2,103 matches
-
spaime și dorințe. Vulnerabilitatea în fața femeilor se traduce fie într-o capitulare rapidă, necondiționată, fie în retranșarea pe pozițiile unui machism antipatic. Helen Grayle și Anne Riordan sunt, din acest punct devedere, personaje antitetice. Nu pentru că una e coruptă și imorală, iar cealaltă pură și onestă, ci pentru că ele ating și fac să vibreze în mod diferit orga sufletească profund vulnerată a detectivului. Trei din titlurile celor șapte romane ale lui Raymond Chandler - Farewell, My Lovely, The Little Sister și The
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
emoțional: se referă la izolarea forțată a copilului, neacordarea sprijinului emoțional, terorizarea, refuzul de a ajuta copilul la solicitarea acestuia, jignirea, ridiculizarea repetată, devalorizarea, denigrarea, înfricoșarea, ignorarea sentimentelor sale, umilirea sau exploatarea morală, coruperea prin învățarea sau recompensarea comportamentelor rasiste, imorale sau criminale. ● Neglijarea presupune deprivarea minorului de cele necesare nevoilor sale biologice, emoționale și de dezvoltare psihică. ● Neglijare fizică: se referă la refuzul îngrijirii sub aspectul sănătății, la alimentația necorespunzătoare, întârzierea în solicitările de acordare a îngrijirilor medicale în caz
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
42. Astfel, a-ți interzice să răspunzi la o ofensă este ca și cum ai înghiți ceva nociv, gâtul având de suferit și într-un caz, și în celălalt. În sprijinul acestei idei, Freud citează cazul Rosaliei N. Aceasta asistă la conduita imorală a tatălui său rămas văduv, a cărui casă o îngrijește, și trebuie să tacă. „De fiecare dată când se vedea nevoită să nu răspundă, să suporte fără a reacționa vreo acuzație revoltătoare” ea avea probleme cu gâtul, ceea ce o împiedica
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
ajunge la aplicarea dreptului comun în toate cazurile privitoare la prostituție” și să introducă „elementele feminine în poliție, care să se ocupe special de aceste cazuri”. Participantele la Congres au revendicat și înăsprirea măsurilor împotriva „acelor ce trăiesc din câștiguri imorale ale femeilor”, conform prevederilor anteproiectului adițional la convențiunea internațională de la Geneva din 19212. Aplicarea „legii unității de morală” care „urmărește ambele sexe, în chestiunea bolilor venerice” și „formarea opiniei publice pentru a da posibilitate de muncă femeilor care erau scoase
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Îndrăznesc să merg mai departe. Cred cu convingere, că chiar femeia, care nu vrea să facă nici un copil, fiindcă vrea să-și păstreze corpul în toată a sa frumusețe, nu poate fi condamnată. Femeia care refuză să procreeze nu e imorală, pentru un...1 că e stăpână pe corpul ei. Concluzia care se impune din puținele rânduri de mai sus, e următoarea: Femeia este agentul procreației, ea are nobila misiune de a face copii. Trebuie însă, să pătrundă în mentalitatea generală
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
mult cu cât mijloacele de a preveni sarcina și de a reduce astfel numărul copiilor, sunt de cele mai multe ori ineficace, și de foarte multe ori vătămătoare, când nu sunt corect întrebuințate. Întrebuințarea mijloacelor preventive pentru împiedicarea sarcinii nu e ceva imoral, ci tocmai în vederea suprimării avortului găsesc că medicul are obligația de a sfătui femeia cum să procedeze, fără pericol pentru sănătatea și viața ei. În dispensare și maternități, pe care le dorim cât mai multe, femeia, pe lângă sfaturile și îngrijirile
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
voastră contra acelora care uneltesc revizuirea tratatelor, prin care ni s-a înapoiat pământul sfânt moștenit de noi de la viteazul nostru strămoș, marele Traian. Dreptatea istorică câștigată prin atâta sânge vărsat nu poate fi călcată prin noi calcule hrăpărețe și imorale. Prezidenta generală, ELENA MEISSNER S-au mai trimis telegrame D-lui Nicolae Iorga, Astrei, Femeilor din Cluj etc. Ziarul nostru, anul VI, nr. 9-10, noiembrie-decembrie 1932. 25TC "25" Primăresele și consilierele comunale ale Românieitc "Primăresele Și consilierele comunale ale României
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
familiile care viețuiesc în foame și promiscuitate. Dacă în actuala organizație capitalistă bazată pe mizerie pentru unii și bogății pentru alții, femeia sărmană, lucrătoare, gospodină sau țărancă, este lăsată la voia întîmplării și fără nici o protecție, - atunci este nedrept și imoral ca această femeie să fie obligată la o maternitate de care societatea se dezinteresează complet. Dacă urmările maternității cad direct asupra femeii fără nici o alinare din partea societății, atunci trebuie să i se lase ei, femeii, libertatea de a alege între
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
