3,819 matches
-
durata, ritmul, accelerările. Pentru educarea capacității de apreciere a propriilor mișcări, se solicită subiecților să relateze verbal stările subiective (Epuran, 1976). PERCUȚIE (< fr. percussion, lat. percutere - a lovi) - Procedeu de explorare clinică ce constă în producerea unor sunete prin atingerea, lovirea cu degetele sau prin intermediul unui instrument special a unor regiuni ale corpului, pentru a obține unele date referitoare la starea fizică a organelor subiacente. Prin lovirea unui corp elastic, capabil să vibreze, se produc unele sunete care au intensitate, înălțime
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
a lovi) - Procedeu de explorare clinică ce constă în producerea unor sunete prin atingerea, lovirea cu degetele sau prin intermediul unui instrument special a unor regiuni ale corpului, pentru a obține unele date referitoare la starea fizică a organelor subiacente. Prin lovirea unui corp elastic, capabil să vibreze, se produc unele sunete care au intensitate, înălțime și timbru ce pot varia în funcție de starea fizică a corpului respectiv. Rezonanța obținută poate fi: slabă (matitatea este normală) - a unui organ plin, cum ar fi
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
cum ar fi febra. Tahicardia ventriculară reprezintă accelerarea periculoasă a frecvenței cardiace, care își are originea într-un focar ectopic din ventricule. Dacă nu este tratată, poate fi fatală (Martin, 2005). TAPOTAMENT (< fr. tapotement) - Procedeu tehnic de masaj efectuat prin lovirea ușoară și ritmică a țesuturilor moi. Procedeul este utilizat pentru prelucrarea țesuturilor superficiale și profunde, efectul fiind în funcție de forma, intensitatea și viteza de acționare. Influențele tapotamentului sunt evidente la nivelul pielii, al țesutului conjunctiv subcutanat, când se produce o vasodilatație
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
psihic, fiind, de fapt, vorba despre un eveniment foarte violent (emoție puternică) sau despre o acumulare de excitații sumate; în aceste condiții, subiectul nu poate face față situației (Popescu-Neveanu, 1978). Probleme deosebite apar în cazul unui traumatism cranian rezultat prin lovirea capului, deseori asociat cu leziuni ale creierului. Poate fi o simplă contuzie, iar în cazul în care sunt afectate vasele de sânge, se poate instala un hematom. După traumatism, se impune evaluarea gradului de păstrare a cunoștinței. În activitatea sportivă
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
de braț pășesc alături... le stă bine la olaltă, Ea frumoasă și el tânăr, el înalt și ea înaltă. Iar din umbra de la maluri se desface-acum la larg Luntrea cu-ale ei vintrele spânzurate de catarg Și încet înaintează în lovire de lopeți, Legănând atâta farmec și atâtea frumuseți... Luna... luna iese-ntreagă, se înalț-așa bălaie Și din țărm în țărm durează o cărare de văpaie, Ce pe-o repede-nmiire de mici unde o așterne Ea, copila cea de aur
Opere 01 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295582_a_296911]
-
era că nasul lui Seymour, pornind de la șa, se strâmba vizibil spre dreapta, într-o înclinație suplimentară. Seymour avusese întotdeauna impresia că, prin comparație, nasul meu era patrician. „Înclinarea“fusese dobândită când, odată, cineva din familie făcuse exerciții visătoare de lovire cu o bâtă de baseball în holul vechiului nostru apartament de pe Riverside Drive. După această întâmplare nefericită nasul lui n-a mai putut fi îndreptat. Ura! S-a terminat cu nasul! Mă duc să mă culc. Încă n-am curaj
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
în prealabil un pumn aurit. Oare e nevoie să adaug -și, cred că la ritmul meu e nevoie - că purul Zen va dăinui chiar după ce snobii de felul meu vor dispărea?) Totuși, prefer să nu compar sfaturile lui Seymour, privind lovirea bilelor, cu instrucțiunile arcașilor Zen, pentru că, pur și simplu, eu nu sunt un arcaș Zen și nici un budist Zen și, cu atât mai puțin, un adept Zen. (Ar fi oare deplasat să arăt că rădăcinile lui Seymour și ale mele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
e greu s-o faci. Ai făcut-o vreodată? Fetelor, doamnelor, ați încasat-o vreodată? E greu. E vorba de un adevărat pas, mai cu seamă prima dată. După acest început, totuși, lucrurile devin tot mai simple. După o vreme, lovirea unei femei seamănă cu rostogolirea unui butuc. Dar cred că ar fi mai bine să mă opresc. Cred că mai bine m-aș lăsa cât de curând... Chiar când mă apropiasem de el, negrul a trântit telefonul în furcă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
