1,099 matches
-
Kafka!" "Joyce!", ricană Ahile. Îl vedea de-acum pe rivalul lui vârât până-n gât, la celălalt capăt al Europei, în tovărășia unui jalnic Ulisse modern pe care îl aștepta nerăbdătoare Penelopa sa, când Arcadi țâșni inopinat pe țărmul Adriaticii: "Trieste!", irlandezul era cetățean al Triestelui! Ah, șmecherul ăsta, încă un pas și își va face intrarea triumfală în Leningrad! Ahile îl împinse cu promptitudine spre capătul continentului, gata să-l înece în Atlantic dacă ar fi opus cea mai mică rezistență
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
Proust mai ales al cărui roman de excepție În căutarea timpului pierdut, început în 1913, încununat în 1919 cu premiul Goncourt, se termină cu ultimul volum Timpul regăsit apărut postum în 1927. În aceeași categorie pot fi introduși scriitori ca irlandezul James Joyce, romanciera britanică VirginiaWoolf, germanul Thomas Mann după desprinderea sa de naționalism și împăcarea cu fratele său Erich, romancier și el, austriacul Robert von Musil al cărui Om fără calități publicat parțial în 1930 și 1933 (contaminarea nu va
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
și curentele de avangardă); 2. denumire sub care au fost condamnate, în 1907, de către Biserica catolică orientările progresist-liberale care încercau să înnoiască dogmatica, știința Bibliei și ecleziologia catolică; reprezentanții m. au fost excomunicați: A. F. Loisy în Franța (1908), iezuitul irlandez G. Tyrrell în Anglia (1907) și R. Murri în Italia (1909; revocată de Pius XII în 1943). 28. monoteism = adorația unui singur Dumnezeu; credința într-o divinitate unică, ce exclude existența altor divinități (politeismul), distinctă de lume (contrar filozofiei panteiste
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
ocazia 32. ontologism = doctrină filozofică; prima cunoaștere a minții umane este cunoașterea imediată sau cel puțin indistinctă a lui Dumnezeu, toate celelalte lucruri fiind cunoscute dependent de acesta 33. panteism = teoria conform căreia Dumnezeu și universul sunt identice (sec. 18, irlandezul J. Toland); panteiștii susțin imanența și resping caracterul transcendent și personal al divinității; teismul creștin a repudiat întotdeauna p., socotindu-l apropiat de ateism 34. pozitivism = curent filozofic de sec. 19; în interpretarea vieții și a moralei, înlătură ideea de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
au scris cel puțin cinci texte. Care este frecvența pieselor despre Robespierre pe tabloul teatrului universal? -Pot spune că singura piesă jucabilă este Robespierre-ul meu, pentru că celelalte nu pot fi montate. A.B.-De ce? Prima este scrisă de un irlandez care credea că radicalismul ideologului Teroarei din Franța poate regla diferendele extreme dintre statele suverane ale Commonwealt-ului. La aberația politică a irlandezului se adaugă și faptul că textul nu are nici cea mai mică virtute dramatică sau spectaculară, motiv pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
este Robespierre-ul meu, pentru că celelalte nu pot fi montate. A.B.-De ce? Prima este scrisă de un irlandez care credea că radicalismul ideologului Teroarei din Franța poate regla diferendele extreme dintre statele suverane ale Commonwealt-ului. La aberația politică a irlandezului se adaugă și faptul că textul nu are nici cea mai mică virtute dramatică sau spectaculară, motiv pentru care este citat foarte confidențial dintr-un orgoliu justificat: un străin a scris despre un francez intrat în istorie. A doua piesă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
prima dată, o armă chimică pe câmpul de luptă: gazul yprit, căruia localitatea i-a împrumutat numele. Episodul s-a produs în Primul Război Mondial, pe linia de rezistență dintre armata germană și trupele Antantei, formate din soldați francezi, englezi, irlandezi și belgieni. Orașul e mic dar frumos, cu o înfățișare caracteristică: case lipite unele de altele, frontoane zimțate, vopsite în general în mov și maro. O stilistică urbană tipică zonei, mai sobră decât arhitectura predominantă în centrul și sudul Franței
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
demarcație sunt vii. Noi și ei. Războiul limbilor. Conflictul mentalităților. Duelul manualelor de istorie... La plecare, primim în dar din partea administrației muzeului câte un CD-ROM, Songs of Peace („Cântecele Păcii”), compuse după versurile lui Francis Ledwidge, tânăr poet și voluntar irlandez înrolat în armata britanică, mort la 31 iulie 1917, în luptele de lângă Ypres, într-unul din primele atacuri. CD-ul este dublat de o broșură cuprinzând biografia poetului-soldat, textele cântecelor imprimate și fotografiile muzicienilor implicați în realizarea lui. CD-ul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
