ale dezvoltării. I 28. implant de silicon: este o proteză utilizată în chirurgia plastică pentru creșterea volumului sau pentru reconstituirea sânului (spre exemplu, după mastectomie). 29. inteligență artificială artificial intelligence AI (eng.), se referă la
[Corola-publishinghouse/Science/1506_a_2804]
-
Tehnicile erau puse la punct; prostituatele recurgeau la ele în mod curent. Când spermatofagiile - mijloace contraceptive eficace... - nu erau considerate ca suficiente și nici precauțiile medicale, gnosticii mergeau până la capătul ontologiei negativului realizat pentru a-l suprima: ei extrăgeau manual fătul din pântecele barbelognosticei însărcinate. După ce recuperau avortonul, ei îl pisau într-o piuă, îl amestecau cu miere, cu condimente, cu piper și cu uleiuri parfumate pentru a face astfel un fel de pateu. Evident, în cursul ceremoniilor în care sperma
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
îngrijire a propriei sănătăți. HIV se poate transmite de la o persoană la alta printr-un număr limitat de căi: - prin contact sexual; - prin transfuzii sangvine, dacă sângele sau alte produse nu au fost testate pentru HIV; - de la mama infectată la fătul ei. Lumea înconjurătoare li se pare copiilor mici o necunoscută. Primii pași în viață sunt și primii pași în cunoaștere: mersul, limbajul, primele abilități de vorbire sunt experiențe fundamentale pentru ei. Jocul, de asemenea, reprezintă o modalitate importantă de a
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
mai nimic de capul său)? Trebuie oare să creăm cu orice preț precedentul „necondiționat” pentru un genocid numai pentru că statu-quo-ul o impune? Foarte bine, tu ești cinic (la fel ca Diogene, ca Menippos... ca Hobes), nu crezi în nimic, viața fătului este o prostioară romantică, un caz de conștiință pe o astfel de problemă fiind o tâmpenie idealistă. Dar astea nu sunt motive întemeiate. 25 ianuarie 1975. Thalassa 1tc "25 ianuarie 1975. Thalassa1" Dragă domnule director, Vă trimit alăturat, cu o
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
de bună ca să justifice suprimarea unei ființe omenești, chiar și în primele stadii ale evoluției sale. Eu știu că în nici un alt fenomen al existenței nu există o la fel de furibundă, de totală, de existențială voință de a trăi decât în făt. Nerăbdarea sa de a-și actualiza propria potențialitate parcurgând fulgerător istoria regnului omenesc are în ea ceva irezistibil și, implicit, ceva absolut și vesel. Chiar dacă pe urmă se naște un imbecil. Aceasta este „opinia” mea; personală, bineînțeles. Așa cum pretind să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
București, 1909; Țara Severinului sau Oltenia, București, 1910; Novăceștii, îngr. Eugen Blăjan, București, Minerva, 1970. Culegeri: Poezia poporală. Balade culese și corese, I, Pesta, 1859, II, Viena, 1867; Poezia poporală. Colinde culese și corese, Pesta, 1859; ed. București, 1861; Doi feți cotofeți sau Doi copii cu părul de aur, Pesta, 1871; Arghir și Ileana Cosânzeana, Pesta, 1872; Poezii populare din Transilvania, îngr. Eugen Blăjan, pref. Ovidiu Bârlea, București, 1971. Repere bibliografice: Pop, Conspect, II, 183-184; Aron Densușianu, Cercetări literare, Iași, 1887
MARIENESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288026_a_289355]
-
Un exemplu Îl reprezintă grețurile matinale cu care se confruntă multe femei În primul trimestru de sarcină. Acestea sunt considerate o adaptare, deoarece determină respingerea unor alimente - În special fructe și legume - care au mari șanse să conțină toxine dăunătoare fătului. Un alt exemplu este febra ce apare În stările obișnuite de gripă și răceală, considerată un mecanism de adaptare menit să declanșeze reacția de apărare a sistemului imunitar Împotriva infecției. În măsura În care această perspectivă este corectă, ea ne obligă să ne
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
