6,049 matches
-
Ortodoxiei - Dumnezeul-Om Hristos. Căci pe calea aceasta, și numai pe aceasta, cele trei deziderate ale vieții de credință vor fi partea noastră, și anume: să avem viață și s-o avem din belșug (Ioan 10:10); să avem bucuria Mântuitorului în noi, iar aceasta să fie o bucurie deplină (Ioan 15:11); și pacea lui Dumnezeu care covârșește orice minte să păzească inimile noastre și cugetele noastre, întru Hristos Iisus (Filipeni 4:7).
Îndemn şi stăruinţă/ Ernest E. W. Herman [Corola-blog/BlogPost/92908_a_94200]
-
Cel dintâi praznic împărătesc cu dată fixă, în ordinea firească (cronologică) a vietii Mântuitorului, este Nașterea, numită în popor și Crăciunul, la 25 decembrie, este sărbătoarea anuală a nașterii cu trup a Domnului nostru Iisus Hristos (vezi Luca ÎI, .1-21). Pare a fi cea dintâi sărbătoare specific creștină, dintre cele ale Mântuitorului, deși nu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
a vietii Mântuitorului, este Nașterea, numită în popor și Crăciunul, la 25 decembrie, este sărbătoarea anuală a nașterii cu trup a Domnului nostru Iisus Hristos (vezi Luca ÎI, .1-21). Pare a fi cea dintâi sărbătoare specific creștină, dintre cele ale Mântuitorului, deși nu este tot atât de veche că Pastile sau Rusaliile, a căror origine stă în legătură cu sărbătorile iudaice corespunzătoare. a) În mentalitatea creștină primitivă, moștenita de la lumea veche, accentul se punea pe ziua morții și a învierii divinităților adorate, iar nu pe
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
Pastile sau Rusaliile, a căror origine stă în legătură cu sărbătorile iudaice corespunzătoare. a) În mentalitatea creștină primitivă, moștenita de la lumea veche, accentul se punea pe ziua morții și a învierii divinităților adorate, iar nu pe ziua nașterii lor. De aceea, cultul Mântuitorului în Biserică primară era concentrat mai tot în jurul morții și al învierii Sale. Calendarele creștine păstrează de asemenea în amintirea posterității, nu datele nașterii mucenicilor și ale Sfinților, ci datele morții lor. De aceea, Nașterea Domnului este considerată în general
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
Răsărit, pana prin a doua jumătate a secolului IV, Nașterea Domnului era serbata în aceeași zi cu Botezul Domnului, adică la 6 ianuarie; aceasta dublă sărbătoare era numită în general sărbătoarea Arătării Domnului. Practică răsăriteana se întemeia pe tradiția că Mântuitorul S-ar fi botezat în aceeași zi în care S-a născut, după cuvântul Evangheliei, care spune că, atunci când a venit la Iordan să Se boteze, Mântuitorul avea ca la 30 ani (Luca III, 23). De fapt însă, atât în
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
să crească, iar nopțile să scadă. Opinia generală a liturgistilor și istoricilor apuseni este că ziua de naștere a zeului Mitra (sărbătoare introdusă la Romă de împăratul Aurelian la 274) ar fi fost astfel înlocuită cu ziua de naștere a Mântuitorului care fusese numit de prooroci „Soarele Dreptății” (Maleahi IV, 2) și „Răsăritul cel de sus” (comp. Zaharia VI, 12 ; Luca I, 78, 79 și Troparul Nașterii Domnului) și pe Care bătrânul Simeon îl numise „Lumină spre descoperirea neamurilor” (Luca ÎI
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
Ioan Botezătorul a spus: „Aceluia (adică lui Iisus) se cade să crească, iar mie să mă micșorez” (Ioan III, 30), s-a așezat sărbătoarea Nașterii lui la 24 iunie (momentul solstițiului de vară, cănd zilele încep să descrească), iar Nașterea Mântuitorului la 25 decembrie, adică după solstițiul de iarnă, cănd zilele încep să se mărească. d) Odată fixată la 25 decembrie, sărbătoarea Nașterii Domnului a atras după sine revizuirea și deplasarea sau fixarea datelor unui șir întreg de alte sărbători, în