cuprindă și Occidentul nu ar fi avut nici o șansă să obțină finanțare. În plus, dacă stau să mă gândesc și mai bine, aflarea în „Estul sălbatic” ne ridică deodată în ochii scriitorilor vestici din Tren. Colegii noștri germani, francezi, spanioli, irlandezi, britanici ș.a.m.d. realizează abia acum adevărata noastră valoare: de translatori ai unor realități halucinante, de călăuze printr-o lume ce se întrevedea, pentru ei, înainte de 1989, ca o câmpie molcomă și uniformă prin gratiile zidurilor care păzeau cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
e de fapt patria unui individ, a răspuns, uimitor, după părerea mea: „Locul unde ți-ai petrecut tinerețea!”Ă, spaima de străinătate? Toate acestea, e adevărat, dar când foametea și disperarea au cuprins locurile natale - cum li s-a întâmplat irlandezilor sau românilor ardeleni la începutul secolului XX -, sau brutalitatea, barbaria inimaginabilă a unei ocupații străine, amestecată cu complicitatea unor slugi „ideologice” interne - cum s-a întâmplat la noi după al doilea război -, atunci toate acele „argumente” înșirate mai sus își
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
moscheei. Ea va fi prost notată. Avantajul este aici de partea iudaismului, religie etnică: el nu-și exportă "nebunii lui Dumnezeu". Zelotul e sedentar. Iar terorismul de stat israelian, ca mai înainte cel francez față de algerieni și cel britanic față de irlandezi, se exercită, dacă nu intra-muros, cel puțin, atunci când se manifestă în afara frontierelor, în orbita intereselor sale naționale. O notă bună. Chiar așa să fie oare? Nu cumva uităm adagiul corruptio optimi pessima, cea mai rea dintre corupții e cea mai
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
vulturi În costumele lor Închise la culoare. Dealerul avea o față de adolescent ofilit. Avea cincizeci și cinci de ani, dar nu-i dădeai mai mult de treizeci. Era un bărbat mic de statură, smead și cu o față osoasă, de irlandez. CÎnd apărea - și, ca mulți trăgători veterani, era absolut nepunctual -, se așeza la o masă În cafenea. Îi dădeai banii la masă și te-ntîlneai cu el după colț peste trei minute, cînd Îți dădea marfa. N-o avea niciodată la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
așeza la o masă În cafenea. Îi dădeai banii la masă și te-ntîlneai cu el după colț peste trei minute, cînd Îți dădea marfa. N-o avea niciodată la el, ci o ținea dosită undeva prin apropiere. I se zicea Irlandezul. La un moment dat lucrase pentru Dutch Schultz, dar marii gangsteri nu țin junkeri pe statul de plată, fiindcă aceștia au reputația că nu se poate conta pe ei. Așa că Irlandezul a rămas pe dinafară. Acum vindea din cînd În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
o ținea dosită undeva prin apropiere. I se zicea Irlandezul. La un moment dat lucrase pentru Dutch Schultz, dar marii gangsteri nu țin junkeri pe statul de plată, fiindcă aceștia au reputația că nu se poate conta pe ei. Așa că Irlandezul a rămas pe dinafară. Acum vindea din cînd În cînd și, cînd nu găsea legături pentru vînzare, „lucra În groapă” (prăduia bețivi În stații de metrou sau În vagoane). Într-o seară, Irlandezul a picat la metrou cînd prăduia. S-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
nu se poate conta pe ei. Așa că Irlandezul a rămas pe dinafară. Acum vindea din cînd În cînd și, cînd nu găsea legături pentru vînzare, „lucra În groapă” (prăduia bețivi În stații de metrou sau În vagoane). Într-o seară, Irlandezul a picat la metrou cînd prăduia. S-a spînzurat la Tombs. Meseria de dealer era un fel de serviciu public care trecea, prin rotație, de la un membru al grupului la altul, durata medie a funcției fiind În jur de trei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
mișcare specifică trăgătorilor, așa cum Încheietura moale la mînă e caracteristică poponarilor: brațul ridicat din cot, cu degetele Înțepenite și palmele Întoarse-n sus.) Erau de naționalități și constituții fizice diverse, dar toți semănau cumva. Toți purtau marca mărfii. Erau acolo Irlandezul, George Grecul, Rose Pantopon, Louie Hamalu’, Eric Poponaru’, Copoiu’, Marinaru’ și Joe Mexicanu’. Mulți sînt acum morți, iar alții sînt la răcoare. Nu mai vezi junkeri care așteptă legătura la intersecția dintre Broadway și 103. Legătura a plecat În altă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
toată gașca nu era unul care să nu fi făcut pe el și să nu fi dat pe goarnă Îndată ce ar fi fost trosnit peste bot și-ntrebat „De unde-ai luat-o?” Cel mai nasol dintre toți era Gene Doolie, un irlandez pirpiriu, undeva Între poponar și pește ca stil. Gene era informator pînă-n măduva oaselor. Probabil că scotea din buzunar liste murdare - avea mîinile murdare tot timpul - și le recita gărzii. Ți-l Închipuiai intrînd agitat În cartierele generale ale englezilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
