1,104 matches
-
e acțiune descătușătoare de toate suferințele, e compasiune activă, e faptă împinsă până la sacrificiul de sine. "Filantropia creștină nu e o simplă declarație, ci e constant activă! Pentru creștini e activă în numele și cu puterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pilda samarineanului milostiv e ilustrativă și concludentă! Pe temeiul Evangheliei Domnului au propovăduit și au lucrat Sfinții Apostoli îndată după Pogorârea Duhului Sfânt și după întemeierea Bisericii. Faptele Sfinților Apostoli și Epistolele din Noul Testament dau mărturie despre filantropia activă creștină. Pot fi amintite
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
La o vorbă veche E încă vie vorba care spune Că Dumnezeu e milostiv cu noi: Că numai el ne scoate din nevoi. Ne dă de toate, da-n desagi nu pune. Fă, Doamne, o minune nouă, Nădejdea noastră-n Tine nu se stinge: Dă-ne umbrele pentru când ne plouă Și dă-ne
La o vorb? veche by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84164_a_85489]
-
a avut loc o dispută între nașu’ Iancu și nepoata lui, în urma căreia nașu’ a trebuit să se mute de la familia Buzec. A fost dur pentru vârsta lui, dar îngerul său păzitor nu l-a părăsit: a găsit o familie milostivă care l-a luat și l-a îngrijit până în ultimul moment: Ghenuța și Gheorghe Crețu. Deosebiți oameni, cărora multă lume le este datoare măcar cu un „mulțumesc!” Eu le mulțumesc oricum pentru tot și pentru toți. Cine este familia Crețu
Învăţătorii Frasinului : din amintirile unei foste eleve by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1292_a_2103]
-
unii, considerându-se la rândul lor creștini, ba chiar și ortodocși, citind Biblia, L-au descoperit astfel: „Gândurile Mele nu sunt ca gândurile voastre. Și căile Mele nu sunt căile voastre./ Nu voi vărsa asupra voastră mânia Mea, pentru că sunt milostiv și nu Mă voi mânia pe veci, zice Domnul.“ (Isaia 55: 8; Ieremia 3:12Ă. Sigur că nu are rost să insist cu exemplele: nu sunt nici teolog, nu vreau nici să mă folosesc de imensitatea de pasaje biblice în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
și să aducă în felul acesta pace între oameni și bună voire (Luca). În acest scop Iisus îl transformă chiar pe Dumnezeu dintr-un tată orgolios, sever și răzbunător (așa cum îl prezintă vechiul testament) într-un tată bun, iubitor și milostiv. Prin urmare oamenii fiind frați și copii ai aceluiași tată, războiul și sclavia trebuie să dispară. Suprimă pedeapsa cu moartea și legea talionului pe motivul că Dumnezeu este singurul în măsură să pedepsească în acest mod și nu omul. Cunoscător
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
flori proaspete la icoane. În Vinerea Mare se fac procesiuni, cu lumânări în mâini, în jurul tuturor bisericilor, iar de acolo lumânările sunt duse la cimitir pentru a împodobi mormintele: chiar și mormintele neîngrijite primesc o mică lumină, lăsată acolo de mâini milostive". Notează tot ce descoperă, Judecățile de Apoi pictate bizar în interiorul micilor biserici, tradițiile, lumânările care ucid, ceremoniile locale, tot ceea ce are culoare și pitoresc. Opera sa este un album de acuarele puternice. Bucuria sa în fața pădurilor, a apelor și a
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Dumnezeu? Ar trebui să fie Dumnezeu. Reg: Din păcate, nu. Dumnezeu sunt producătorii. Ar fi fost bine să fie regizorul, dar cei care plătesc au ultimul cuvânt. Nu tot timpul, din fericire, pentru că la fel ca Dumnezeu, sunt și ei milostivi. Vedeți că Dumnezeu nu are chip, nu se înfățișează, pentru că e un consiliu, nu e unul singur. Și ei au puterea de a-i spune lui Isus „Du-te acolo, fă aia, iartă-i păcatele lui cutare, dă-i un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
Felic, Feciccroitori, Ceacovschi-mecanic la velniță într-o monografie a satului Bașeu, înv. Turic Vasile arată că „în sat , sfat de împăciuire nui, Mulți pentru împăcare recurg la sfatul Preotului și al învățătorului. „Purtătorule de chinuri și tămăduitorule Pantelimoane, roagă pe Milostivul Dumnezeu, ca să dea iertare de greșeli sufletelor noastre (Troparul-Acatistul Sfântului Pantelimon, Tămăduitorul) 3. Biserica Sf. M. Mc. Pantelimon din Bașeu Actuala biserică din satul Bașeu este construită din lemn la 1902, ctitorii bisericii fiind Ion și Marie Franc ale căror
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
pământurile supuse și cu toți aceștia, cari vor fi în aceste pământuri, osebit fiecare și cu toți împreună facem cunoscut cu această carte a noastră, cui va fi de trebuință, că precum preaputernicul Ilieaș Voevod, mai înainte scris Domnitorul nostru milostiv, a făcut, ieri, aici, în Liov, statornică supunere de credință și jurământ preastrălucitului Principe, Domn Vladislav, Craiu al Poloniei, Domnului nostru milostiv și urmașilor lui Coroanei Crăiei Poloniei și s-a legat să îndeplinească slujbe, ajutoare și credincioasă rămânere și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