zece ani. După un timp, după ce am lovit câțiva oameni (încerci să-i lovești cu fruntea, îi izbești în gură, în nas, în obraz— nu prea contează exact unde), mi-am spus: „Mda, de-acum știu să dau cu capul“. Lovirea oamenilor cu fruntea devenise pe neașteptate o opțiune. Același lucru s-a întâmplat și cu loviturile aplicate cu genunchiul, piciorul sau degetele ținute ea o furculiță îndreptate spre ochi; toate erau arme noi, expresie a frustrării, furiei și spaimei, capabile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
minciună, candoare și întuneric. Selina închiriase o cameră unde m-a luat ca o mamă care avea în grija ei un copilaș. Probabil că am încercat s-o atrag într-o acțiune care să-mi aducă alinare sau răzbunare - sex, lovire, biciuire, viol: nu-mi amintesc exact ce-a fost și, oricum, n-are nici o importanță. După care am intrat în muierea aia și am ieșit din ea de la a doua contră. Și așa am ajuns acasă: m-am trezit ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
obicei, din metal sau din intestine de oaie, uscate și răsucite. Corzile vibrante sunt puse în stare de vibrație prin mai multe procedee: frecare cu ajutorul unui arcuș (la vioară, violă, violoncel, contrabas ș.a.), ciupire (la mandolină, cobză, harfă, chitară ș.a.), lovire sau percuție (la țambal, pian). În corzile puse în vibrație prin frecare ian naștere unde transversale și numai acestea sunt folosite în muzică. Am făcut această precizare pentru că într-o coardă frecată în lungul ei iau naștere unde longitudinale, care
ACUSTICÃ MUZICALÃ. In: Acustică muzicală by Aurora Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/343_a_615]
-
plăcut colorate decât ale celestei sau 21 xilofonului. Ar fi interesantă o confruntare între cristalofon și uitatul eufoniu al lui Chladni. II.5.4. Plăci sonore. Talgerele sau cinelele sunt exemple tipice de plăci utilizate pentru a da sunete prin lovire sau, mai precis, în cazul de față, prin „întrelovire". Vibrațiile obținute sunt complicate, astfel că frecvențele plăcilor nu mai pot fi stabilite prin formule simple ca acelea ale coardelor sau tuburilor. Poziția nodurilor și a ventrelor se determină practic fixând
ACUSTICÃ MUZICALÃ. In: Acustică muzicală by Aurora Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/343_a_615]
-
pară crăcănată, un șanț de lumină între picioarele ei. Pare fragilă, făcută din bucăți încă nelipite între ele, cu multe goluri. Un trup făcut încă alandala, fragil, pornit a se risipi la fiecare tremur al pașilor ei zoriți, la fiecare lovire a aerului încă dur al acestei dimineți. Un aer încă somnoros, lăsându-se greoi despicat de fetișcana zorind în fața mea. O perdea de aer încă rigid, refuzând să se mlădieze după acest trup schilod în așteptarea frumuseții lui viitoare. Îmi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
înseamnă tărâm însângerat, gemete răpuse, scrâșniri pe roată, fiori de grele lanțuri din adâncimi de temniți, răstigniri ascunse, suind spre Dumnezeu. Cântecul legionar, iezăr carpatin, aghiazmă cerească ce spală obrajii biciuiți de palma nărăviților și înseninează fruntea luptătorului încrustată de loviri infame. „...Probabil, nepornind pe drumul rațiunii, cu alcătuiri de programe, discuții contradictorii, argumentări filozofice, conferințe, singura posibiltate de manifestare a stării noastre lăuntrice era cântecul. Cântam acele cântece în care simțămintele noastre își găseau mulțumire.” „Pe stânca neagră”, cântecul lui
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
a fost supus la o anchetă cruntă și nereușind să-i smulgă cele dorite de torționari, a fost dezbrăcat, complet gol, apoi a fost legat cu mâinile la spate și înălțat pe un par până la tavan, după care a început lovirea cu ciomege și răngi, bucățică cu bucățică. Tortura a început la ora 19 și a durat până la ora 22, fără întrerupere. La acel moment, ora 22, CORNELIU NIȚĂ era mort. Măruntaiele erau zdrobite, când l-au dezlegat și l-au
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
un cuvânt, sau o frântură de melodie pentru a readuce vechiul sentiment, este tentant să faci acea acțiune, să rostești cuvântul, sau să ții în buzunar o batistă veche, cu iz de mosc, doar pentru ca să ajuți lucrurile. Iar dacă simpla lovire de trei ori cu bastonul în pavajul din fața colegiului Worchester te face fericit pentru că-ți amintește de după-amiaza în care ai primit ceva, vei fi tentat s-o repeți, ori de câte ori treci pe acolo. Când astfel de asociații se fac în legătură cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
în bătăi, în temnițe, în răscoale, în osteneli, în vegheri, în posturi; 6. prin curăție, prin înțelepciune, prin îndelungă răbdare, prin bunătate, prin Duhul Sfînt, printr-o dragoste neprefăcută, 7. prin cuvîntul adevărului, prin puterea lui Dumnezeu, prin armele de lovire și de apărare, pe care le dă neprihănirea; 8. în slavă și în ocară, în vorbire de rău și în vorbire de bine. Suntem priviți ca niște înșelători, măcar că spunem adevărul; 9. ca niște necunoscuți, măcar că suntem bine cunoscuți, ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85045_a_85832]
