1,481 matches
-
ci și cele de peste Ocean) și postmodernismul estic, ale cărui forme vor fi căutate în fostele state aflate sub dominație sovietică. Astfel, bună parte din creația postmodernă (și ne referim aici la toate domeniile artistice) aparține în postmodernismul vestic exclușilor, marginalizaților (literatura celor de culoare, pictura și sculptura gay, importanța pe care și-o adjudecă în cinematografie perspective precum cea feministă, asiatică, amerindiană, etnică etc.). Într-un cuvânt, minoritarilor. După ce o perioadă îndelungată s-a întreținut prejudecata că postmodernismul ar fi
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
chiar, trece dincolo de aceasta mărturisind și cerând umilința împlinirii primului pas, în cazul reconcilierii (cf. Mt 5, 21-24). În timp ce în Vechiul Testament plinătatea shalomului se revela celor bogați, celor puternici, celor drepți, celor înțelepți etc., prin noutatea evanghelică fericiți sunt cei marginalizați ai lumii: persecutați, asupriți, flămânzi... Preceptele iubirii și iertării dușmanilor, din predica fericirilor, se substituie miturilor bogăției materiale, curajului războinicului, puterii dezordonate: elemente ale abuzului. Dacă în lumea elenistico-romană titlul de Victor Pacatorque Gentium făcea referință la persoana cezarului, prin
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ei Încălcând deseori regulamentul școlar și normele social-morale, fiind mereu sancționați de către educatori. Din asemenea motive, copilul cu tulburări de comportament se simte respins de către ceilalți (educatori, colegi). Ca urmare, acest tip de școlar intră În relații cu alte persoane marginalizate, intră În grupuri subculturale și trăiește În cadrul acestora tot ceea ce nu-i oferă societatea. Integrarea școlară exprimă: atitudinea favorabilă a elevului față de școala care o urmează; condiția psihică În care acțiunile instructiv-educative devin accesibile copilului; consolidarea unei motivații puternice care
INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPIILOR CU TULBURĂRI DE COMPORTAMENT. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena MATRAN, Ana ONOFREI, Angelica MATRAN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2186]
-
stat centralizat. Nordul, locomotiva economică a Peninsulei, încearcă o dublă dezamăgire; aceea de a fi "vaca de muls" a "Romei hoațe" Statul și a "țăranilor" din Sud, pe de o parte și pe de altă parte, de a se vedea marginalizată politic. Acesta este motivul contesta˛iilor legilor din Italia de Nord: Lega veneta mai întîi, apoi Lega lombarda care a emigrat în Piemont și la Genova, adunare care a format, la inițiativa lombarzilor, Lega Nord (Liga din Nord). Susținută de
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
utilă pentru realizarea unei astfel de analize. Aceștia se bazează pe datele preluate din două surse principale de informație. În primul rând este vorba de datele despre care se știe că stimulează participarea elevilor, care anterior au fost excluși sau marginalizați, În al doilea rând, se au În vedere datele ce privesc procese eficiente pentru Îmbunătățirea activității În școli. Adesea, când explorăm universul ființei umane, ne confruntăm cu o mare diversitate. Copiii care ne trec pragul școlii, ne pun În situația
ROLUL LECTURII ŞI TEATRULUI ŞCOLAR ÎN INTEGRAREA ŞCOLARĂ A COPIILOR CU CES. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Alina TABACU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2152]
-
legislației școlare românești la reglementările internaționale a pus accent deosebit pe lichidarea oricărei forme de discriminare care ar putea scoate În afara Învățământului vreo categorie de copii. S-a ajuns astfel ca o bună parte dintre copiii care erau excluși sau marginalizați, din diverse motive, sau care erau orientați spre școala specială, să fie menținuți sau școlarizați În școala de masă, alături de ceilalți copii, asigurându li-se servicii suplimentare de sprijin. Aceste servicii necesită o mai bună organizare a programului copiilor și
STRATEGII DE LUCRU CU ELEVII CU DIFICULTĂȚI DE ÎNVĂȚARE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Michel THEODORA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2154]
-
și în interiorul diferitelor țări) ca limită a unor sisteme mult prea capitaliste sau mult prea colectiviste, dacă nu sunt valabile pentru toate popoarele în curs de dezvoltare sau pentru anumite minorități din interiorul societăților mai avansate (de exemplu: bolnavi, handicapați, marginalizați etc.). 3. O evaluare particulară a gândirii sociale creștine e făcută acolo unde, discutându-se premisele moralei, se întrevede în iubire (și în valorile de care e legată aceasta, cum sunt solidaritatea și încrederea) unicul punct de referință posibil astăzi
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
erau și alții, de valoare cu totul asemănătoare. Ce m-a frapat la acești oameni? Ce descoperire am făcut? În primul rând că erau puțin sub nivelul radarului public, adică pătrundeau din când în când în presa publică, dar rămâneau marginalizați, erau priviți suspicios și erau și persecutați. Mulți au petrecut o perioadă mai lungă sau mai scurtă la pușcărie și în orice caz au trecut prin perioade lungi de tăcere, de interdicție de publicare. A trebuit să treacă mult până când
