2,495 matches
-
însemna orice, dar care îi dădu de înțeles tânărului că poate porni manevrele de apărare. În loc să coboare vreun scut sau să pornească motoarele, tânărul însă apăsă o succesiune de butoane care făcu ca de undeva de sub bord să pornească două navete minuscule. - Ce mici sunt! nu se putu abține să nu constate Șestov. - Nu e nevoie să fie mai mari de vreme ce nu au pilot... zise simplu băiatul. - Cum adică nu au pilot? întrebă Durdrin. Le-ai pus să atace pe pilot
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să fie mai mari de vreme ce nu au pilot... zise simplu băiatul. - Cum adică nu au pilot? întrebă Durdrin. Le-ai pus să atace pe pilot automat? Păi o să le distrugă în câteva secunde. - Asta rămâne de văzut, zâmbi enigmatic tânărul. Navetele înaintară preț de câteva minute chinuitoare, în care, ca și cum atacatorii ar fi ignorat complet răspunsul Arcei, puntea se mai cutremurase de două ori sub descărcările laser. - Acum începe! strigă tânărul care apăsă cu zgomot pe un buton. Ceea ce urmă semăna
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
ca și cum atacatorii ar fi ignorat complet răspunsul Arcei, puntea se mai cutremurase de două ori sub descărcările laser. - Acum începe! strigă tânărul care apăsă cu zgomot pe un buton. Ceea ce urmă semăna întru-cîtva cu bătălia pentru Klemplant, numai că rolul navetelor rapide pilotate de zeți îl aveau cele două sonde lansate de pe Arcă. Privită de la depărtare, bătălia părea că se poartă între cele șapte nave de pe Sagittarius și o mulțime de puncte invizibile, care emit din când în când câte o
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Aveți cinci secunde să vă conformați. În momentul acela însă toate cinci aeroglisoarele începură să-și forțeze motoarele, de parcă ar fi încercat să se opună unei forțe care le trăgea în sus. La început mai încet și apoi din ce în ce mai repede, navetele începură să urce, traiectoriile lor fiind evident convergente. Cel care părea să fie șeful clonelor răcni câteva întrebări neinteligibile într-un microfon încorporat în gulerul uniformei, dar din megafonul de unde se veniseră primele întrebări la adresa lui Kasser nu se auzi decât
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
vor afla niciodată esența divină a sfintei Însămânțări. Nu fusese însă așa. După ce cei zece soldați ai lui Vassur intraseră în Abație, și executaseră pe loc pe oricine purta o armă, în interiorul Cetății, pe terenul de lângă piersicul înflorit aterizase o navetă simplă, din care coborâse un grup restrâns de oameni. Toți aveau un mers milităros în afara celui care stătea în mijlocul lor. Era un bărbat mic de statură, care pășea hotărât dar degajat, ca un om obișnuit să comande. Mișcările îi erau
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de tine. Roagă-te la Dumnezeul tău să fi plănuit lucrurile în așa fel încă de la începutul Timpului. - Folosești vorbe mari, Diribal. Timp, Dumnezeu... - Iar tu te joci cu vorbele mari, popo! Cu un gest scurt, consilierul regal închise ușa navetei care decola cu un fâșâit puternic. Nava se pierdu repede printre norii verzi care pluteau veșnic deasupra Abației. Starețul se așeză pe o bancă de piatră de lângă piersic. Privi spre zidul ciobit al Fortăreței. Legenda caracterului inexpugnabil al cetății călugărilor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
vechi de proprietate. Certificatul de deces: televiziunea ultimelor știri. O lungă speranță două secole care zigzaghează în lungul și în latul arhivelor. Michelet: "Istoria Revoluției franceze s-a născut în arhive. Am scris-o în depozitul central." Oamenii au făcut naveta între texte și textele între oameni. Așa cum pentru istoria Republicii franceze, mitul dă naștere la acte, care dau la rîndul lor naștere la mituri, la fel și deplasarea istoriei îi determină popularizarea. Efectele istoriei Romei asupra Revoluției franceze. Ale Istoriei
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
localităților în care nu s-a înregistrat nici o persoană venită din afară (Caramelea, 1961). Situația s-a schimbat însă în contemporaneitate. Tălmăcelul a cunoscut în anii comunismului o puternică migrație iterativă, pendulatorie (Ciobănel, 1995, 1996), prin cei ce au făcut naveta spre Tălmaciu sau spre Sibiu, ca lucrători în industrie. Terenul agricol puțin și accidentat, a făcut ca o mare parte din populația tânără să se orienteze spre naveta în industrie, ca sursă alternativă de venit. Astfel, timp de mulți ani
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
