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antifasciste sans être antitotalitaire?”, Commentaire, 21 (81), primăvara, pp. 246-247. Hosking, G., Ares, J., Duncan, P. (1992), The Road to Post-Communism. Independent Political Movements in the Soviet Union (1985-1991), Pinter Publishers, Londra/New York. Kende, P., Smolar, A. (ed.) (1994), La grande Secousse. Europe de l’Est: 1989-1990, Presses du CNRS, Paris. Kolakovski, L. (1989), „Notre conjointe sur le communisme et le nazisme”, Commentaire, 21 (82), vara, pp. 367-370. Malia, M. (2000), „Ce qui n’a pas marché en Russie. Le fantôme
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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1989), „Notre conjointe sur le communisme et le nazisme”, Commentaire, 21 (82), vara, pp. 367-370. Malia, M. (2000), „Ce qui n’a pas marché en Russie. Le fantôme du marxisme-léninisme”, Commentaire, 23 (89), primăvara, pp. 15-19. Podhoretz, N. (1998), „La grande leçon de Hannah Arendt”, Commentaire, 21 (81), primăvara, pp. 215-216. Revel, J.-F. (1998), „L’essentielle identité du fascisme rouge et du fascisme noir”, Commentaire, 21 (81), primăvara, pp. 231-233. Revel, J.-F. (2000), La Grande Parade. Essai sur la
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Podhoretz, N. (1998), „La grande leçon de Hannah Arendt”, Commentaire, 21 (81), primăvara, pp. 215-216. Revel, J.-F. (1998), „L’essentielle identité du fascisme rouge et du fascisme noir”, Commentaire, 21 (81), primăvara, pp. 231-233. Revel, J.-F. (2000), La Grande Parade. Essai sur la survie de l’utopie socialiste, Plon, Paris. Ricœr, P. (1998), „La marque du passé”, Revue de métaphysique et de morale, nr. 1, ianuarie-martie, pp. 7-31. Talaban, I. (2000), Terreur communiste et résistance culturelle. Les arracheurs de
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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par me frapper le dos avec un bâton de caoutchouc à l’intérieur duquel il y avait un fil de fer tressé. Dans l’état d’émotion dans lequel je me trouvais, je n’ai pas senti une douleur très grande. Une description froide avec du recul, d’expérimentaliste. Nous avons ici cumulé tous les moyens par lesquels quelqu’un peut être vaincu: l’humiliation, l’abaissement jusqu’à la perte de l’estime de soi, la provocation de la douleur atroce
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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courage des détenus, qui, dans quelques prisons (Târgu-Ocna), se sont opposés ouvertement, le phénomène n’a pas pris les formes apocalyptiques de Pitești et de Gherla» (Boldur-Lătescu, 2002). Ceux interrogés, concernant leur statut de victime, nient souvent les faits, tellement grande a été la peur inoculée. Les éditeurs d’un livre de «documents de la rééducation» de Pitești et de Gherla croient que «l’action est unique au monde, tant par la brutalité des méthodes utilisées que par leur étendue». Il semblerait
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
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seule physionomie ". Il y a, chez Balzac, une surenchère de la description. Les détails vestimentaires, la physionomie, la façon de parler et de se comporter suggèrent au lecteur le caractère diabolique du personnage, couvert par le "manteau d'or" de sa grande fortune. Grandet est un "vieux renard", un "caïman", un "serpent", un "basilic", un "chien". Cette réduction à l'image d'une bête manifeste symboliquement la chute de l'esprit, sa dépossession de la grâce divine et sa soumission au Méchant, chose
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
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par opposition le groupe masculin dont les axiologiques impliquent un axe d'intensité maximale (Charles Cruchot les prétendants les créanciers Grandet). Les connotations sont sociales : dans cet espace machiste agressif, les femmes sont condamnées à une existence passive. Seule la Grande Nanon est située à mi-chemin. Elle est un "chêne" (le sème de grandeur est accentué) et un "chien fidèle"; "plus chaste que la Vierge Marie", elle est inscrite par le narrateur dans le paradigme religieux de la Vierge qu'il oppose
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
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sur ce phénomène encore peu perceptible pour ses contemporains : "Chaque département a son Grandet. Seulement le Grandet de Mayenne ou de Lille est moins riche que ne l'étaient l'ancien maire de Saumur". Son amie, la "ville" et la Grande Nanon dans l'ensemble du roman, en général ses contemporains doivent être gagnés du côté de la thèse proposée. C'est ce qui explique le dialogisme du texte et son orientation argumentative. L'argumentation relève du raisonnement dialecti-que et implique un
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
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vârful ei se află întotdeauna Politicul. Philip Marlowe nu predă lecții de politologie și nici nu e vreun profesor de etică pedepsit să depună muncă în slujba comunității. Este un individ care și-a pierdut iluziile - și cred că La grande illlusion, filmul din 1937 al lui Jean Renoir, e profund înrudit cu The Big Sleep, nu doar în ce privește titlul, ci și prin viziunea asupra lumii ca laborator al disperării -, dar continuă să funcționeze după vechile coduri ale universului care supraviețuiește
