3,426 matches
-
ar mai fi fost nici unul în viață, nici unul nu ar mai fi ieșit viu. DACĂ ÎȚI PIERZI NĂDEJDEA, UȘOR ÎȚI PIERZI ȘI VIAȚA”. Ce părere aveți despre ORTODOXIE (mă refer, aici, nu la cea “bătută cu pumnul în piept”, din ignoranță, prostie și/sau din luciferism/egotism/egolatrie!), ci la aceea ADEVĂRATĂ, practicată, CA MOD DE A EXISTA SENIN/ÎNTRU ATARAXIE ȘI DOR DE MÂNTUIRE/ ÎNVIERE, în multe dintre mânăstirile României, ca și la SFÂNTUL MUNTE ATHOS, de la care o parte
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
de influență, turnătorii la securitatea comunistă developate de CNSAS-, lucruri dureroase pentru creștinul de rând. Și totuși dragii noștri episcopi nu încearcă să repare starea stricăcioasă și păcătoasă, dimpotrivă se scufundă în indiferența unei omerta prost concepute și a unei ignoranțe a fenomenelor aproape diavolești. Ne mai mirăm că prozelitismul pocăiților și ateismul au devenit repere ale căderii majore a societății românești. Poporul român are nevoie de mărturisitori ai credinței în rândul clericilor și ierarhiilor, nu de colecționari de diplome și
VIZITA PF DANIEL LA CLUJ ÎNTRE CREDINŢĂ ŞI POLITICĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351381_a_352710]
-
acționează de parcă universul s-a născut și dispare odată cu ei. Câtă zbatere întoarsă într-un pumn de ani, ca apoi să respiri stupid pe gură ultimul mare nimic din tot ce ai zvârcolit zadarnic. Sunt atâtea suflete adormite, îngropate în ignoranță încât îți dai seama că deja nu mai fac parte din nimic, oglindindu-se numai în dreptatea lor și în urmele pumnilor dați în piept de prea multă trufie. Peste o vreme nimeni nu dă nici măcar un bob de nisip
ÎNTRE TIMP de ALEXANDRU BUZOIANU în ediţia nr. 1592 din 11 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/350878_a_352207]
-
concluzie, am fost privat de libertate doua sau trei ore, iar atitudinea ireverențioasă și total indisciplinată a polițiștilor în număr de șase la unu a fost de toată groaza. Șase în jurul unui om bătrân și obosit de atâta prostie și ignoranță. Am ieșit împreună cu fiica mea sa iau aer. Câteva minute. Nu m-a mai oprit nimeni. M-am întors împreună cu soția și fiica mea să cer o copie a procesului verbal în care polițistul mă acuza de nu știu ce și mă
UN SCRIITOR ROMÂN BĂTUT ÎN PLINĂ STRADĂ DE POLIŢIŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351549_a_352878]
-
concluzie, am fost privat de libertatemai bine de două ore, iar atitudinea ireverențioasă și total indisciplinată a polițiștilor în număr de șase la unu a fost de toată groaza. Șase în jurul unui om bătrân și obosit de atâta prostie și ignoranță. Am ieșit împreună cu fiica mea sa iau aer. Câteva minute. Nu m-a mai oprit nimeni. M-am întors împreună cu soția și fiica mea să cer o copie a procesului verbal în care polițistul mă acuza de nu știu ce și mă
UN SCRIITOR ROMÂN BĂTUT ÎN PLINĂ STRADĂ DE POLIŢIŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 719 din 19 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351549_a_352878]
-
rămase buimac clipe întregi. Rămăsese așa ca o stană de piatră privind spre Cișmigiul înnegrit care de-abia se zărea de praful ridicat în slăvi de bombele căzute peste clădirile din apropiere. Capul lui Praporică stătea ca un trofeu al ignoranței și-al absurdului înfipt în grilajul gardului cu ochii spânzurați pe cerul cenușiu. Se făcuse liniște, parcă tot orașul intrase în pământ...Ce căuta el aici? Să fie Leu al dracului că el îl pusese la cale să vină în
VALIZA CU BANI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 704 din 04 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351668_a_352997]
-