puternică migrație iterativă, pendulatorie (Ciobănel, 1995, 1996), prin cei ce au făcut naveta spre Tălmaciu sau spre Sibiu, ca lucrători în industrie. Terenul agricol puțin și accidentat, a făcut ca o mare parte din populația tânără să se orienteze spre naveta în industrie, ca sursă alternativă de venit. Astfel, timp de mulți ani, tinerii lucrau în oraș în timpul săptămânii mai ales în Tălmaciu la Firul Roșu și fabrica de cherestea iar vârstnicii rămâneau în sat să lucreze pământul. După 1989, a
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cum ar fi: prelevarea la buget a unei importante valori din plusprodusul creat, susținerea unui imens aparat birocratic și interzicerea inițiativelor locale (Fulea, 1993). Alături de cei ce au părăsit definitiv satul, s-au adăugat și cei ce au optat pentru naveta rural-urban, provenind mai ales din satele sărace, cu resurse scăzute de venit. Astfel, indicele navetismului rural-urban a crescut de la 1,05 în 1950, la 1,42 în 1980 (Sandu, 1984: 94). În toată perioada comunistă, fluxurile de migrație în rural
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cu agricultura, cu animalele, trăiau mai rău, cred ca niciodată n-ar fi visat bătrânii să aibă apă. Astea erau visuri. Și dezvoltarea asta....au început fabricile la Tălmaciu, la Sibiu. Într-un timp era un autobuz care făcea zilnic naveta la Sibiu."; dar locuitorii ambelor sate se raportează mai ales la schimbările în felul de a fi și în mentalitatea oamenilor: Oamenii s-au mai schimbat...dar ca aspect e la fel de când mă știu eu. Oamenii sunt mai reci, mai
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
două sate investigate. Ele sunt doar simple informații despre care, poate, oamenii au auzit la televizor. Ei trăiesc o viață simplă, cu probleme economice "simple", legate de găsirea modalităților celor mai eficiente de cultivare a pământului sau creșterea animalelor, de naveta până la cel mai apropiat punct industrial, sau de comerț. Bunurile economice nu circulă la fel de ușor ca cele culturale. Dacă ne plasăm în contextul ruralului, discuția aspectelor economice se face în registru local, mai degrabă decât global. Piețele și târgurile care
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
6%; * Depopularea satului (lipsa forței de muncă, plecarea tinerilor din sat, îmbătrânirea populației) 4,2%; * Insatisfacția față de prestația primăriei și a primarului 4,2%; * Problemele financiare (pensiile mici, lipsa investițiilor în sat, sărăcia) 2,8%; * Lipsa locurilor de muncă și naveta deficitară 1,9%; * Probleme relaționale 1,1%. Având în vedere faptul că cercetările realizate pe eșantioane naționale arată că cele mai intense temeri în rural sunt teama de prețuri și teama de boală (Cucu-Oancea, 2005) nu este surprinzătoare apariția în
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cercetare proprie Motivele dorinței de a părăsi satul sunt, în Tălmăcel: dorința de a avea un nivel de trai mai bun (21,8%), motivele financiare (sărăcia, dorința de câștiga mai mult 20,3%), lipsa locurilor de muncă din sat sau naveta (17,1%), motivele relaționale (cearta cu soacra, cu rudele, o parte din familie e plecată deja 14,0%) și precaritatea transportului (4,6%). În Ludoș, motivele dorinței de a părăsi satul sunt: motivele relaționale (în primul rând faptul dorul de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
aici se bucură de dotări și o infrastructură peste media din țară și afirmă că ei trăiesc aici în sat ca la oraș, din punct de vedere al dotărilor gospodăriilor. Chiar dacă agricultura este una de subzistență, apropierea de oraș, oportunitatea navetei și mobilitatea circulatorie în străinătate, le oferă oamenilor resurse alternative pentru un trai decent. Lumea Ludoșului este, în schimb, o lume care nu reușește să se desprindă de două din efectele cele mai nefericite ale comunismului: depopularea și îmbătrânirea progresivă
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
este greu de spus că oferta de educație este monopolistă. Situația de monopol este valabilă, în parte, în zonele rurale, unde opțiunile și numărul de cadre didactice calificate sunt reduse, iar costurile de întreținere a copilului în internat sau ale navetei sunt prohibitive. În schimb, în mediul urban, unde locuiește peste 60% din populația școlară a României, condițiile sunt altele. Iar cei care oferă meditații reprezintă categorii mult mai vaste decât breasla profesorilor elevilor care sunt dispuși să plătească pentru ele
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
populare, stilul sacru diferențiat de cel profan. De o atenție specială beneficiază destinul curentelor, ce devin rând pe rând repere de înseriere formală a operelor. Eliberat de algoritmul istoricist, M. își permite să adopte tehnica anacronismului, făcând, când este cazul, naveta între Arghezi, Barbu, suprarealiști și textele medievale, romanul pașoptist și Cristian Teodorescu, Camil Petrescu, Mircea Eliade și Gh. Sion. Acest mod de tratare implică o reformă valorică - un proces de recanonizare, care declasează anumite texte (O samă de cuvinte, Istoria
