KorAP: Find »[drukola/base=iov & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...34 35 36 ...62 >

1,547 matches

Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808

este vinovată: "Ce este omul ca să se creadă curat, și cel născut din femeie ca să se creadă neprihănit, dacă Dumnezeu nu are încredere nici în sfinții săi, și dacă Cerurile nu sunt destul de curate înaintea ochilor săi?" (15: 14-15). Dar Iov repetă că e vorba, în cazul său, de o hotărâre personală a lui Iahve, al cărei sens lui îi scapă (19: 6-7). Când un alt prieten îi vorbește de pedepsirea celor păcătoși, Iov îi reamintește că răii, cei care nu

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
curate înaintea ochilor săi?" (15: 14-15). Dar Iov repetă că e vorba, în cazul său, de o hotărâre personală a lui Iahve, al cărei sens lui îi scapă (19: 6-7). Când un alt prieten îi vorbește de pedepsirea celor păcătoși, Iov îi reamintește că răii, cei care nu îl slujesc pe Dumnezeu "rămân în viață" și prosperă (21: 7-16). Dacă ar ști cum să ajungă la El, Iov ar deschide pricina sa în fața lui Iahve, i-ar vorbi despre păcătoșii rămași

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
scapă (19: 6-7). Când un alt prieten îi vorbește de pedepsirea celor păcătoși, Iov îi reamintește că răii, cei care nu îl slujesc pe Dumnezeu "rămân în viață" și prosperă (21: 7-16). Dacă ar ști cum să ajungă la El, Iov ar deschide pricina sa în fața lui Iahve, i-ar vorbi despre păcătoșii rămași nepedepsiți - dar Domnul este depărtat, absent, invizibil (23, 24). Tocmai pentru că nu își părăsește credința și încrederea sa în Dumnezeu, Iov declară: "până când o fi să-mi

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
ști cum să ajungă la El, Iov ar deschide pricina sa în fața lui Iahve, i-ar vorbi despre păcătoșii rămași nepedepsiți - dar Domnul este depărtat, absent, invizibil (23, 24). Tocmai pentru că nu își părăsește credința și încrederea sa în Dumnezeu, Iov declară: "până când o fi să-mi dau duhul nu mă voi lepăda de nevinovăția mea. Țin cu tărie la dreptatea mea și nu o voi lăsa să-mi scape; inima mea nu se rușinează de zilele pe care le-am

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
să-mi dau duhul nu mă voi lepăda de nevinovăția mea. Țin cu tărie la dreptatea mea și nu o voi lăsa să-mi scape; inima mea nu se rușinează de zilele pe care le-am trăit" (27: 5-6). Totuși Iov strigă și Dumnezeu nu răspunde: "sunt în fața ta și tu nu mă vezi. Te-ai făcut cu mine fără milă." (30: 20-21). Un al patrulea prieten, Elihu, "foarte tânăr", intervine cu violență. El e indignat că Iov a putut că

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
27: 5-6). Totuși Iov strigă și Dumnezeu nu răspunde: "sunt în fața ta și tu nu mă vezi. Te-ai făcut cu mine fără milă." (30: 20-21). Un al patrulea prieten, Elihu, "foarte tânăr", intervine cu violență. El e indignat că Iov a putut că zică: "Eu sunt curat, și fără nici o vină; sunt fără de prihană și n-am nici o greșeală" (33: 9). Căci, proclamă Elihu, "Dumnezeu nu făptuiește răul, și cel Atotputernic nu strâmbă dreptatea" (34: 12); el nu îl lovește

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
Weiser, Die Psalmen (1950), p. 308, citat de H. Ringgren, p. 137. 12 Data redactării este incertă. Deși textul așa cum îl cunoaștem pare postexilic, conținutul este vechi. 13 Imposibilitatea de a-și înțelege vina constituie tema centrală a lamentațiilor lui Iov. "Totuși, împotriva sărmanului nu ridicam mâna mea când striga către mine, în nenorocirea lui. N-am plâns oare și eu împreună cu cel care-și ducea viața greu? Sufletul meu nu căina pe cel sărman?" (30: 24-25). "Umblat-am oare întru

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
dădeam din ea?" (31: 16-17; cf. 31: 19-34). 14 Această cuvântare pare să fie o interpolare. răspunsul lui Iahve dezamăgește prin caracterul său impersonal. Dumnezeu vorbește "din sânul vijeliei" (38: 1), într-o veritabilă teofanie, dar el ignoră întrebările lui Iov. Iahve se mulțumește să-i reamintească atotputerea sa, opera sa cosmică, complexitatea Universului, varietatea infinită a manifestărilor vieții. După ce a evocat marile structuri cosmice și legile care guvernează Cerurile și Pământul, Iahve îi vorbește despre lei, țapi și alte făpturi

