911 matches
-
atît de îndepărtată și atît de bine asimilată, încît e aproape irecognoscibilă. Aș numi aici Biblia, Eminescu, Rilke, Trakl. Într-un fel, el e mai original, pentru că scrie altfel decît toți poeții generației sale. El scrie o poezie orfică de incantație sonoră. Există un ritm obsedant în versurile lui de parcă o muzică îi cîntă în creier. El este un poet pentru care creația este mister. El repune în drepturi metafizica. Este și un poet oracular; un critic literar l-a comparat
Aurelian Titu Dumitrescu () [Corola-website/Science/302212_a_303541]
-
în care ajunge să stăpânească gândirea și vorbirea articulata. Primele practici de natură artistică sunt legate de procesul muncii, în colectiv,când apar comenzi ritmate, strigate sau chemări, îngânări sau îmbărbătări etc., mai apoi că forme evoluate de magie, rituale, incantații, cănd elementul melodico-ritmat este alăturat dansului și cuvântului, formând astfel o artă sincretica ce s-a desfășurat pe o lungă perioadă de timp. În Chină, practica muzicală cunoștea forme diverse. Se menționează existența unei "muzici de cult", alături de "imnurile" cantate
Istoria muzicii () [Corola-website/Science/302933_a_304262]
-
titlul unuia dintre cele mai importante vrăji, vraja 17, "prt m hrw". "Rw" este pluralul lui "r" 'hieroglifa gură'. "R" se poate referi la "a spune un lucru", cum ar fi o propoziție sau, în acest caz, un ritual de incantație. "Nw" este o variantă a adjectivului genitival a lui "n" ('de' sau 'la'). "Nw" este forma masculină la plural. "Prt" este o acțiune ne-derivată din verbul "prj" 'a se ridica'. Ea exprimă actul de ridicare sau de înviere. "M
Cartea Morților () [Corola-website/Science/303503_a_304832]
-
din „Joris-Karl Huysmans À rebours” : „Acestea au fost capodoperele lui Mallarmé și de asemenea au fost clasate printre capodoperele poeziei în proza, pentru că a combinat un stil atât de magnific pentru că în sine a fost așa de lină că o incantație melancolica, o melodie îmbătătoare cu gânduri sugestive irezistibile, sufletul pulsează că al unui artist sensibil ai căror nervi tremura cu o intensitate pe care le umple cu un extaz dureros”. - Robert Baldick Mallarmé a tradus din Edgar Allan Poe și
Stéphane Mallarmé () [Corola-website/Science/304179_a_305508]
-
calea demonului") este o formă de magie utilizată de Shinigami. Vrăjile sunt utilizate de Shinigami în lumea fictiva din Bleach pentru diferite scopuri. Există vrăji de atac, de imobilizare, sau vindecare. Că și magia convențională, majoritatea acestor vrăji necesită o incantație pentru a se obține efectul dorit. Ele sunt efectuate prin canalizarea de energie spirituală, pe care incantația o focalizează spre un anumit efect. Ganju Shiba precizează că principiul pentru a utiliza kidō și pentru a canaliză energie spirituală este că
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
fictiva din Bleach pentru diferite scopuri. Există vrăji de atac, de imobilizare, sau vindecare. Că și magia convențională, majoritatea acestor vrăji necesită o incantație pentru a se obține efectul dorit. Ele sunt efectuate prin canalizarea de energie spirituală, pe care incantația o focalizează spre un anumit efect. Ganju Shiba precizează că principiul pentru a utiliza kidō și pentru a canaliză energie spirituală este că subiectul să se imagineze într-un cerc colorat-întunecat. Majoritatea vrăjilor kidō se împart în 2 categorii: vrăji
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
