2,210 matches
-
parteneriatului atât în relațiile de cuplu, cât și în relațiile intelectuale. 2.2. Feminismul liberal românesc clasictc "2.2. Feminismul liberal românesc clasic" 2.2.1. Superioritate morală, inferioritate politică: femeile în gândirea liberală româneascătc "2.2.1. Superioritate morală, inferioritate politică \: femeile în gândirea liberală românească" Liberalii români influenți nu s-au ocupat în mod explicit de problemele legate de drepturile femeilor, iar atunci când au făcut-o implicit (femeile apărând în periferia liberalismului), accentele abordării au fost mai degrabă de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
egale, bărbatul a îndepărtat-o pe femeie de oriunde i-ar fi putut face umbră, sau, dacă a lăsat-o să pătrundă, a retribuit-o inegal pentru a o descuraja și imobiliza, pentru a o ține veșnic în limitele de inferioritate din care nu va trebui să iasă. Pentru a ține frâiele puterii, bărbatul a știut să-și făurească întotdeauna o filosofie și o morală curentă, care să îi îndreptățească ținerea femeii într-o veșnică dependență. Legislatorul bărbat i-a acordat
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
încălcase principiile unirii de la Alba Iulia. El critică serios argumentul inoportunității acordării dreptului la vot, argument folosit fără ezitare și de către conservatori, și de către liberali. Acest argument al inoportunității („Nu este încă momentul!”) nu face decât să întărească prejudecățile despre inferioritatea femeilor. El însuși este în consens cu Vasile Goldiș și cu alți fruntași social-democrați, pledanți pentru dreptul de vot al femeilor în noua Constituție, din 1923, deplângând ratarea momentului 1918 ca moment al modernizării politice a condiției femeilor. Sofia Nădejdexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ale feministelor românce în general, ale Sofiei Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" în particular. Pe scurt, ea demonstrează utilizând argumentele biologiei, anatomiei și antropologiei, că raportat la greutatea corpuluixe "„corp", creierul femeilor întrece în greutate creierul bărbaților. În consecință, starea lor de inferioritate trebuie căutată în mediul social saturat de prejudecăți, în discriminările din legislație, în starea economică precară, în educația mai joasă și anacronică în raport cu cea a bărbaților (Nădejdexe "„Nădejde,Sofia", 1879, 1882, în Mihăilescu, 2002). Este semnificativ prin conținutul și militantismul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
nefericite” (Heidi Hartmannxe "„Hartmann,Heidi", 1981) a celor două doctrine, dar relevă potențialul emancipator al unor idei marxiste. Demersul principal al feminismului marxist este cel de a descrie bazele materiale ale aservirii femeilor și inegalitatea economică drept sursă a conștiinței inferiorității lor, relația între statutul femeilor din diferite etape istorice și modurile de producție, utilizarea analogiilor posibile între femei ca grup și înțelesurile marxiste ale claselor exploatate (Nancy Hartsockxe "„Hartsock,Nancy", 1979). Sheila Rowbothamxe "„Rowbotham,Sheila", de exemplu (1973), relevă faptul
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
utilizează limbajul, trăiesc, construiesc instituții se clasifică în termenii distincției feminin-masculinxe "„masculin", este social construită și nu are nici o bază naturală (feminismul radical libertarianxe "„feminismulradicallibertarian"). Din faptul că femeile sunt dotate să poarte viață nu putem deduce câtuși de puțin inferioritatea lor intelectuală și lipsa lor de autonomiexe "„autonomie". Inferiorizarea este construită de către bărbați și se regăsește în religiexe "„religie", politică, economie, culturăxe "„cultură". Faptul de a purta și da viață este marele avantaj natural, convertibil în avantaje morale și conferă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
are rădăcina în lupta pentru controlul asupra propriului corpxe "„corp", în special controlul asupra accesului fizic la propriul corp.”xe "„corp" (Dworkinxe "„Dworkin,Andreea", 1995, p. 203) „Fundamentarea metafizică a acestui control rezidă în asumpția primordială privind superioritatea bărbatului și inferioritatea femeii redusă la sex, mai exact la un obiect ce poate fi vândut, cumpărat, furat, respectiv: căsătorii aranjate, prostituție, viol. În cultura masculinăxe "„masculin" a posesiei și cuceririi, corpul femeii este și el luat sau posedat (a se vedea frecvența
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și ecologie. Orientările feministexe "„feminist" care l-au precedat (cu excepția feminismului radical) au tins mai degrabă spre un feminism raționalist, accentuând asupra universalității rațiunii și a depărtării de „naturăxe "„natură"”, tocmai pentru că asocierea simbolică femeie-natură a concurat la situarea în inferioritate a femeilor 23. Sexismulxe "„sexism" și speciismulxe "„speciism" au baze comune și o logică asemănătoare a dominării și a aservirii, în primul caz a femeilor, în cel de al doilea, a naturii. Ele se bazează pe androcentrismxe "„androcentrism" și antropocentrismxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