să vă poată Împinge În sus din spatele taliei. Pe măsură ce persoane Îți retrage ușor mîinile către lateralele trupului dumneavoastră vă puteți relaxa din nou pe pat. Figura 5-9 CONTROLUL CENTURII ZEIȚEI Poziția inversată. Frecvent se apelează la naștere prin cezariană cînd fătul este așezat În poziție inversată (cu picioarele Înainte) sau transvers (lateral). Dar, cîteodată, acțiunea energiei poate să reașeze copilul În poziția cu capul Înainte așa cum este programat de natură. Energiile copilului nenăscut sînt diferite de energiile mamei și cînd realizați
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
am avut de mai multe ori experiențe aproape identice. De asemene,a de cînd am descris pentru prima dată În ediția originală a Medicinii Energetice, multe moașe și infirmiere mi-au spus că utilizarea acestei tehnici a dus la repoziționarea fătului, făcînd posibilă nașterea naturală. Pierderile de sarcină. Din nou, toate aspectele menționate pînă acum reprezintă suportul pentru o naștere sănătoasă: Rutina Zilnică de Energizare, Întărirea paternurilor Încrucișate, stimularea și echilibrarea meridianelor splinei, triplu cald, al stomacului, rinichiului, ficatului și al
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
devenit cît o minge va trebui să găsească o cale să iasă printr-o deschizătură ce părea potrivită pentru un microdot, dar care pare destul de nepotrivită pentru eliminarea unei mingi. Dacă pînă acum atenția era concentrată asupra sarcinii și asupra fătului În creștere, acum se produce os schimbare a atenției asupra faptului că sarcina va duce la o naștere. În timpul ultimelor săptămîni de sarcină apare o energie naturală ce are ca scop pregătirea pentru naștere, schimbînd psihologia și conștiința viitoarei mame
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
medicina vestică excelează În salvarea de vieți În situații disperate. Totuși, chiar și În aceste condiții, sînt disponibile tehnici energetice mai puțin invazive ca primă soluție ce pot preveni frecvent necesitatea utilizării unor metode mai draconice. De exemplu, dacă inima fătului este prea slabă sau bate foarte neregulat, presarea punctelor reflexogene de Întărire, situate pe meridianele inimii și splinei ale mamei, sau trasarea meridianului ei al inimii vor duce la rezonarea frecventă Între mamă și copil, Întărind și stabilizînd inima copilului
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
de penetrare și sentimentele sexuale Exercițiul Închiderii 61 61-62 Chakrele Informații În Revizuire 29-30 Rădăcină, bărbați versus femei Rădăcină, sentimentele sexuale și Rădăcină, exercițiile de revitalizare a vortexului pentru Echilibrarea rădăcinei și a pîntecelui În timpul sarcinii Curățarea pîntecelui pentru repoziționarea fătului Chapman, Frank Exercițiul Încărcarea bateriilor Secretul de autoenergizare al bunicii Cherokee Suplimentele chondroitin Suplimentele chromium Exercițiul Puntea suspendată 70-71 Exercițiul Întinderea coroanei capilare 58-59 Valori culturale Dragoste și sex Orientarea bărbaților către Menopauza ca boală Subțirime Violența Împotriva femeilor Tinerețe
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
Casa de Creație Populară. Debutează la „Contemporanul”, cu poezia Partidului, în 1956. Va colabora în special la publicații ieșene: „Iașul literar”, „Convorbiri literare”, „Cronica”, „Opinia”, „Flacăra Iașului”, dar și la „România literară”, „Luceafărul”, „Ateneu”, „Vremea nouă”. Prima plachetă, Întoarcerea lui Făt Frumos, îi apare în 1969, fiind urmată de alte cinci. Postum, îi sunt editate culegerea de versuri Obsesii (1983) și volumul Singurătatea eternului (1998), cuprinzând extrase de jurnal. Poezia scrisă de R. este expresia ezitării unei conștiințe ce se raportează
RUSU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289413_a_290742]
-
copaci/ să-mi aleg ortacii/ pe rând când se vor ivi/ din revolta lutului/ în zodia furtunii”. Încercând să imprime versului o mai accentuată dimensiune metafizică, poetul eșuează de cele mai multe ori, iar lirismul rămâne fără consistență, exterior. SCRIERI: Întoarcerea lui Făt Frumos, Iași, 1969; Sînt, Iași, 1971; Rost, Iași, 1972; Pământul din frunze, Iași, 1976; Însemne în porți, Iași, 1979; Uimiri, Iași, 1981; Obsesii, Iași, 1983; Singurătatea eternului, Iași, 1998. Repere bibliografice: Nicolae Manolescu, Versuri de debut, CNT, 1969, 43; D.
