4,293 matches
-
că o armată are nevoie nu de aur ci de bărbați puternici: „aurul singur nu poate procura soldați buni, însă soldații buni pot întotdeauna procura aur”. Aici, se pare că avea dreptate! Filosofia lui fiind prin excelență politică, departe de metafizică, teologie sau etică, a dat naștere termenului de machiavelism. Omul machiavelic este considerat omul ale cărui acțiuni sunt lipsite de morală și scrupule, care folosește ingeniozitatea diabolică, dibăcia, calcul premeditat cu țintă precisă și acționează sub deviza „scopul scuză mijloacele
„DIVIDE ET IMPERA!” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 949 din 06 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366623_a_367952]
-
N.N. Negulescu. Un transmodernist inițiat. Sunt două volume („Lacrimi de diamant”1 - cu o prefață de Florea Miu - „Forma Cuvintelor” - și „Ochiul de foc”2 - cu o dublă prefață: una de Harion Voronețeanul - „Calea Regală”, precum și una de Petre Ciobanu: „Metafizica triunghiului originar”). Ambele volume sunt împărțite în câte cinci secțiuni: A) „Lacrima de diamant”: 1-„Piramida ontică” 2-„Crucea Sephirotică” 3-„Pendulul percuției opalice 4-„Cupola cu haikaiuri” 5-„Domnia Logosului”. B) „Ochiul de foc”: 1-„Omul gnostic” 2-„Roua
INCANTAŢIA COSMICĂ A UNUI INIŢIAT: N. N. NEGULESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366648_a_367977]
-
pentru noi este numai ceea ce facem singuri. După Descartes, filozoful Giambattista Vico (1688-1744) schimbă paradigma scolasticii, Verum est ens în Verum quia factum. După Löwith și Ratzinger acesta e momentul în care apare gândirea modernă și se se termină vechea metafizică. Ei demonstrează mai departe cum Divinitatea s-a transformat pe nesimțite în Progresul, la care ne închinăm, mai mult sau mai puțin, noi astăzi. Vico îl urmează formal pe Aristotel, după care adevărata cunoaștere este aceea a cunoașterii originii, esenței
CREDINŢĂ ŞI RAŢIUNE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 559 din 12 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366778_a_368107]
-
eu acolo, eu sunt scriitor? Nu sunt (râde). Am fost înalt funcționar public al statului roman! (subliniază fiecare silabă, vrea să-mi intre bine în cap, asta ar fi cam ajunctul faraonului Tutancamon). Eu am în lucru un tratat de metafizică, în care voi demonstra eul absolut, inconfundabil cu omul slugă al lui Marx și-l voi pune la colț pe Voltaire și pe iluminiști, care au fost niște răzvrătiți nu împotriva bisericii, cum credeau ei, ci împotriva lui Dumnezeu, Spiritul
FILOSOFUL PETRE ŢUŢEA, DAR NU ÎN CĂRŢI de PETRE ANGHEL în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/366224_a_367553]
-
până la final. Poezia ., deține paletă coloristica integrală dar și implicarea eu-lui liric în profunzimea tristeții că rană deschisă. Metrica perfectă a versului înainte de a releva, atenția cu care se respectă canoanele poeziei clasice, are un mesaj subliminal, avertizor filozofic, o metafizica provenită din ancenstrala lira a deșertăciunii vieții iar poezia ‘’Don Quijote”: este exact formă iluminării pentru care poezia i-a fost refuzată de editurile cenzurate. Metafore ce uluiesc cu puterea de expresie. Mai departe pe aleea poetului Cornel Armeanu întâlnesc real
ULTIMA CĂLĂTORIE- CORNEL ARMEANU de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 773 din 11 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351868_a_353197]
-
Acasă > Poezie > Cântec > ELOGIU POEZIEI Autor: Ion Mârzac Publicat în: Ediția nr. 255 din 12 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului ELOGIU POEZIEI Lui Mircea Di nescu Suferință metafizica...poezia... duruta în os, în piele, în carne vârâta în ochi, în glezne, în coarne mai profund decât păcatul și nebunia - tangenta la punctul meu cardinal?! o, nu, perpendiculara pe piept, pururi înscrisă în cerc, ca un drept de existență
ELOGIU POEZIEI de ION MARZAC în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352299_a_353628]
-