dualismului pe care ea o mai numește și „logică a colonizării”. Acest tip de logică duce la un mod de gândire prin care X îl definește pe Y în funcție de X, iar în practică îl face pe Y să-și internalizeze inferioritatea ca pe o „ordine naturală a lucrurilor”27. Pentru a depăși acest mod de abordare, este necesar ca în perspectiva etică asupra făpturilor nonumane să se aplice concepte centrale cum ar fi cele de agent, subiect, dreptatexe "„dreptate", recunoaștere. Asocierea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
natură" diferită de a bărbaților (în virtutea diferențelor reproductive), iar avantajele acestor diferențe trebuie valorificate etico-politic. Un alt risc, susțin criticii feminiști ai ecofeminismului, îl reprezintă perpetuarea unei culturi care a condus la naturalizarea femeilor (și implicit la poziția lor de inferioritate). Cu alte cuvinte, ecofeminismul dă apă la moară asocierii femeie-natură, asociere care a concurat sistematic la tratarea femeilor ca oameni de rangul al doilea, și politic, la tratarea lor ca noncetățeni sau cetățeni de rangul al doilea. Aceste obiecții se
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
gen (Engelsxe "„Engels,Friedrich"6, Babel). Babel, în lucrarea Femeia și socialismulxe "„socialism" (1879), relevă chiar faptul că, dincolo de existența proprietății private ca factor de aservire a femeilor, este în interesul bărbaților să le țină pe femei în stare de inferioritate. O astfel de subjugare nu va fi cu putință dacă femeile vor avea independență economicăxe "„independență economică" față de bărbați. Revoluția proletară va conduce la abolirea tuturor formelor de exploatare o dată cu dispariția proprietății private și va crea premisele egalității de gen
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
potrivit căruia familiaxe "„familie" este unică sursă de împlinire pentru femei. Este un mit, susține ea, care conduce la subdezvoltare. Autoarea relevă nedreptatea existenței diferențelor de venituri între ramuri, după genul celor care lucrează preponderent în cadrul lor, precum și starea de inferioritate a femeilor, determinată de plasarea lor în poziții subordonate în cele mai multe foruri de decizie. Mai mult, acestor surse de inferioritate li se adaugă și concepția după care nivelul de înțelegere al femeilor, inclusiv în privința politicii partidului, este mai redus. Ca
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Autoarea relevă nedreptatea existenței diferențelor de venituri între ramuri, după genul celor care lucrează preponderent în cadrul lor, precum și starea de inferioritate a femeilor, determinată de plasarea lor în poziții subordonate în cele mai multe foruri de decizie. Mai mult, acestor surse de inferioritate li se adaugă și concepția după care nivelul de înțelegere al femeilor, inclusiv în privința politicii partidului, este mai redus. Ca și în cazul Ecaterinei Oproiuxe "„Oproiu,Ecaterina", pledoaria Stanei Buzatuxe "„Buzatu,Stana" se concentrează în jurul independenței economice, singura de altfel
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
egale, bărbatul a îndepărtat-o pe femeie de oriunde i-ar fi putut face umbră sau, dacă a lăsat-o să pătrundă, a retribuit-o inegal, pentru a o descuraja și imobiliza, pentru a o ține veșnic în limitele de inferioritate din care nu va trebui să iasă.” (Calypso Botezxe "„Botez,Calypso") Ubicuitatea patriarhatxe "„patriarhat"ului, încurajată de lipsa feminismului politic, face ca povestea „părții leului”, despre care scria Calypso Botezxe "„Botez,Calypso" (pe vremea când încerca să îi convingă pe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
nostru, femeile sunt oprimate pentru că sunt discriminate și sunt discriminate pentru că sunt femei 33. Personal, cred că în context postcomunist este de preferat să operăm cu conceptul individualist-liberal de discriminare, mai ales că, așa cum voi arăta în continuare, starea de inferioritate și cea de dependență a femeilor nu sunt consecința aplicării unor politici liberale ci, dimpotrivă, continuarea unora socialiste. Femeile ar fi avut mai mult de câștigat dacă ar fi funcționat criteriile meritului și ale pieței în locul celor legate de dreptatea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
statut social superior nu numai femeii casnice, dar și femeii salariate - prin promovarea salariilor mici și a muncii «la negru» pentru femei și prin transformarea femeii în marfă pe piața serviciilor sexuale. Mai mult, au reușit să transforme propria lor inferioritate pe piața muncii - ca urmare a dezindustrializării - într-o problemă politică majoră a societății, fără ca transferul unei părți importante a forței de muncă feminine în casnice să devină o problemă politică de egală anvergură. În acest moment, șomajul tinde să
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mediului școlar), evaluarea subiectivă, discriminarea În atribuirea sarcinilor, lipsa de tact, duritatea În limbaj etc. În mod frecvent, acest tip de atitudine poate constitui o sursă permanentă de nemulțumire și o premisă pentru dezvoltarea nesiguranței de sine, a sentimentului de inferioritate, marginalizare și respingere, cu efecte negative În integrarea școlară și În viața comunității; - atitudinea de protejare exagerată manifestată prin diminuarea dificultății sarcinilor școlare În comparație cu ceilalți copii sau excluderea de la realizarea unor sarcini mai complicate (copiii cu dizabilitate integrați desenează sau