Acasa > Stihuri > Anotimp > MUNTELE Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 402 din 06 februarie 2012 Toate Articolele Autorului Unii oameni urcă pe munte pe cele mai cunoscute trasee; alții din ignoranță sau din frondă incearcă să urce pe cele mai grele și necunoscute ittinerare iar alți în schimb aleg din comoditate cele mai ușoare drumuri numai că acestea coboară, coboară, coboară... Cine nu se apropie de Dumnezeu în fiecare zi, acela
MUNTELE de ION UNTARU în ediţia nr. 402 din 06 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346680_a_348009]
-
nr. 358 din 24 decembrie 2011 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin ȚENE Ion Cristofor "Aron Cotruș, exilatul" Aflat sub un con de umbră, datorită ideologiei comuniste, fenomen care s-a perpetuat și după evenimentele din decembrie '89, datorită ignoranței și mentalităților care nu se schimbă de pe o zi pe alta, Aron Cotruș este scos de sub incidența eclipsei în care se află (să fiu în pas cu evenimentul astronomic), de câțiva ani buni de către poetul Ion Cristofor cu lucrări fundamentale
ION CRISTOFOR-ARON COTRUŞ, EXILATUL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350960_a_352289]
-
diferite reviste franceze. De partea intelectualității antifasciste, el semnează rânduri patetice cu o mare lucuditate politică: „ Prostia econoamă distruge universitățile, arde conștiințele, fabrică obuze și tancuri, grăbită de a întinde peste tot întuneric salutar și lucrativ. Mizeria, haosul, neputința și ignoranța progresivă și-au dat mâna pentru parada inepției în ciubote, cu pumnul pe masă, cu piaptul spoit de un patriotism subversiv și criminal.” În anul 1939, datorită unei îndelungate activități de scriitor, eseist, publicist, risipită în multe reviste franceze ca
B.FUNDOIANU-POETUL FLACĂRĂ ŞI RUG LA AUSCHWITZ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 680 din 10 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351244_a_352573]
-
noastră valorică și axiologică, ce este de cele mai multe ori pur subiectivă și, mai mult decât atât, răsturnată, ignorăm adevărul și realitatea că unul din păcatele și patimile cele mai mari pe care-l săvârșim cu toată îndrăzneala, justificarea, aroganța și ignoranța este păcatul și patima ipocriziei, a fățărniciei sau a vicleniei, conform căruia: una gândim, alta zicem și cu totul alta facem ori săvârșim!... Suntem foarte puternic afectați, înșelați sau amăgiți de această cursă și capcană a duplicității, a dedublării care
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 789 din 27 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352085_a_353414]
-
Viața - o spaimă continuă în așteptarea unui început absolut fără încruntări, fără grimase fără urmă de rugină pe suflet, pe oase... Sângele palpită în rană, lacrimile vorbesc de la sine... Cuvânt suspendat: nici un loc neocupat unde poate gândul să se anine... Ignoranța, sfânta ignoranță ne mănâncă de vii, Doamne, iartă-mă! Tu nu vezi că te-nvârți într-un spațiu absurd? Din cele trei păsări împăiate două îți sunt complice. Pe cine crezi tu că minți? Iar ți-ai pus masca tragică
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356247_a_357576]
-
spaimă continuă în așteptarea unui început absolut fără încruntări, fără grimase fără urmă de rugină pe suflet, pe oase... Sângele palpită în rană, lacrimile vorbesc de la sine... Cuvânt suspendat: nici un loc neocupat unde poate gândul să se anine... Ignoranța, sfânta ignoranță ne mănâncă de vii, Doamne, iartă-mă! Tu nu vezi că te-nvârți într-un spațiu absurd? Din cele trei păsări împăiate două îți sunt complice. Pe cine crezi tu că minți? Iar ți-ai pus masca tragică în așteptarea
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356247_a_357576]
-