carte a noastră, cui va fi de trebuință, că precum preaputernicul Ilieaș Voevod, mai înainte scris Domnitorul nostru milostiv, a făcut, ieri, aici, în Liov, statornică supunere de credință și jurământ preastrălucitului Principe, Domn Vladislav, Craiu al Poloniei, Domnului nostru milostiv și urmașilor lui Coroanei Crăiei Poloniei și s-a legat să îndeplinească slujbe, ajutoare și credincioasă rămânere și alte chezășii și făgăduieli, tot asemenea și noi cari sântem supuși voinței lui de a sta lângă dânsul și să fim totdeauna
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
adevărată supunere, jurăminte, slujbe și stare lângă dânsul, credința supusă, ajutor orice fel de făgăduințe prea strălucitului Domn al nostru, Vladislav, Craiu al Poloniei și urmașilor lui, Coroanei Crăiei Poloniei din partea mai înainte numitului, prea puternicul Ilieaș Voevod, Domnitorul nostru milostiv, după această cunoscută supunere, după cartea lui de întăritură statornică, fără întrerupere și să le observăm veșnic, să le păstrăm cu grijă și cu credință în orice vreme și să nu ne îndepărtăm niciodată de acest adevărat Domn al nostru
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
după această cunoscută supunere, după cartea lui de întăritură statornică, fără întrerupere și să le observăm veșnic, să le păstrăm cu grijă și cu credință în orice vreme și să nu ne îndepărtăm niciodată de acest adevărat Domn al nostru, milostivul Vladislav, Craiul Poloniei și de urmașii lui și de Coroana Crăiei Poloniei, neîngrjindu-ne de vreun atac sau de vreo răutate, de undeva, ci să rămânem veșnic pe lângă acest domn, Domn Vladislav, Craiu la Poloniei și pe lângă urmașii lui, Coroana Crăiei
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
fără să fie judecat îl plasează în rîndul celor mai importanți reformatori penali 248. Ceea ce este important de menționat, pînă la sfîrșitul secolului al XVIII-lea închisorile erau întreținute fie de arestați (care își plăteau costurile detenției), fie de cetățenii milostivi, care le aduceau bani, alimente și îmbrăcăminte. Cutia milei din biserici strîngea donații care erau distribuite conform unei vechi hotărîri a marilor ierarhi în ponderi dinainte stabilite, către deținuți, cerșetori și bolnavi 249. Deținuții nu erau întreținuți din bani publici
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
doar un model sau reper valoric pentru ființa umană, ci este conceput ca fiind Unic, dar întreit în Persoane, sfânt, creator și stăpân al lumii, caracterizat ca existent prin sine, de natură spirituală, etern, neschimbător, atotprezent, atotputernic, atotbun, atotștiutor, drept, milostiv și iertător, iubitor. Astfel, sacrul cultivă și întreține cota cea mai înaltă a spiritualității creștine, sfințenia. Specificul noțiunii de sacru în creștinism este cuprins în termenul de „sfințenie”, un termen cu un pronunțat caracter religios, el indicând transcendența lui Dumnezeu
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]
-
să fie un altceva decît El. Toate creează un spațiu de alteritate care subzistă datorită urmelor de realitate lăsate de divin în retragerea sa. Iar în acest spațiu, Dumnezeu revine în mod acoperit, ascuns, pentru a-și răspîndi acolo suflul milostiv, pentru a configura realitățile lumii printr-un rafinat amestec de milă și rigoare, de normă și de libertate, de autoritate și de respect al alterității umane. Divinul își desfășoară manifestarea sau creația ca spectacol paradoxal al alterității în raport cu sine însuși
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Privește ce vânătăi am pe trup! Fecioara Maria a privit-o cu milă, văzând-o cât de zdrobită era Crăciuneasa, zicându-i: - Lasă-mă măcar în ocol să mă ascund! Nu mă mai țin picioarele. Se apropie ceasul nașterii. Fecioara milostivă, Crăciuneasa i-a făcut loc în staul, lângă ieslea vitelor, unde credea că bărbatul ei n-are s-o vadă pe Maria. Acolo, în grajd, l-a născut Fecioara Maria pe Mesia... boii i-au făcut loc în iesle, unde să
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
din creștinism. O premisă tot atât de necesară a creștinismului este doctrina despre un păcat universal și despre o stricăciune generală rezultată din el, în care a căzut creațiunea, dar din care nu se mai poate ridica prin puterile proprii, făcând necesară milostiva întrupare și jertfă a Cuvântului dumnezeiesc prin care s-a și creat lumea. Doctrina despre păcat propriu-zis este atinsă mai fugitiv în sistemul de cugetare al lui Nichifor Crainic. Dar posibilitatea și dureroasa lui realitate este presupusă de suflul integral