inimaginabilă și degajă duhori insuportabile <endnote id="(810, p. 227)"/>. De regulă, membrii grupului majoritar sau dominant sunt tentați să-i recepteze ca fiind murdari și urât mirositori pe membrii grupului minoritar sau marginal. Așa se face că, pentru englezi, irlandezii sunt cei care put și sunt murdari ; pentru americanii anglo-saxoni, aceste defecte le au americanii- polonezi ; pentru albi, negrii și țiganii sunt Împuțiți și murdari <endnote id="(905)"/>, iar pentru bărbați - femeile <endnote id="(83, p. 107)"/>. Pentru evreu, românul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
care poate cădea peste tine din cer ? și, dacă Erica reprezintă America iar New York-ul, lumea în care ea pleacă la război, atunci cine mai reprezintă New York-ul ? Nu e de mirare că atmosfera New York-ului lui Jordan (care e irlandez) e atît de rarefiată, de vătuită. Te absoarbe, dar nu știi prea bine unde ești. Dilema Veche, octombrie 2007 Pe lîngă Jane/Becoming Jane (Marea Britanie, 2007), de Julian Jarrold în caietul său de presă, filmul biografic Jane e prezentat ca
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
mărite indiferent de ce (cum). Toate sunt de o feminitate teribilă. Spațiu de grădină și munte. Reacții de mișcări și atitudini irlandeze. Lumea de aici este închisă. Dansul- ca respirația. Toate trăim stare de Lughnasa (se sărbătorește zeul păgân al secerișului). Irlandezii se trag din druizi. Au o credință veche în natură, în animale (precreștină). Animalele trec prin foc pentru a fi purificate. Lupta interioară între creștinism și păgânism. O lume specială, de piatră. Piesa va fi de fapt un remember al
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
și a fost ecranizată, filmul fiind de mare succes. În film a jucat Meryl Streep - rolul lui Kate, ceea ce fac eu. Asta mă și inhibă, dar mă și incită. Documentarea este extrem de importantă și perceperea felului de a fi al irlandezilor necesară, dar nu imposibilă. Irlandezii, după părerea mea, sunt cei mai interesanți și cei mai frumoși dintre popoarele britanice (celte). Ada Ascunsă printre rugii de mure, Ada își ține respirația. S-a ascuns acolo și ne așteaptă. Trebuie să fim
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
fiind de mare succes. În film a jucat Meryl Streep - rolul lui Kate, ceea ce fac eu. Asta mă și inhibă, dar mă și incită. Documentarea este extrem de importantă și perceperea felului de a fi al irlandezilor necesară, dar nu imposibilă. Irlandezii, după părerea mea, sunt cei mai interesanți și cei mai frumoși dintre popoarele britanice (celte). Ada Ascunsă printre rugii de mure, Ada își ține respirația. S-a ascuns acolo și ne așteaptă. Trebuie să fim foarte atenți atunci când trecem pe lângă
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
acel Cassius Cahloun din Mississippi care-și biciuia sclavii, ex-căpitan de voluntari, un bărbat chipeș, fudul și veșnic Încruntat. După ce a băut pentru ca „America să fie a americanilor și să-i ia naiba pe toți intrușii străini - mai ales pe irlandezii d....d (eufemism care m-a nedumerit total când am dat prima dată de el: decedați, detestați?) s-a ciocnit intenționat de Maurice Vânătorul de mustangi (eșarfă stacojie, pantaloni de catifea ferfenițiți, sânge fierbinte de irlandez), un tânăr geambaș care
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
străini - mai ales pe irlandezii d....d (eufemism care m-a nedumerit total când am dat prima dată de el: decedați, detestați?) s-a ciocnit intenționat de Maurice Vânătorul de mustangi (eșarfă stacojie, pantaloni de catifea ferfenițiți, sânge fierbinte de irlandez), un tânăr geambaș care era de fapt un baronet, Sir Maurice Gerald, după cum va descoperi emoționată mireasa lui, la sfârșitul cărții. Asemenea emoții false au constituit poate unul dintre motivele pentru care faima autorului de origine irlandeză a apus atât
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
avea însă reacții humorale, iar idiosincrasiile lui erau mult mai puțin de „ideologie”, cât mai cu seamă de gust. Rolul lui Eliade ca „șef” al unei generații de „trublioni” (termen mai mult sau mai puțin echivalent, la Anatole France, cu irlandezul „hooligan”) nu-i putea provoca lui Ralea decât o reacție de respingere. Însuși France, că tot îl pomenirăm, autor foarte prețuit de Ralea și în genere de „bătrâni”, dar oaie neagră pentru „huligani”, devenise o piatră de încercare : a nu
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]