1,629 matches
-
descoperi, în exilul litomaniei, cu totul alte priorități. Cronicile ar întocmi mai mult decât niște bibliografii, devenind un culoar pentru exercițiile de admirație, vigilență sau recunoaștere. Lectura cu voce tare ar dicta atitudini, descoperind vocații, dând trecătorilor prin Areopag un imbold către adevăr și poate chiar o trusă metafizică de salvare. Ce anume găsim la antipozii publicisticii teologice din România de astăzi? Avem o presă culturală în care, cu onorabile excepții, se afișează mai degrabă alianțe tribale și războaie între persoane
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Retorica responsabilității colective invocată de avocații consensului politic - „toți am suferit”, „toți suntem vinovați” - era, evident, un medicament „pentru liniștea noastră”. Nici unul dintre episcopii remarcați prin absență înainte, dar mai ales în timpul evenimentelor din 16-22 decembrie 1989, n-a simțit imboldul lăuntric de a se retrage, pentru rugăciune și meditație, într-un schit anonim. De ce Revoluția de la Timișoara n-a avut drept catalizator, în locul fostului pastor László TPkés3 (astăzi un mărginit politician iredentist), un mitropolit ortodox? Unde oare se ascunsese patriarhul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
învață că hotarul între păcatele cu voie sau fără de voie ale omului este greu de știut. Aceasta face ca părtășia noastră la „taina fărădelegii” să aibă nevoie de o permanentă pocăință. Contemplarea răutății săvârșite în istoria umanității poate deveni un imbold către o mai adâncă rugăciune, pentru sine și pentru întreaga lume. Nu este deloc lipsită de importanță relatarea arhimandritului Sofronie despre experiențele sale duhovnicești din timpul celor două războie mondiale. Cruzimea nemaiîntâlnită a acestor două conflagrații au adus în sufletul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
al debutanților noștri. Sunt printre ei muncitori de fabrică, cum este cazul tânărului strungar Ștefan Gheorghiu sau al tâmplarului Gheorghe Roman. Ei aduc viața vie și au pornit În literatură nu cu gândul „de a se realiza” ci pentru că simțeau imboldul lăuntric de a spune altora, tuturor oamenilor muncii din țara noastră, ce simt, ce văd. Sunt printre ei oameni porniți de la țară, cum este Vasile Fulgeanu sau Aurel Minai, trecuți apoi prin frământările vieții, Încercând mai multe meserii. Găsim printre
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cu predispoziții bune nu în mod „strivitor”, ci stimulator. Se poate oare contesta că o ființă care are conștiința legii morale, respect pentru lege și, totodată, conștiința distanței care separă starea și comportarea ei de exigențele absolute ale legii are imboldul îmbunătățirii stării și comportării sale morale? A afirma că raportarea la maiestatea legii morale pure îl strivește, și nu îl înalță pe om, este același lucru cu a spune că acea consțiință care separă realizările în cunoaștere ce sunt la îndemâna
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
al „Teoriei etice elementare” din Principiile metafizice ale teoriei virtuții (Pmtv): Ea constă în primul rând, din punct de vedere subiectiv, în sinceritatea (puritas moralis) dispoziției față de datorie: anume, fără amestecul intențiilor provenite din sensibilitate, legea este în sine un imbold, iar acțiunile se înfăptuiesc nu numai conform datoriei ci, de asemenea, din datorie. - «Fiți sfinți!Ă este aici porunca. În al doilea rând, din punct de vedere obiectiv, cu privire la scopul moral în totalitatea sa, cel al perfecțiunii, adică al datoriei
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a vă lărgi aria serviciilor pe care să le oferiți clienților. În ceea ce mă privește, cred că Reiki este minunat, dar nu e singurul lucru care Îi poate ajuta pe oameni. Uneori, experiența unei alte terapii le poate da unora imboldul de care au nevoie pentru a-și continua vindecarea. De asemenea, este important să vă dați seama că toate aceste terapii alternative au avantajele lor și să recunoașteți și să respectați contribuția acestora, inclusiv pe cea a medicinei alopate. Echilibrul
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
mică importanță (p. 205). Faptul că acest curs se predă și la alte secții ale facultății noastre (Administrație Publică - Scrierea academică) sau la alte facultăți (Studii Europene - Metodologia cercetării științifice sau Litere - Introducere În filologia română) a constituit un nou imbold În realizarea demersului despre care vorbeam. În fine, luând În considerare bogata bibliografie străină din acest domeniu, am considerat că și noi trebuie să avem asemenea lucrări, care să facă puțină ordine În acest domeniu de activitate. Așa cum spunea Învățatul
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
