1,153 matches
-
CUVÂNT ÎNAINTE Comuna LESPEZI, ca localitate a României și a județului Iași, are individualitatea sa, la care de-a lungul timpului și-au adus contribuția atât natura, îndeosebi Valea Siretului, cât și omul creator și inventiv. După încercări fragmentare sau parțiale, între care una recentă, iată cea dintâi monografie integrală a comunei și chiar a împrejurimilor. Colaboratorii la această lucrare au recurs la memoria arhivelor, dar și la informații orale verificate. Împlinirea a 600 ANI DE ATESTARE DOCUMENTARĂ, la
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
fi trebuit luate pentru a îndrepta răul. Violența era, fără îndoială, o opțiune pe care o menționase și Sfântul Augustin, dar el unul nu înțelegea de ce, în toată cartea aceea mare, nu se pomenea nimic despre cealaltă opțiune, despre cunoașterea fragmentară. "Despre minciună adică?" îl întrebase Maria când îi împărtășise temerile sale. Stin protestase, dar până la urmă fusese nevoit să accepte că la asta se gândea. Arhitectura gândurilor sale era extrem de simplă: chiar dacă oamenii sunt sortiți, încă dinainte de a se naște
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
poate fi adecvată în cazul multor țări unde Uniunea Europeană a instaurat relațiile de dialog politic și de schimb comercial în care structurile și capacitățile de ancorare a democrației în temelie, în stakeholders, sunt dacă nu absente, cu siguranță slabe și fragmentare (Ottaway, Carothers, 2000). În astfel de situații, capacitatea de a elabora de jos în sus un discurs care să legitimeze construirea statului și definirea identității naționale este limitată. În astfel de cazuri este vorba despre democrații de delegare (O'Donnell
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Administrative/931_a_2439]
-
același loc în diferite ore ale zilei. Nemulțumire față de mijloacele clasice de a crea un peisaj, o natură moartă, îl făcea să prefere maniera moderat impresionistă: de a fixa pe pânză vibrațiile atmosferice din jurul obiectelor inundate de lumină, prin tușe fragmentare, fără a pierde nici un moment din vedere claritatea formelor. Mărturisirea de mai târziu, conform căreia marele și adevăratul său profesor a fost "natura", este specifică esteticii impresioniste și la noi în țară, o constantă a școlilor naționale din prima jumătate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
unor buni prieteni, în fața unui pahar, se antrena în discuții, devenea chiar jovial, dar numai pentru câteva momente. La capătul vieții, când exprimase esențialul în arta sa, a găsit în însemnări o modalitate de a lăsa posterității și o cronică fragmentară, folosind confesiunile ca un "aide-mémoire". Se lasă prins de pitorescul momentelor din copilărie, devine grav când evocă momente decisive din viață. Memoriile sale se înșiruie în ordinea desfășurării lor temporare. Adam Bălțatu nu este un filosof care să-și facă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
treburile și am ajuns acasă abia pe seară. A fost o zi lungă, cumplit de lungă. A doua zi mi-am luat liber și m-am întors la serviciu pe 22 martie. Sincer să fiu, amintirile din timpul atacului sunt fragmentare. Unele îmi sunt bine întipărite în minte, altele sunt foarte vagi. Eram foarte nervos. Îmi aduc aminte destul de clar momentul în care Takahashi s-a prăbușit la pământ și faptul că l-am dus la spital. Lucrurile care s-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
Îmi era rău. Aveam dureri în piept. Cardiograful era pornit și mă uitam la el. În momentele acelea nu mă mai durea capul. Nu mai simțeam nici un fel de durere. Treptat am început să-mi recapăt amintirile. Aveam câteva imagini fragmentare: «Așa este. În ziua aceea purtam palton și am plecat devreme de acasă.» Chiar și după ce am fost externat, insomniile au continuat. Timp de o lună de zile nu am putut dormi. În spital nu reușeam să închid un ochi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
sănătate și multă fericire. La Mulți Ani! Al vostru, L. Petrescu (Familia, nr. 6/2000) Negația NEGOtc "Negația NEGO" Regret că nu m-am numărat printre prietenii apropiați ai lui Ion Negoițescu și că am menținut o relație mai curând fragmentară și Întâmplătoare, cum regret că nu mi-au rămas decât câteva epistole dintre cele, nu prea multe, pe care mi le-a adresat. Ne-am văzut doar de câteva ori În București, mi-l amintesc În modestul său bârlog cărturăresc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
la sunet, ci conștiința. Conștiința a creat sunetul”, citim În teza elevului din Roman. „Cu cât simțurile sunt mai numeroase și mai fine, am avea șanse mai mari de a cuprinde realul materiei. Avem Însă mult prea puține, percepem doar fragmentar și eronat realitatea. Lumea la care accedem este foarte departe de cea reală”... afirma tânărul Blecher și avem, poate, aici, prima explicație a titlului cărții de mai târziu. Întâmplările cotidianului nostru se petrec În „irealitatea imediată”... termenul ar putea numi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
