1,350 matches
-
utopiei lui Bacon și a filosofiei lui John Locke. Deși reprezită un fals biogenetic, propoziția conține cele mai semnificative cuvinte din istoria Americii și a democrației. Reprezintă standardul moral pe baza căruia SUA există. 28 John Locke (1632-1704), filosof al Iluminismului. Consideră libertatea ca esența existenței, explică implicațiile ei în contractul social și definește "sinele" ca pe o continuare a conștiinței. Participă la elaborarea Declarației de Independență a lui Thomas Jefferson. Iată un citat din Thomas Jefferson: "Consider că Bacon, Locke
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
care conținea doctrina societății, de religie reformată de tip luteran. Johann Valentine Andreae a afirmat că fondatorul ei a fost Christian Rosenkreuz. Această fraternitate acoperită de mister, deși urmărea o ideologie unificată a adevărului și păcii religioase bazate pe un iluminism științific, a cunoscut devieri calviniste și luterane, devenind uneori periculoasă statului. 32 Francmasonii sau Loja Francmasonică sunt o organizație fraternală a constructorilor în piatră, apărută în secolul al XIV-lea. Organizația are un sistem gradual asemănător ghildelor, membrii fiind clasificați
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
niciodată masa și mențin un echilibru termodinamic - entropie maximă -, sistemele neizolate pot descrește entropia. 172 Maximilien François Marie Isidore Robespierre (1758-1794), avocat și politician francez, figură reprezentativă a revoluției franceze. A fost arestat, judecat și executat. Influențat de filosofii epocii Iluminismului Rousseau și Montesquieu, cunoscut prin descrierea istoricului Albert Mathiez ca "demagog, dictator și fanatic", supranumit "Incoruptibilul". Între victimele ghilotinate din ordinul lui se numără Lavoisier. 173 Joseph-Louis Lagrange (1736-1813), matematician și astronom. A avut o contribuție semnificativă în domeniul mecanicii
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
și mișcările terestre. Pentru Mach, numai senzațiile sunt reale. El neagă existența atomilor, fiind sever criticat de Max Planck. Einstein intervine în dispută, vorbind despre existența și fluctuația atomilor. 185 David Hume (1711-1776), istoric, economist, eseist și filosof scoțian, aparține iluminismului prin empirismul său, împreună cu John Locke și George Berkeley. Este în același timp sceptic. Scrie A Treatise of Human Nature ("Un tratat despre natura umană"), în care descrie natura omului subjugat experienței, opusă raționalismului cartezian. Dorința, și nu rațiunea, guvernează
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
într-un dialog interdisciplinar creator cu majoritatea domeniilor umaniste. În descendența unor precursori reintegrați în rândul modelelor teoretice (cum ar fi Giambattista Vico, adesea considerat drept unul dintre fondatorii gândirii moderne asupra istoriei) sau a unor mișcări de idei precum iluminismul european, filosofia istoriei din secolul XX, polemică sub raport științific, a redefinit și a reinterpretat obiectul de studiu al istoriografiei, plasat acum în cadrul mai larg al culturii și al proceselor de civilizație. Aceste orientări s-au manifestat în special după
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
aplicație de epocă a conceptului de princeps optimus maximusque. (Valentin Al. Georgescu 129) Conform analizei statistice și cercetării politogramelor identificate de Vlad Georgescu (așadar, pe o bază indiscutabil obiectivă), evul mediu se estompează în teritoriile locuite de români odată cu apariția iluminismului, cel puțin în ceea ce privește ideile politice și imaginarul puterii (determinat în cea mai mare parte de instituțiile care guvernau societatea timpului), deși lupta anti-otomană se menține până la Războiul de Independență din 1877. Opțiunea românilor pentru biserica ortodoxă și orientarea către Constantinopol
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
în continuare active: Sentero Luminoso, în Peru, și PC din Filipine. KARL MARX șI FRIEDRICH ENGELS Karl Marx s-a născut în 1818 la Trier, în Renania, în familia unui funcționar evreu convertit la protestantism și profesând idei apropiate de Iluminism. După studii de drept și filosofie și o viață studențească destul de agitată - are o fire rebelă și bătăioasă -, Marx aderă la teoriile lui Hegel și-și susține teza de doctorat. Dar, nereușind să obțină un post de profesor din cauza ideilor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de putere ale statului individual - ca pe standardul ultim al comportamentului statelor. Fiecare se aștepta - și avea dreptate să aștepte acest lucru - ca toți ceilalți să împărtășească acest standard. Patima războaielor religioase a cedat în fața rațiunii și moderației sceptice ale Iluminismului. În această atmosferă de toleranță nu puteau înflori cu ușurință ostilitățile naționale și dușmăniile colective, hrănite de principii de orice fel. Toată lumea considera de la sine înțeles faptul că motivele egoiste care le animau propriile acțiuni îi determinau și pe ceilalți
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
