8,912 matches
-
marcant al guvernului revoluționar în revoluția din 22 februarie 1848 de la Paris, a constituit o inspirație și un imbold la luptă pentru revoluționarii pașoptiști români. A fost ministru al Afacerilor Străine în intervalul februarie-mai 1848. A scris, printre altele: poezii: Meditații poetice (1820), Lacul (1820); proză: Călătorie în Orient (1835), Jocelyn (1836), Rafael (1849), Confidențe (1849), Graziella (1852), Viața lui Mahomed (1854); 3. lucrări istorice: Istoria girondinilor (1847), Istoria revoluției din 1848 (1849); Istoria Restaurației (1851, 8 volume), Istoria Turciei (1853-1854
Micaela Catargi by Jules Martin Cambon [Corola-publishinghouse/Imaginative/1407_a_2649]
-
în teorie, ca postulat și punct de pornire în pedagogia noastră, pentru înscrișii la științe, dar... putem disprețui instinctul? Să căutăm deci, logodnica. Așezat în fața mesei, cu gambele bine înfofolite într-o manta care imită pielea, în lungi ore de meditație fecundă, Avito trasează în câteva tabele caracterele antropologice, fiziologice, psihice și sociologice pe care trebuie să le aibă viitoarea mamă a viitorului geniu. Și asemenea caractere, în niciuna nu se încarnează mai bine ca în Leonsia Carbajosa, fată solidă, planturoasă-bălaie
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
propun ei cvadradura cercului? Meditează la cercul pătratului! Când începe don Fulgencio să gândească la asta, de cu noaptea și pe bâjbâite, odihnindu-și capul pe pernă împreună cu doña Edelmira, soția sa, se cufundă în somnul apăsător de atâtea grave meditații. Pe bună dreptate se numește filosofia sa ritmică, supraumană. Resimte o sfântă ură, un odium philosophicum, pentru simțul comun, despre care zice: "Simțul comun? La bucătărie!" și când ajunge la urechile sale acest stupid sfat conform căruia este o oală
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
copii pe care îi vor educa alții, dând materia primă educativă, masa pedagogizabilă... Trebuie specializate funcțiile... Dragostea... dragostea! Dar, Avito, ce ai iubit odată la Marina...? Ai iubit-o? Și ce e asta a iubi?" Ajuns în acest punct al meditațiilor sale, își împiedică privirea de un copil aplecat peste o groapă pe care a făcut-o. "Ce înseamnă asta? De ce face asta? Și dacă m-aș fi căsătorit cu Leoncia? Cum ar fi fost Apolorin, Apolodor al meu? Și dacă
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
fost descoperită Europa de un navigator aztec, guarani sau quichua? Ce va fi Apolodor al meu?" Gîndește să urce scările casei și îi iese copilul în față exclamând: Tată, vreau să fiu general! Exclamație care cade ca un bolid în meditațiile sale. Nu, omule, nu; nu-ți poți dori asta... ești confuz, fiul meu... Cine te-a învățat asta? Cine ți-a spus că vrei să fii general? A, da! Pentru că ai văzut trecând trupa? Nu, Apolodoro, nu; fiul meu nu
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
pare mai bărbat." Și-i răspunde lui Federico câteva ambiguități pe care el le așteaptă. Iar sărmanul Apolodoro vrea să fie cineva, vrea să fie cineva prin ea și pentru ea, și lucrează atâta la romanul său. După ore de meditație, se ridică disperat, zicându-și: " Niciodată nu voi fi nimic". Ieșind din apartamentul său, vede trecând imaginea mamei, cu un suspin mut pe buze și indiferența uimirii cronice în ochi. "Trebuie să provoc o scenă în această noapte, care să
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
a fi scăpat de domnia despotică a perechii criminale; astfel, fiul reginei devine un eliberator. În tragedia lui Eschil, părțile cântate de cor au o mare importanță, egalând și depășind uneori dialogul actorilor. Intervențiile acestuia sunt pline de lamentații, de meditații filozofice, adoptând cu ușurință tonul liric și pe cel epic. Corul are mișcări și gesturi solemne, dansuri pline de grație, cu efect puternic asupra spectatorilor 1. Autorul introduce al doilea, apoi, după exemplul lui Sofocle, mai tânărul său rival, al
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
rețetă care se aplică identic fiecăruia, cu același rezultat. Rugăciunea este individualizată, se exprimă În funcție de gradul de evoluție al fiecăruia dintre voi. Religia creează un simbol comun, Însă, pornind de la acel simbol, fiecare Își poate alege forma de rugăciune sau meditație cea mai potrivită vibrației sale, pentru a se reuni cu Dumnezeu, cu Matricea Divină. În momentul În care Începeți să dați lecții celor din jur despre care religie este mai bună sau mai corectă, deja ați regresat mai multe niveluri
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
