1,000 matches
-
strategie de modernizare pentru secolul XX. Vezi Broberg și Roll-Hansen, Eugenics and the Welfare State. 6. În Transilvania, Biserica Catolică, principala confesiune și singura susținută de Curtea Regală, exercita același control asupra educației și științei. O parte a populație românești, greco-catolicii, se găseau formal sub autoritatea Bisericii Catolice, deși ei erau mult mai puțin supravegheați decât subiecții romano-catolici ai aceleiași Biserici. Moldovan Însuși era greco-catolic. 7. Keith Hitchins, L’Idée de nation chez les Roumains de Transylvanie, 1691-1848, Editura Științifică și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
și în țară, având o contribuție importantă la dezvoltarea culturii naționale și a conștiinței naționale precum și la dezvoltarea învățământului teologic și de cultură generală. Iluminați prin studii profunde, atât la Blaj cât și la Roma, despre latinitatea ființei noastre naționale, greco-catolicii au demonstrat noblețea originii poporului român. Limba românească, icoană vie a latinității, a fost promovată sistematic, atât în cultură cât și în folosirea prenumelor biblice sau latine în oficierea Sacramentului Botezului. Slova chirilică a fost înlocuită cu slova latină, de către
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în 1744 într-un Supplex Libellus, înaintat împărătesei Maria-Tereza, se refereau la întregul popor român, la masele populare de la orașe și sate, la iobăgime”. Cele mai importante momente din istoria modernă a românilor din Transilvania au aparținut inițiativelor luate de către greco-catolici: revoluția de la 1848, activitatea memorandiștilor, colaborarea rodnică dintre vârfurile celor două biserici românești pentru apărarea ființei naționale și a intereselor românilor. Patriotismul, cultul străbunilor, care au luptat pentru fiecare palmă de pământ, cinstea, conștiinciozitatea, verticalitatea morală și credința neclintită, sunt
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
două biserici românești pentru apărarea ființei naționale și a intereselor românilor. Patriotismul, cultul străbunilor, care au luptat pentru fiecare palmă de pământ, cinstea, conștiinciozitatea, verticalitatea morală și credința neclintită, sunt ideile și scopurile educaționale ce i-au călăuzit mereu pe greco-catolici în acțiunile lor. Episcopul Inocențiu Micu Klein i-a dat națiunii române un profund ideal politic care i-a călăuzit toate marile acțiuni, până la realizarea celui mai important deziderat, Marea Unire de la 1 Decembrie 1918. Cardinalul Iuliu Hossu remarca: „Dacă
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
1700 de preoți, o academie teologică, trei seminarii teologice, mănăstiri și școli confesionale. Odiosul Decret nr. 358 a intrat în vigoare, chiar de cea mai importantă și sfântă sărbătoare națională: 1 Decembrie, în care, artizanii și eroii au fost tot greco-catolicii! Din data de 1 Decembrie 1948 Biserica Greco-Catolică a fost scoasă în afara legii, bunurile sale au fost confiscate, iar, bisericile, mănăstirile și casele parohiale au fost atribuite Bisericii Ortodoxe. Călăii comuniști au condamnat și arestat pe nedrept toți episcopii greco-catolici
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
deosebirea de rasă, cultură, sex, limbă, religie, opinie politică sau oricare altă opinie, de origine națională sau socială, avere, naștere, sau orice alte împrejurări!”. Iar în România secolului XX au fost închiși la Sighet 15 episcopi catolici, dintre care 10 greco-catolic (Ioan Bălan, Ioan Cherteș, Tit Liviu Chinezu, Ioan Dragomir, Valeriu Traian Frențiu, Iuliu Hossu, Ioan Ploscaru, Alexandru Rusu, Ion Suciu, Alexandru Todea) și 5 episcopi romano-catolici (Marton Aron, Adalbert Boros, Anton Durcovici, Augustin Pacha, Joseph Schubert), torturați, umiliți, înfometați, cu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
inumane și degradante”. Iar în România episcopi remarcabili mureau de foame și de sete în infernul de la Sighet! Distanța de la Declarație la realitate era enormă. Prin mâinile unor anchetatori ca Gheorghe Enoiu au trecut toate loturile de preoți romano și greco-catolici. Istoria își are eroii ei, noi îi avem pe martirii și sfinții noștri, asemeni episcopului de la Blaj, Ioan Inocențiu Micu Klein, care a fost exilat la Roma, ultimii 24 de ani ai vieții, interzicându-i-se pământul drag al țării
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de ani ai vieții, interzicându-i-se pământul drag al țării, în care ar fi vrut să fie înmormântat: „nu poți învia cu adevărat din morți decât numai în pământul patriei”. Și neclintit și-a urmat destinul până la capăt. 2. Greco-catolicii din București între lumini și umbre Încă din 1885 arhiepiscopul Paolo Giuseppe Palma a înțeles dificultățile numeroasei comunități a greco-catolicilor din București și a solicitat ministrului cultelor să-i fie donată o biserică ortodoxă: „Ați putea în același timp să
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
