2,086 matches
-
34. Ibidem, p. 36. Vasile Muscă, Filosofia în cetate, Ed. Apostrof, Cluj, 1996, p. 19. Karl R. Popper, op.cit., p. 39. Karl R. Popper, op.cit., p. 40. Giovanni Reale, „...la narrazione mitica biene improvvisamente interotta con uno squarcio di un formidabile concetto, che capovolge l’impostazione immaginifica in modo repentino”; în Platone, Ed. BUR Saggi, Milano (secunda edizione) 2005, p. 200 Distincția a fost pusă în circulație de Henri Corbin, a se vedea En Islam iranien, II. Michel Foucault, Cuvintele și
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
principiilor democratice, există niște limite foarte clare, chiar și în cazul unor partide care s-au consacrat luptei pentru o societate egalitară. „Idealul practic al democrației”, scrie Michels, „constă în autoguvernarea maselor, conform deciziilor adunărilor populare”. Dar... ...argumentul cel mai formidabil contra suveranității maselor apare din imposibilitatea mecanică și tehnică a realizării sale. Chiar dacă nu vrei decât să întrunești la intervale regulate niște adunări deliberate de o mie de membri, ești confruntat cu cele mai mari dificultăți legate de timp și
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
cu niște ficțiuni. în felul său, și fără a-i cita explicit, Amaury din Bène se situează de partea lui Democrit care râde de Heraclit înlăcrimatul. A fi și a trăi întru Dumnezeu duce mai curând la râsul până la lacrimi. Formidabilă persistență a tradiției filosofilor râzători... învierea nu trebuie înțeleasă în sensul în care o interpretează Biserica oficială, ca înviere a cărnii, viață eternă, trup glorios destinat nemuririi și beatitudinii, numai pentru cei care o vor fi meritat printr-o viață
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
renunța la întrebările fără răspunsuri omenește posibile, dat fiind că numai credința și încrederea cea mai curată și mai simplă permit avansarea unei soluții acceptabile. Filosoful își demonstrează forța de șoc conceptuală, el dovedește eficacitatea mecanicii sale intelectuale, impresionează prin formidabila sa cerebralitate - după care evită confruntarea și predică simplu, ca cel mai modest preot de țară... 6. Existența lui Dumnezeu contra libertății oamenilor. Exercițiul de stil pe acest subiect seamănă cu un caz-școală: dacă Dumnezeu există și știe tot, vede
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
neapărat o adâncime filosofică autentică. Socrate suferă de un exces de texte pline de erori care îi canibalizează adevărata identitate; Diogene și Aristip suferă de excesul invers: lipsa de documente în măsură să le restaureze adevăratul chip și să restituie formidabila energie a discursului lor. -3Parfumat în agora. Credincios principiului meu potrivit căruia anecdota constituie calea regală care duce la epicentrul unei gândiri, aș vrea să revin asupra parfumului nu chiar așa de nevinovat al cirenaicului. Pentru că foarte adesea i se
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
în regulă. în loc de asta, mici socratici, ei mucegăiesc în subsolul istoriei ideilor, unde trebuie să-i căutăm și să-i găsim pentru a-i scoate la lumină. Ansamblul anecdotelor referitoare la Aristip din Cirene are aceeași semnificație: ele constituie o formidabilă mașină de război antiplatoniciană. într-un spirit ludic și comic așadar, ele recurg la o metodă agonică pentru a atinge niște țeluri filosofice. Anecdotele își propun o edificare personală. în plus, întrucât marchează conștiințele și memoriile, ele țin de cunoștințele
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
prăbușit ci, dimpotrivă, pare să fie pe punctul de a cuceri întreaga lume. Lupta finală dintre proletariat și burghezie nu s-a produs, iar societatea comunistă nu a fost nicăieri proclamată. Dimensiunea sa deterministă a făcut marxismul incapabil să explice formidabila capacitate a societăților de a răspunde provocărilor. Prăbușirea regimurilor comuniste în Europa de Est și, mai ales, în Uniunea Sovietică dă motive temeinice pentru a afirma că experimentele de sorginte marxistă au eșuat definitv. La ora actuală, puținele care au mai rămas
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
gestionarea relațiilor dintre Marile Puteri mai ales datorită inimaginabilelor distrugeri pe care acestea le-ar putea cauza într-un eventual conflict. La nivelul securității internaționale, arma nucleară permite posesorilor săi să scape sancțiunii colective, astfel încât un stat ce posedă acest formidabil instrument în arsenalul său deține, teoretic, o mare libertate de acțiune, ce poate fi îngrădită, în ultimă instanță, doar de alte puteri nucleare. Efortul de a păstra Națiunile Unite în afara disputelor dintre Marile Puteri (mai ales a celor dintre Statele Unite
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