pus un băiat condiția asta. Altfel o părăsește. FANE: Foarte bine. Adică foarte bine: să se înscrie. (Fiicei) Lasă, că te meditez eu pentru arte plastice. Sau pentru fotografie. SONIA (impresionată): Săracul tata. Mulțumesc. Dar ți-ar trebui ție niște meditații. BUNICUL (privind pe furiș revista lui sexy, fiicei): N-ai vrea mai bine la jurnalistică. Poate îmi aduci și mie ceva material didactic. BUNICA (severă Bunicului): Jurnalistică, hai? Ce-i aia din mîna ta? BUNICUL (naiv): O revistă. Dacă dă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
însă rezultatul nu este o simplă probă de entropie informațională. Comportamentul așa-zicînd brownian al mitemelor utilizate este caracteristic numai nivelului superficial al textului. Ceea ce la acest prim nivel este carusel ludic al "aluziilor pierdute", în profunzime devine pretext de gravă meditație istorică. "Surpriza" din final descoperirea sub travestiul fanariot al boierului intrigant a însuși autorului Manifestului Comunist este un anti-catharsis programat. Șocul astfel provocat unifică istoria și istoriile sub semnul unui nenorocit prezent continuu, al cărui stupid determinism presupune un reînnoit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
femeie cu mult farmec peste mine, spirituală, culta, apreciată că una ce știa carte și care făcea o militărie, de toți părinții o prețuiau, că ai lor copii reușeau la facultate, motiv pentru care câștigă o grămadă de bani cu meditațiile și m-a ajutat și pe mine cât am făcut studii în cei opt-nouă ani. Ca să vă dați seama ce fel de profesoară era, la fete, daca nu aveau fileu, fustă cu tivul la 5 cm sub genunchi și toți
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
VI a și a VII-a profesori buni, nu cred că aș fi reușit la liceu - un examen foarte dur. Cu toate că tot orașul o știa, fusese dată afară 4 ani, dar era o bună profesoară, conștiincioasa, eficiența și ea dădea meditații și copiii ei reușeau în procent de 70% la liceu, ceea ce era mult la o școală care avea copii de țigani, evrei, români. A lăsat amintiri profunde. Mai an, când eram la mormântul ei și aprindeam o lumânare, alături erau
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
Intervine aici și confortul societății moderne care face ca uneori viața să fie dorită pentru ea însăși, fără existența unui țel mai înalt, pentru că viața începe să semene cu o lungă vacanță. Dorința de amânare a morții dovedește și insuficienta meditație asupra ei, fiind totodată o mărturie a atenuării vieții religioase. Ne macină dorința de a depăși lumea noastră ca și cum am fi epuizat-o deja, fără ca de fapt să fi ajuns să o cunoaștem în întregime. Îmi dă târcoale bănuiala că
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
și Albert Camus), a preocupării față de individ, a grijii pentru realizarea idealurilor colective numai prin respectarea persoanei, atunci putem spune că în Occident această orientare a existențialismului și-a atins în bună măsură dezideratele. Poate că faptul de a relua meditațiile existențialiste ca temă a gândirii noastre ne va aduce la același nivel, aceasta fiind partea necesară a drumului către ceea ce înseamnă bunăstarea Occidentului. Sub influența metafizicii tradiționale, care vizează imuabilitatea ființei, nu putem gândi la modul absolut telos-ul acestei lumi
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
se desfășoară pe anumite straturi ale realului, constituind adevărate scurtături în a rezolva eficient o situație; spre exemplu a te bate implică în bună măsură capacitate de a-ți urma instinctele și de a-ți orienta forțele (dacă le ai), meditația putând constitui în acest caz o adevărată piedică. Aceste tipuri de acte sunt situate pe un strat al acțiunii și reacțiunii care a constituit în bună măsură și creuzetul instinctelor noastre. A gândi viața poate fi mai obositor decât a
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
un cuvânt de altfel gol de sens)? Ce generează aceste perspective a căror finalitate coincide cu sensul existenței celor care le afirmă? Suntem în fond în domeniul a ceea ce s-ar numi ontologie socială. Există ambianțe care nu îndeamnă la meditație; le-aș numi superficiale, însă prin acest cuvânt exprimăm de fapt starea pe care ele ne-o induc. Sunt ambianțele plăcute, ce te cheamă doar pentru a le trăi, care nu pun nicio piedică simplului fapt de-a exista. Ele
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
francezi. Seara îl prinse pe Podul Alexandru III. Îi plăcea, pe înserat, să bată podurile Senei nu pe toate, ci doar trei sau patru din cele 37. Pentru starea lui de spirit, podurile și Sena erau locuri numai bune de meditație. Stătea sprijinit cu coatele pe balustradă și privea, dus pe gânduri, la valurile Senei, la "bărcile muscă", iluminate și pline de larmă... Podul Alexandru III figura printre favoriți. Era impunător, avea "istorie", era împodobit cu felinare, îngeri, nimfe, de aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