-
era nu numai un budist fervent, ci și un adept al religiei Mee Tsung, care inițial a fost o ramură a budismului. — Majestatea Sa vorbea tibetana și citea, de asemenea, sutre în tibetană, zice el, după care se întoarce la lovirea mooyu-lui său. Sunt epuizată. Acum înțeleg de ce nu vor să vină celelalte concubine. Călugărul se ridică de pe covorașul său de incantații și spune că e timpul să merg mai departe. Îl urmez la un altar dintr-o curte deschisă. Mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
de lângă fereastră Iisus săvârșește mai multe vindecări, un vindecat își ia patul și pleacă, iar trei bolnavi stau culcați. În glafurile primei ferestre vedem Tăierea capului Sfântului Apostol Pavel, căzut jos, Chinuirea Sfântului Apostol Pavel, scoaterea lui din cetate și lovirea cu pietre. Între primele două ferestre este Săvârșirea pe cruce a Sfântului Simeon, încadrat, de asemenea, de un ostaș și o altă persoană care leagă picioarele sfântului. În glafurile ultimei ferestre sunt ilustrate: căderea lui Simon magul, tras jos de
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
pe lângă lipsa de antrenament, m-a încurcat și bandajul de la mână, așa că am mâncat o bătaie zdravănă. Ești nemaipomenită! am exclamat eu, admirativ. Aparențele pot fi înșelătoare, nu? spuse ea, zâmbind, în timp ce-și alegea cu grijă poziția pentru lovirea mingii. Cine te-a învățat? — Bunicul. Tatăl tatălui meu a fost un jucător extraordinar. ~[i instalase o masă de biliard acasă și mai jucam cu fratele meu. După ce am crescut, el m-a învățat toate mișcările corecte. A fost un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2344_a_3669]
-
aceste ultime luni un întreg ceremonial al picioarelor; știam, de pildă, că de câte ori lovesc pe cineva, fără voie, trebuie să mă plec și să-i ating cu mâna dreaptă piciorul; că niciodată nu trebuie să schițez, nici în glumă, gestul lovirii cu piciorul în cineva, și alte multele. De aceea ezitam înainte de a mă rezema comod de parapet. Auzii atunci pe Lilu vorbind ceva în șoaptă Maîtreyiei. ― Spune că ai un picior foarte frumos, un picior alb, de alabastru, mă lămuri
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
momentul arestării); * de la necalificați, agricultori, zilieri până la studii superioare terminate; * de la persoane provenite din mediul stradal, familii dezorganizate, abandonați, până la administratori de firme, profesori, militari, lucrători bancari sau istorici; * de la fapte simple: abandon de familie, legea ocolului silvic, mărturie mincinoasă, lovire, înșelăciune, furt, până la infracțiuni grave cu violența: tâlhărie, viol, omor; * durăte ale pedepsei de la 3 luni până la detenție pe viață; În baza noii legi de executare a pedepsei cu închisoarea Legea 275 din 04 iulie 2006, în funcție de durată condamnării definitive
Repere în asistență sociala. Ghid de practică by Anca Tompea, Ana Maria Lăzărescu [Corola-publishinghouse/Science/1039_a_2547]
-
sportul depinde de mediul natural sau de acela artificial (piscine, sauna, jacuzzi, schi pe nisip), 6.mediul de deplasare: aer, apă, gheață, zăpadă: mașina, mingea sau obiectul și modul de prindere, ori pararea față de loviturile mingii, precizie în aruncarea și lovirea mingii cu un baston sau bâtă, uneori arhaic (minge prinsă cu tamburina: jocul balle au tambourin/cerc de lemn pe care este întinsă o piele este un joc de longue paume, coborât direct din jocul din Languedoc, dintre 1550 și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
al recoltelor, aceste zeu al morții păstorește sacrificiul sportivilor pentru suporteri. Societatea reușește, prin intermediul activității sportive din stadion să controleze violența, metamorfozând-o sub forma sacrificiului. Manifestările triumfului sunt: salturi, sărituri, strângeri la piept, îmbrățișări, sprint, mâna ridicată, săritura și lovirea aerului, ridicarea brațelor, sărutul, zbârlitul părului, palma pe spate, strângerea de mână, ale sau ale înfrângerii sunt: frustrări, expresii ale feței, mâinile în șold, capul aplecat, fața plânsă. Participarea ca sportiv la competiție, ori participarea ca suporter se prelungește prin intermediul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
București, 5 - 11 august 1879] Dulcea mea amică, Tu știi prea bine că, daca este cineva care poate aprețui pierderea ce ai suferit-o, acela sunt eu. Trăind într-o poziție sigură și respectată, te vezi astăzi, prin acea sigură lovire, espusă unor schimbări neașteptate, pe care nu le prevezi, pe care o natură sfioasă de femeie, precum e a ta, nici nu le poate prevedea și, daca liniștea unui liman al vieții e adevărata fericire, tu cel puțin, de n-
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]