nocive pentru țintele lor, daca nu chiar fatale. Vrăjile distructive, pe de altă parte, au mereu scopul de a răni, constând cel mai adesea dintr-o formă de atac energetic într-o anumită direcție. Cu exceptia vindecării, care nu necesită o incantație sau un nume pentru a fi efectuată, vrăjile kidō au la bază patru pași: recitarea incantației vrăjii, categoria (distructiva sau de blocare), numărul, si la final numele. Numărul vrăjii determina dificultatea castării corecte și eficiența vrăjii (#1 este ușor de
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
scopul de a răni, constând cel mai adesea dintr-o formă de atac energetic într-o anumită direcție. Cu exceptia vindecării, care nu necesită o incantație sau un nume pentru a fi efectuată, vrăjile kidō au la bază patru pași: recitarea incantației vrăjii, categoria (distructiva sau de blocare), numărul, si la final numele. Numărul vrăjii determina dificultatea castării corecte și eficiența vrăjii (#1 este ușor de castat, pe când #99 este incredibil de dificilă). Cu suficient antrenament, primul pas poate fi ignorat, permițând
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
ușor de castat, pe când #99 este incredibil de dificilă). Cu suficient antrenament, primul pas poate fi ignorat, permițând castarea rapidă a vrăjilor în lupta. Dezavantajul acestei metode este faptul că puterea vrăjii slăbește, lucru direct proporțional cu talentul utilizatorului. Ignorarea incantației este din ce in ce mai dificilă pentru vrăjile cu numere mai mari, deoarece castarea lor este și așa dificilă chiar și cu o incantație completă. Puterea vrăjilor kidō variază în funție de talentul utilizatorului; chiar și o vraja de nivel mic poate fi
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
vrăjilor în lupta. Dezavantajul acestei metode este faptul că puterea vrăjii slăbește, lucru direct proporțional cu talentul utilizatorului. Ignorarea incantației este din ce in ce mai dificilă pentru vrăjile cu numere mai mari, deoarece castarea lor este și așa dificilă chiar și cu o incantație completă. Puterea vrăjilor kidō variază în funție de talentul utilizatorului; chiar și o vraja de nivel mic poate fi incredibil de distructiva când este folosită de un utilizator puternic. Vrăjile kidō pot fi combinate pentru un singur scop, lucru demonstrat
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
Ichimaru în interiorul Soul Society, si apoi #77 pentru a transmite locația acestora fiecărui căpitan și locotenent (inclusiv lui Ichigo Kurosaki și prietenilor săi). Rukia Kuchiki a demonstrat și ea abilitea de a folosi două vrăji kidō simultan alternând recitarea versurilor incantațiilor unul după altul. Notă: Numele vrăjilor s-au păstrat în formă originală." Pentru aceste vrăji nu se precizează explicit în ce categorie se află."
Kidō () [Corola-website/Science/312538_a_313867]
-
ritualul de soul burial. este o formă de magie utilizată de Shinigami. Poate fi folosită în diferite scopuri, precum vindecare, atac, sau imobilizare. Vindecarea pare a fi o abilitate mai generală, pe când vrăjile de atac și imobilizare necesită recitarea unei incantații. Vrăjile Kidō se împart în două categorii distincte: , folosite pentru atac direct, și , folosite pentru a imobiliza inamicul dar și în alte scopuri. Aceste forme de vrăji Kidō sunt castate prin recitarea unei incantații, uneori foarte complicată și lungă, urmată
Shinigami (Bleach) () [Corola-website/Science/312714_a_314043]
-
atac și imobilizare necesită recitarea unei incantații. Vrăjile Kidō se împart în două categorii distincte: , folosite pentru atac direct, și , folosite pentru a imobiliza inamicul dar și în alte scopuri. Aceste forme de vrăji Kidō sunt castate prin recitarea unei incantații, uneori foarte complicată și lungă, urmată de categoria din care face parte vraja, număr și nume, odată cu recitarea acestuia având loc și efectul. Se pot efectua și versiuni mai slabe ale vrăjilor prin ignorarea incantatiei, dar eficiența le este scăzută
