1,347 matches
-
2003; Inglehart, Halman, Welzel, 2003). Tot Inglehart (1971, 1990, 1997) arată că experiențele trăite în timpul socializării timpurii joacă un rol important în orientările de valoare ale individului și deci și în ceea ce privește gradul de religiozitate. Persoanele socializate în perioade caracterizate de insecuritate economică și socială vor fi mai înclinate către păstrarea ordinii și către subordonarea față de autoritate. Cei socializați în perioade de bunăstare economică și socială, cum este cazul cohortelor născute după cel de-al doilea Război Mondial în Europa de Vest și America de Nord
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
nu a fost la fel de puternică, unele state au suferit mai mult, iar altele mai puțin de pe urma acestor transformări. Deși îndreptată către un țel luminos, democrație și economie liberă de piață, tranziția a însemnat șomaj, inflație, scăderea standardului de viață și insecuritate materială pentru muți dintre cetățenii Europei de Est. În plus, statele post-comuniste se confruntă cu o societate expusă unor riscuri duble (Rinkevicius, 2000). Pe de o parte, este vorba riscurile sociale 'clasice', precum sărăcia, boala, șomajul, lipsa de resurse acutizate
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
sociale 'clasice', precum sărăcia, boala, șomajul, lipsa de resurse acutizate pe fondul tranziției economice. Pe de altă parte, este vorba de o serei de riscuri mai ‚moderne', precum poluarea mediului sau energia nucleară. Toate acestea creează un grad sporit de insecuritate existențială și pot să stea la baza revitalizării religioase care a fost semnalată în Europa Centrală și de Est după căderea comunismului (Inglehart, Norris, 2004; Pollack, 2004; Froese, 2005; Kääriäinen, 1999). În contradicție cu teza secularizării a fost elaborată teoria
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
asupra valorilor religioase afirmă că o scădere a siguranței economice și o creștere a riscurilor sociale și economice generează o transformare a valorilor și deci poate duce la o revitalizare religioasă. În România tranziția a generat mai multă sărăcie și insecuritate existențială decât în țări precum Germania de Est sau Cehia. În acest context este de așteptat ca revitalizarea religioasă din România să fie mai puternică în comparație cu cea din țările în care transformările economice au generat mai puțină insecuritate. Luând în
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
sărăcie și insecuritate existențială decât în țări precum Germania de Est sau Cehia. În acest context este de așteptat ca revitalizarea religioasă din România să fie mai puternică în comparație cu cea din țările în care transformările economice au generat mai puțină insecuritate. Luând în considerare teoria cererii și ofertei este de așteptat ca revitalizarea religioasă semnalată în regiune și în România să își aibă origine practic în liberalizarea pieței bunurilor religioase petrecute după căderea regimului comunist. Astfel, este de așteptat ca între
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
variațiilor implicării religioase este variația PIB-ului. Conform rezultatelor, scăderea Produsului Intern Brut generează o creștere atât a credințelor religioase, cât și a practicii religioase, precum și o scădere a non-afilierii, confirmând teze secularizării și a impactului pe care perioadele de insecuritate economică îl asupra fenomenului religios. Revitalizarea religioasă care a fost înregistrată în ultimul deceniu își are originea în creșterea insecurității sociale pe fondul transformărilor care au avut loc în mai ales în societățile aflate în tranziția de la economia de comandă
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
cât și a practicii religioase, precum și o scădere a non-afilierii, confirmând teze secularizării și a impactului pe care perioadele de insecuritate economică îl asupra fenomenului religios. Revitalizarea religioasă care a fost înregistrată în ultimul deceniu își are originea în creșterea insecurității sociale pe fondul transformărilor care au avut loc în mai ales în societățile aflate în tranziția de la economia de comandă la cea de piață. Ceilalți predictori gradul de diversitate religioasă, pondere populației cu studii superioare sau apartenența la fostul bloc
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
mai religioși printre europeni? Pentru că avem o biserică foarte puternică și pentru că avem un capital uman mai redus. Revitalizarea religioasă semnalată în țările europene în ultima perioadă și mai ales în țările post-comuniste este generată de creșterea riscurilor și a insecurității existențiale. Pe fondul dificultăților generate de recesiunea economică, un număr important de persoane s-au orientat spre religie pentru a-și regăsi echilibrul. România a avut destul de mult de suferit în timpul tranziției, traversând o perioadă de recesiune economică puternică. Acest
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