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
alte făpturi cărora el le asigură viața și înmulțirea după ce i-a modelat fiecăreia forma sa particulară și modul său specific de comportare. Și el conchide apostrofându-1: "Cel ce judeca pe Dumnezeu va răspunde ceva?" (40: 2). În zadar încearcă Iov să se refugieze în tăcere: Am fost ușuratic, ce răspuns să-ți mai dau? Voi pune mâna pe gura mea" (40: 4). Într-un al doilea cuvânt, Iahve îi descrie pe larg fiara Behemot și monstrul Leviathan. Răspunzându-i, Iov

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
Iov să se refugieze în tăcere: Am fost ușuratic, ce răspuns să-ți mai dau? Voi pune mâna pe gura mea" (40: 4). Într-un al doilea cuvânt, Iahve îi descrie pe larg fiara Behemot și monstrul Leviathan. Răspunzându-i, Iov arată că a înțeles sensul secret al lecției lui Iahve: însăși existența Universului este un miracol, modul de a fi al Creatorului desfide înțelegerea, țelul actelor sale rămâne de nepătruns. "Știu că poți să faci orice. Am vorbit fără să

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
nu le știu. Din spusele unora și altora auzisem despre tine, dar acum ochiul meu te-a văzut. Pentru aceea mă urgisesc eu pe mine însumi și mă pocăiesc în praf și în cenușă" (42: 1-6). În cele din urmă, Iov s-a recunoscut vinovat față de Dumnezeu. De îndată Dumnezeu i-a restaurat starea, i-a înapoiat îndoit toate averile și Iov a trăit până la vârsta de o sută patruzeci de ani (42: 7-17). După trei milenii, această carte febrilă, enigmatică

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
urgisesc eu pe mine însumi și mă pocăiesc în praf și în cenușă" (42: 1-6). În cele din urmă, Iov s-a recunoscut vinovat față de Dumnezeu. De îndată Dumnezeu i-a restaurat starea, i-a înapoiat îndoit toate averile și Iov a trăit până la vârsta de o sută patruzeci de ani (42: 7-17). După trei milenii, această carte febrilă, enigmatică și neliniștită continuă să pasioneze. Faptul că Dumnezeu s-a lăsat ispitit de Satan tulbură încă multe suflete naiv religioase. Totuși

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
a trăit până la vârsta de o sută patruzeci de ani (42: 7-17). După trei milenii, această carte febrilă, enigmatică și neliniștită continuă să pasioneze. Faptul că Dumnezeu s-a lăsat ispitit de Satan tulbură încă multe suflete naiv religioase. Totuși, Iov 1-a înțeles bine: dacă totul depinde de Dumnezeu, și dacă Dumnezeu este impenetrabil, este imposibil să-i judecăm actele: este imposibil, așadar, să-i judecăm atitudinea față de Satan. Lecția secretă a lui Iahve depășește "cazul Iov". Ea se adresează

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
naiv religioase. Totuși, Iov 1-a înțeles bine: dacă totul depinde de Dumnezeu, și dacă Dumnezeu este impenetrabil, este imposibil să-i judecăm actele: este imposibil, așadar, să-i judecăm atitudinea față de Satan. Lecția secretă a lui Iahve depășește "cazul Iov". Ea se adresează tuturor acelora care nu ajung să înțeleagă prezența - și triumful - răului în lume. Pe scurt, pentru omul credincios, Cartea lui Iov este o "explicație" a răului și a injustiției, a imperfecțiunii și a terorii, întrucât totul este

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
este imposibil, așadar, să-i judecăm atitudinea față de Satan. Lecția secretă a lui Iahve depășește "cazul Iov". Ea se adresează tuturor acelora care nu ajung să înțeleagă prezența - și triumful - răului în lume. Pe scurt, pentru omul credincios, Cartea lui Iov este o "explicație" a răului și a injustiției, a imperfecțiunii și a terorii, întrucât totul este vrut și guvernat de Dumnezeu, tot ceea ce i se întâmplă credinciosului este încărcat de semnificație religioasă. Dar ar fi zadarnic - și în același timp

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
lui Ieremia este marele număr de confesiuni și aluzii la sentimentele sale personale 30. El îndrăznește să-i spună lui Dumnezeu: Au fi-vei tu pentru mine ca un izvor amăgitor, și ca o apă înșelătoare?" (15: 18). Ca și Iov, el întreabă: "Pentru ce calea necredincioșilor este cu izbândă și pentru ce toți călcătorii de lege sunt în fericire?" (12: 1). El vrea să înțeleagă căile Domnului 31. Totuși, în ciuda catastrofelor pe care le prezice și care se adeveresc, Ieremia