piele, în carne vârâta în ochi, în glezne, în coarne mai profund decât păcatul și nebunia - tangenta la punctul meu cardinal?! o, nu, perpendiculara pe piept, pururi înscrisă în cerc, ca un drept de existență în sistemul meu ideal - suferință metafizica... poezia... grea că o rază de soare, ca fulgerul de viteaza, ca mierea de dulce, ca roua de treaza, arhanghel, în zori, vestind pe Mesia. Referință Bibliografica: ELOGIU POEZIEI / Ion Mârzac : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 255, Anul I
ELOGIU POEZIEI de ION MARZAC în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352299_a_353628]
-
mirosul lor îmbătător, e luna mai, apele curg în eternitate cum curge timpul în infinit, bucuriile rămân în urmă să le secere Pan cum secerau țăranii grâul pe ogoarele fără de sfârșit ale câmpiei, poezia urcă pe cărările munților într-o metafizică neînțeleasă, amurgul divinizat cade-n apusuri roșietice, lumi în filigrană se strecoară prin razele de lună și sunete de orgi fantastice cad peste tăcerile mele ca și frunza foșnind care zboră cu vântul pe la ureche, mă plimb prin țara cu
PRIMĂVARA-N ŢARA MEA de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1232 din 16 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350516_a_351845]
-
de mai sus se confirmă a fi realiste și aplicabile. Omul european poartă în chip vizibil rănile unei deziluzii existențiale tragice, trăind într-un vid sufletesc - spiritual, care îl aduce permanent mai aproape de Orientul Apropiat, Îndepărtat sau Mijlociu. Prin moartea Metafizicii, el caută Adevărul (care îl va face liber) ca experiență de trăire și de aceea se refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Ortodoxia
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
et nos chères delices...Il n’y aura plus de ces déments, qui mettent l’infini dans le fini”. Am putea recunoaște, de ce nu?, aprofundând aceste aserțiuni, că modernitatea, postmodernitatea, cu materialismul lor maladiv, cu totala lor inapetență (și incompetență) metafizică, am putea accepta, iarăși, că internaționalismele de orice fel, propunând ideologii agresive, colectiviste, deprimante, agonice, că globalismul - lume hipertehnologizată, căreia i s-a retras harul și, ca urmare, a pierdut simțul Centrului, rătăcind, dezorientată, în confuzia dintre eternitate și neființă
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
universului: “Omul nu este decât o trestie, cea mai fragilă, dar este o trestie gânditoare “. Pascal ”geniu înfricoșător “ are iluminări deosebite și uimește contemporanii cu harul său inventiv, aducând contribuții orizontului științei și artei timpului- fizica, geometria, matematica, morala și metafizica. Mașina asimetrică, tratatul despre vid, încercarea asupra conicelor și experiențele de hidrostatică reprezintă doar popasuri în descoperirea omului. În celebrele sale “Scrisori provinciale “( 1656-1657), el denunță cu vigoare logică impresionantă cazuistica iezuiților. Totodată a opus speculațiilor scolastice o serie de
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
încă de tânăr de imposibilitatea unei cunoașteri profunde, reale și obiective a lumii și a fenomenelor neînțelese prin simțurile noastre, cu toate că par a fi realității obiective și a reflectării lor în conștiința umană, agnosticismul considerând drept inutilă orice cercetare rațională (metafizică, transcendentă) în acest sens. Din păcate aceste timpuri ce le trăia ca bursier acolo, erau timpuri de „agonie” pentru Germania, unde prețul unei pâini atingea cifra astronomică de două milioane de Mărci, fapt ce-i face pe germanii dornici de o
CRONICA PENTAGONULUI de ALEXANDRU TOMA în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350769_a_352098]
-
vietii fără de moarte. Este o stare mistica pe care o așteptăm din an în an, dar nu cu un sentiment evanescent al repetabilității, omenesc de altfel, ci cu un sentiment pur și mult mai profund...inefabil, care ține de trăirea metafizica, fiind sinonim cu plutirea ireiterabila prin aerul sfânt, cu mireasma de smirna și tămâie, în lumina stelei vestitoare de pe cerul Betleemului, la clipă hotarnica de după nașterea Fiului dumnezeiesc, Isus Cristos. Cuvintele sunt prea sărace pentru a descrie mireasma nopții de