adânci. O predicție pe termen lung este greu de făcut, însă probabil că avansul diferențierii funcținale în contextul schimbărilor sociale care au loc în România va duce treptat la scăderea infleunței religiei în viața cotidiană. Capitolul 5. Încrederea în biserică: insecuritate existențială și credință religioasă Biserica este instituția care se bucură de cea mai mare încredere din partea românilor, alături de armată. Este un fapt bine cunoscut și probat de către toate cercetările care vizează încrederea în instituții. În ciuda scandalurilor în care au fost
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
persoanele cu orientare ideologică de dreapta, spre conservatorism, tind să fie mai suportive față de biserică, favorizând instituțiile care apără ordinea tradițională. Inglehart (1997) leagă încrederea sporită în instituția religioasă de orientarea valorică materialistă, arătând că persoanele socializate în condiții de insecuritate existențială sau care trăiesc în condiții ce implica riscuri sociale crescute, așa cum este cazul celor orientați valoric către materialism, vor fi mai înclinați să susțină figuri sau instituții autoritare care să îi protejeze. Pe de altă parte, Miller și alții
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
societăți sărace pun mare accent pe autoritate, în timp ce prosperitatea și securitatea economică duc la accentuarea autonomiei individuale si la scăderea respectului fătă de autoritate. Autorul vorbește despre un complex autoritar care apare în situații de schimbare rapidă ce duce la insecuritate existențială. În contextul unei societăți cu riscuri sociale crescute oamenii au tendința să se subordoneze unei autorități protectoare, căreia îi acordă credibilitate maximă. O observație similară face și Sandu (1999) care explica încrederea ridicată a românilor în biserică printr-o
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
declin va ajunge la prăbușire odată cu criza din URSS. Drept urmare, revoluția se prezintă, pe de altă parte, ca o mișcare în două etape, faza secundă însemnând instaurarea economiei de piață și a regimului constituțional pluralist, odată cu descoperirea sau redescoperirea precarității, insecurității și șomajului și cu creșterea inegalităților sociale. După părerea noastră, este vorba despre o singură revoluție, un proces revoluționar complet care pleacă de la capitalismul autoritar și arhaic, mai puțin în Cehoslovacia, trecând prin socialismul autoritar sau totalitar, pentru a ajunge
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
aruncat în aer în timp ce Divizia 2 Cavalerie era transportată urgent din Basarabia în Transilvania. Un număr de 18 soldați români au fost torturați și uciși, la 15 aprilie 1919, în localitatea Ciucea de aceleași elemente destabilizatoare. Pe acest fond de insecuritate zonală, organele informative/contrainformative, în colaborare cu cele de ordine publică și siguranță națională, au conlucrat în vederea prevenirii unor atentate asupra conducerii statului. În vederea vizitei regelui Ferdinand în Transilvania, în perioada 22 mai-1 iunie 1919, Consiliul Dirigent, prin S. O.
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
era dublată de o rețea umană, extrem de complexă, care activa la suprafață. Direcția Generală N.K.V.D. a ținutului Odessa și-a lăsat în teritoriul cucerit de trupele române cinci organizații, în scopul subminării vieții social-economice și instaurării unui climat general de insecuritate. Nu cunoaștem care din aceste organizații subversive a fost anihilată, dar „capturându-se în ultimul moment 42 agenți sabotori, peste 20 t. explozibil, armament și materiale speciale”, a fost zădărnicită o amplă acțiune de sabotaj. Pentru această faptă au fost
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
reafirmam angajamentul de a deveni semnatarii inițiali ai viitoarei convenții privind interzicerea dezvoltării, producției, stocării și folosirii armelor chimice și distrugerea lor și chemăm alte state să procedeze la fel. 12. Trăim în perioada perspectivelor, dar și a instabilității și insecurității. Declinul economic, tensiunea socială, naționalismul agresiv, intoleranță, xenofobia și conflictele etnice amenință stabilitatea în aria C.S.C.E. Violări grave ale angajamentelor C.S.C.E. în domeniul drepturilor și libertăților fundamentale ale omului, inclusiv a celor privind minoritățile naționale, constituie o amenințare specială pentru
DECLARAŢIE din 9-11 iulie 1992. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121353_a_122682]
-
ceea ce se numește ager și o fîșie de pămînturi necultivate și de păduri, în care se merge la cules, vînătoare sau tăiat de lemne: saltus. Pe lîngă aceste mari domenii, erau păstrate mici exploatări cultivate de țărani liberi: mansele 15. Insecuritatea permanentă și declinul activităților negustorești au determinat declinul orașelor, foare inegal, după regiuni, în Marea Britanie, odată cu cucerirea ango-saxonă și cu germanizarea puternică a țării, acestea dispar complet, încetul cu încetul. În Galia, majoritatea aglomerațiilor urbane subzistă, dar sub o formă
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