poți învia cu adevărat din morți decât numai în pământul patriei”. Și neclintit și-a urmat destinul până la capăt. 2. Greco-catolicii din București între lumini și umbre Încă din 1885 arhiepiscopul Paolo Giuseppe Palma a înțeles dificultățile numeroasei comunități a greco-catolicilor din București și a solicitat ministrului cultelor să-i fie donată o biserică ortodoxă: „Ați putea în același timp să-mi dați cetățenia română, și, rămânând eu de rit latin, împreună cu preoții mei de rit latin, să-mi donați una
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Otto Zardetti, care a rămas aici pentru o foarte scurtă perioadă de timp (1894-1895) și nu a avut timp suficient să abordeze și spinoasa problemă a uniților. Demetriu Radu, după zece ani de la numirea sa ca păstor al comunității de greco-catolici, din ce în ce mai numeroasă, trăia marea dezamăgire a preotului care nu are o biserică pentru turma sa; i-a cerut părintelui Vasile Lucaciu (prin scrisoarea datată din 5 noiembrie 1885) ajutorul în această dramatică situație. A fost sesizată Congregația „De Propaganda Fide
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
greco-catolice în capitala țării: „Pentru România, aceasta este o operă capitală. Dacă noi vrem să lucrăm serios și în mod eficient la Unirea Bisericilor, este absolut necesar să avem în Capitală o biserică mare și frumoasă, unde să se regăsească greco-catolicii cu ortodocșii”. Dar lipsa fondurilor bănești a devenit, din nou, piedica cea mare. Arhiepiscopul von Hornstein , la sugestia preoților Demetriu Radu și Vasile Lucaciu, cu aprobarea prefectului Congregației „De Propaganda Fide” a dat o scrisoare circulară, adresată întregului episcopat și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Demetriu Radu și Vasile Lucaciu, cu aprobarea prefectului Congregației „De Propaganda Fide” a dat o scrisoare circulară, adresată întregului episcopat și catolicilor din lumea întreagă, în care le cere ajutorul financiar pentru construirea unei biserici atât de necesară miilor de greco-catolici care trăiau în capitală. În 1897 preotul Demetriu Radu a fost înălțat la rangul de episcop de Lugoj, iar de numeroasa comunitate a credincioșilor uniți s-a îngrijit preotul Ioan Vancea din dieceza de Gherla. Declinul situației uniților s-a
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
s-a instalat din nou; pentru o scurtă perioadă de timp a fost numit ca preot al lor, fratele episcopului Radu, Iacob Radu, care avea mari probleme de sănătate. Episcopul Demetriu Radu a păstorit conștiincios timp de zece ani comunitatea greco-catolicilor din București și a avut realizări mărețe ca rector al seminarului și ca predicator experimentat al catedralei Sfântul Iosif. El s-a bucurat de respectul și sprijinul episcopilor romano-catolici din București, și, mai ales, al Sfântului Scaun, care a promovat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
apoi din 1872 „Cursul de filozofie și teologie din București” (în reședința episcopală de pe Calea Călărașilor) au contribuit decisiv la formarea și perfecționarea atât a credincioșilor catolici (și nu numai) cât mai ales a viitorilor preoți. În acest context comunitatea greco-catolicilor din București, aflată mereu în expansiune, era plasată clar pe drumul sigur al înălțării unei biserici și acest deziderat era perceput și la Roma, ca o necesitate urgentă. Arhiepiscopul Raymund Netzhammer (1905-1924) „a fost omul cel mare” (parafrazându-l pe
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Netzhammer (1905-1924) „a fost omul cel mare” (parafrazându-l pe canonicul Carol Auner) care a împlinit visul uniților, atunci când a sfințit prima biserică greco-catolică din București, „Sfântul Vasile”, din strada Polonă, la 19 decembrie 1909. Legat prin fire nevăzute de greco-catolici, același episcop a oficiat și Recviemul pontifical în catedrala Sfântul Iosif, la 15 decembrie 1920, pentru Mitropolitul greco-catolic Demetriu Radu, ucis la Senat, într-un atentat cu bombă. Arhiepiscopia de București a înregistrat un salt semnificativ în domeniul pastorației și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în București, după mai bine de jumătate de secol, dar, de această dată, cu noi perspective, în ritul bizantin, dar fără parohie. În „sectorul negru” al capitalei, cum i se spunea în epocă acelei zone, existau peste 10.000 de greco-catolici dezrădăcinați, veniți aici pentru a munci, dezorientați și fără a avea biserică sau preot, pentru întărirea sufletelor. În București existau parohii greco-catolice, dar în sectorul IV, de pe atunci, cel mai numeros, cuprins între str. Mântuleasa, Calea Moșilor și până la șoseaua
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
structurii etnice, marea majoritate a credincioșilor greco-catolici sunt români, dar există și credincioși maghiari (19.654), precum și credincioși de limbă ucrainiană (1721), din Vicariatul rutean, din cadrul Episcopiei Române Unite din Maramureș. Cea mai mare dificultate cu care s-au confruntat greco-catolicii după reintrarea în legalitate, a constituit-o lipsa bisericilor. Ani de zile, parohiile care nu au avut lăcașuri de cult au oficiat Sfintele Slujbe în spații improvizate (parcuri, școli, cămine culturale, etc.). A fost refăcută viața monahală a Bisericii Greco-Catolice