Shinigami (Bleach) () [Corola-website/Science/312714_a_314043]
-
din urmă că recunoaște autoritatea și că se poate conta pe el. Există limite rigide în modul în care ritul poate fi efectuat pentru ca mesajul să fie înțeles și acceptat. Acest lucru e valabil și la specia umană: modificarea unei incantații poate s-o facă ineficace în ochii credincioșilor; un contract încheiat fără respectarea regulilor prescrise poate fi considerat invalid; o numire în funcție trebuie să respecte un cod precis, iar o adunare nu e considerată încheiată până când președintele ei n-
Explicația biologică a religiei () [Corola-website/Science/311545_a_312874]
-
primitive, care reușeau eliminarea demonilor cauzatori de boală. În peștera "Leș trois frères" este reprezentat primul medic, efectuând un dans ritual (paleolitic). Terapia era un amestec de elemente magico-religioase cu elemente de vindecare empirice. Strategiile de vindecare diferă în funcție de etiologie: incantații, înșelarea spiritului malefic etc. Nu există etică și deontologie în practică medicală, vindecătorul e doar mediator, nu își asumă răspunderea actului vindecării (această apare odată cu medicina hipocratica, medicina științifică. Partea magică era ajutată și de obiectele magice: amulete (fragmente de
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
de posesiune aranjat în jurul unor zeități, cunoscute sub numele de "Iwa", acestea fiind de origine "fon" și "yoruba", spre deosebire de religiile afro-caraibiene din Cuba și din Trinidad-Tobago, în care sunt invocate zeitățile "orisa". Peste tot, sacrificiile sângeroase și dansurile ritale ritmate, incantațiile prin care se manifestă aceste culte, produc o stare de transă, servind ca mijloc de comunicare cu zeitățile. Aceste zeități au nume africane, dar există și nume ale unor sfinți creștini catolici care sunt atribuite acestor divinități africane autentice. Există
Vaudou () [Corola-website/Science/311851_a_313180]
-
dorește să oprească timpul, aceasta pornește în căutarea Robei Celeste, menite să-i amplifice puterile. La momentul eliberării sale, Roba Celesta era deținută de către Clanul Hojo; Kaguya va găsi roba și va încerca să o ia cu forța, pregătind o incantație. Kagome o va săgeta, iar puterile lui Kagome îi vor trezi interesul demonului, dorind să o devoreze. Kagome pregătește să tragă cu a doua săgeată, cerându-i Kaguyei să-l elibereze pe Inuyasha, însă aceasta o va întărata pe Kagome
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
opțiunea de a fi jucat gratis și o interfață simplă care este accesibilă pe majoritatea browserelor. RuneScape își are acțiunea în Gielinor, care este divizată în mai multe regate, regiuni și orașe. Jucătorii pot călători prin Gielinor pe picior, prin incantații sau obiecte de teleportare etc. Fiecare regiune oferă diferiți monștri, materiale, misiuni pentru jucători. Jocul nu oferă un drum linear ce trebuie urmat. Jucătorii apar pe ecran că avatare, ce își pot alege propiile obiective și misiuni. Jucătorii pot lupta
RuneScape () [Corola-website/Science/312297_a_313626]
-
din care extragem rândurile de mai jos: „Această impresie vine de la cohorta de poeți care-și robesc lăudabila voință de noutate a tinereții unui ezoterism nivelant, acelei industrii comune de imagini abstruze, idee neajunsă la exprimare, vrăjitorie fără vrajă și incantație fără cântec. Paradoxul conformismului în inconformism le subminează fatal tinerețea și poezia. Și mirarea cea mai legitimă este că mai toate revistele de literatură, după ce au cultivat proza rimată, ritmată sau doar ușor metaforizată, cultivă de câțiva ani această poezie