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Privește ce vânătăi am pe trup! Fecioara Maria a privit-o cu milă, văzând-o cât de zdrobită era Crăciuneasa, zicându-i: - Lasă-mă măcar în ocol să mă ascund! Nu mă mai țin picioarele. Se apropie ceasul nașterii. Fecioara milostivă, Crăciuneasa i-a făcut loc în staul, lângă ieslea vitelor, unde credea că bărbatul ei n-are s-o vadă pe Maria. Acolo, în grajd, l-a născut Fecioara Maria pe Mesia... boii i-au făcut loc în iesle, unde să
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Căci dinăuntru, din inima omului ies cugetele cele rele, desfrînările hoțiile, uciderile, adulterul, lăcomiile, vicleniile, înșelăciunea, nerușinarea, pizma, hula, trufia, ușurătatea. Toate aceste rele ies dinăuntru și spurcă pe om". "Sufletul, odată ieșit din corpul său - zice Sf. Ioan cel Milostiv (556-619 d.Hr.) - și voind a se sui la cer este întîmpinat de demonii care-l cercetează mai întîi pentru minciuni și calomnii și clevetiri. Dacă nu se va fi căit de acestea, îl opresc. Mai sus află alți demoni
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de aproape ai lor. Prin acestea și fericiții devin mai fericiți". Ca și în ortodoxie există o cale apropiată de Purgatoriul catolic, de natura celui descris de Dante. Și, spre exemplu, citim în cartea lui Nicodim Măndiță cazul unui boier milostiv și desfrînat, trăitor în vremea lui Leon împărat la Țarigrad. După moarte îl aflăm legat între Rai și iad (loc asemănător Purgatoriului) așa cum se arată Patriarhului Bizanțului de la acea vreme: El suspină amar și adeseori căutînd spre rai, se tînguia
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
sfârșitul mucenicesc prin sabie Împreună cu fiii săi: Constantin, Ștefan, Radu și Matei și cu sfetnicul său Ianache, În cetatea Sfântului Constantin cel Mare, la Constantinopol. Trupurile lor au fost aruncate de necredincioși În mare, de unde au fost culese de creștini milostivi, care le-au Îngropat În taină și cu evlavie nu departe de Constantinopol, În insula Halchi, În biserica mănăstirii Maicii Domnului. Osemintele Sfântului Voievod Constantin Brâncoveanu au fost aduse În țară În anul 1720 de către doamna Marica, soția sa și
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Georgiana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92316]
-
o rostesc și duhovnicii, anume că Dumnezeu așteaptă să spunem păcatul, să ne mărturisim, să arătăm pocăință și ne va ierta. El pe toate le dă În dar, Însă așteaptă pocăința. Le amintește celor chemați la pocăință, că este mult milostiv și Îndelung răbdător: ,,Încingeți-vă și vă tânguiți, voi preoților, izbucniți În bocete, voi slujitori ai altarului! Intrați În templu și petreceți noaptea În sac de jale, voi slujitori ai lui Dumnezeu, căci prinosul și jertfa cu turnare au fost
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Vasile Iulian Trandafir () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92295]
-
pună în aplicare potlogăria este Scrisoarea lui Aristeas ce pretinde că în anul 312 după victoria lui Ptolomeu l asu-pra lui Demetrios Poliorcetul în Gaza rabinul Ezechia împreună cu 100000 de tăiați împrejur au plecat în Egipt împreună cu învingătorul!!! Riga cel milostiv și iubitor de ivriți le-a dat cartierul Delta din Alexandria să se așeze în el pe care l-au transformat în ghetou - l-au închis cu ziduri trainice și tiranice, trăind izolați de restul populației pe care o considerau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Ptolomeu Vl Phiskon, su-părîndu-se rău pe iudei, i-a adunat pe toți cu mic cu mare în hipodromul orașului și a adus elefanți să le facă o călcătură de să le iasă toate relele din ei. Numai că Iah-we cel milostiv le-a șușotit la ureche ceva pachidermelor și acestea au refuzat să-i facă terci pe nevinovații ivriți. Într-un hipodrom nu puteau încăpea mai mult de 10000-15000 persoane și cam acesta era numărul real al lor în Alexandria în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a călăreților, și carnea a tot felul de oameni, slobozi și robi, mici și mari! Am văzut fiara și împărații pămîntului și oștile lor, adunate ca să facă război cu cel ce șade călare pe cal și cu oastea lui.” Fire milostivă și plină de neprihănire, Ioan vede sufletele celor ce au suferit pentru Iahwe cel întunecat martirajul celor care nu au vrut să se închine ,,fiarei și icoanei ei și nu primiseră semnul ei pe frunte și pe mînă” cum scrie
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]