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
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în interiorul stărilor, fiecare urmărindu-și propriile interese. De această stare de lucruri a încercat să profite împăratul Carol Quint pentru instaurarea absolutismului. Ducele de Alba l-a sfătuit ca, în primul rând, să aducă principii germani sub ascultare, la condiția "granzilor" din Spania. Revolta principilor, care a urmat acestei încercări, s-a finalizat cu încheierea Înțelegerii de la Passau (1552), prin care împăratul recunoștea că demnitatea imperială rămâne electivă, că nu poate guverna fără Consiliul electorilor (Kurvereine) și nu poate aduce nici
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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Moldovei întrunită la Vaslui în anul 1456 presupune, prin prezența a cel puțin 60 de boieri, convocarea unei Adunări de stări cu reprezentare restrânsă a stărilor, care a hotărât plata tributului către sultan.607 Considerată o Mare Adunare a Țării (Grande assemblée du pays), rada Moldovei este asemănată cu Statele Generale din Franța, remarcându-se utilizarea termenilor polonezi (Sejm) și ucraineni (Rada) în denumirea instituției 608. Marea Adunare a Țării are caracterul unei adunări generale, pentru că în mentalitatea feudală reprezenta toată
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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dans leurs compétences les questions à caractère judiciaire. A partir du XIVe siècle dans beaucoup de pays s'impose l'élection du souverain, avec des particularités d'un à l'autre. Quand il fallait prendre des décisions d'une plus grande importance, en matière économique (des questions financières etc.), militaires (aussi les impôts extraordinaires), judiciaire ou politique, les états sont réunis dans leur Assemblées. De telles Assemblées ont existées dans presque tous les pays qui ont connu "la monarchie des états
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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Allemands ; Parlement en Angleterre et dans les Pays italienne ; Danehof dans les Pays Scandinaves, Diète en Hongrie et en Pologne (aussi le Seim) ; Sobor ou Ziemski Sobor en Russie ; Marea Adunare a Țării, Sfat de obște, Sobor de Obște (La Grande Assemblée du Pays) en Moldavie et en Valachie ; Congregations générales voïévodale et puis Diète en Transylvanie. Assemblées occasionnelles convoquées par le souverain, elles se sont transformées plus tard, dans la plupart des pays européenne, en institutions permanentes qui ont été
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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tard, dans la plupart des pays européenne, en institutions permanentes qui ont été ainsi à l'origine du système représentatif. Les souverains (roi, prince, voïvode etc.) appelait en consultation l'Assemblée d'états avec la participation d'un nombre plus grande de représentants de la haute noblesse et du clergé, auxquels s'ajoutèrent plus tard les représentants de la petite noblesse, les représentants des villes (tiers état), et la paysannerie libre (Tyrol, Suède), c'est-à-dire touts les représentants des États (Stände, Brazos, Stati
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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pour restreindre la prérogative législatrice du roi, et même les textes ne désignent aucun organe chargé de l'appliquer au cas où la disposition royale aurait violé ou non l'ordre juridique existant. Finalement, on peut voir que la plus grande erreur de la codification du droit de résistance est qu'elle n'a pas essayé de prévenir la violation de la constitution ex ante et qu'elle a autorisé la résistance ex post, quand la violation du droit était déjà accomplie. Un
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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obligatoire de motiver la protestation, qui était faite au nom du ius votandi lui-même. Dans les Pays Roumains les Assemblées d'états de Moldavie et de Valachie apparaissent, de même manière, sous des dénominations différentes : "Seim", rada, congregatio, parlamentum, la "Grande Assemblée du Pays" (Marea adunare a țării), Conseil (Sfat de obște, sobor de obște), Conseil phanariote, suivant la langue des documents. On retrouve dans les structures de celle-ci qui nous ramène vers la curia regis, le reflet de liens originaires
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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Transylvanie, în RHCEH, XXI année, 1943, Nouvelle Serie, Tomme I, No.1-2, Paris, pp. 70-80. Georgescu, Al. Valentin, Bizanțul și instituțiile românești până la mijlocul secolului al XVIII-lea, Edit. Academiei R.S.R., București, 1980. Idem, L'Assemblée d'états ou la Grande Assemblée du Pays comme organe judiciaire en Valachie et en Moldavie (XVIIe et XVIIIe siècles), în RRH, Tome V, 5, 1966. Idem, La place de la coutume dans le droit des états féodaux roumains de Valachie et de Moldavie jusq'au