inteligentă pentru a-și atinge scopurile. Trebuie să acționeze însă cu tact, cu blândețe. Din acest punct de vedere, ea este pedagogul plin de înțelepciune din Micul Prinț. Însă metodele utilizate de vulpe, oricât de inteligente ar fi, sunt uneori imorale, mai ales în fabule și basme. Visul îl poate așadar alerta pe subiect cu privire la lipsa de onestitate și poate pune accentul pe manipularea al cărei autor este sau căreia îi cade victimă. Rinocer Rinocerul exprimă puterea. Prezența lui în vis
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
campania electorală din 2004 culoarea portocalie. Alte neclarități pot fi generate, spre exemplu, de o precizie exagerată („La 80, țeapă de 3 000 de dolari”) sau de absența unui cuvânt-cheie: „Dante, Goethe și homo viator”. Să nu fie nesincer sau imoral. Din dorința de a forța tirajul și de a face față concurenței, unele ziare își permit să scrie una în titlu și alta în text. Un caz care ne vine în minte este cel întâlnit în Evenimentul zilei, care titra
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
cu 360 de grade”. Sau, „Nu avem nevoie de niște alegeri care se impun”. În legendă putem repeta elementele de informare dezvoltate în text, dar fără a mistifica, fără a insinua o altă cheie de lectură a faptelor. Este profund imoral ca, în text, să citim, fără alte precizări, că un oarecare politician a provocat un accident rutier și în legenda fotografiei politicianului cu pricina să fie scris: „Pasibil de închisoare, după ce s-a suit beat la volan”. Atât legenda, cât
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Marcu mărturisește că i-au fost scoși afară șapte demoni. Și ce Înseamnă șapte demoni dacă nu toate viciile la un loc?”) Pe de o parte, Grigore suprapune personajele, pe de altă parte, el interpretează În cheie morală, mai precis imorală, posedarea Mariei Magdalena. Imaginea pe care acest papă o oferă despre ucenica lui Isus, o femeie slabă, ezitantă (stă la gura mormântului și nu crede În Înviere etc.), dar care se va bucura de dragostea și milostivirea Mântuitorului, va străbate
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
rolul țării lor În lume. Din punct de vedere intelectual, este interesant de punctat contrastul dintre neoconservatori și realiști. De fapt, neoconservatorismul se identifică, de obicei, În directă opoziție cu școala de gândire realistă, deoarece privește această tradiție ca fiind imorală și manipulativă și o consideră o manifestare a decadenței care ar fi ajuns să afecteze societatea modernă americană. De asemenea, majoritatea neoconservatorilor cred că realismul ar fi incapabil să genereze sprijinul necesar unei acțiuni externe eficiente 1. Conform neoconservatorilor și
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
ar fi fost blazați și prinși În capcana vechilor modalități de a Înțelege realitatea politică. În acest context, Europa Centrală și de Est („noua Europă”) a fost invitată să se identifice cu americanii virtuoși și astfel să treacă dincolo de tendințele imorale ale „Învechitei” politici externe a Europei. Aceasta ne readuce În față criticii realiste a neoconservatorismului, menționate la Începutul capitolului. Așa cum am arătat mai sus, neoconservatorii i-au acuzat pe realiști de a se fi depărtat de la virtutea politică ceea ce ar
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
personajul (Legea progresului, Punerea la punct, Metodă nouă, Cele două școli, Cele trei elemente). Alte schițe sunt adevărate fiziologii ale prostiei, lașității și cameleonismului (Un revoltat, Colonelul Ionescu, Gușă de porumbel), ale profitorului și servilului (Rațe cu repetiție), ale ignorantului imoral pus să facă educație altora (Masă comună, Ședință de educație, Crăciunul). Scriitorul demistifică o anumită realitate socială, prezentând-o ca pe un spațiu alienant, ce degradează ființa și face absurde relațiile dintre indivizi. Personajele sunt construite schematic, pe o dominantă
BRAESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285853_a_287182]
-
care pregătesc actele noastre nu se poate Încă vorbi despre morală. Nu cred că așa stau lucrurile. Normele morale ne Însoțesc permanent, În idei, În intenții, În fapte și În consecințele acestora. Este perfect adevărat că aspectele morale sau cele imorale ale acțiunilor unei persoane „se văd” abia după ce ele au fost realizate, prin consecințele acestora. Ceea ce stă la baza unei acțiuni psihomorale este forța sufletească. Ea este cea care dă nota valorică, semnificația morală a acțiunii respective. În sensul acesta
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
permis, ceea ce trebuie să fac În conformitate cu normele morale și nimic Împotriva acestora. Ceea ce-mi este mie sau altora de folos și nimic din ceea ce ar putea fi Împotriva mea sau a celorlalți. Trebuie să evit, să exclud orice acțiune imorală sau de natură perversă. Să cultiv binele, adevărul și frumosul. Sunt Însă situații În care actele mele psihomorale capătă o semnificație tentantă, dând impresia unei „permisiuni”. A. Bayet a vorbit, În sensul acesta, de o „morală diferențiată”. O atitudine morală