exemplu, o perspectivă realistă asupra mecanismelor asigurării securității Europei Occidentale în perioada postbelică ar accentua importanța „umbrelei de securitate” americane inclusiv nucleară, cu ajutorul căreia statele din această regiune s-au putut considera mai puțin amenințate de expansionismul sovietic, sau a formidabilei dezvoltări tehnologice din epocă, de natură să ridice întrebări foarte serioase cu privire la riscurile și costurile unui eventual război pe continent. Logica realistă poate oferi explicații cu privire la lipsa unei confruntări armate între Est și Vest în această epocă, dar nu poate
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
că exemplaritatea e totdeauna încadrată într-un context de relații, deci social și istoric.) Cine vede bunăoară în Proust numai „autoanaliză” și nu vede că ea nu e decât o metodă pentru a cuprinde un univers social plăsmuit de o formidabilă imaginație (id est: un formidabil simț al realului), acela nu a înțeles nimic și degeaba a citit À la recherche du temps perdu. FANTEZIE ȘI IMAGINAȚIE De cartea lui T. Mazilu Ipocrizia disperării am mai pomenit și desigur voi mai
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
într-un context de relații, deci social și istoric.) Cine vede bunăoară în Proust numai „autoanaliză” și nu vede că ea nu e decât o metodă pentru a cuprinde un univers social plăsmuit de o formidabilă imaginație (id est: un formidabil simț al realului), acela nu a înțeles nimic și degeaba a citit À la recherche du temps perdu. FANTEZIE ȘI IMAGINAȚIE De cartea lui T. Mazilu Ipocrizia disperării am mai pomenit și desigur voi mai pomeni, fiindcă e plină de
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
marea proză o găsim și în operele de istorie, în jurisprudență, memorii, oratorie, tratate de economie politică, opere filozofice etc. De la Tacit la Montaigne, Saint-Simon, Bossuet, Montesquieu, Buffon, Michelet, Macaulay, P.L. Courier, Schopenhauer, Nietzsche, Bergson, Iorga (unul dintre cei mai formidabili artiști pe care i-a avut omenirea), prozatorii aceștia stau, ca literatură, alături de Balzac, Tolstoi, Dostoievski, Caragiale. Marea proză, ca fenomen dominant, o vom avea, putem fi siguri de asta, dar e necesar să se risipească anumite confuzii și false
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
valorilor spirituale. Cei care vor să le apere și să le conserve pe acestea din urmă tind într-un fel sau altul să repudieze, chiar dacă nu le abandonează, formele de viață proprii „civilizației”. Ceilalți sunt așa de epatați de saltul formidabil al tehnicii, trăiesc un fel de exultație, un soi de exaltare (pe care aș numi-o tehnolatrie), încât își închipuie că omenirea este în preajma unei mutații profunde în care vechiul concept de cultură umanistă ar fi perimat. — Vreți să dezvoltați
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
tale anterioare? R.D.: Pentru mine Swallow reprezintă culmea nedreptății În viață. La Rummidge i-au dat titlul de conferențiar ce mi s-ar fi cuvenit mie. Apoi a ajuns șef de catedră printr-o lovitură norocoasă. Acum are un succes formidabil cu cărțulia aia penibilă despre Hazlitt. „ Toți cei care sunt de părere că au fost victimele nedreptății În decursul carierei vor pricepe furia lui Dempsey. Și se vor recunoaște și mai abitir În rândurile următoare: „ELIZA: Povestește-mi despre Hazlitt
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
cosmic și al monadei, simbol unificator al vieții și al morții. La Ioan Alexandru, în Vina, efortul de întoarcere la primordial se izbește de rezistența materiei informe și a cuvântului incapabil să traducă adevărul, toată poezia nefiind decât transcrierea acestei formidabile înfruntări. Criticul, care părăsește frecvent tipul de interpretare sociologizantă cerută în epocă, încearcă să descifreze structurile interioare și sensurile fundamentale ale unor creații epice, relevând, bunăoară, conștiința primordialității iubirii, derivată din simbolistica originară a cuplului adamic, în nuvelele și romanele
MARTIN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288043_a_289372]
-
improvizației este unul esențial. În capitolele 4 și 5, voi prezenta viziunile și practicile extrem-moderniste ale urbaniștilor și revoluționarilor În contrast cu viziunile critice ce pun accentul pe proces, complexitate și adaptare permanentă. Utopiștii sunt Le Corbuseir și Lenin, iar criticii lor formidabili, Jane Jacobs și Rosa Luxemburg. Capitolele 6 și 7 vor prezenta colectivizarea sovietică și sedentarizarea forțată din Tanzania, procese ce ilustrează faptul că soluțiile autoritare și schematice menite creșterii producției și implementării ordinii sociale eșuează inevitabil atunci când exclud patrimoniul de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