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92994_a_94286]
-
Epifania sau Boboteaza este sărbătoarea sfinții și dumnezeieștii Arătare a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Isus Hristos. Aceasta se prăznuiește în luna Ianuarie, în ziua a șasea. Boboteaza, sfântă și dumnezeiasca Arătare a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos se sărbătorește în toate bisericile începând cu slujba Privegherii care are loc seară. Botezul Domnului
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
Epifania sau Boboteaza este sărbătoarea sfinții și dumnezeieștii Arătare a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Isus Hristos. Aceasta se prăznuiește în luna Ianuarie, în ziua a șasea. Boboteaza, sfântă și dumnezeiasca Arătare a Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos se sărbătorește în toate bisericile începând cu slujba Privegherii care are loc seară. Botezul Domnului în apele Iordanului, descris în popor că Boboteaza, preia și denumiri de origine greacă „epifanie” sau „teofanie”, cu sensul de „arătare” sau
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
Clement Alexandritul. La începuturile sale această sărbătoare coincidea cu sărbătoarea Nașterii Domnului. Abia în secolul IV a avut loc despărțirea, decizandu-se că Nașterea Domnului să fie serbata de creștini pe 25 decembrie, iar Boboteaza pe 6 ianuarie. Momentul botezului Mântuitorului este momentul în care acesta a început să propovăduiască. Vârstă la care Iisus Hristos a fost botezat nu este întâmplătoare, vârsta de 30 de ani era considerată vârstă maturității la evrei. Mântuitorul îi cere lui Ioan Botezătorul să îl boteze
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
decembrie, iar Boboteaza pe 6 ianuarie. Momentul botezului Mântuitorului este momentul în care acesta a început să propovăduiască. Vârstă la care Iisus Hristos a fost botezat nu este întâmplătoare, vârsta de 30 de ani era considerată vârstă maturității la evrei. Mântuitorul îi cere lui Ioan Botezătorul să îl boteze cu scopul de a sfinți creația, readucând Duhul Sfânt pe care omul îl pierduse prin căderea în păcat. Rugăciunea de Boboteaza spune „Astăzi firea apelor se sfințește”, expresie ce se referă strict
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
îl pierduse prin căderea în păcat. Rugăciunea de Boboteaza spune „Astăzi firea apelor se sfințește”, expresie ce se referă strict la apele pregătite din timp cu acest scop și nu la toate apele din lume. Acest moment important din viața Mântuitorului pune baza Sfintei Taine a Botezului creștin. Tradiții de Boboteaza Tradiția creștină dictează că în ajunul și în ziua de Boboteaza să se sfințească Agheasma Mare pe care creștinii ortodocși o pot lua înainte de masă în perioada 5 ianuarie - 14
Botezul domnului – sarbatoarea de Boboteaza 2017 [Corola-blog/BlogPost/93041_a_94333]
-
autorul. „Cartea nu conține însemne bisericești, întrucât este vorba despre o lucrare beletristica, ce voiește a respecta libertatea de conștiință a fiecăruia. Cuvântul lui Dumnezeu nu este interpretat, ci doar recitat. Ea încearcă a se înscrie în programul lansat de Mântuitorul Iisus Hristos cu cca. 2000 de ani în urmă - adica de răspândire a Evangheliei, a acestei vești bune - în întreaga lume (Marc. 16:15). Fundamentul prezentului demers literar se află în Vechiul Testament, în profeția proorocului Amos, prin care Dumnezeu atenționează
Sub egida Asociaţiei Cultural Creştin Umanitare „Ars Vivat” [Corola-blog/BlogPost/93082_a_94374]
-