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
cu dizabilități - cei cu dizabilități fizice, intelectuale, de văz sau de auz -, vom constata că pentru mulți dintre ei această componentă a personalității determină un set complex de probleme de adaptare și integrare În mediul școlar și social, sentimente de inferioritate, atitudini de evitare, tulburări de comportament, nervozitate exagerată, anxietate, invidie etc. Pentru un elev cu dizabilitate locomotorie vizibilă, este foarte important să fie Încurajat și susținut În acțiunile sale, În scopul de a-i Întări convingerea că poate fi la fel de
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
comunică prin limbajul mimico-gestual, ceea ce Îi face să-și construiască grupul/cercul lor, diferit de al celor cu care nu pot comunica și care, prin atitudinea și comportamentul lor, ajung să Îi evite constant și să le inducă sentimentul de inferioritate și marginalizare, cu consecințe asupra stimei lor de sine. În cazul celor cu dizabilități de vedere, construirea stimei de sine prezintă o serie de caracteristici determinate de imposibilitatea perceperii propriei imagini și a reacțiilor celor din jur. Dominanța informațiilor venite
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
rezistență la acțiunea agentului frustrant sau capacitatea de a suporta o stare de frustrare intensă, fără a-și pierde autocontrolul). Absența intervențiilor educative și terapeutice În situațiile de frustrare afectivă generează În timp conduite și efecte de tipul: - complexele de inferioritate - copilul cu cerințe educaționale speciale le are nu numai față de copiii din familie, ci și față de alți copii din școală, care au o situație mai bună ca a lor; - complexul de proveniență - se manifestă fie prin nostalgie, dor de părinți
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
etc.) care plasează elevul Într-o stare de dificultate În raport cu cei din jur. Această stare nu-i permite o existență sau o valorificare În condiții normale a potențialului intelectual și atitudinal de care acesta dispune și induce un sentiment de inferioritate ce accentuează condiția sa de persoană cu cerințe speciale. În consecință, activitățile educative școlare și/sau extrașcolare reclamă noi modalități de proiectare și de desfășurare a lor În relație directă cu posibilitățile reale ale elevilor, astfel Încât să poată veni În
ŞCOALA VIITORULUI - ŞCOALA INCLUZIVĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Lidia BÂRCĂ, Viorica MANOLACHE, Gianina POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2131]
-
dezmembrarea imperiului colonial al Angliei, o colonie pentru România, o insulă, un arhipelag măcar cât Noua-Zeelandă, pentru ca românii să se obișnuiască cu marea expediție, cu supunerea popoarelor născute sclave. Numai această politică de domni ne va vindeca de complexul de inferioritate strecurat în sufletele noastre prin secole de șerbie și exploatare. (Ioanide: "Tudorel al meu are farmecul unor paranoici, delirează spiritual".) Tata va construi atunci în voia fanteziei sale, creând o lume nouă fără a se depărta de ideea patriei lui
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Franței înjurăturile românești "Parastasul mă-ti", "Vedea-te-aș la morgă-n galantar", " Să i-o spui lui mutu", strângând cerc în jurul său. Prostul, cu sau fără știință, era un diplomat eminent. Hangerliu suferea de două complexe, de cel de inferioritate și de cel de superioritate, simultan. Se simțea inferior oricărui om din comun, mai ales mahalagiilor. Întrevedea în ei o forță imensă, tremura în subconștientul lui la ideea că aceștia vor fi neapărat stăpânii de mâine, se prosterna în fața lor
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
devine șef de stat. Are toate însușirile și în special una: a fi un idealist terre-à-terre, netrăind decât dintr-o idee simplificată. Îndoieli în sensul existenței, spleen istoric, asemenea oameni n-au. E o mare calitate pentru luptător, bineînțeles o inferioritate din punct de vedere uman. - Nu știu cum vorbești tu, tată, tu ironizezi toate. Recunoști o însușire și apoi o persiflezi. - Pica, fii liniștită, nu ironizez. Filozofam, uitând că staude vorbă cu tine. Așa am eu obiceiul să sucesc cuvintele. Voiam să
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
asta era de Ioanide. În general, Pomponescu păru încîntat de atâta memorie și bău un pahar de vin cu o lumină de fericire copilărească pe față. Cu încetul, mulțumirea se transformă în emfază (semn la Pomponescu al unui complex de inferioritate incipient), apoi într-o melancolie și mai profundă. - Da, zise el, am construit ceva, dar azi n-aș mai faceașa. Sunt greșeli datorite grabei tinereții. Mai târziu mi-am schimbat viziunea. Din păcate, n-am avut răgaz să construiesc. Am
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]