internaționale unul dintre principalele sale obiective. Originea morală a tentativelor de instaurare a unei ordini internaționale stabile și pașnice poate fi găsită în caracterul pozitiv și tot mai civilizat al relațiilor umane înregistrate în ultimele secole în lumea occidentală. Filosofia Iluminismului și teoria politică a liberalismului au postulat respectul pentru viața umană și urmărirea bunăstării oamenilor. Marile reforme politice și sociale ale secolelor al XIX-lea și XX s-au inspirat din aceste postulate. Extinderea domniei legii, a păcii și a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și practicienii din domeniul politicii externe. Tradiția legalistă încercase să definească scopurile politicii externe americane în termenii creării unei societăți internaționale armonioase, bazată pe căutarea și acceptarea unor principii morale universale 2. În centrul acestui obiectiv stătea filosofia liberală a Iluminismului, cu convingerea sa că: ...o ordine politică rațională și morală, derivată din principii valide universale și abstracte, șar puteaț fi instituită aici și acum. Ea presupuneșaț existența bunătății esențiale și a infinitei maleabilități a naturii umane și atribuia eșecul ordinii
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
largă, În special În America Latină. Împotriva colonialismului portughez și spaniol Decolonizarea Americii Latine se explică prin Întrunirea, În mare măsură fortuită, a unui ansamblu complex de condiții externe și interne În raport cu coloniile. În ceea ce privește condițiile externe, autorii semnalează În general influența Iluminismului, exemplul Revoluțiilor americană și franceză, rivalitățile dintre puterile europene și influența liberalismului În Spania. Într-adevăr, Începând cu anii 1750-1760, ideile moderne (ale lui Montesquieu, Voltaire, Rousseau, ale abatelui Raynal, dar și ale lui Paine sau Jefferson) Încep să se
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
din urmă sortită să producă anomie și deziluzie”. Vedem aici semnificația profundă a logicii comunitariene. Dacă apartenența la o comunitate joacă un rol atât de important În determinarea scopurilor omului, liberalismul nu mai este decât o tradiție printre atâtea altele: „Iluminismul i-a făcut pe cei mai mulți dintre noi să nu mai poată vedea ș...ț o concepție a investigației raționale Întrupate Într-o tradiție și conform căreia Înseși criteriile justificării ș...ț apar dintr-o istorie din care fac și ele
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
formula filozofia istoriei 3, pe care a brevetat-o Voltaire în Essai sur le moeurs et l'Esprit des nations et sur les principaux faits de l'histoire depuis Charlemagne jusqu'à Louis XIII (1756). Numai că acolo, sub influența Iluminismului, principiul conducător al istoriei era rațiunea omenească, și nu Providența divină, așa cum apare în creștinism 4. Pentru spiritele carteziene, am putea numi această incursiune metafizică o filozofie creștină a istoriei, deși cuvântul "creștină" ar trezi idiosincrasiile intelectualilor "spirituali, dar nu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
odată cu limitele unei lumi finite și relele care decurg din aceasta. Este un risc pe care El și-l asumă în virtutea faptului că lumea pe care a creat-o se cuvine a fi "cea mai bună dintre lumile posibile". Odată cu Iluminismul, divorțul credinței de rațiune sau al valorii de fapt, instituit de Kant, devine irevocabil. Kant definea Iluminismul (Aufklarung) ca depășirea de către om a stării de imaturitate,acesta devenind astfel responsabil pentru sine. Imaturitatea este incapacitatea de a folosi propria rațiune
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și-l asumă în virtutea faptului că lumea pe care a creat-o se cuvine a fi "cea mai bună dintre lumile posibile". Odată cu Iluminismul, divorțul credinței de rațiune sau al valorii de fapt, instituit de Kant, devine irevocabil. Kant definea Iluminismul (Aufklarung) ca depășirea de către om a stării de imaturitate,acesta devenind astfel responsabil pentru sine. Imaturitatea este incapacitatea de a folosi propria rațiune fără a fi ghidat de altcineva. Libera folosire a rațiunii este esența Iluminismului 94. Chiar și așa
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
devine irevocabil. Kant definea Iluminismul (Aufklarung) ca depășirea de către om a stării de imaturitate,acesta devenind astfel responsabil pentru sine. Imaturitatea este incapacitatea de a folosi propria rațiune fără a fi ghidat de altcineva. Libera folosire a rațiunii este esența Iluminismului 94. Chiar și așa omul rămânea la cheremul naturii. Șaizeci de mii de oameni au fost uciși într-un cutremur puternic produs la Lisabona la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Această catastrofă naturală a redus optimismul și încrederea în progres
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