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
cele pe care le presupune orice ideal uman. În acest sens, orice acțiune morală este corelată cu responsabilitatea. Trebuie să se aibă În vedere permanent raportul dintre „acțiune” și „efectele” acesteia, În sensul de acte juste sau nejuste, morale sau imorale. Orice acțiune umană este expresia exercitării unei puteri. În acest sens, așa cum am arătat și În capitolul precedent, acțiunea este corelată cu voința persoanei care acționează. În același timp Însă ea poate avea și un caracter automat, inconștient, dar prin
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
orientată către un obiect sau o persoană În vederea realizării unui „scop final” care să aducă un beneficiu sau o „satisfacție”. Aceste „teme” pot fi reprezentate prin intenții de cooperare cu caracter pozitiv moral sau, dimpotrivă, prin intenții cu caracter negativ imoral: intrigă, calomnie, situații conflictuale etc. Temele pot fi pregătite anterior sub forma unor „proiecte de acțiune” sau pot reacutiza vechi pasiuni aflate În stare de latență, după cum pot izbucni În mod spontan sub formă de conflicte. Temele acțiunilor psihologice se
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
a tuturor, atât a mea, cât și a celorlalți. Din aceste considerente, actul moral este un act de caritate, de iubire. În caz contrar, acțiunile mele sunt ostile celorlalți, negative și periculoase și atunci ele vor fi etichetate ca acțiuni imorale. Recunoaștem astfel cele două tipuri de conștiință asociate actelor morale, despre care s-a vorbit anterior: conștiința morală și conștiința pervertită. Care sunt sursele actelor psihomorale ale persoanei? Toate acțiunile umane au două surse principale. Pe de o parte, ele
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
opune Binelui, Adevărului și Frumosului. A fi și a face ceva contrar legilor morale. Ceea ce faci contrar legilor morale este rușinos, degradant, periculos și inuman. Aceste acțiuni apar ca negative, ca antimorale, abia după săvârșirea lor. Vinovăția este consecința actelor imorale sau amorale. Dar nu numai actul este, prin consecința lui, imoral. Imorală poate fi și este și intenția sau gândul care pregătește actul. Imoral poate fi și sfatul sau Îndemnul altuia adresat unei persoane de a comite un fapt negativ
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
contrar legilor morale. Ceea ce faci contrar legilor morale este rușinos, degradant, periculos și inuman. Aceste acțiuni apar ca negative, ca antimorale, abia după săvârșirea lor. Vinovăția este consecința actelor imorale sau amorale. Dar nu numai actul este, prin consecința lui, imoral. Imorală poate fi și este și intenția sau gândul care pregătește actul. Imoral poate fi și sfatul sau Îndemnul altuia adresat unei persoane de a comite un fapt negativ, imoral. Vinovăția este, În toate cazurile (idee, intenție, Îndemn etc.Ă
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
legilor morale. Ceea ce faci contrar legilor morale este rușinos, degradant, periculos și inuman. Aceste acțiuni apar ca negative, ca antimorale, abia după săvârșirea lor. Vinovăția este consecința actelor imorale sau amorale. Dar nu numai actul este, prin consecința lui, imoral. Imorală poate fi și este și intenția sau gândul care pregătește actul. Imoral poate fi și sfatul sau Îndemnul altuia adresat unei persoane de a comite un fapt negativ, imoral. Vinovăția este, În toate cazurile (idee, intenție, Îndemn etc.Ă, o
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
inuman. Aceste acțiuni apar ca negative, ca antimorale, abia după săvârșirea lor. Vinovăția este consecința actelor imorale sau amorale. Dar nu numai actul este, prin consecința lui, imoral. Imorală poate fi și este și intenția sau gândul care pregătește actul. Imoral poate fi și sfatul sau Îndemnul altuia adresat unei persoane de a comite un fapt negativ, imoral. Vinovăția este, În toate cazurile (idee, intenție, Îndemn etc.Ă, o reflectare a abaterii de la legea morală, de la valorile morale, În planul conștiinței
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
sau amorale. Dar nu numai actul este, prin consecința lui, imoral. Imorală poate fi și este și intenția sau gândul care pregătește actul. Imoral poate fi și sfatul sau Îndemnul altuia adresat unei persoane de a comite un fapt negativ, imoral. Vinovăția este, În toate cazurile (idee, intenție, Îndemn etc.Ă, o reflectare a abaterii de la legea morală, de la valorile morale, În planul conștiinței individului respectiv. Dar vinovăția nu este numai o chestiune de conștiință morală, o frământare interioară. Vinovăția morală
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]