1,097 matches
-
ispravă pe care, povestindu-i-o lui Sfarț, acesta mi-a mărturisit emoționat că, neavizat În nici un fel, avusese totuși preștiința unei Întâmplări neno rocite și viziunea cadavrului meu jelit de soție și copil. Datorită generozității și disprețului său pentru formalismul administrației militare, care nu Împiedică, ci favori zează nere gulile, toată trupa cu ofițerii ei, ca și mulțimea oa menilor din tabăra de la marginea orașului - amenajată pentru despădu cherea și Întremarea rătăciților de unitățile lor sau a Întorșilor din spitale
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
rând, ca niște autentici activiști de partid, la toate înălțătoarele și mobilizatoarele sarcini ce ne revin. Desigur sunt încă multe de făcut. În primul rând, trebuie ca noi să ne biruim pe noi înșine în privința tributului ce-l mai plătim formalismului, comodității și înțelegerii funcționărești a misiunii noastre.“ („O sarcină primordială“, Tribuna, 16 decembrie 1982) „Cultura zilelor luminoase de azi din România noastră socialistă, o subsumează elocvent, aducând cu sine prinosul unei înțelegeri superioare, de calitate nouă a însuși sensului de
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
putut să apară În carte <endnote id="(549, p. 150)"/>. Este o poveste ridicolă, dar simptomatică. Ea demonstrează că degra- darea generală a societății comuniste a atins chiar și activitatea de cenzură, care a ajuns să fie minată de un formalism inept. Un instrument al degradării (cenzura) s-a degradat el Însuși. Astfel, organele cenzurii ceaușiste ajunseseră să fie speriate mai degrabă de termeni decât de idei. Iar În nomenclatorul de termeni-tabu (o listă pe cât de lungă pe atât de stupidă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a nu porni vreo mișcare populară care i-ar fi măturat exact ca pe niște gunoaie. Tot conform dispozițiilor, a fost eliminată o parte a textului din care vom cita. Articolul care i-a dat migrene lui Halibei se numea „Formalismul și falsul - prețul unei vieți”. Iată comentariul Împuternicitului: „(...) autorul, criticînd lipsa de răspundere a conducerii IEIL (Întreprinderea economică de industrie locală, n.n.) Vaslui În aplicarea normelor de protecție a muncii, relata un fapt petrecut În această Întreprindere care s-a
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
conducerii IEIL (Întreprinderea economică de industrie locală, n.n.) Vaslui În aplicarea normelor de protecție a muncii, relata un fapt petrecut În această Întreprindere care s-a soldat cu pierderea vieții unei femei. Printre cauzele care au generat producerea acestui accident (formalismul manifestat de conducerea Întreprinderii În instruirea muncitorilor cu probleme de protecția muncii, neremedierea defectelor existente la instalația electrică) era menționată și existența unui schimb de noapte În care lucrau numai femei”. Nemulțumit de ADEVĂR, Halibei și-a justificat intervenția astfel
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
-i face greu accesibili ca ființe umane nu i lasă să fie prea citeți nici ca figuri alegorice și, în regia lui Anderson, tranzacțiile lor (de pildă botezurile reciproce) nu degajă atît un aer de schematism alegoric, cît unul de formalism bizar (foarte diferit de polifonia umanistă a marilor filme precedente ale lui Anderson, Boogie Nights și Magnolia) : o combinație de distanțare riguroasă și flamboaianță excentrică, de inspirație teatrală, care face ca, în uluitoarele secvențe finale, Daniel, a cărui competitivitate a
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
doar o fiță. OK, tot de fițe se ținea și Brian De Palma atunci cînd reconstituia, în Incoruptibilii, o secvență din Crucișătorul Potemkin, dar fițoșenia lui De Palma nu-l împiedica să regizeze o pistoladă eficientă, pe cînd puseurile de formalism ale lui Forster sînt în răspăr cu interesele lui ca regizor de acțiune. Chiar și cele mai slabe Bond-uri din trecut conțineau măcar cîte o cascadorie antologică, dar Quantum of Solace e plin de scenuțe de acțiune care n
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
pe Emil Botta În cele mai mici gesturi și copiam exact unghiul de Înclinare a capului spre umărul stâng, ca regizor am fost autentic și am rupt gura târgului (adică a liceului meu, „Iulia Hasdeu“) cu o montare de un formalism care și azi cred că i-ar șoca pe unii critici conservatori. Nu era nimic realist, nici În decor, nici În mișcare. Atmosfera era aceea a unui coșmar visat de un pribeag (evident, eu - Ion Nebunul), care vine din stradă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