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
la Baia-Mare. Are în subordine: jud. Maramureș, Satu-Mare (parțial), Sălaj (parțial) și Suceava. La Suceava există un Vicariat pentru ucrainieni. 6. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de București, cu sediul la București. Un ideal sfânt al atâtor generații de greco-catolici, s-a împlinit, din voia lui Dumnezeu și din marea lor credință, semănată cu multă suferință și nenumărați martiri. Catedrala „Sfântul Vasile cel Mare”, ctitorită cu multă dragoste, de către distinsul arhiepiscop Raymund Netzhammer, și, în care acesta a slujit de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
primul Episcop Eparh al noii Eparhii greco-catolice „Sf. Vasile cel Mare” din București. Acest sfânt lăcaș a fost martorul slujirii multor preavrednici preoți și martiri, între care să amintim de activitatea Fericitului Vladimir, care a concentrat aici întreaga elită a greco-catolicilor și a tineretului intelectual universitar. Eminența Sa, cardinalul Leonardo Sandri a prezidat Sfânta Liturghie Pontificală, cu slujirea Preafericitului Părinte Cardinal Lucian Mureșan, arhiepiscopul Major al Bisericii Române Unite cu Roma, Greco-Catolică. Înscăunarea canonică a noului Episcop Eparhial s-a înfăptuit
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
în 2008, ca parte componentă a Arhiepiscopiei de Alba-Iulia și Făgăraș, fiind condus de către episcopul auxiliar Mihai Frățilă. La 29 mai 2014 acest vicariat a fost ridicat la rangul de Episcopie. Un gând de pioasă amintire și recunoștință pentru toți greco-catolicii, dar în special pentru aceia care și-au pus sufletul și viața lor în slujba unui ideal, cândva imposibil de realizat: o biserică greco-catolică în București. Să ne amintim de strădaniile lui Demetriu Radu, de preotul doctor Ioan Bălan, de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
de după 1920 au acordat mare importanță terțiarilor, alegându-l și realegându-l pe Iosif Tălmăcel ca asistent spiritual provincial în: 1920, 1923, 1926, 1929, 1932, 1935, 1938 și 1947, când a fost ales ca asistent spiritual provincial și pentru terțiarii greco-catolici din Oradea (până la acea dată această funcție a îndeplinit-o exemplar pr. dr. Dominic Niculăeș, ales în Capitolul provincial din 1938). Ministrul Provinciei „Sf. Iosif” din Moldova, pr. dr. Iosif P. Maria Pal a consemnat în Raportul din 1938, dezvoltarea
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
pentru nunțiul papal Andreea Cassulo suma de 104.000 lei, pentru seminarul franciscan de la Hălăucești (sfințit la 29 iunie 1938 de către episcopul Mihai Robu). Papa Leon al XIII-lea (1878-1903), care cunoștea foarte bine situația românilor, și, mai ales, a greco-catolicilor din București, a făcut o donație pentru construirea bisericii, în 1885, de 30.000 de franci. Sprijinul permanent oferit de Sfântul Scaun, mai ales în situațiile extrem de dificile, cum au fost acelea din Transilvania de dinainte de Unirea cu Roma, sau
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
au fraternizat în trăirea mistică de mare intensitate, a slujirii împreună. Dincolo de rit, de naționalitate, de rangul social avut, toți au slujit împreună, fiind martorii biruinței lui Cristos în om, în orice împrejurare. Ecumenismul acesta viu, al catolicilor, ortodocșilor și greco-catolicilor s-a practicat în închisorile comuniste înainte de Conciliul Vatican II; pe un fundal cristic asumat de către acești martiri, se relua, de către fiecare, drumul urcării pe Golgota „cu crucea în spinare și cu ciomegele izbind spinarea lui Isus.” Un lanț de
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
componentă a politicii de convertire a românilor la confesiunea reformată. Pentru reformații maghiari, sărbătorile țăranilor români nu erau, Într-adevăr, decât mărturia persistenței lor Într-o credință greșită. Tot așa, În secolul al XVIII-lea, cu toate că actele unirii religioase garantaseră greco-catolicilor prezervarea ritului răsăritean, a sărbătorilor și ceremoniilor lor specifice, se va Încerca În permanență impunerea calendarului și a sărbătorilor catolice, ca un mijloc de apropiere a românilor de familia catolicilor de rit latin. În mod contradictoriu, În același timp În
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fie ea greco-catolică sau ortodoxă, zugrăvită În tonurile cele mai negre de către toți cărturarii epocii, se răsfrângea și asupra conduitei morale, mai ales atunci când aceasta era măsurată după codurile (Încă atât de străine ei) lumii moderne, burgheze, „civilizate”. „Imoralitatea” clerului greco-catolic, fenomen asupra căruia celibatul ecleziastic Își avea influența sa specifică, nu era Însă, cu siguranță, cu nimic mai accentuată decât cea din rândurile clerului ortodox, chiar dacă aceasta din urmă putea Îmbrăca alte forme și putea cunoaște alte determinații particulare. În
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]