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
absolut extraordinar. știu de la oameni chiar inteligenți din România, persoane pe care le simpatizez și care ziceau: "E absolut insuportabil, nu se poate, de-abia așteptăm să plece etc." Iar Monica Lovinescu și Virgil Ierunca au fost foarte repede izolați, marginalizați, chiar atacați. Eu sunt informat că la începutul anului '90, persoane foarte importante s-au împotrivit primirii lor în Uniunea Scriitorilor, că nu se poate, sunt niște fugari și nu... "cadrează". Asta despre niște oameni care și-au dedicat o
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
controlului exercitat de un număr mic de funcționari din aparatul ministerial asupra cultelor, eventual într-o alianță cu Bisericile mari, în primul rând cu Biserica Ortodoxă, împotriva tuturor celorlalte "denominații", care au fost fie divulgate ca secte periculoase și apoi marginalizate ori prigonite, fie tratate mai blând, dar tot cu suspiciune și chiar ostilitate. Mă refer la Bisericile neoprotestante. V. N.: Aici vreau neapărat să spun ceva important. Eu nu sunt deloc un apărător al neoprotestanților, ideologic sau religios vorbind, dimpotrivă
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Ideologia îl scoate în afara legii în 1924 și timp de două decenii activează mai mult în ilegalitate. Noul partid este dependent de Partidul Comunist din URSS ale cărui decizii le pune în practică. Din pricina ideilor antinaționale, este în scurt timp marginalizat, iar numărul membrilor scade considerabil. Evenimentele din timpul celui de-al doilea război mondial oferă partidului posibilitatea de a-și redresa poziția pe scena politică. Pe 23 august 1944, aliat cu celelalte partide, îl sprijină pe Regele Mihai în destituirea
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Aproape nu contează dacă unii sunt considerați simpatizanți ai puterii iar alții, ai opoziției"41. Monica Lovinescu împarte scriitorii în funcție de reproș: oportunismul, cultul personalității, nestatornicia crezului politic, servitutea și ușurința acceptării regimului dictatorial. Înțelege presiunea cu care se confruntă intelectualitatea marginalizată și aservită, dar nu poate ignora intermitența curajului, înlocuirea criteriului estetic cu cel social, atracția față de beneficiile materiale și ștergerea hotarelor între generații: Nu mai revin asupra formulei care mi se părea a caracteriza din nefericire atitudinea scriitorilor români: "orfani
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Biserica, datorită reînnoirii naturale a clerului și a episcopatului prin Ioan al XXIII-lea și Paul al VI-lea, s-a distanțat de regim, catolicismul spaniol rămînea puternic legat de dictatură, chiar dacă era modernizată, străin deci Democrației Creștine care rămînea marginalizată. Ea a rămas în această situație pînă după moartea lui Caudillo și revenirea democrației. Totuși, ea a reprezentat în Spania un puternic curent de opoziție față de regim, dar a păstrat caracteristicile care aveau s-o slăbească în perioada post-franchistă: fragmentarea
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
au înlesnit reintrarea României în ceața groasă a "legendei negre", cum nu mai fusese niciodată în istoria modernă. Refuzul lui Ceaușescu a fost mană cerească pentru corifeii Blocului moscovit, având acum tot mai mult multă aderență în rândul foștilor kominterniști marginalizați, care, paradoxal, devin "legitimi" în a-și exprima ostilitatea față de dictator atât în țările socialiste, cât și în mass-media occidentale, cu precădere la "Europa Liberă", devenită o speranță atât pentru internaționaliști, cât și pentru naționaliști de talia lui Mircea Eliade
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
fragilizate prin criza valorilor religioase și politice. Aceste chestiuni, refulate continuu, cu precădere în spațiul public, vor irumpe cîndva cu o forță și sub o formă cu atît mai irațională, cu cît au fost mai mult timp și mai intens marginalizate. Modul economic de gîndire utilizează concepte proprii (precum cererea, costul de oportunitate, efectele marginale, avantajul comparativ, profitul și pierderile antreprenoriale) pentru a explica evenimente cotidiene cu care ne confruntăm. Totuși, economiștii știu prea puține despre detalii din lumea reală, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
mediator între Occident și restul lumii, dar situația internă și xenofobia tradițională îi reduce credibilitatea cu totul. Rusia nu este un furnizor de securitate. Contenciosul teritorial cu Japonia nu a fost rezolvat, în Asia e de multe ori neputincioasă sau marginalizată, problema cecenă rămî-ne, mai nou cea georgiană, cea ucraineană, în lu-mea islamică politica sa excelează prin ambiguitate, în Balcani n-a ascultat-o nimeni etc. Rusia are și forță și slăbiciune. Ea repre-zintă doar 2% din P.I.B.-ul mondial, fiind
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
