1,545 matches
-
exact instrucțiunile. De regulă, copiii hiperactivi evită activitățile care necesită autoexigență, efort mental sau capacități organizatoare. Deprinderile de lucru sunt adesea dezordonate, dezorganizate, iar materialele pierdute, Împrăștiate sau mânuite neglijent. În timpul activităților, acești copii sunt ușor de distras de stimulii irelevanți și Întrerup frecvent sarcinile pentru a se ocupa de evenimente banale, care sunt uzuale și ușor de ignorat de ceilalți. Sunt uituci, par În continuă mișcare, vorbesc excesiv de mult, au dificultăți În a rămâne așezați, se ridică de la masă În timp ce
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena MATRAN, Ana ONOFREI, Angelica MATRAN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2186]
-
dinamică. Existau suprapuneri, segmentări, o delimitare extrem de clară între aparținătorii unei clase sociale sau alta fiind imposibilă. Raportul față de mijloacele de producție, introdus de socialiști drept criteriu de apartenență la o clasă socială sau alta, era unul extrem de relativ și irelevant 1173. Societatea occidentală a evoluat și oamenii se diferențiază după criterii mult mai complexe, care țin în primul rând de înzestrări naturale sau abilități dobândite. Paul-Henry Chombart de Lauwe arată că " Atunci când vorbim despre mediul muncitoresc, desemnăm un ansamblu socio-profesional
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
cu „tătarii”, care - În tradiția populară - sunt o ipostază a „căpcăunilor”. Există, Într-adevăr, la nivel popular, unele confuzii Între „jidovi sau uriași”, pe de o parte, și „căpcăuni sau tătari”, pe de altă parte, dar acestea sunt rare și irelevante. Pornind de la o premisă greșită („jidov” = „tătar”), Șăineanu ajunge la o concluzie greșită și la o falsă explicație istoricistă. El crede că prin „jidovii tătari” ar fi supraviețuit În tradiția populară memoria khazarilor <endnote id="(1)"/>, o populație turcică de la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pentru toate statele europene. Dreptul tratatelor VII. 1. Diplomația prin organizații internaționale și prin tratate Pentru a desemna acordurile încheiate de către organizațiile internaționale s-au folosit diverse expresii. Denumirea și forma pe care le iau înțelegerile nu sunt în întregime irelevante în cadrul organizațiilor internaționale. Sunt cunoscute în practica internațională următoarele denumiri: acorduri, angajamente, convenții, contracte, schimb de scrisori, schimb de note, memorandumuri, modus-vivendi, protocol, protocol suplimentar etc. Termenul „acord" apare frecvent. Până acum, termenul de „tratat” nu a fost folosit pentru
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
În paginele Buletinului, acesta rămânând unul dintre principalii colaboratori ai revistei În timpul războiului. Nu se poate specula În aceste pagini despre criticile private pe care este posibil să le fi adresat unui fost student, mai ales că aceste critici sunt irelevante. În realitate, Moldovan nu s-a ridicat la Înălțimea rolului autoproclamat de lider al mișcării eugeniste, pentru că nu a reușit să Își impună și să Își mențină acest rol În relația cu colaboratorii săi, deși avea un ascendent important asupra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
care am votat și în care am un grad ridicat de încredere. Voi fi gata să petrec în noaptea alegerilor, să flutur bannere și să chiui ca la unsprezece ani. Oricum, dacă voi fi încântată sau dezamăgită de rezultat este irelevant pentru acest memorandum, fiindcă știu că, oricare ar fi acesta, voi spera ca viitorul președinte să fie atât de capabil în meseria sa pe cât este omenește posibil. Voi dori ca președintele să ia decizii bune pentru binele meu, al copiilor
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
practicate pe această piață, pentru a nu fi ridicol în anumite situații. Managerul financiar trebuie să se informeze ori să apeleze la serviciile unui consultant de specialitate indepen dent. Un alt aspect deosebit de important, deși la încep ut poate părea irelevant, este negocierea condițiilor de plată. Un furnizor care solicită plata la anumite momente a unor tranșe din suma totală nu poate fi credibil. De asemenea, oferirea de reduceri pentru plata în avans este și ea inacceptabilă, chiar dacă pare ispititor. Plata
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
sintactice precise. Atunci când se întâmplă să spună adevărul, artistul nu e decât un instrument inspirat al vocilor divine. El spune un adevăr care, de fapt, nu îi aparține. Or, lipsit de cunoaștere, artistul nu poate fi, în creațiile sale, decât irelevant în ceea ce privește binele și fericirea cetățeanului, ba chiar poate fi, împreună cu arta lui, o piedică în calea cunoașterii. Excluderea artiștilor dintre cetățenii unei republici ideale se leagă de convingerea lui Platon conform căreia artistul e incapabil să educe, să guverneze ori
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