asemeni unei caracatițe care cuprinde totul în sine - acesta este de dorit numai pentru a conferi unitate de plan și acțiune sistemului - ci de intervenția în micro, de îndeplinirea misiunii de păstor de suflete și a aceleia de următor al Mântuitorului, calitate pe care o are orice creștin botezat fie el și tânăr, nu numai clericul și nu numai cei cu anumite răspunderi în Biserică.”[4] Prin urmare, constatăm și de aici, faptul că Ortodoxia este o formă de creștinism (nesecularizată
ASCOR – Filiala Oradea, la douăzeci de ani de existenţă [Corola-blog/BlogPost/93045_a_94337]
-
sufletească. În toate casele și la toate mesele să fie inimi vesele. Hristos e singura noastră șansă, așa că le urăm niște sărbători minunate, chiar și cu toate încercările existente în lume. Credem că Dumnezeu nu a părăsit lumea și că Mântuitorul Iisus Hristos este cu noi. Sărbători fericite, binecuvântate, pline de har pentru toți! Din anul 2011, Înaltpreasfințitul Andrei este Arhiepiscopul Vadului, Feleacului și Clujului și Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului. Misiunea de conducător al Mitropoliei Clujului a urmat celei de
Interviu inedit al Asociatiei „Salveaza o inima” cu Mitropolitul Clujului, de Sf. Andrei [Corola-blog/BlogPost/93339_a_94631]
-
de oameni. Iar ei, îndată lăsând mrejele, au mers după El” (Matei 4, 18-20 și Marcu 1, 16-18). Sfintele Evanghelii mai pomenesc pe Sfanțul Andrei doar de două ori: la înmulțirea pâinilor, dincolo de Marea Galileii, când el a înștiințat pe Mântuitorul că acolo, în mulțime, era un băiat care avea cinci pâini de orz și doi pești (Ioan 6, 8-9), iar a doua oară, după învierea lui Lazăr când, împreună cu Filip, au înștiințat pe Domnul ca niște elini (greci), veniți în
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
oară, după învierea lui Lazăr când, împreună cu Filip, au înștiințat pe Domnul ca niște elini (greci), veniți în Ierusalim cu prilejul sărbătoririi Paștelui iudaic, voiau să-L vadă (Ioan 12, 20-22). Alături de ceilalți ucenici, a fost trimis și Andrei de către Mântuitorul la propovăduire (Matei 10 și urm). L-a însoțit pe Mântuitorul pe drumurile Țării Sfinte, a fost martor la minunile pe care le-a săvârșit, a ascultat cuvintele Sale de învățătură și parabolele pe care le-a rostit în fața mulțimilor
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
Domnul ca niște elini (greci), veniți în Ierusalim cu prilejul sărbătoririi Paștelui iudaic, voiau să-L vadă (Ioan 12, 20-22). Alături de ceilalți ucenici, a fost trimis și Andrei de către Mântuitorul la propovăduire (Matei 10 și urm). L-a însoțit pe Mântuitorul pe drumurile Țării Sfinte, a fost martor la minunile pe care le-a săvârșit, a ascultat cuvintele Sale de învățătură și parabolele pe care le-a rostit în fața mulțimilor, a suferit alături de ceilalți apostoli, atunci când Domnul a fost prins, judecat
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
Domnului, de a vești Evanghelia la toate neamurile, după pogorârea Duhului Sfânt și întemeierea Bisericii creștine la Ierusalim, în ziua Cincizecimii din anul 30, Sfinții Apostoli și apoi ucenicii lor, au început să predice nouă învățătură adusă în lume de Mântuitorul Iisus Hristos. Potrivit tradiției și celor scrise de unii istorici și teologi din primele veacuri creștine, Sfanțul Apostol Andrei a fost primul propovăduitor al Evangheliei la geto-daci, în teritoriul dintre Dunăre și Marea Neagră - cunoscut pe atunci sub numele de Scythia
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