RUSU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289413_a_290742]
-
Sînt, Iași, 1971; Rost, Iași, 1972; Pământul din frunze, Iași, 1976; Însemne în porți, Iași, 1979; Uimiri, Iași, 1981; Obsesii, Iași, 1983; Singurătatea eternului, Iași, 1998. Repere bibliografice: Nicolae Manolescu, Versuri de debut, CNT, 1969, 43; D. Florea-Rariște, „Întoarcerea lui Făt Frumos”, IL, 1970, 3; Constantin Coroiu, „Sînt”, CRC, 1971, 32; Const. Ciopraga, Profiluri de poeți: Silviu Rusu, CRC, 1973, 8; Popa, Dicț. lit. (1977), 483; Ion Țăranu, Silviu Rusu, CRC, 1982, 14; Gavril Istrate, Profil de poet, CRC, 1983, 25
RUSU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289413_a_290742]
-
Crăiasă din povești" ,, Ce e amorul?" printre astre? Eminul întreba tăcut în zarea unei dimineți târzii... O ,,Floare albastră" vorbea cu el în nopțile sihastre Șoptindu-i lângă tâmplă: ,,De ce nu vii, de ce nu-mi vii?" Ascult ,,Povestea codrului" cu ,,Făt ... Citește mai mult Nu știu ,,De câte ori, iubito..." de noi mi-aduc aminte,"Scria ,,Luceafărul" iubitei prin nori și constelații ,,,Din valurile vremii" vă las slovele-mi sfinteși -,,Amorul unei marmure" prin zeci de generații!,,Atât de fragedă ..." i-a fost
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381167_a_382496]
-
de izvor!.,,Crăiasă din povești" ,, Ce e amorul?" printre astre? Eminul întreba tăcut în zarea unei dimineți târzii...O ,,Floare albastră" vorbea cu el în nopțile sihastreșoptindu-i lângă tâmplă: ,,De ce nu vii, de ce nu-mi vii?"Ascult ,,Povestea codrului" cu ,,Făt ... XXIV. BRIZE DE IUBIRE, de Daniel Luca, publicat în Ediția nr. 1836 din 10 ianuarie 2016. Un val venit din munții depărtării noastre Te-a căutat pe plaja unui vis uitat în zori, Dar s-a întors cu străluciri în
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/381167_a_382496]
-
au nevoie de lapte. Dă-mi sânul tău, Doamne.” Împrumutând titlul basmului eminescian, și totodată inspirat de Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte, „basmul atât de cunoscut, acel Faust al poporului român” - după cum spune autorul într-o scurtă prefață -, Făt Frumos din lacrimă este o epopee: „Cântă epopeea, tu, ultim aed...” Și acest ultim aed român de la sfârșitul secolului al XX-lea cântă, poate, ultima epopee românească. O epopee modernă și postmodernă, pe o temă străveche. Epopeea căutării nemuririi și
KIROPOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287716_a_289045]
-
trăsuri” și „frecături de poale”, cum scrie bănățeanul Virgil Pop; Cronica sa parohială este de la începutul secolului al XIX-lea, dar ea transcrie, desigur, niște modalități de intervenție vechi de secole 552), fierturi sau infuzii din ierburi contraceptive („băuturi stricăciose fătului din lăuntru”), administrate uneori în cadrul unor ritualuri tainice (ele își făceau datoria și omorau fătul în pântecele mamei - „uciderea fătului în pântece” -, provocau lepădatul ori chiar sterilitatea prin „defectarea” uterului) și care făceau să dispară urmele neconvenabile ale unor relații
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
începutul secolului al XIX-lea, dar ea transcrie, desigur, niște modalități de intervenție vechi de secole 552), fierturi sau infuzii din ierburi contraceptive („băuturi stricăciose fătului din lăuntru”), administrate uneori în cadrul unor ritualuri tainice (ele își făceau datoria și omorau fătul în pântecele mamei - „uciderea fătului în pântece” -, provocau lepădatul ori chiar sterilitatea prin „defectarea” uterului) și care făceau să dispară urmele neconvenabile ale unor relații sexuale. Erau nelegiuite aceste intervenții - le condamnau și le pedepseau pravilele Bisericii („Muiarea, de va
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
dar ea transcrie, desigur, niște modalități de intervenție vechi de secole 552), fierturi sau infuzii din ierburi contraceptive („băuturi stricăciose fătului din lăuntru”), administrate uneori în cadrul unor ritualuri tainice (ele își făceau datoria și omorau fătul în pântecele mamei - „uciderea fătului în pântece” -, provocau lepădatul ori chiar sterilitatea prin „defectarea” uterului) și care făceau să dispară urmele neconvenabile ale unor relații sexuale. Erau nelegiuite aceste intervenții - le condamnau și le pedepseau pravilele Bisericii („Muiarea, de va omorî feciorul în sine, post
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
anulare, a trecutului de care e despărțit. Dorul unifică trecutul cu prezentul. Este tendința de reintegrare În tiparele arhetipale originare, dar concomitent este și tendința de refacere a unității, așa cum o vedem În cazul unor cupluri mitologice. Orfeu și Euridice, Făt Frumos și Ileana Cosânzeana. Semnificația morală a modelelor psihobiografice Am prezentat tipurile psihomorale umane și modelele psihobiografice care le corespund acestora. Vom analiza În continuare semnificația morală a acestor tipuri. Se impune o precizare. Judecarea tipurilor morale umane sau biografice
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
dar să respecte întru totul viziunea asupra vieții așa cum e transpusă în folclor. El însuși va respecta aceste principii atunci când scrie basme și povești. Cel dintâi basm publicat este Zâna Zorilor (1872), căruia i-au urmat Florița din codru, Doi feți cu stea în frunte ș.a. Plecând de la modele populare, S. recurge la elemente moralizatoare și realiste din viața rurală. La fel procedează și în cazul ciclului despre Păcală, erou ale cărui aventuri îl preocupă în câteva rânduri: Păcală în satul
SLAVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289719_a_291048]