Avangarda literară în România () [Corola-website/Science/310179_a_311508]
-
volume publicate începând cu 1970 (Culegătorii înălțimilor, versuri și proza): 9 cărți de poezie (dintre care una publicată în Șerbia - Pasărea de pe creangă ruptă, Novi Sad, 1996 și una tradusă în românește de Carmen Blaga și Lucian Alexiu, intitulată 7 incantații pentru femeie, piatra și vânt, Timișoara, 1992), 6 române (Castelul fără acoperiș, 1977, Violete, 1982, Vremea înălțării zmeilor, 1997, Îngeri în ceață, 1998, Vulturii zboară înalt, 2000 și Calea platanelor triste, 2001) și 6 volume de proza scurtă sau nuvele
Slavomir Gvozdenovici () [Corola-website/Science/305301_a_306630]
-
Shelly (Sarah York). În vacanța de primăvară, aceștia se aventurează în dealurile din Tennessee pentru a se stabili la o cabană izolată. Acolo, aceștia găsesc „Naturon Demonto”, o variantă sumeriană a "Cărții Morților". În plus, aceștia ascultă o înregistrare cu incantații din carte, care eliberează demonii. Auzind vocile demonilor, Cheryl iese să investigheze. Singură și aflată departe de cabană, ea este atacată și violată de copacii posedați de demoni, însă reușește să scape. Crezând că a fost vorba de un animal
Cartea morților (film) () [Corola-website/Science/313517_a_314846]
-
refrenele cântecelor. Repetate cu ostentație, la un interval regulat de timp, refrenul are darul să imprime o anumită stare de spirit, generată de melos și mesajul cuvintelor care îl alcătuiesc. Se realizează astfel o anumită „psihoză a cuvintelor” transformate în incantații (mai degrabă magice decât religioase), prin care se face saltul de la universul profan, laic, la cel sacru (mistic). Astfel, identificăm în refrenele unor cântece (propriu-zise, de leagăn, dar în special în colinde), o relație cu sacralitatea. Se presupune că incantațiile
Arta interpretativă vocală () [Corola-website/Science/314170_a_315499]
-
incantații (mai degrabă magice decât religioase), prin care se face saltul de la universul profan, laic, la cel sacru (mistic). Astfel, identificăm în refrenele unor cântece (propriu-zise, de leagăn, dar în special în colinde), o relație cu sacralitatea. Se presupune că incantațiile și melosul îndeplineau și o funcție curativă, profilactică în tratarea unor maladii (de regulă, psihice), știut fiind faptul că, în vechime, procesul medical de recuperare viza spiritul și trupul deopotrivă (v. Dorin Ștef, 2005).
Arta interpretativă vocală () [Corola-website/Science/314170_a_315499]
-
cu precădere pe combaterea teoriei blagiene, teorie reluată și reactivată în "Trilogia culturii". „Sensurile noi” adăugate de C. Brăiloiu, etnografice prin excelență, coagulează o necesară abordare interdisciplinară a Mioriței. „Nuanța de regret și de compătimire, sensibilă, ici, acolo, în aceste incantații cu destinație schimbată, nu s-a strecurat, desigur, decât în zona în care mila creștină a alungat teroarea ancestrală. Ele nu exprimă nici voința renunțării, nici beția neantului, nici adorația morții, ci exact contrariul lor, pentru că în ele se perpetuează
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
hinduse, casta reprezintă un atribut înnăscut, fără de care un om nu-și poate găsi locul în societate și nu se poate căsători. Chiar și în prezent, brahmanii sunt singurii hinduși care au dreptul de a citi din Vede imnurile, versetele, incantațiile și tratatele ce datează din perioada invaziilor ariene și care sunt fundamentul învățăturilor hinduse. Upanișadele, lucrări elaborate pe baza Vedelor, reprezentau un compediu de speculații metafizice și filozofice puse în circulație în jurul anului 900 i.Hr.Potrivit textelor Vedice, destinul unui
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]