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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de 1750 à 1831/1832, RRH, XI, 1, 1972, București, pp. 23-51. Idem, Types et Formes d'Assemblées d'états en Droit féodale roumain, "Etudes", Liber Memorialis Georges de Lagarde, London, 1968 (Extrait). Idem, L'Assemblée d'états ou la Grande Assemblée de pays comme organe judiciaire en Valachie et en Moldavie (XVIIe-XVIIIe siècle), RRH, V, 5, 1966, București, pp. 781-808. Idem, Les assemblées d'états en Valachie et en Moldavie: Sfatul de obște (1750-1831/2), RRH, XI, 3, 1972, București
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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Ancien Régime en France (de Henri IV à Louis XIV), Paris, 1928. Panaitescu, P. P., Marea Adunare a țării, instituție a orânduirii feudale în Țările Române, în SRdI, Anul X, 1957, nr. 3, p. 153-165; varianta în limba franceză: La Grande Assemblée du Pays, institution du régime féodal en Moldavie et en Valachie, în NEdH, vol.3, Publiées à l'occasion du XIIe Congres des Sciences Historiques, Vienne, 1965, Edit. Academiei RSR, București, 1965, pp. 117-140. Idem, Interpretări românești. Studii de
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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adunarea stărilor. III. Adunările de stări în țările Europei centrale, în AARMSI, Seria III, Tom XXIX, Mem. 6, București, 1947 (Extras), pp. 166-259. 91 În special opera sa fundamentală: Renașterea și Reforma (passim). 92 L'Assemblée d'états ou la Grande Assemblée du Pays comme organe judiciaire en Valachie et en Moldavie (XVIIe et XVIIIe siécles), în RRH, Tome V, 5, 1966, p. 781. 93 Op. cit., p. 158. 94 Ibidem. 95 Ibidem, p. 113. 96 Gh. Bichicean, Congregațiile, pp. 70-87. 97
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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recules jusqu'à nos jours, 1885; V.C. Nicolau, Priviri asupra vechii organizări administrative a Moldovei, Bârlad, 1915; P.P. Panaitescu, Marea Adunare a țării, instituție a orânduirii feudale în Țările Române, SRdI, Anul X, nr. 3, 1957, pp. 153-165; Idem, La Grande Assemblée du Pays, institution du régime féodale en Moldavie et en Valachie, NEdH, vol. 3, 1965, pp. 117-140; V.Al. Georgescu, Types et Formes, pass.; Idem, Bizanțul și instituțiile românești până la mijlocul secolului al XVII-lea, Edit. Academiei R.S.R., București
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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de obște (1750-1831/2), RRH, XI, 3, 1972, București, pp. 369-397; Idem, Les assemblées d'états en Valachie et en Moldavie de 1750 à 1831/1832, RRH, XI, 1, 1972, București, pp. 23-51; Idem, L'Assemblée d'états ou la Grande Assemblée de pays comme organe judiciaire en Valachie et en Moldavie (XVIIe-XVIIIe siècle), RRH, V, 5, 1966, București, pp. 781-808; D. Mioc, Les Assemblées d'états et la fiscalité en Valachie et en Moldavie, RRH, V, 1966, nr. 2, București
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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Filitti, Despre vechea organizare, p. 286; Idem, Originile democrației române, în "Viața Românească", anul XV, 1923, nr. 1, pp. 15, 17. 613 N. Stoicescu, op. cit., pp. 76-77. 614 Biblioteca ASTRA, Colecții speciale, C. LI/4. 615 V.Al. Georgescu, La Grande Assemblée du pays comme organe judiciaire, p. 782, 801. 616 Idem, Types et Formes, p. 127. 617 N. Iorga, Documente privitoare la Constantin-Vodă Brâncoveanu, la domnia și la sfârșitul lor, București, MCMI, p. 173. 618 Radu logofătul Greceanul, Istoria domniei
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
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M., BONNETTI M., GAULEJAC V. de și DESCENDRE D., 1979 L'emprise de l'organisation, PUF, Paris (reed. Desclée de Brouwer, 1998). PETONNET C., 1977 On est tous dans le brouillard. Ethnologie des banlieues, Galilée, Paris. POLANYI K., 1983 La grande transformation. Aux origines économiques et politiques de notre temps, Gallimard, Paris (ed. originală engl. 1944). POLANYI K. și ARENSBERG C. (coord.), 1975 Les systèmes économiques dans l'histoire et dans la théorie, Larousse, Paris (ed. originale engl. 1957). POUILLON F.
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
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hotmail.com http: //www.euroinst.ro * Prima parte a acestui capitol a apărut, într-o versiune prescurtată, sub titlul "Quelques occurrences économiques en anthropologie" ("Câteva ocurențe economice în antropologie"), în Socio-anthropologie, nr. 7, 2000, pp. 3-5. 1 K. Polanyi, La grande transformation, Gallimard, Paris,1983. 2 M. Mauss, "Essai sur le don", Sociologie et anthropologie, PUF, Paris, 1950, pp. 145-279. 3 Începând cu Lévi-Strauss care, reproșându-i lui Mauss că nu a "văzut schimbul" dincolo de tripla obligație a da-a primi
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]