MANOLESCU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287990_a_289319]
-
a vota În masă. Brasília neplanificată - adică cea reală, cea existentă - era destul de diferită de viziunea inițială. În loc să fie un oraș administrativ, fără categorii sociale, era o capitală zonificată spațial pe criterii de clasă. Săracii locuiau la periferie și făceau naveta pe distanțe lungi pentru a ajunge În centru, unde locuia și lucra o mare parte a elitei. De asemenea, mulți dintre cei bogați Își construiseră propriile „orășele”, cu case individuale și cluburi private, copiind astfel stilul de viață dinamic din
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
spre a relata ce s-a întâmplat după evadarea de la Cavnic sau pentru a urmări destinul unor camarazi după ieșirea din închisoare. Memoria lui fabuloasă nu scoate la lumină și nu derulează faptele totdeauna în ordine strict cronologică. E o navetă continuă între prezent și trecut, prezent și viitor, materia constituind-o în bună măsură biografiile altora. Memorialistul reține de obicei întâmplările extraordinare, aproape incredibile, înzestrate însă cu semnificație. Sau, dimpotrivă, scene de mare emoție, precum slujba de Înviere, săvârșită de
IOANID. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287573_a_288902]
-
care se țineau lanț. Deși inițial ar fi trebuit să urce în munți doar șase oameni, au sosit 14, sub conducerea lui Ion Oprițescu. Numărul celor din munți a cunoscut variații, unii dintre ei fiind implicați într-un gen de „navetă“ între tabără și domiciliul fiecăruia 13. Gheorghe Pele a rămas în București, fiind preocupat de recrutarea de noi oameni, în vreme ce Ion Oprițescu, originar din județul Mehedinți, a devenit liderul efectiv al grupului. Acesta era format din: Ion Huțan și Ion
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
rămas În mod oficial pe drumuri. Doar că nu e chiar așa, fiindcă mama și tata o să ne lase să stăm la ei o vreme. Cum a zis și mama, au loc berechet, iar Luke poate foarte bine să facă naveta cu trenul, de la stația Oxshott, iar ea Îmi poate da o mînă de ajutor cu Minnie, și putem juca bridge În fiecare seară, după cină. Ceea ce e complet adevărat, În afară de partea cu bridge-ul. În nici un caz. Exclus. Nici măcar cu
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
noastră În Uniunea Europeană nu va putea eradica această meteahnă: e indestructibilă, fiindcă urcă din fibra noastră levantină, pe care o iubim. Anca Hațiegan: Să deduc de aici că marea nemulțumire a generației ’80 e că reprezentanții ei, trimiși să facă naveta cine știe pe unde, nu s-au aflat la locul potrivit, unde se legau aceste prietenii... potrivite? Marius Lazăr: Marea nefericire a fost că nu puteau deveni scriitori profesioniști. Sanda Cordoș: O frustrare culturală. Marius Lazăr: Aceasta era marea frustrare
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a prinde premiul. Era o concurență nemaipomenită și Între corifeii generației ’80 de acum; certuri și sciziuni reciproce Între Iaru și Cărtărescu, Coșovei și așa mai departe. Să prinzi un post la o revistă, să nu te Înfunzi Într-o navetă de profesor, să ajungi cât mai aproape de București sau măcar să prinzi un post confortabil unde să poți publica, să poți scrie: acestea sunt de fapt motivațiile sau resorturile care Împing acest grup. Generația ’80 a văzut toate instituțiile Închizându-se
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
oameni din generație care Înainte de a se confrunta cu probleme civice, de creativitate, s-au confruntat cu limitele unei energii care s-a epuizat În tot ceea ce a Însemnat cotidianul acela nefericit, nu tragic, dar dramatic, al frustrărilor zilnice, al navetelor. Marius Lazăr: Dar să știi că optzeciștii erau fericiți: exista Între ei un sentiment de solidaritate de grup și de admirație reciprocă, constituind un model de trăire alternativă față de cealaltă existență, care i-a făcut fericiți. Ei și-au trăit
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
singure cărți. O carte de care etichetele critice (ca de pildă, textualismul) s-au lipit grăbit și, uneori, ireversibil. Prozele din Caravana cinematografică demarează, de regulă, dintr-un fel de răscruce, de unde autorul își propulsează personajele, silindu-le să facă naveta între text și viață, să etaloneze distanțe și să traseze perimetre. Dincolo de orice nuanțe, este ceea ce se petrece în istorisiri precum Marea amărăciune, O dimineață minunată pentru proza scurtă sau Caravana cinematografică, bucata eponimă a volumului. O poziție privilegiată ocupă
GROSAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287369_a_288698]