contradicție cu rațiunea, indiferent dacă rațiunea este corectă sau eronată, este rău. O conștiință eronată întotdeauna obligă. La întrebarea a 6-a el răspunde dacă un act este bun atunci când voința urmează unei conștiințe eronate. Răspunsul atârnă de diferența dintre ignoranța remediabilă și cea iremediabilă („vincible ignorance et invincible ignorance”) .Dar el nu concepe că întreaga ignoranță reală scuză păcatul. Ignoranța ce nu scuză păcatul a fost numită ignoranță voluntară (ignorantia voluntaria). Această ignoranță este împărțită în două clase: ignoranță voluntară
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
obligă. La întrebarea a 6-a el răspunde dacă un act este bun atunci când voința urmează unei conștiințe eronate. Răspunsul atârnă de diferența dintre ignoranța remediabilă și cea iremediabilă („vincible ignorance et invincible ignorance”) .Dar el nu concepe că întreaga ignoranță reală scuză păcatul. Ignoranța ce nu scuză păcatul a fost numită ignoranță voluntară (ignorantia voluntaria). Această ignoranță este împărțită în două clase: ignoranță voluntară directă, caz în care ignoranța agentului în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
6-a el răspunde dacă un act este bun atunci când voința urmează unei conștiințe eronate. Răspunsul atârnă de diferența dintre ignoranța remediabilă și cea iremediabilă („vincible ignorance et invincible ignorance”) .Dar el nu concepe că întreaga ignoranță reală scuză păcatul. Ignoranța ce nu scuză păcatul a fost numită ignoranță voluntară (ignorantia voluntaria). Această ignoranță este împărțită în două clase: ignoranță voluntară directă, caz în care ignoranța agentului în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz în care agentul este
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
bun atunci când voința urmează unei conștiințe eronate. Răspunsul atârnă de diferența dintre ignoranța remediabilă și cea iremediabilă („vincible ignorance et invincible ignorance”) .Dar el nu concepe că întreaga ignoranță reală scuză păcatul. Ignoranța ce nu scuză păcatul a fost numită ignoranță voluntară (ignorantia voluntaria). Această ignoranță este împărțită în două clase: ignoranță voluntară directă, caz în care ignoranța agentului în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz în care agentul este neglijent în cunoașterea a ceea ce trebuie să facă
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
conștiințe eronate. Răspunsul atârnă de diferența dintre ignoranța remediabilă și cea iremediabilă („vincible ignorance et invincible ignorance”) .Dar el nu concepe că întreaga ignoranță reală scuză păcatul. Ignoranța ce nu scuză păcatul a fost numită ignoranță voluntară (ignorantia voluntaria). Această ignoranță este împărțită în două clase: ignoranță voluntară directă, caz în care ignoranța agentului în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz în care agentul este neglijent în cunoașterea a ceea ce trebuie să facă. Pentru Toma d'Aquino, acest
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
dintre ignoranța remediabilă și cea iremediabilă („vincible ignorance et invincible ignorance”) .Dar el nu concepe că întreaga ignoranță reală scuză păcatul. Ignoranța ce nu scuză păcatul a fost numită ignoranță voluntară (ignorantia voluntaria). Această ignoranță este împărțită în două clase: ignoranță voluntară directă, caz în care ignoranța agentului în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz în care agentul este neglijent în cunoașterea a ceea ce trebuie să facă. Pentru Toma d'Aquino, acest punct trebuie să fie redus la
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
vincible ignorance et invincible ignorance”) .Dar el nu concepe că întreaga ignoranță reală scuză păcatul. Ignoranța ce nu scuză păcatul a fost numită ignoranță voluntară (ignorantia voluntaria). Această ignoranță este împărțită în două clase: ignoranță voluntară directă, caz în care ignoranța agentului în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz în care agentul este neglijent în cunoașterea a ceea ce trebuie să facă. Pentru Toma d'Aquino, acest punct trebuie să fie redus la următoarele: Ignoranța nu scuză dacă este