[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539

credincios de Lamennais, cu 35 000 de exemplare vîndute în două luni). În zorii evului modern, în care o ediție nu depășește 500 sau 1000 de exemplare, Biblia bineînțeles e în frunte, cu glose și comentarii; apoi Psalmii, Cartea lui Iov, cărțile de rugăciuni. Se crede deseori că tiparul a ruinat limba latină: nimic mai greșit. În grămada de incunabule (tipărite înainte de 1500), Febvre și Martin au estimat la 77% proporția de cărți în latină și la 47% ponderea textelor religioase

by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
327 Ilarie din Poitiers, Sfîntul 127 Ilie 142 Ioan, Sfîntul 74, 100, 102, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 140, 164 Ioan Gură de Aur, Sfîntul 140 Ioan Paul I 118 Ioan Paul al II-lea 119, 120, 131, 156 Iov 210 Irineu, Sfîntul 110, 127 Iulian, zis Apostatul 138 J Janus bifrons 26 Jaurès, Jean 266, 270, 274, 278, 283, 284, 285, 309, 312 Johannot, Yvonne 140, 369 Johnson, Samuel 299 Joly de Fleury 340 Jung, Carl Gustav 38, 42

by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871

pentru care suntem persecutați. Vreau să știu pentru ce manifestă răceală, indiferență și pasivitate pentru copiii Lui (...) și nu să stea rece și țeapăn ca un măturoi prăfuit, fără să miște un deget pentru salvarea noastră". Comparația cu plângerea lui Iov este iminentă: "Dar eu vreau să vorbesc cu Cel Atotputernic, vreau să-mi apăr pricina înaintea lui Dumnezeu" (Iov,13.3). Un "Iov" contemporan însă, care are la îndemână sute de citate, nu doar din Scripturi, ci și din literatura

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
să stea rece și țeapăn ca un măturoi prăfuit, fără să miște un deget pentru salvarea noastră". Comparația cu plângerea lui Iov este iminentă: "Dar eu vreau să vorbesc cu Cel Atotputernic, vreau să-mi apăr pricina înaintea lui Dumnezeu" (Iov,13.3). Un "Iov" contemporan însă, care are la îndemână sute de citate, nu doar din Scripturi, ci și din literatura clasică sau modernă. Așadar, la o vârstă când cei mai mulți dintre bunici își plimbă nepoțeii prin parc, le inventează jocuri

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
țeapăn ca un măturoi prăfuit, fără să miște un deget pentru salvarea noastră". Comparația cu plângerea lui Iov este iminentă: "Dar eu vreau să vorbesc cu Cel Atotputernic, vreau să-mi apăr pricina înaintea lui Dumnezeu" (Iov,13.3). Un "Iov" contemporan însă, care are la îndemână sute de citate, nu doar din Scripturi, ci și din literatura clasică sau modernă. Așadar, la o vârstă când cei mai mulți dintre bunici își plimbă nepoțeii prin parc, le inventează jocuri și jucărioare sau le

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
Dumnezeule? Unde ești? De ce admiți asemenea barbarie? Care e folosul Tău, când ești aprig și disprețuiești făptura mâinilor Tale și ești surâzător la sfatul celor răi? Ai Tu ochi materiali și vezi Tu lucrurile precum le vede omul?" (Cartea lui Iov: 10 3, 4 ) Câtă nedreptate este pe pământul Tău , Doamne! De ce nu intervii? De ce privești nepăsător? De ce? Cum se poate? Și plângea în hohote, privind starea noastră jalnică. M-a luat în brațe ca pe un fulg, strângându-mă cu

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
sigur în țara viselor, unde subconștientul dezlănțuit ne oferea gratuit și instantaneu bunătățile, bucuriile și fericirea de care nu aveam parte, însă la care năzuiam cu toată ființa noastră în fiecare zi. " Fericit este omul pe care Dumnezeu îl mustră!" (Iov, 5:17) Nu, Doamne! Nu eram deloc fericit. Dimpotrivă: eram foarte amărât. Pentru ce ne chinui și ne persecuți? Pentru ce suportăm privațiuni de tot felul? Cu ce am păcătuit? Tu vezi cum trăim?? Lampa cu petrol numărul 8 intrase

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
visele, speranțele și nădejdile care dimineața se spulberau în cele patru zări odată cu răsăritul soarelui, lăsând locul unei realități îngrozitoare, hâde și dezarmante care-ți lua piuitul. Spune, Doamne, cu ce suntem vinovați? "Câte greșeli și câte păcate am făcut?" (Iov, 13:23) Și se făcuse dimineață. Trebuia să ne sculăm și să începem o nouă zi. Care "zi"? Ascultați. Ni se întâmplase un lucru minor; cu totul banal în condițiile unei vieți normale, obișnuite. Ceasul nostru de masă pe care

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
ele. Desigur, citind aceste rânduri veți considera că Dumnezeu mă va pedepsi și mă va trimite în iad pentru cutezanța vorbelor mele. Fie! Dacă o fi să mă ucidă, nu voi tremura, dar voi descurca în fața Sa firele pricinei mele." (Iov, 3:15) Dar să revenim. Timpul trecea. La orizont nu se întrevedea nici un ajutor, nici o salvare. În cameră era frig și întuneric. Tizicul se terminase. Mai aveam niște resturi de tulpini de bumbac. Apă mai aveam pe fundul găleții. Hrana

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]