mantrele AUM sau HAUM; 14. Apariția capacității temporare de vedere astrală prin pleoapele închise (ale corpului fizic). REZOLVARE: direcționăm prin comenzi mentale și verbale, deplasarea corpului astral (subconștientul) spre destinația aleasă (se urmărește părăsirea imediată a corpului fizic); 15. Amintiri fragmentare și neclare la finalul călătoriei astrale. REZOLVARE: urmărim să ne îmbunătățim nivelul moral; la revenirea în corp îl păstrăm pe acesta nemișcat câteva minute (mișcarea acestuia aduce în creier noi informații despre aceste deplasări, informații ce înlocuiesc în prim plan
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
informații referitoare la aceste mișcări și cele proaspăt transmise de subconștiente în timpul călătoriilor astrale trebuie să le facă loc în prim plan. Ceea ce trebuie să facem este să ne echilibrăm perfect cele două emisfere cerebrale astfel încât ceea ce numim vise (transmisii fragmentare din astral, prost interpretate și procesate de creier) să se transforme într-o comunicare perfectă dintre subconștiente și conștiință (ceea ce noi înțelegem prin călătorie astrală). SUGESTII POZITIVE: „De fiecare dată când visez, sunt conștient că mă aflu într-un vis
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
glosând sonor pe imaginea unei spirale. Dar vocea lui Robert Plant se înnăsprește mai apoi și recuperează chitara, sau mai exact chitara lui Page recuperează vocea lui Plant și împreună realcătuiesc simfonia dorită. Există aici o structură contrapunctică, însă pulverizată, fragmentară, vocea și chitara își au, la urma urmei, fugile lor solitare. Spiralarea cântecului este însă cea care m-a hipnotizat: nu de la început, efectul se face simțit doar după ce asculți Stairway to Heaven de vreo cinci ori, iar a zecea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
în Occident Mark Aldanov, nu vrem să sugerăm cu aceasta că Romanul cocainei este o operă eclectică. În acest roman, ca și în scrierile autorilor amintiți, funcționează un stil al epocii și al generației, cu evidente valorificări ale prozei pușkiniene, fragmentare, lapidare, „obiectuale“ și comportamentale. Admițând, totuși, că M. Agheev este un pseudonim pe care l-a folosit unul dintre cei trei scriitori ai exilului rus, dovezile pro și contra pentru fiecare dintre cele trei ipoteze ar necesita un spațiu de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
în mișcare. Energia divină venită din sursa transcendentă universului, cuprinde toate ființele și le leagă între ele într-un întreg, dependent de cele patru elemente fundamentale îapă, foc, aer și sol). Eu, ca individ, sunt o reflectare a întregului, parte fragmentară a Universului indivizibil, într-o solidaritate cosmică, cu un echilibru magic și spiritual. Care este soarta omenirii, peste nu știu care alte, vinovate, generații, nu ne poate spune nici un prezicător pământean. Poate fi un nou Big Bend, o altă Hiroșimă, un alt
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
adesea o versiune purificată extrem de rafinată, mai avizată, mai sensibilă, mai perceptivă decât ar putea să fie orice om real. În textul autentic apare naratorul intradiegetic, personaj sau martor, care renunță la rolul său de ordonator, în favoarea viziunilor subiective și fragmentare. Urmărind raportul dintre timpul diegetic și timpul discursului, Jaap Lintvelt distinge între cronologia lineară, specifică romanului tradițional, cronologie simultană și acronie, simptomatice pentru romanul modern. La nivelul textului, se remarcă prezența masivă a intertextualității. Includerea în roman a documentelor, opțiunea
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
În mod paradoxal, finalul romanului și al relației, după o perioadă de tatonări, reveniri și sincope în comunicare, deși consfințește despărțirea, este o declarație de dragoste din care rezidă gustul amar al pasiunii neîmplinite și frustrarea. Profilul eroinei se conturează fragmentar și discontinuu, prin însumarea de notații și de reflecții, valorificând sugestia proustiană a semi-absenței, „o absență căutată și uneori provocată de autor, în mod inconștient; pentru creația sa literară va fi în cele din urmă propice o prezență episodică și
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
a fost bine pus la punct.” Holban vrea să evadeze din prezent spre viitor, spre deosebire de Proust, care adâncea trecutul spre prezent. Astfel, naratorul vrea să evadeze din prezent spre viitor, mereu în așteptarea notei următoare. Din această caracteristică vine caracterul fragmentar al prozelor sale care par neterminate, în așteptarea vreunei nuanțe noi. Eugen Ionescu dă prima definiție exactă a lui Sandu din acest roman. Sandu rămâne interior vid și sterp și chiar pervers și crud, inteligența lui are o nuditate stearpă