-și procura bani și a participa la modurile de viață dominante popularizate intens de mass-media. De ce să-ți alienezi viața și libertatea printr-o muncă atât de prost plătită? Disprețuind condiția muncitorului și cultura muncii, respingând politica și sindicalismul, tinerii „marginalizați” își construiesc identitatea în jurul consumului și al banului, al escrocheriei și al traficului ilegal 30. Neîndoielnic, mizeria se adâncește pe fondul șomajului de masă și al declinului vechilor culturi populare și politice, dar aceste fenomene nu pot fi separate de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de zece ori pe lună ori mai des). Cultura dionisiacă funcționa ca un sistem de referință valabil pentru toți; ea nu mai este, în cel mai bun caz, decât un ritual de trecere la vârsta adultă, un stil de viață marginalizat și ale cărui practici depășesc în mică măsură anumite fracțiuni ale categoriei de vârstă a adolescenților și tinerilor adulți. Bucuria de „a ieși din sine”, experiența transei, emoțiile colective în efervescența party-urilor nocturne în cadrul cărora numeroși participanți se află sub
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
locale, cât și a instituțiilor ce nu țin de stat, cum sunt familia, corporațiile lucrative, instituțiile religioase și organizațiile de voluntari. Multe femei au luat parte la luptele care au răsturnat dictaturi sau regimuri comuniste doar pentru a se pomeni marginalizate politic și economic atât în modurile tradiționale, cât și în unele noi. Un proces de democratizare parțial și superficial poate să creeze instituții ostentativ democratice, care funcționează foarte bine pentru bărbați, dar care tind să excludă femeile de la participarea politică
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
Departamentele care gestionau chestiunile asociate cu statul providențial al lui Keynes, cum sunt serviciile sociale, de ocupare a forței de muncă sau de sănătate, s-au demonetizat în favoarea valorizării departamentelor economice și financiare. Însă reorganizarea nu a slăbit, distrus sau marginalizat autoritatea statului, așa cum sugerează mare parte din literatura globalizării. Sigur, concentrarea exclusivă a atenției asupra declinului serviciilor publice ar putea părea că susține acest punct de vedere. Totuși, această viziune unilaterală asupra statului providențial a omis să țină seama de
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
fete sărace din zonele rurale ale statului, iar în cursul perioadelor de comerț mondial, prostituatele, de origine niponă sau nu, au devenit bunuri de consum internațional, vândute și cumpărate ca sclave. În intervalele în care Japonia a fost un stat marginalizat, japonezele erau traficate în alte țări asiatice, însă acum, când arhipelagul e lider economic regional și global, sunt importate prostituate din alte țări, pentru a completa oferta locală. În perioadele de conflict, prostituatele și victimele sclaviei sexuale de origine străină
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
care lucrează în fabrici sunt ținute sub controlul strict al managerilor și al șefilor bărbați cât se află la locul de muncă, sunt silite să lucreze multe ore pentru salarii situate sub nivelul de subzistență, sunt hărțuite sexual, umilite și marginalizate, ceea ce face rezistența politică aproape imposibilă. În aceste condiții, locul de muncă nu e altceva decât o prelungire a autorității patriarhale cu care femeile se confruntă și acasă (Hajxe "Haj, Samira", 1992; Salaffxe "Salaff, Janet W.", 1986). Chiar dacă simplul fapt
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
în baza unui program de montare a unor instalații sanitare finanțat de guvern. Aspectul formator al AECxe " Asociațiile de economii și credit (AEC), în India"-urilor este esențial, deoarece grupurile dominante se folosesc frecvent de lipsa de experiență a grupurilor marginalizate, pentru a le restricționa accesul la activitatea de planificare și de luare a deciziilor. Parteneriatul dintre comunitate și stat: instituționalizarea schimbăriitc "Parteneriatul dintre comunitate și stat \: instituționalizarea schimbării" Implicarea unui mare număr de persoane, precum și crearea unor alianțe cu statul
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
lucrărilor agricole sunt atât de mari încât „parcă noi cumpărăm pământul de la B”, după cum afirmă directorul Ceres. Chiar dacă țăranii sunt membri asociați, deci se așteaptă ca ei să participe în deciziile care se iau în legătură cu ferma, ei sunt mai degrabă marginalizați, în special la adunările generale. Și Slobodan Šljukić (2002) relatează despre caracterul problematic al acestor adunări generale în cazurile din România. El subliniază diferențele foarte mari dintre management și țărani, mai ales în termeni de capital uman (cunoaștere, informație etc.
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
în cazul Bisericii Unite chiar prin lichidarea sa ca entitate autonomă, ea aceasta fiind obligată să se unească cu cea ortodoxă. Anul 1948 s-a dovedit crucial pentru Biserică. Instaurarea definitivă a sistemului totalitar a transformat Biserica într-o instituție marginalizată, tolerată de conducerea atee, activitatea ei limitându-se la cadrul parohial și la lăcașul de cult al fiecărei parohii. Acest an a coincis și cu declanșarea unui control permanent, exercitat asupra credincioșilor prin așa-numiții „inspectori de culte”, din cadrul Ministerului
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]