MIREASMA NOPTII DE CRACIUN de FLORINA PETRE în ediţia nr. 355 din 21 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350938_a_352267]
-
care „răsar”? Evident, pentru cei care răsar, deoarece subliniază mai departe Nietzsche, „steluța mică, jalnic de mică, care se numește Pământ, merită poate singură, din pricina acestui caz ciudat, un interes divin, o privire dumnezeiască” (F. Nietzsche, Werke, p. 257). Această „metafizică de artist” are în centrul ei un Dumnezeu învestit cu acele trăsături pe care filosoful le rezervă zeilor „adevărați”, meniți să le ia locul celor „falși”: „un dumnezeu-artist, total lipsit de scrupule și amoral, pentru care creația sau distrugerea , binele
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI APUSUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351707_a_353036]
-
liniile de foc ale planului unei catedrale. Urmele rugăciunii Duhului către Creatorul lumii.”( 3) „Orașul inimii în timp este un jurnal filosofic al iubirilor, al acestor întâmplări ale ființei , cum ar spune Nichita Stănescu. Noțiunea de întâmplare amintește de concepția metafizicii probabilistice”(4) După, Suppes lumea este plină de evenimente întâmplătoare și orice cunoștință se întemeiază pe anumite abstractizări și schematizări. El își afirmă adeziunea la un realism al opiniilor, spre deosebire de realismul ontologic. Conceptul de întâmplare este explicat de Suppes cu ajutorul
CASTELUL PARADISULUI REGĂSIT PRINTR-UN DISCURS ÎNDRĂGOSTIT de CRISTINA NECULA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346589_a_347918]
-
viață”.(6) Prin lectură, cititorii rămân închiși între hotarele cărții și ale orașului inimii. ---------------- NOTE : (1) Carmen Ștefănescu, Orașul inimii în timp, Ed. Floare Albastră, București, 2008, p.7 (2) ibidem,.p.7 (3) ibidem.,p.8 (4) Patrick Suppes, Metafizica probabilistică, Ed. Humanitas, București, 1990 (5) Platon, Filozofia greacă până la Platon, Ed. Științifică și Enciclopedică, București, 1979, p.363 (6) Carmen Ștefănescu, op.cit., p.220 Dr. Cristina NECULA București 8 Martie 2012 Tel. 0723 040 455 necula cristina@yahoo.com ----------------------------------------- Cristina
CASTELUL PARADISULUI REGĂSIT PRINTR-UN DISCURS ÎNDRĂGOSTIT de CRISTINA NECULA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346589_a_347918]
-
plutim în ceață Uniunii Europene pe axa Londra- Washington, și continuăm să orbecăim prin întuneric între un Occident mai Oriental decât Orientul și un Orient trezit care ne bate în porțile de metal, iar eu v-am plictisit destul cu metafizica mea întoarsă pe dos, voi încerca în finalul acestui articol să fac câteva propuneri concrete de legi pentru ameliorarea umanității. Alcătuirea lor va fi, fără îndoială, făcută de acei magistrați înțelepți, cu vocație juridică, în sensul dorit de toată lumea. Dorit
DESPRE O CONSTITUTIE UNIVERSALA A DREPTURILOR OMULUI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 399 din 03 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346570_a_347899]
-
să nu ții seama, chiar dacă empatia artistului nu se traduce printr-o atitudine care sugerează schimbarea. Și iată-ne în fața unei creații a lui Orna Benshoshan. S-a spus despre arta ei că este suprarealista și spirituală, magnifică și onirica, metafizică și cu însemne cabalistice, imaginativa și cu umor subtil, misterioasă și... profetica, o fereastră spre alte dimensiuni, fascinantă, meticuloasă și vizionara. Veți găsi puțin din acestea în mai toate lucrările ei. În sfârșit, prietenul Lipa Natanson concentrează în cadru mișcarea
CINCI PICTORI CARE MI-AU PLĂCUT de DOREL SCHOR în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345689_a_347018]
-