critica de artă europeană și americană din perspectiva conjuncției dintre arta (post)modernistă și gândirea post-structuralistă. Fără a respinge teoria, pe motiv că ar fi falocratică ori nefolositoare, și fără a refuza istoria, pe motiv că ar fi exclusivă ori irelevantă, Foster pune accent pe necesitatea creării unor contra-modele și narațiuni alternative, respectiv a unor noi conexiuni politice și a unei noi hărți culturale. Denumindu-și demersul ca fiind o intervenție critică într-un prezent complex, în general reacționar, Foster susține
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
de artă nu oferă nicio informație cu privire la experiență. Ele apar sub forma unor tautologii, deoarece constituie o prezentare a intențiilor artiștilor, o operă de artă particulară fiind o definiție a artei. Orice alt aspect ori calitate a propozițiilor ar fi irelevante pentru "condiția de artă" a operelor, care este o "stare conceptuală" eliberată de constrângeri morfologice. Prin urmare, validitatea propozițiilor artistice nu este dependentă de nicio presupoziție empirică, și cu atât mai puțin estetică, cu privire la natura lucrurilor. Propozițiile artei au un
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
Cehoslovacia", "cultul personalității", "inducerea în eroare a opiniei publice"20. În mod cert, toate erau prea puțin cunoscute elevilor. Ca în majoritatea cazurilor, titlul lecției nu era, de fapt, explicat, deși existase o anume intenție, eșuată însă într-o informație irelevantă: "șirul de domnitori români era amintit doar pentru a fi pus în fruntea lor numele lui Nicolae Ceaușescu"21. Mult mai interesantă era maniera de rezolvare a problematicii decembriste. Fără a se enunța explicit cauzele revoluției, se propunea o descriere
Didactica apartenenţei : istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
în 1871 173 338. Nicolae V. Scurtescu (1844-1879), publicist, poet și autor dramatic, a fost institutor în București, redactor la Ghimpele ș.a. Autorul unor drame istorice în versuri: Rhea Silvia (1873) și Despot-Vodă (1875) și al unui volum de versuri irelevant (Poezii, 1877). 339. Bacalbașa notează cu aproximație primul vers al citatului, corectat în text de noi: „Am plecat, plecat, plecat-am“. 340. Muza de la Borta rece, bufonerie literară lirică în 3 acte, editată de Revista contimporană, 1873, pp. 46-47 (aria
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
de a răspunde sau un răspuns simbolic, discriminarea este un comportament dirijat Împotriva indivizilor vizați de prejudecată. Esențial pentru definirea ei este faptul că discriminarea reprezintă o distincție necuvenită, un tratament jignitor la adresa unei persoane, efectuat pe baza unei situații irelevante din punct de vedere rațional, prin care respectivul nu este tratat În conformitate cu normele instituționalizate ale grupului respectiv. Apare clar, de aici, faptul că discriminarea nu constituie expresia unor conflicte interindividuale, ci este un sistem de relații sociale, explicabil prin logica
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de diferite, ba chiar contradictorii În morala lor, au fost construite plecându-se de la același set de fapte istorice acceptate. Acest lucru confirmă Încă o dată, dacă mai era nevoie, ipoteza potrivit căreia reconstituirea „realității istorice” rămâne o operațiune cu totul irelevantă dacă nu luăm În considerare, ca obiecte de bază ale cercetării, și imaginile subiective proiectate de-a lungul timpului asupra realității investigate. Doar ele sunt În măsură să Însuflețească această „realitate” și să o transforme În Istorie, adică În acea
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
n-a arătat”. Ironia lui Papiu XE "Papiu" tranșează, Într-un mod sugestiv, problema „alianțelor naționale”. „Adevăratul naționalist” român nu poate fi decât antimaghiar. Cel care Își apără națiunea combătându-i pe sârbi, de exemplu, greșește, deoarece pericolul slav este irelevant. Așa după cum ne Învață Istoria (cartea de căpătâi pe care o invocă orice naționalist, cea care ne arată drumul drept și ne oferă bazele pentru deciziile optime, Într-un mod mai „pertinent” decât orice analiză care aparține prezentului), la fel
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
un moment de respiro după reflectarea amănunțită din 1841, anul 1842 marchează cel mai scăzut interes față de problematica irlandeză, din Întreg intervalul analizat. Referiri la Irlanda apar doar În patru numere (7% din totalul aparițiilor anuale), cifrele fiind de fapt irelevante la valori atât de coborâte. În afara clișeului sărăciei irlandeze, apare și Repeal-ul, ca o problemă binecunoscută, asupra căreia nu mai este necesar să se insiste, fiind amintit O’Connel, care Încă tot mai ține postul de lord-maior În căpitala Dublin
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