supranaturaliste s-a ridicat teologul german Wolfhart Pannenberg, fost student al lui Barth, care a susținut vehement adevărul că Revelația a avut loc în Istorie! După unii, teologia sa este cea mai convingătoare tratare și apărare a doctrinei creștine de la Iluminism încoace 18. Pe urmele lui V. Campenhausen, care arăta că, deși evenimentul Învierii nu este accesibil mijloacelor cercetării critice, în virtutea principiului troeltschian al analogiei, cercetarea istorică este în stare să ajungă până la aparițiile pascale și la mormântul gol19, Pannenberg afirmă
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
76. 91 Vezi Kant, Idee zu einer allgemeinen Geschichte in Weltburgerlicher Absicht, Werke, Inselausgabe, Leipzig, 1921, I, 221-240 passim. 92 Cf. Funkenstein, op. cit., p. 200. 93 Funkenstein, Teologie..., p. 200. 94 Cf. Tillich, op. cit., p. 320. În eseul CE este Iluminismul? Kant răspunde: "Iluminismul este eliberarea omului de propria tutelă. Această tutelă este incapacitatea omului de a face uz de propria rațiune fără ghidarea altuia. Tutelarea este autoimpusă când cauza ei nu constă în lipsa rațiuni,i ci a curajului de a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Kant, Idee zu einer allgemeinen Geschichte in Weltburgerlicher Absicht, Werke, Inselausgabe, Leipzig, 1921, I, 221-240 passim. 92 Cf. Funkenstein, op. cit., p. 200. 93 Funkenstein, Teologie..., p. 200. 94 Cf. Tillich, op. cit., p. 320. În eseul CE este Iluminismul? Kant răspunde: "Iluminismul este eliberarea omului de propria tutelă. Această tutelă este incapacitatea omului de a face uz de propria rațiune fără ghidarea altuia. Tutelarea este autoimpusă când cauza ei nu constă în lipsa rațiuni,i ci a curajului de a o folosi fără
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
face uz de propria rațiune fără ghidarea altuia. Tutelarea este autoimpusă când cauza ei nu constă în lipsa rațiuni,i ci a curajului de a o folosi fără îndrumarea altuia. Sapere Aude! Îndrăznește să folosești propria rațiune acesta este motto-ul Iluminismului." Alături de rațiune, Kant vede în autonomie și armonie celelalte două principii iluministe 95 Cf. Löwith, op. cit., p. 107. 96 Tillich, op. cit., p. 414. 97 Cf. Löwith, op. cit., p. 55. 98 G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, traducere
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
iar continuitatea fiind asigurată de existența personalităților din umbră. Spiralogia cuprinde mari perioade care înregistrează glorioase victorii asupra ignoranței: perioada greacă (în ultima jumătate de mileniu înaintea erei noastre), Renașterea (la un mileniu și jumătate de la intrarea în era noastră), Iluminismul secolului al XVIII-lea și fizica cuantică a secolului XX. Există și perioade de evoluție lentă, ca perioada medievală, de exemplu. Evoluția științei prezintă, datorită vitezelor diferite, "bucle" scurte sau "bucle" lungi ale spiralelor: Universul spiralogiei Spirala, în evoluția ei
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
8,9 . De-a lungul evoluției, spirala biomedicală distinge patru bucle: a) Bucla antichității grecești, în care biologia este parte integrantă a filosofiei. Marea majoritate a filosofilor greci și-au însușit biologia după însușirea științelor matematicii și logicii; b) Bucla Iluminismului, în care multitudinea de descoperiri ale legilor naturii conferă independență științelor; biologia se desparte de biochimie și de biofizică, dând naștere la filosofii adaptate fiecărei științe în parte; c) Bucla modernă, reprezentată de apariția de domenii noi, ca fizica cuantică
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
cărțile Timpurile și Teatrul de apă cu care câștigă competițiile pentru cele mai bune cărți de ficțiune ale anilor 2011-2012. 10 John Locke (1632-1704), medic și filosof englez, a cărui gândire se impune ca fiind cea mai autoritară în filosofia Iluminismului (secolele XVII-XVIIII). Locke consideră identitatea sinelui drept o esență a filosofiei și o numește "continuitate a conștiinței". Consideră mintea omului ca o tabula rasa la naștere, cunoașterea fiind o experiență dobândită prin senzații și percepție. Considerat "tatăl liberalismului clasic", realizează
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
n'attends point le nombre des années " ("Valoarea unui om nu așteaptă să se adune anii"). Piesele lui Corneille, Racine și Molière au darul cathartic. 46 Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) scriitor, filosof, dramaturg și critic de artă, figură reprezentativă a Iluminismului secolului al XVIII-lea. Fiu al unui teolog luteran, își începe studiile la o școală latină, dar tatăl insistă să-l trimită la mănăstirea din Meissen. Reușește să se înscrie la Universitatea din Leipzig, de unde i se atribuie calificările de
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
ne pândește În orice naștere, În orice ființă, În orice aparență. Creația, „exprimarea” ca o șansă a libertății. Deoarece, vorbind de ratare, nu putem ocoli problema libertății, atât de discutată de vreo câteva secole, din zorii Revoluției franceze și ai Iluminismului, Înțeleasă Însă mai ales ca una de grup, de comunitate, națională, etnică sau profesională. Să intrăm deci În acest „cerc al aparențelor” și să afirmăm că, dacă „realizarea e posibilă doar printr-o ratare”, mai mult sau mai puțin „expresivă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]