transfigurat sau în secțiunea Jungla urbană din volumul Se poartă negru), una existențială (passim; cf. dialectica râs - plâns în psihismul individual și colectiv; sau confruntarea infinit - finit, vezi Galactic și terestru, din volumul Se poartă negru etc.), o lectură spiritual - metafizică (passim; cf. tema transfigurării; de asemenea, forțarea înțelegerii a ceea ce nu poate fi recuperat rațional). A se vedea, între altele, Să te neg? din volumul E toamnă în Eden etc.). La fel: Ca Tine nu-i nimeni. Ca Nimeni - toți
EUGEN DORCESCU, POEZIA LUI TICU LEONTESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 865 din 14 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354872_a_356201]
-
câte voi mai putea adăuga la clasor, mărcile, ”achizițiile” de o viață între care am trăit și experiența a trei casnicii... Pot da doar asigurări că între poezie și dragostea carnala, nu doar spirituală, chiar există o relație fizică și metafizica ”geluvoiculesciana”. Kant m-ar putea completă... FemeiaStie.ro: Vă mulțumesc mult și succes în continuare! Romeo Tarhon: Mulțumesc și eu. Succes tuturor! Click aici pentru cei interesați de amintirile personale ale maestrului rimei, d-l Romeo Tarhon. Un interviu realizat
INTERVIU CU MAESTRUL RIMEI, ROMEO TARHON de ROMEO TARHON în ediţia nr. 877 din 26 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354935_a_356264]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Cultural > Vizual > CONSTANTIN POPA - METAFIZICA (6) - „SENSUL EXISTENȚEI” 60X80 CM Autor: Constantin Popa Publicat în: Ediția nr. 591 din 13 august 2012 Toate Articolele Autorului Până acum am văzut că nu putem avea o cunoaștere asupra lucrurilor în sine, ci putem cunoaște doar fenomenul, însă
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
abandonarea corpului material, spiritul transformat (adică fără influiențele experienței materiale) va trece în transcedental, în infinit, în necunoscut (având început, însa nu și sfârșit). Întrebarea care se naște, și al cărei răspuns ar însemna o introspectie fara susținere rațională în metafizică ar putea fi: care este motivul care l-a determinat pe Dumnezeu să creeze viața? O alta problemă este dată de existența amintirilor din viața fizică în cea infinită și considerând că fericirea chiar dacă este un concept finit al existenței
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
împărțită în: „Hazardul și nașterea angoasei” și „Metafizica”. Aceasta divizare sugerează faptul că în timp ce în prima parte se stabilesc problemele existenței umane, în partea a doua se încearca cautarea raspunsului și sensului existenței, pentru asta fiind nevoie de introspecție în Metafizică. „Metafizica” este o serie de șase tablouri, făcând parte din „Condiția umană”. Este încercarea de a da un răspuns la problemele apărute în Hazardul și nașterea angoasei, și anume lipsa sensului existenței, lipsa vreunui control transcedental asupra vieții (providență) și
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
făcând parte din „Condiția umană”. Este încercarea de a da un răspuns la problemele apărute în Hazardul și nașterea angoasei, și anume lipsa sensului existenței, lipsa vreunui control transcedental asupra vieții (providență) și a determinismului genetic, biologic, psihologic și social. Metafizica în viziunea lui Constantin Popa este necesară pentru a da un altfel de răspuns decât cele propuse de nihilism și religie, care au „dezbrăcat” omul de demnitate, reducându-l sau la accident sau la “cerșetorul” grației divine. Metafizica este limitată
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
și social. Metafizica în viziunea lui Constantin Popa este necesară pentru a da un altfel de răspuns decât cele propuse de nihilism și religie, care au „dezbrăcat” omul de demnitate, reducându-l sau la accident sau la “cerșetorul” grației divine. Metafizica este limitată, și Constantin Popa nu încearcă să faca o introspecție în incognoscibil, în Absolut sau Dumnezeu, ci încearcă să înțeleagă cum aceste concepte (pe care chiar dacă nu le putem cunoaște, le putem intui) pot ajuta la eliberarea din lanțurile
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]