și intensitate explozivă. Într-un du-te-vino neîntrerupt pe aceste culoare, personajele se căutau, se găseau și se pierdeau, senzația de așteptare amintea de Godot și totuși era prezent un sentiment de speranță. Jocul nu putea să fie naturalist, dar nici formalismul nu era căutat decât până la un punct. Divorțat de viață, golit de uman, cuvântul abstract Își pierde valoarea. Și exact relația umană ne interesa. Pericolul de a cădea În spectaculos, câteodată prezent În Livada, cu imaginile copacilor albi care deveneau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
din cei care l-am ascultat, majoritatea fiind încă în viață, nu a scris undeva despre această conferință care ne-a subjugat. Vorbea rar, la început parcă timorat, dar scuzându-se, cu sinceritate și modestie lipsite de orice urmă de formalism, ne-a fascinat, încât ora care îi fusese acordată s-a prelungit, mult, parcă neîndurându-se să plece. Îmi amintesc foarte bine de ceea ce ne-a spus, fără plan, într-un fel de monolog pe care tot îl prelungea, cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
doar comportamentul de apărător creștin și de donator către biserică (atitudine moștenită și manifestă și în cazul mitropoliilor românești). Gândirea teologică bizantină și în special cea a Sfinților Părinți au dovedit, prin atenția specială acordată retoricii, uneori în defavoarea teoriei, un formalism și chiar un aticism care, pe de o parte, a contribuit la menținerea unei structuri solide a argumentației, pe de alta, la manifestarea unei stereotipii ce a marcat nu doar forma logică a discursului lor, ci și substanța gândirii. Tendința
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a schematiza imaginea puterii, dar și de a exagera stilizarea textului scris a fost compensată, din fericire, de un imaginar hagiografic foarte bogat, sursă importantă pentru iconografia religioasă și pentru literatura post-bizantină din țările ortodoxe. Pentru imaginarul medieval al puterii, formalismul s-a dovedit un factor pozitiv, pentru că a impus o anumită ordine în gândirea creștină militantă, astfel încât au putut fi ușor memorate mesajele oficiale, ajutate de narațiunile exemplare (istorice, dar și hagiografice), de figurile legendare și de modelele culturii populare
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
emigrează în Siberia de răul legilor: Nu mai putem trăi aci, sunt prea multe legi. Nu mai e chip de stat din pricina legilor." Ironia față de inutila complicație a vieții civile o strecoară autorul în istorii al căror agent epic este formalismul excesiv. Vameșul unui port măsoară riguros locul ocupat de o cireadă de vite ce urmează a se îmbarca și nu admite nici un fel de murdărie. Un vițel născut pe chei și neprevăzut în permisul de export dă naștere la cele
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
din valoarea intrinsecă a evenimentelor. Mai ales complexitatea oamenilor Revoluției, amestecul de fanatism și frică, de ingenuitate și intrigă, de milă și ferocitate, este cu atenție studiată. Danton e un burghez bonom, soț bun, politician ferm, fără șovăiri sentimentale, disprețuind formalismele și paperaseria, suflet suav în intimitate, tată de familie fără puritanism, care trece în chipul cel mai firesc de la pescuit la lupta în Convenție. Totul e plin de adevăr sufletesc, de cea mai rară pătrundere. Danton apare la începutul piesei
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
la ucenic; influențele, în cazul acesta, aduc numai fermenți care înviorează literaturile, le procură puncte noi de vedere a lumii etc.) Prima propoziție se probează prin faptele din trecutul literaturii noastre: Poezia franceză pseudoclasică din veacul al XVIII-lea, cu formalismul ei, cu retorismul ei, cu caracterul ei factice, cu lipsa de sentimente adevărate, cu mièvreria ei, a putut conveni perfect boierimii noastre, primitivă, dar - cum spunea Pompiliu Eliade - deja decadentă din cauza traiului fanariotic de la sfârșitul dominației turcești. Și am avut
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
concretizare ale acestora. 9 Wellek însuși, în Concepts of Criticism a sistematizat astfel modalitățile criticii, după el, în număr de șase: critica marxistă, critica de orientare lingvistică (formaliștii ruși, Vossler, Spitzer, Auerbach, Damaso Alonso, I. A. Richards, Empson, Cleanth Brooks), formalismul organic (Croce, Gundolf, Valéry, T. S. Eliot, F. H. Leavis, J. C. Ransom, Allen Täte, Wimsatt), critica antropologică și mitică (Wilson Knight, Maud Botkin, Weelwright, Northrop Frye), existențialistă (J.-P. Sartre, Marcel Raymond, A. Béguin, G. Poulet, M. Blanchot, J.