introducându-l în procesul de producție. Dintre toți muncitorii, cei mai exploatați și batjocoriți sunt femeile și minorii. Social-democrații cer legi de ocrotire a femeii și copilului și salariu egal pentru muncă egală. Prin aceasta se combate cel mai puternic imbold care-l determină pe capitalism șsic!ț să întrebuințeze și ușurința de a o exploata. Social-democrații luptă în același timp ca toți muncitorii să aibă salarii din care să trăiască omenește ei și familiile lor. Astfel, se combate imboldul care
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
puternic imbold care-l determină pe capitalism șsic!ț să întrebuințeze și ușurința de a o exploata. Social-democrații luptă în același timp ca toți muncitorii să aibă salarii din care să trăiască omenește ei și familiile lor. Astfel, se combate imboldul care mână femeia și copilul nevârstnic să lucreze în fabrică: insuficiența venitului capului de familie. Astfel, social-democrații - departe de a urmări distrugerea familiei - militează pentru întărirea ei. Aceasta nu înseamnă că suntem contra muncii feminine, din contră. Dar noi nu
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
între popoarele conlocuitoare din România, de desființare a urei de rasă și a șovinismului. Raportul d-nei Eugenia Rădăceanu despre Congresul de la Paris a fost prilej pentru exprimarea solidarității internaționale a femeilor, precum și a sentimentelor de prietenie față de popoarele vecine. Dar imboldul principal pentru lucrările congresului în sensul înfrățirii popoarelor a fost dat desigur de prezența delegațiilor străine din U.R.S.S., Iugoslavia, Bulgaria, Ungaria, Albania și Olanda. Cunoscând, din povestirile delegatelor străine, drumul greu, plin de muncă, sacrificii nenumărate și luptă eroică
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
unite în organizații naționale, grupate toate în Federația Internațională, femeile din țările democrate vor lupta și vor munci alături de tovarășii lor de viață pentru apărarea păcii, pentru consolidarea democrației. În sensul acestor comandamente, pe același plan al colaborării internaționale, din imboldul lor care a coincis cu chemările Federației Internaționale, Federația noastră a luat o parte activă la campaniile duse în România contra regimului Franco în Spania și contra teroarei monarho-fasciste din Grecia. Femeile din țara noastră zguduite în inimile lor de
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
știința, și manifestând vădit o simpatie superioară pentru ele, metafizica, mitologia, gândirea magică, mistica, sub raportul importanței lor. Strădania sa speculativă e de a „anonimiza”, dacă se poate spune așa, creația spirituală umană, accentul căzând mereu pe „apriorism” și pe imbold „supraindividual”, chiar și acolo unde sunt evocate contribuții personale și se rostesc nume ca Democrit, Rembrandt sau Goethe. Tendința apare și mai marcată în argumentele aduse pentru reabilitarea culturilor așa-zis „minore”. Teoria minus cunoașterii, pe de o parte, și
BLAGA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
-i poezia printr-un al doilea aspect caracteristic, „tristețea metafizică”. Aceasta se extinde treptat în universul autorului odată cu volumele În marea trecere, Lauda somnului, La cumpăna apelor, unde are loc o înstrăinare tainică, tot mai pronunțată, a naturii de om. Imbold al cufundării în sânul ei liniștitor, „panismul” întâlnește o rezistență crescândă. În întreaga fire se insinuează o melancolie secretă. O boală ascunsă roade lumea, o împuținează și ofilește, împingând-o într-un anotimp autumnal, de extincție lentă. Viața - descoperă poetul
BLAGA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
denumirea de Batthyăneum. Instalat într-o fostă biserică trinitariană, fondul de carte intră în circuit public începând cu anul 1798. Avid de cunoaștere, Batthyăny s-a servit de teascul lui Gutenberg pentru a pune el însuși în mișcare ideile. Un imbold spre universalizare, spre aflarea spectacolului lumii îl stăpânea încă din vremea studiilor de la Graz și Roma. În cetatea eternă își descoperă vocația de cercetător al cărților și vechilor manuscrise, studiind o lungă perioadă în biblioteca Vaticanului. Tot ceea ce întreprinde acum
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
pe Sfânta Scriptură, mai ales În România, unde Încă nu există o traducere șiințifică a Bibliei. Un asemenea experiment și-l pot permite francezii, englezii sau italienii, care au zeci de traduceri excelente, nu noi, care abia ne dezmeticim. Așadar imboldul lui Pannwitz mă lasă deocamdată nemișcat. Sigur, Însăși traducerea noastră Încearcă să redea ceva din pulsul inefabil și unic al Septuagintei grecești. Pe alocuri am preluat chiar topica grecească, acolo unde am simțit că textul o cere și limba românească
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
patriarhală a tăietorilor de lemne și lumea dinamică a constructorilor de hidrocentrale. Într-un timp mitic ce interferează cu cel cotidian, pe fundalul grupurilor constituite, evoluează un cuplu interesant nu atât psihologic, cât prin virtuți reprezentative: Femeia întruchipează stabilitatea, Bărbatul - imboldul schimbării. Tot o comunitate închisă, autarhică este prezentă și în Reciful (1979), construcție epică sofisticată, montaj de fișe existențiale, oglindind în însăși structura sa lumea ca labirint, ipostaziată în cetatea Burnei. În Sărbătorile (1981; Premiul Asociației Scriitorilor din Timișoara), autorul