pentru a face din acești candangos eroii proletari ai noii națiuni. „Viitorii interpreți ai Civilizației Braziliene”, declara președintele, „vor trebui să se Încline cu uimire În fața statuilor de bronz reprezentându-l pe acest titan anonim care este candango, neștiutul și formidabilul erou al construirii Brasíliei... În vreme ce scepticii au râs de orașul utopic pe care mă pregăteam să-l ridic, acești candangos și-au asumat responsabilitatea de a-l realiza”. Profitând din plin de spațiul retoric ce li se acorda, muncitorii au
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
parte, nevoia de a izola câteva variabile și de a le considera pe toate celelalte constante, precum și neglijarea efectelor de interacțiune ce nu țin direct de modelul experimental sunt foarte profund Înrădăcinate În metoda științifică. Ele sunt o condiție a formidabilei clarități la care ajunge aceasta În limitele câmpului său vizual. Luate Împreună, acele părți ale peisajului pe care practica științifică efectivă le scapă din vedere - unghiurile moarte, periferia și partea aflată al distanță - constituie și ele o nemaipomenită porțiune din
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Îl venereze”. Le Corbusier era deosebit de mândru de transparența și linia clădirii care, asemenea multor construcții proiectate de el În anii 1920, era așezată pe stâlpi (pilotis). Iată descrierea pe care i-o face el: „Apreciați virtuțile absolut noi și formidabile ale acestei arhitecturi, impecabila linie a sub-structurii sale. Clădirea seamănă cu un obiect pus În vitrină și este perfect lizibilă” (Le Corbusier, „Les Techniques sont l’assiette même du lyricisme: Elles ouvrent un nouveau cycle de l’architecture”, În Précisions
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
relevat că „despotismul“ nu e decât o formulă inventată de observatorii venețieni ai Imperiului otoman, incitați la această caracterizare stereotipă de cultura lor umanistă și de sistemul ideologic pe care se întemeia construcția oligarhică a Republicii 64. Pentru a explica formidabilul succes al Imperiului otoman, dar și pentru a-i atribui vulnerabilitatea nădăjduită de ei, autorii care împărtășesc această viziune, ce s-a generalizat în literatura despre turci în secolele XVI-XVIII, au recurs la modelul monarhiilor orientale din antichitate. Pe de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
fost tipărit totuși în revista „Poésie 1945”, iar în traducerea Dorei Litman, în revista „Răspântia” și reprodus ulterior în volumul Poezii (1978). Aici versul se desprinde de orice convenție lirică, emoția crește progresiv, pe măsură ce simplitatea câștigă în adâncime, devenind o formidabilă armă într-un război fără egal: cel al umanității cu dezumanizarea. Poetul îmbracă halucinant veșmântul profetului pentru a lăsa viitorului cel mai percutant rechizitoriu din câte se pot imagina la adresa urii de rasă: „Un jour viendra, c’est sûr, de la
FUNDOIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]
-
vrei să stai locului și să te odihnești și să respiri te refugiezi Într-unul dintre picioare. Crezi În realitatea palpabilă, cu toată ființa, și te-ai mutat În piciorul respectiv, crezi În subiectul tău indestructibil și În puterea lui formidabilă și te-ai mutat În piciorul respectiv, sau crezi, cum am crezut eu ani de zile, În lingvistică și În limbaje și te simți În siguranță dincolo. De fiecare dată când ești În siguranță nu ești pe pod, de fiecare
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
cu dumneaei: „Ferește-te de lucrurile pe care le poți face foarte bine. Dacă ai tipuri de discurs În care lucrezi excelent și ai unul sau două tipuri de discurs În care lucrezi scrâșnit și trebuie să depui un efort formidabil ca să ajungi să-l faci, du-te la al doilea tip de discurs și nu la primul. Numai tensiunea aceasta poate duce la o creștere interioară”. Proza Îi dă lui Horea mult prea multă libertate, acolo ar putea fi mult
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
îl încurajase să scrie. Acesta îi răspunde de îndată: „Dragă prietene, nu mai aștept să-mi găsesc timpul necesar ca să-ți răspund. Nu mai pot aștepta, după ce am devorat Kyra Kyralina, în toiul nopții. Trebuie să-ți spun numaidecât: e formidabilă. Nu există nimic în literatura de azi care să aibă tăria aceasta. Nu există nici un scriitor de astăzi - nici eu, nici oricare altul - care să fie capabil s-o scrie.” În numerele din 15 august și 15 septembrie 1923 ale
ISTRATI-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287636_a_288965]
-
și invers, aceleași formulări lingvistice pot însemna realități socioumane diferite. Desigur, programele de calcul sunt tot mai mult perfecționate pentru a echivala cât mai corect datele din limbajele celor două registre (social și lingvistic). Subzistă însă întotdeauna un risc datorită formidabilei plasticități a limbajului natural. Cercetarea calitativă de tip comprehensiv lucrează tocmai în sensul flexibilizării interpretării în funcție de contextul semantic de suprafață și de adâncime, bazându-se pe subtilitatea spiritului de finețe al minții umane. Nu e mai puțin adevărat că tot
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]