mort în timpul persecuției împăratului Decius (249-251), iar în secolul IV în Istoria bisericească a episcopului Eusebiu din Cezareea Palestinei (+ 339/340) care o preluase de la un alt mare teolog, Origen din Alexandria (+ 254). Iată ce scria Eusebiu: „Sfinții Apostoli ai Mântuitorului, precum și ucenicii lor, s-au împrăștiat în toată lumea locuită pe atunci. După tradiție, lui Toma i-au căzut sorții să meargă în Pârtia, lui Andrei în Sciția, lui Ioan în Asia...”. De altfel, din epistola Sfanțului Apostol Pavel către Coloseni
30 noiembrie – Ziua Sfântului Andrei [Corola-blog/BlogPost/93341_a_94633]
-
prefigurând chiar “unirea tuturor românilor în cuget și-n simțiri”, de la 1918, după modelul comuniunii Prea Sfintei Treimi. ”Precum Tu, Părinte, întru Mine și Eu întru Tine, așa și aceștia întru Noi una să fie” (Ioan17,21). Acestea sunt cuvintele Mântuitorului, pe care Melchisedec Teologul și Patriotul le-a luat ca model al unității fraților din provinciile românești, de același neam și aceeași limbă. În această perioadă va semna lucrarea ”Jertfă pentru Unirea Principatelor”. ”Creștinătatea românilor, mai veche decât existența Constantinopolului
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
aproapele. Anne Marie Bejliu cultivă o poezie modernă, în vers alb, cu multe semnificații religioase și imagini inedite. Geo Călugăru - cultivând poezia clasică, cu rimă pe versurile 1-3 - și rima încrucișată, 1-3 și 2-4 aduce cântări de laudă Creatorului și Mântuitorului nostru, din prinosul de iubire cu care l-a înzestrat. Acest prinos s-a plămădit treptat, ajungând la acele „Răsfrângeri lirice” - atât de frumoase și inedite. Convins că „Viața este dar suprem” - poetul și-o închină Aceluia de la care vin
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93340_a_94632]
-
mistică, în toată profunzimea ei, Ioana Stuparu a scris multe cărți de spiritualitate, atât de poezie cât și de proză. În Antologie se prezintă cu un grupaj admirabil de poeme sacre, mărturii de credință și gesturi de bunăvoire. Ea aduce „Mântuitorului Slavă!” - prin condeiul său destoinic, neprecupețindu-și cuvintele atunci când e vorba despre Dumnezeu. Poemele ei sunt „clipe de Lumină” care ne îmblânzesc ființa. Legătura tainică dintre trup și suflet este considerată de autoare drept o „Îmbinare divină”. Poemele Ioanei Stuparu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93340_a_94632]
-
și rugăciunea continuă se cuvine a fi conjugate permanent cu linia sigură a desenului, cu expresivitatea chipului și a privirii, cu armonia, echilibrul și vibrația cromatică sau cu transparența aureolei din foiță de aur de 24 de carate, cu lumina Mântuitorului Iisus, a Fecioarei Maria, a sfinților..., dar și cu tainicul zvâcnet viu al veșmintelor de purpură ori de un albastru cosmic - fără a uita ansamblul, integrarea perfectă în Ansamblu, Armonia Întregului... Cele enumerate mai sus sunt doar câteva dintre virtuțile
Dorin N. URITESCU sau… Metronomul spiritului creator [Corola-blog/BlogPost/93468_a_94760]
-
ca albinele; când îi văd, m-apucă plânsu'..., aleargă, săracii, ca să câștige iertarea păcatelor, pentru credința lor curată cu care aleargă la Domnul...“ Câtă dragoste, smerenie și durere fără margini răzbat din aceste cuvinte!... Părintele Ilie Cleopa a împlinit cuvintele Mântuitorului „Mer¬geți în toată lumea și pro¬po-văduiți Evanghelia la toată zidirea!“ El a fost, poate, cel mai înfocat apărător al cre¬dinței Bisericii noastre în a doua jumătate a veacului al XX-lea. „Măiestria corăbierului se vede în vreme de
TOŢI ACEŞTI MARI PĂRINŢI AI ORTODOXIEI NOASTRE SUNT, PENTRU MINE CEL PUŢIN, (CA) NIŞTE SFINŢI AI BISERICII, POPORULUI ŞI NEAMULUI NOSTRU ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2232 din 09 februarie [Corola-blog/BlogPost/383125_a_384454]