ca o adaptare a societății occidentale la o evoluție de lungă durată, și nu ca efect al unei simple replieri într-o conjunctură de asediu, legată ea însăși de "noile invazii" din secolele al IX-lea și al X-lea. Insecuritatea și violența există, desigur, în Europa născînd instituțiile feudale. Ele sînt deja omiprczente și au mai degrabă tendința de a crește în intensitate, atacatorii sarazini și normanzi nefiind decît în parte responsabili de generalizarea fenomenului. "Protecția" pe care seniorul ar
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
care depind de el a fost, în general, impusă acestora cu forța și de aceea că nu-i apără împotriva brutalității decît în măsura în care există posibilitatea militară care să-i ferească de rapacitatea vecinilor. Istoricii Evului Mediu subliniază astfel astăzi că insecuritatea "feudală", despre care depune mărturie, în anumite regiuni ca Beziers sau Provența, proliferarea castelelor, începe cînd iau sfîrșit marile invazii. Ultimele transformări ale sistemului vasalic în interiorul sistemului feudal s-au efectuat în secolul al X-lea, între Rin și Loara
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
religioase. Cucerirea musulmană lăsase încă nedistruse, în regiunile de munte, cu acces greu, din nordul Spaniei, mici state creștine: regatele Leon și Navarra, comitatele de Aragon și Barcelona, state pe care incursiunile sarazine le mențineau într-o stare de permanentă insecuritate. Începînd de pe la mijlocul secolului al XI-lea, acestea încep o luptă dîrză împotriva sarazinilor, profitînd de dezmembrarea califatului de Cordoba în mici regate numite taifas și susținute în acțiunea lor de Papalitate, de călugării clunisieni și de baronii franci, burgunzi
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
de bine, fără a aprinde nici un bec. Hassan aprinde tacticos un trabuc "Romeo și Julieta", iar eu îmi apropii ceșcuța de cafea. Priveam imensa grădină cu interes și comentez ca pentru mine. Geamurile astea imense îmi dau o senzație de insecuritate, spun neutru. Cîțiva lilieci foarte harnici îmi captează atenția pentru cîteva clipe și n-am prins niște propoziții spuse de Hassan. Noi am separat etajul cu un grilaj pe care îl încuiem pe timp de noapte. Un negru foarte stilat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
este și efectul unor conjuncturi exterioare. Scăderea nivelului de trai nu e de natură să binedispună. Sărăcia te înrăiește, tot astfel cum bogăția scăpată de sub control tinde să te prostească. Săracul e nervos, resentimentar, înclinat spre acreală și violență. Sentimentul insecurității te înrăiește de a semenea. Trăiești îngrijorat, fără proiecte de durată, fără garanția că ești protejat de legi și instituții. Politicienii joacă pe altă scenă decât scena pe care trăiesc cetățenii țării. Spiritul de competiție, negrădinărit de reguli precise, de
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
plan psihologic, reprezintă suma conflictelor interioare la care ființa umană nu găsește o soluție adecvată. ULEI VOLATIL: substanță lichidă, volatilă, ce are proprietăți antibiotice, antiseptice, purificatoare și stabilizatoare pe plan afectiv și mental. TEAMĂ: stare sau proces emoțional negativ implicând insecuritate, neliniște, alarmă, agitație și tendință de evitare în legătură cu un pericol iminent sau îndepărtat. TERAPEUT: aici, persoană specializată în domeniul echilibrării, vindecării și transformării ființei umane. TULBURĂRI AFECTIVE SEZONIERE (SAD): aici, tulburare de dispoziție depresivă care survine, de obicei, iarna, din cauza
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
treabă. Cum era pe vremea lui Ceaușescu, că dacă te duceai la zahanaua cutare, în Păcureț sau în Bularga, era posibil să ieși c-o halbă-n cap, așa-i și-acum. Depinde unde te duci. Nu mă simt în insecuritate. Dar acum știu că, dacă am o problemă, am 112. Pe atunci nu exista așa ceva. Niște progrese s-au făcut. Haideți să ne aducem aminte cum arăta România în anii '90. M. M.: Așa e. În fine, după mine nu
Așa ne-am petrecut Revoluția by Sorin Bocancea, Mircea Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]
-
asasinare a lordului French, comandantul general al forțelor britanice din Irlanda. La 19 decembrie 1919, French a scăpat cu greutate dintr-o ambuscada organizată de Michael Collins în comitatul Tipperary. Scopul declarat al ÎRA era inocularea sentimentului de nesiguranță și insecuritate, nu numai membrilor obișnuiți ai "forțelor de ocupație", cum erau numiți toți cei care făceau parte din Royal British Constabulary sau din Armată Regală Britanică, ci chiar și elitei administrative și politice din Irlanda. Știind că în orice moment viața
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
atunci s-au adoptat imnul Gelem, Gelem /Djelem, djelem și ziua internațională a rromilor- 8 aprilie. Știați că... - Provincia Punjab de unde se bănuie că ar fi migrat rromii În perioada medievală timpurie este și În perioada actuală o regiune de insecuritate și instabilitate politică, administrativă și religioasă. Această provincie multietnică și multiculturală este Împărțită Între Pakistan (stat musulman, căruia Îi revine cca 60% din suprafață) și India (stat hindus, căruia Îi revin cca 40 % din suprafață). După alte surse bibliografice provincia
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]