să avem oameni realmente cultivați - și-a continuat el argumentarea - și cei care se dedică științelor exacte trebuie să țină seama că "și muzica ascunde o gândire, că și la spatele lui Beethoven, Rembrandt și Michel Angelo se află o meditație". Sau, spre a-l cita din nou: "A crede numai în specialități înseamnă a crede într-o ființă umană obtuză și incapabilă să-și pună probleme". Cam în aceeași ordine de idei se pronunță, de altfel, și Jean-Marc Lévy-Leblond - în
Cultura generală - ce se întâmplă cu ea? by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/7189_a_8514]
-
Mircea Mihăieș Problema numelui și a numirii s-au impus drept teme de meditație încă din străvechimea-străvechimilor. De ce ne numim într-un fel, și nu în altul? De ce unii avem nume frumoase, iar alții suntem botezați parcă în bătaie de joc? Cât de subiectivă și cât de inevitabilă e relația stabilită între persoană și
V-ați gândit vreodată să vă schimbați numele? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/7195_a_8520]
-
mită, ceilalți profesori fiind lăsați să plece acasă. BACALAUREAT 2014. Doi inspectori școlari și un profesor au fost săltați de procurorii arădeni, cu doar câteva ore înaintea începerii probelor scrise la bacalaureat. BACALAUREAT 2014. În locul unde inspectorul școlar adjunct ținea meditațiile au fost găsiți în jur de zece de mii de euro și liste cu numele elevilor care urmau să fie ajutați. BACALAUREAT 2014. Procurorii de la Parchetul de pe lângă Tribunalul Arad au monitorizat activitățile de colectare a banilor, pentru dovedirea faptelor fiind
BACALAUREAT 2014. Scandal înainte de proba la limba și literatura română de la BAC 2014. Șpagă la examen by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/72066_a_73391]
-
o variantă accesibilă unui public mai larg - și dintr-o altă perspectivă - dezbaterea problemelor din Limbaj și cultură în civilizația arabă (Editura Științifică și Enciclopedică, 1986), Nadia Anghelescu a publicat recent o carte la granița dintre eseu, analiză politologică și meditație asupra limbajului, privind arabii în relația cu Celălalt, căutând în limba arabă literară - a Coranului, a poeziei beduine - stâlpii pentru susținerea identității arabe, comparând identitățile multiple (etnică, lingvistică, religioasă) în mișcarea lor istorică viforoasă, privindu-le printr-o lentilă focalizată
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
filmice dintr-o lume care și-a pierdut mințile, "cu mai multe puști decât apă", cu zece mii de bombe căzând, zece mii de sicrie intrând sub pământ, zece mii de valuri zbătându-se sub vapoarele refugiaților, zece mii de săruturi în iubirile amenințate, meditațiile sale asupra sinuciderii, războiului, brutalității, dezumanizării, torturii și crimei, dar și umorul său negru și jocurile imaginației poartă amprenta scriiturii de adab. Personajele principale, Bassam și George, doi prieteni a căror relație din copilărie se destramă când George se afiliază
Scriitori din lumea arabă by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/7210_a_8535]
-
în ceea ce privește finanțarea din bugetul Uniunii Europene a cercetărilor legate de clonare." (p. 174) Foarte bine documentată și excelent scrisă, cartea lui Radu Carp se adresează, în primul rând, specialiștilor în afaceri europene. Ea poate fi însă un excelent prilej de meditație pentru toți oamenii cu adevărat responsabili, interesați de dimensiunea spirituală a vieții, prezentul și viitorul religiilor în noile condiții ale Europei unite.
Instituțiile europene și religia by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7224_a_8549]
-
Grigurcu. În Ilustrată din Amarul Târg, poetul se plimbă pe străzile pustiite ale urbei, cufundat în gândurile sale - deloc optimiste -, precum un alt Leopold Bloom. Dubla perspectivă interioritate/exterioritate, specifică poeziei lui Gheorghe Grigurcu, devine explicită, reliefurile palpabile alternând cu meditațiile poetului stors de iluzii. Dacă în poemele minimaliste viziunea poetică este întemeiată fie pe reflecție filosofică, fie pe contemplație, în Ilustrată din Amarul Târg cele două elemente coabitează într-o strânsă îngemănare: "Fragilă-i viața cum un nor cum tunetul
De veghe în Amarul Târg by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8728_a_10053]
-
ceea ce ar fi fost susceptibil să se transforme în materie poetică. Singurătatea și oboseala se citesc încă o dată printre rânduri. Miza ideatică stă în tăcerea de dincolo de cuvinte, în imaginea care se conturează în mintea fiecărui cititor în spațiul de meditație de dincolo de ultimul rând al poemului: "Mă simt citindu-l pe câte un/ tânăr poet deopotrivă turbulent visător/ ca apa Dâmboviței ce i se plimba pe chip/ ca nimbul de foc al Cercului Militar la amiază/ pe care-l împăturește
De veghe în Amarul Târg by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8728_a_10053]