spune ceva despre incapacitatea unei largi părți a electoratului vest-european de a Înțelege că, ne place sau nu, trăim Într-adevăr pe picior de război. Trebuie să citez o celebră replică a lui Troțki: „Îți place sau nu războiul este irelevant. Problema este dacă războiul te place pe tine”. Nu contează dacă tu vrei să ai de-a face cu războiul, contează dacă războiul vrea să aibă de-a face cu tine. Azi sau ieri dimineață era citat În The New York Times un
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
dimineață era citat În The New York Times un editorial din ziarul conservator britanic Daily Telegraph. Aici se spune că alegătorul mediu al Europei Occidentale, În momentul de față, reprezintă În mare măsură condiția politică a postmodernității, În care ideologiile apar tot mai irelevante. Nu același lucru se poate afirma despre mișcările care urmăresc să ne distrugă civilizația. Pentru ele, ideologiile contează. Prin urmare, a nu lua În serios rolul ideologiilor poate să ducă la derapaje de tot felul. Trebuie să Învățăm ceva, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
indiene, Arundhati Roy. Mircea Mihăieș: Nu știu cât de talentată este - a primit și-un Booker Prize -, dar e foarte cunoscută. Vladimir Tismăneanu: Mi se spune de către prieteni de-ai mei din zona literară că ar fi și foarte talentată, dar e irelevant. La fel Îl putem discuta pe Saramago, care Îl aplaudă pe Fidel Castro. Recent a Început să fie un pic mai moderat. Astăzi, În The New York Times este un articol despre disidenții din Cuba semnat de Vladimir Rocha, unul dintre cei mai
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
fi absolutizate. Vladimir Tismăneanu: Evident. Corneliu Vadim Tudor și Partidul România Mare constituie deci o parte a continuității În raport cu ultimii zece-cincisprezece ani ai comunismului, nu doar ai ceaușismului, din România. Și această perioadă Își are rădăcinile În perioada Dej. Este irelevant dacă Vadim Își dă sau nu seama de acest lucru. Important e să ne uităm cine Îi sunt susținătorii și În ce direcție merg. E foarte necesar ca tineretul, debusolat la un moment dat din motive de sfidare a establishment
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
rezultate notabile în direcția investigării originii, a funcției ori a subiectului mitic, realitatea dovedește că niciuna nu se preocupă de toate acestea simultan.21 Nu poate fi ignorată însă nici forma pe care o adoptă miturile, chiar dacă adesea este considerată irelevantă pentru conținut ori funcție; ea dă primele (și poate cele mai importante) indicii în privința culturii în care mitul respectiv trăiește și deschide calea celorlalte analize (orice istorie povestită luată ca obiect de studiu exhibă caracteristici externe dimensiunea relatării și locul
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
despre cum trăiesc oamenii efectiv). Abordările istorice privesc mitul ca darea de seamă despre fapte și persoane reale, transformată de timp, transmitere orală și asezonare imaginativă (însă pentru mărturia comprehensivă asupra permutărilor spiritului uman pe care o oferă mitul este irelevant dacă acesta se bazează pe realitate sau nu). Întâlnim apoi abordări proto-științifice, care consideră că mitul este o lectură inadecvată a naturii cu instrumentele rudimentare anterioare gândirii științifice (însă la urma urmei și motivațiile științei sunt mitologice gravitația nefiind mai
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
tocmai prin aceasta) contradictorii, discuția va fi punctată și printr-o disecție tematică, de la miturile istorice, politice, la cele ale divertismentului, prea adesea și prea facil ignorate ca nedemne de atenția privirilor "serioase", ca producții ale unei culturi de masă, irelevante, perisabile. Dar ceea ce pentru un anumit grup într-un anumit moment face parte din "nucleul dur" al identității culturale, pentru alt grup, ori chiar pentru același, dar în alt moment sau context, își poate pierde pe deplin ponderea. Patrice Bidou
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
să fie luate în considerare și cele care preferă o abordare istorică, nu neapărat istoricistă, care insistă asupra contextelor, a schimbărilor, care completează lacunele vizibile ale marilor sisteme structurale. De altfel, comparativismul este respins în bloc, fiind considerat ineficient și irelevant de către unii autori. René Girard, de pildă, se declară anticomparativist, afirmând că a spune despre miile de fire de iarbă de pe o pajiște că sunt toate asemănătoare ori că fiecare diferă de celelalte, este în esență același lucru. Neputința însă
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
apar în mod natural ideologii și atracții, mode și simulacre, care pentru moment anesteziază anxietatea. La un nivel personal, toți ne ținem de imagini ale sinelui, de imagini ale altei vremi, imagini împrumutate de la cultură ori de la părinți, imagini depășite, irelevante, constrângătoare. Ne străduim din răsputeri să ne construim un simț adaptabil al sinelui, un set de atitudini față de sine și față de ceilalți, și o serie de răspunsuri reflexive al căror scop este să ne reducă anxietatea existențială. Mare parte din
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]