BANCIU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285600_a_286929]
-
Inutil iubito). Convins că „în poezie nu există inspirație, ci doar căutare”, la a doua întâlnire cu poezia, în Franța, găsește în Isidore Isou un model cu care propria-i atitudine se poate identifica. Filiația recunoscută cu părintele lettrismului constituie imboldul spre continuitate. Giancarlo Vigorelli, prefațatorul celei de a doua ediții italiene de poezie, apărută în 1983, a observat că scriind în franceză precum Tristan Tzara, B. Fundoianu ori Gherasim Luca, A. nu-și „francizează” poezia, „păstrându-i intacte rădăcinile românești
ASTALOS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285477_a_286806]
-
ca Diego. Misionarul era încredințat că numai lui îi stătea în putere să înfăptuiască un astfel de lucru. Pentru aceasta era nevoie să șteargă prejudecățile japonezilor. Nu trebuia să repete greșelile făcute de iezuiți. „Dacă aș fi eu episcopul Japoniei...” Imboldurile ambiției lumești de care se rușina necontenit îi răsunau din nou în urechi. Nu se putu abține să nu se gândească, deși rușinat, că dacă el ar fi numit episcop și ar avea cale liberă să planifice și să ducă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
sa nu se gândea decât la viața lui de acolo, dar acum își dădea seama că se schimbase. Mica vale, unchiul său și văicărelile lui sâcâitoare, poruncile din partea Sfatului Bătrânilor. Samuraiul simțea pentru prima dată de când plecaseră din Mexico un imbold de a se împotrivi acelui destin necruțător care-i fusese dat. Japonezii înaintau ca niște furnici ce-și poartă hrana în spinare. Nu înaintau, ci mai bine zis se târau prin podișul larg, mereu neschimbat. Velasco și cei trei soli
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
spital și mi-a spus: «Dacă nu o să vezi fața primului tău nepot!..» Până în acel moment nu avusesem nici un fel de reacție la nici un cuvânt, dar atunci mi-am zis: « Nu se poate să nu-l văd!». A fost un imbold care m-a făcut să-mi recapăt cunoștința dintr-odată. Fata mea a stat lângă mine și, chiar dacă spunea: «Tati, fă-te bine! Nu muri!», nu am prins decât un murmur surd. Doar cuvintele astea le-am auzit foarte clar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
binefacerile plantelor etnobotanice sau de marijuana. Cocaina și heroina vor rămâne rezervate doar pentru cei de la facultate, dar nesubvenționate ci doar parțial compensate, iar restul studenții vor trebui să plătească așa cum plătesc în zilele noastre orice în timpul studenției. Ca un imbold în activitatea educațională, Funeriu cică a recomandat ca la intrările în școli și facultăți să fie pus sloganul S-a băgat colivă pe Internet! Vai ce bine este de noi, că trăim de când ne conduc pedeleii într-o lume civilizată
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
liberală: regeneratorii și progresiștii. Anevoie se pot preciza deosebirile dintre ele. Ambele partide erau creația constituționalismului. Fuseseră, la vremea lor, "revoluționare" - luptaseră pentru monarhia constituțională, pentru drepturile poporului, pentru libertatea individului. Fiecare din ele purta încă, în propria sa tradiție, imboldul Revoluției Franceze. Dar acum deveniseră forme moarte, împietrite; nu mai corespundeau nici spiritualității contemporane - răscolite de pesimism și de profetismul revoluționar - nici nevoilor politice. În loc să se reorganizeze ținând seama de realitățile politice ale țării, partidele de guvernământ se mențineau confortabil
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
individului etc. Salazar se grăbește, așa dar, să pună în practică și să justifice concepțiile sale economice, care nu erau, în fond, decât o consecință firească a revoluției spirituale și politice pe care națiunea portugheză trebuia s-o realizeze sub imboldul mișcării de la 28 mai. Bugetul fusese echilibrat pentru că se aplicaseră măsuri "revoluționare": bun simț, simplitate, economii etc. Același spirit trebuia, însă, să permeieze întreaga viață economică a națiunii. Revoluția trebuia să transforme înseși valorile fundamentale ale economiei, reintegrîndu-le într-un
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
coioți de pe Cartoon Network, distracția ocazională a lui Danny. Când băiatul se plictisea de desene animate, se apuca să se joace pe Nintendo. După ce-l făcea țăndări pe Death Star sau cobora cu snowboard-ul pe o pantă virtuală, fără alte imbolduri, trecea la făcutul temelor. Danny era un copil dotat, așa îi spusese Jinei învățătoarea, dar puțin ciudat. Oare învățătoarele au voie să spună așa ceva ? Oare nu există nici o lege care să-i interzică profesorului să-i comunice mamei că odrasla
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2245_a_3570]