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
Richards, în ciuda psihologismului său, este și el un organicist premergător lui Wellek însuși, ca și Cleanth Brooks. Pe de altă parte, Croce, prin "monismul" operei și intuiționismul său critic, ni se pare că se situează exact la polul opus față de "formalismul organic" (v. supra), iar Valéry și Eliot, eseiști, pot figura aici numai cu observații izolate, foarte importante, de altfel, nu cu o metodă consecventă, precum reprezentanții New Criticismului american (Tate, Ransom, Leavis, Wimsatt). Aceste rezerve nu intenționează o reașezare a
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
fi definit unanim altfel decât prin formulări foarte generale în sensul celei pe care am încercat-o și noi mai sus. În ce sens înțelege și aplică Wellek acest concept ? În studiul citat din Concepts of Criticism el optează pentru "formalismul organic", deși cu unele rezerve. Ralierea lui Wellek la această mișcare se poate însă face numai după unele explicații preliminare. "Opera reprezintă un sistem de factori corelativi. Corelația fiecărui factor cu ceilalți este funcția sa în raport cu sistemul *2", spunea I.
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
amalgamare automată a unor elemente luate de la aceștia. 14 În capitolul al XII-lea Wellek și Warren enumera textual aceste influențe, considerând că autorii lor au dat "noi impulsuri" analizei literare. In numeroase ocazii, pe parcursul volumului, Wellek și Warren elogiază formalismul rus (studiul ritmului și rimei, sintaxa motivelor etc.), dar emit și unele rezerve. Ingarden este prezentat ca un predecesor direct, dar sistemul lui este simplificat, arătându-se că, pe drept cuvânt, ultimele două "straturi", nu necesită o configurare separată, ci
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
a prietenului său, conștient de faptul că România socialistă încalcă drepturile religioase ale poporului român și persecută creștinii prin fel de fel de metode (bătăi, internări în spitale neuropsihiatrice, amenzi foarte mari, închisoare). Sistemul antiteist din România acceptă totuși un formalism religios de suprafață compatibil cu ideologia comunistă și acceptat de ierarhia Bisericii Ortodoxe Române, supusă. În 1980, în august, într-o ședința de orientare cu preoții din Mitropolia Banatului, preotul Viorel Dumitrescu cere eliberarea din închisoare a preotului-martir Gheorghe Calciu-Dumitreasa
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
la Întrebări de atelier, Însă născute dintr-o anumită sensibilitate, dintr-o anumită modalitate de a simți existența umană și din dorința de a pune În lucrare această modalitate de a o simți, nu e vorba de nici un fel de formalism), Însă trebuie să mă opresc, sunt prea obosit, eu Însumi nu mai Înțeleg nimic și ce Îmi părea Înainte ca foarte important acum mi se prezintă confuz, străin, fără sens. Nu mă simt Însă atât de rău, nu sunt atât
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
și uităm ce înseamnă Flacăra.” Proclamând intenția de a face ca F. să devină o revistă ardentă, „o adevărată flacără”, Adrian Păunescu înregistra necesitatea militantismului, dar preciza: „Vom fi militanți, dar nu vom îmbrăca în nici un caz cămașa sordidă a formalismului așa-zis militant. Vom milita pentru nou, pentru progres.” În sprijinul legitimității noilor obiective ale revistei era invocată, nu fără abilitate, autoritatea liderului partidului și statului comunist, Nicolae Ceaușescu, ale cărui benedicțiune și îndemn erau citate în final. Editorialul definea
FLACARA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287013_a_288342]
-
a primului roman. Protagonistul, Mircea Daneș, este de fapt, ca structură interioară și atitudine civică, fostul absolvent de liceu ajuns inginer. Specialist merituos, numit consilier economic al unui trust de construcții, el nu vrea să facă nici un fel de concesie formalismului, birocratismului, devenind astfel o persoană indezirabilă într-o colectivitate coruptă și imorală. Retrogradat, calomniat, discreditat, dat afară din trust, părăsit de familie, eroul, victimă a propriei sale consecvențe principiale, trăiește acut sentimentul alienării, al neîncrederii în sine, dar, mai ales
DEBOVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286710_a_288039]
-
un alt tip de artă. Abolirea literaturii devine un adevărat ritual, și negația în general aproape o convenție. Adept al antiestetizării, d. denunță în primul rând orice formă de artificialitate și falsitate. De unde epurarea poeziei de efectele literare căutate, de formalismul excesiv care a impus o ruptură iremediabilă între semnificant și semnificat, cu rezultatul că ceea ce la început se anunța drept un divorț scandalos, dar revoluționar, a intrat în sfera locului comun. Prin subversiunea creației „intenționale” de tip romantic și a
DADAISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286653_a_287982]
-
o „gazetă a familiei”, cum se subintitula, D. și-a asigurat prin colaboratori, cei mai mulți trecuți prin cenaclul lui Al. Macedonski, o ținută modernă, la nivelul epocii. Revista intenționa chiar a face școală în teoria și practica versificației. Este evidentă influența formalismului macedonskian în numeroasele exerciții de versificație apărute în paginile D.: dactili (I. C. Săvescu), sextine (B. Florescu), anapeste (M. Demetriade), sonet dublu (M. Demetriade), sonet răsturnat (Z. Stoican). Aici B. Florescu teoretizează asupra sonetului și amestecului ritmurilor și, alături de M. Demetriade
DUMINICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286905_a_288234]