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
concepe că întreaga ignoranță reală scuză păcatul. Ignoranța ce nu scuză păcatul a fost numită ignoranță voluntară (ignorantia voluntaria). Această ignoranță este împărțită în două clase: ignoranță voluntară directă, caz în care ignoranța agentului în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz în care agentul este neglijent în cunoașterea a ceea ce trebuie să facă. Pentru Toma d'Aquino, acest punct trebuie să fie redus la următoarele: Ignoranța nu scuză dacă este o ignoranță a tuturor principiilor morale pe care
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
directă, caz în care ignoranța agentului în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz în care agentul este neglijent în cunoașterea a ceea ce trebuie să facă. Pentru Toma d'Aquino, acest punct trebuie să fie redus la următoarele: Ignoranța nu scuză dacă este o ignoranță a tuturor principiilor morale pe care omul trebuie să le cunoască, sau dacă există neglijare culpabilă în înțelegerea circumstanțelor faptice ale acțiunii în discuție. Conștiința dreaptă leagă (determină) per se, iar conștiința eronată per
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
în sine devine obiectul voinței; și ignoranță voluntară indirectă, caz în care agentul este neglijent în cunoașterea a ceea ce trebuie să facă. Pentru Toma d'Aquino, acest punct trebuie să fie redus la următoarele: Ignoranța nu scuză dacă este o ignoranță a tuturor principiilor morale pe care omul trebuie să le cunoască, sau dacă există neglijare culpabilă în înțelegerea circumstanțelor faptice ale acțiunii în discuție. Conștiința dreaptă leagă (determină) per se, iar conștiința eronată per accidens . „Forța de legătură a conștiinței
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356196_a_357525]
-
harului” de la Dumnezeu, fără un efort personal conștient paralel de curățire a noastră de patimile variate, ce se cuibăresc înăuntrul nostru. O astfel de poziționare a creștinilor denotă scindări interioare și conflicte psihice, ce întrețin, după ce „sunt respinse”, uitarea și ignoranța sinelui său. Într-un asemenea situație creștinul urmărește unilateral și „în exclusivitate” menținerea tipurilor religioase și participarea lui la tainele Bisericii în principal ca substituire a intenției lui personale insuficiente pentru mântuirea lui, dar și a lipsei experienței de trăire
PARTEA A IV A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356194_a_357523]
-
fiecare om a primit din partea lui Dumnezeu unul sau mai multe daruri; tragedia se produce atunci când omul nu și le descoperă și le duce cu el în mormânt. - știința nu contrazice Biblia ci se află în urma acesteia și o confirmă; ignoranța te depărtează de Dumnezeu, știința te apropie de Dumnezeu; viitorul omenirii se află mai mult sau mai puțin incifrat în textul Bibliei. - mai mulți oameni au pierit din cauza propriei lor limbi decât de sabia dușmanului. Referință Bibliografică: Cogito 2 / Ion
COGITO 2 de ION UNTARU în ediţia nr. 254 din 11 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355845_a_357174]
-
știut care au fost ultimeme noastre cuvinte. Și asta doar pentru faptul că am ignorat PASUL.Doar pentru faptul că m-am bazat pe MÂINE. Multe lucruri contează în lumea asta. Și multe lucruri nu contează. După o perioadă de ignoranța voita nu vei mai face diferența. Un singur cuvânt te poate distruge așa cum un singur cuvânt te poate înaltă. De la bucurie la tristețe nu este decât un pas,de la liniște la încleștare doar un pas. Între viață și moarte...doar
DOAR UN PAS... de NUŢA ISTRATE GANGAN în ediţia nr. 264 din 21 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355860_a_357189]