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
Orădia (780mă și Dl. Străjiștea ( Sinoiu 742m). Terasa Ciobi este mai slab conservată, apărând pe interfluviul Prahova - Provița pe unele vârfuri sau pe șei mai înalte. Terasa Pițigaia este bine dezvoltată la Voila, pe interfluviul Prahova - Doftana. La Breaza apare fragmentar, sub forma unor tăpșane netede pe cumpăna spre valea Târsei. Terasa Băicoi se întâlnește mai bine conservată la Frăsinet. Terasa Câmpina este cea mai larg dezvoltată, având la Breaza o altitudine relativă de 5m, iar la Câmpina, unde are cea
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
Reprezentările, așa cum se știe, sunt imagini reproduse și adeseori prelucrate ale unor obiecte și fenomene care au acționat în trecut asupra analizatorilor. Dezvoltarea lor presupune creșterea elementului de generalizare. La vârsta preșcolară mică, reprezentările sunt, în general, sărace în conținut, fragmentare, lacunare, imprecise și neclare, au stabilitate slabă și individualitate redusă. Însușirile obiectelor sunt fixate parțial. Semnificativă este mai cu seamă lipsa unui echilibru între obiect și imaginea reflectată a lui. Copiii de 3 ani întâmpină dificultăți când sunt solicitați să
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]
-
ei atât cât să încapă sub termenul de lume, dar că rămân diferiți unii față de alții, dacă te uiți pe rând la ei. E vorba de un anonimat puternic, în care totuși nimeni nu rămâne anonim; toți au roluri aparte, fragmentare, izolate, care constau - ca în orice figurație - în faptul că trebuie să întrețină anonimatul și să rămână anonimi, oricât de bine s-ar fi arătat fiecare din ei. Iar eu frecventam această lume cu febra schimbării perpetue la față - aveam
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
nu e nimic alta decât un inel în lanțul cel mare al tendințelor și aspirațiunilor omenești și, prin cultura generală, el capătă privirea mare în totalul și generalitatea întregului în comembrarea sa. --------- Aspirațiunea și valoarea polihistorismului consistă numai în cunoștința fragmentară a lucrurilor; însă o sumă grămădită de așa-numite cunoștințe, o memorare {EminescuOpXIV 928} [a] unei sume de material faptic din cutare sau cutare știință e un semn care însoțește cultura, nu e însă un semn esențial sau epuizant al
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
interiorității și al trăirii te duce în regiunea unde primejdia este absolută, deoarece existența care își actualizează în trăire rădăcinile ei cu o conștiință încordată nu poate decât să se nege pe ea însăși. Viața este prea limitată și prea fragmentară pentru a rezista la mari tensiuni. N-au avut toți misticii, după marile extaze, sentimentul că nu mai pot continua să trăiască? Și ce mai pot aștepta de la lumea aceasta acei care simt dincolo de normal viața, singurătatea, disperarea sau moartea
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ar fi mai redusă? Pe nimeni nu-l poate mângâia în agonie gândul că toți sânt muritori, precum în suferință nimeni nu va găsi o consolare în suferința trecută sau prezentă a altora. Căci în această lume organic insuficientă și fragmentară, individul este pornit să trăiască în mod integral, dorind să facă din existența lui un absolut. Orice existență subiectivă este un absolut pentru sine însăși. Din acest motiv, fiecare om trăiește ca și cum ar fi centrul universului sau centrul istoriei, și
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ei, ci fiindcă nu poate altcum. Succesul sau insuccesul, dacă nu îi sânt indiferente, în nici un caz nu-l stimulează sau îl ratează. Ultimul dintre oameni care ratează în această lume este entuziastul. Viața este mult mai mediocră și mai fragmentară, în esența sa, decât bănuiesc oamenii. Nu este aici explicația faptului pentru ce decădem cu toții, pentru ce ne pierdem vioiciunea pulsațiilor interioare și ne închistăm luând forme, cristalizîndu-ne în dauna productivității și dinamismului interior? Pierderea fluidității vitale și debordante îți
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
are o consistență finită și o cristalizare formală. Este revelator că arta care exprimă mai bine infinitul, muzica, este aceea care topește formele într-o fluiditate de un farmec ciudat și inefabil. Forma tinde totdeauna să dea un caracter absolut fragmentarului, să-l izoleze într-o autonomie și, individualizând conținuturile, să elimine perspectiva universalului și a infinitului. Nu există forme în lume decât pentru a sustrage conținuturile existenței din haosul și anarhia vârtejului infinit. Că formele au o consistență iluzorie față de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]