1,048 matches
-
soluție măcar pe fond. Majoritatea dosarelor sunt rezolvate de instanță în trei-patru ani. E un ciclu de justiție rezonabil, acceptat chiar și în țările occi dentale. Deja când avem o mie opt sute de zile e de neexplicat. Repet întrebarea: e neștiință, e corupție, ce se întâmplă? — Bun, despre corupție vorbim când o pro băm, și trebuie să știți că, în cei șase ani de când sunt aici, au fost inculpați și trimiși în judecată aproape cinci zeci de magistrați, dintre care aproape
Eu votez DNA! De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
animator unionist ardelean Ioan Popescu, profesor de pedagogie, care, într-o circulară adresată tuturor directorilor școlilor primare din toate județele, ruga să fie îndrumați cât mai mulți elevi spre "cariera de învățător în toate comunele rurale, care să destrame întunericul neștiinței de carte". Școala își începe cursurile cu o singură clasă de elevi, ca după câțiva ani să ajungă la patru clase, în localuri oferite sau închiriate, iar din anul 1897 să se instaleze în impunătorul local propriu, bijuterie arhitectonică a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Hawksmoor are să te sfredelească! Cei doi eroi curg unul în altul. Care e unul și care celălalt? La ce ne-ar folosi chiar dacă am ști? Tot ce vrem, în timp ce citim, este de fapt să nu știm. Suspansul romanului este această neștiință prevestitoare de rău. Ca un topor care nu mai cade, care ne îngăduie să rămânem vii când lectura se încheie. Ultima frază explică tot: ... și apoi în vis m-am văzut dedesubt, în zdrențe; sunt iar copil, cerșind în pragul
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
visează să fie ca Popeye the sailorman, în ciuda explicației lui Ono că un samurai e cu mult mai demn. Prins și strivit între încercările celor două fiice ale lui de a da uitării, de a șterge vechea lui faimă și neștiința totală a nepotului lui în ce privește vechea Japonie, Masuji Ono e neputincios. Tot ce poate face e să-și amintească lumea plutitoare a tinereții, să viseze trecutul și faima apusă, toate pierdute și disprețuite de prezent. Nu mărturisește, însă el trăiește
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Stevens. Pe scurt, Ono refuză să recunoască că e vinovat. El refuză implicit să fie părtaș la ironia vieții. Ca tehnică, Ishiguro începe prin a enumera lucruri de care habar n-avem și ne face să ne simțim vinovați de neștiința noastră, ca și cum am avea obligația să fim în cunoștință de cauză, să știm cartea înainte chiar de a o fi citit. Urmărim povestirea tocmai ca să recuperăm elementele acestei prime conturări enigmatice. Romanul crește astfel în noi ca un balaur, trup
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
lecuiască oamenii de boli trebuie reconsiderate, după o perioadă lungă de prigonire și punere la zid. Aceste lecuitoare au făcut semenilor și mult bine, le-au salvat (cu mijloacele lor empirice) viețile de la pieire, chiar dacă uneori au greșit amarnic, din neștiință și nepricepere. Ele au folosit leacurile băbești pentru vindecarea oamenilor, precum și practicile magice, descântecele, vrăjile. Să ne închipuim că avem în față o astfel de femeie vârstnică. Descântătoarea e curată, spălată, primenită, îmbrăcată în strai strămoșesc, iar în acea zi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
pe care a vrut s-o instituie Auguste Comte în numele pozitivismului. Ce înseamnă însă aceste surogate la care recurge omul, pe orice treaptă de civilizație s-ar găsi el, decât profunda nevoie metafizică a sufletului, care persistă atât în cazul neștiinței primitivului cât și în cazul rebelilor anticreștini? Dostoievski crede că, în realitate, nu există ateism, iar ceea ce numim astfel nu e decât o stare de revoltă împotriva lui Dumnezeu, o posesiune diabolică. Prin negație, ateismul afirmă în chip întors existența
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
lecuiască oamenii de boli trebuie reconsiderate, după o perioadă lungă de prigonire și punere la zid. Aceste lecuitoare au făcut semenilor și mult bine, le-au salvat (cu mijloacele lor empirice) viețile de la pieire, chiar dacă uneori au greșit amarnic, din neștiință și nepricepere. Ele au folosit leacurile băbești pentru vindecarea oamenilor, precum și practicile magice, descântecele, vrăjile. Să ne închipuim că avem în față o astfel de femeie vârstnică. Descântătoarea e curată, spălată, primenită, îmbrăcată în strai strămoșesc, iar în acea zi
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
trebuia (chiar și el) să respecte legile și hotărârile. Nici timp și nici poftă nu aveam să mă ocup de instruirea domnului șef de birou (...) În consecință, afirm că procedura neregulamentară a domnului șef de birou a fost cauzată de neștiința dumnealui. Natural, nu pot face abstracție de constatarea responsabilității sale materiale (...)" ... Și, așa mai departe, pe pagini întregi, s-a continuat povestea 32. Eficiența administrației a devenit tragică în 1944, căci - lăsând la o parte câteva cazuri - ea îndeplinea întocmai
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
fost Pietro di Bruis, monarhul Enrico di Tolosa, Arnoldo da Brescia sau Pierre Valodo 24. Aceștia au reușit prin predică, organizare și deschidere să aducă spre concepțiile eretice foarte mulți oameni. Atracția spre nou, dublată de o relativă libertate și neștiința a omului simplu au determinat o amplificare a ereziilor. Au fost zone care au devenit în întregime cathare și în care biserica de la Roma nu mai avea nicio putere 25. Aceste centre deveniseră entități religioase în sine și își desfășurau
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și Cassius ucigașii lui Iulius Cezar. Tartorul cu cele trei fețe ale sale, o caricatură a Treimii, se arată în trei diferite culori, o față roșie, simbol al urii, o față galbenă a nevolniciei și a treia neagră ca bolta neștiinței. Între aripile ca de liliac ale Tartorului vuiesc cele trei vînturi ale răutății ce trimit la cele trei aplecări spre păcat: excesul, violența și minciuna. Dante și călăuza sa, Virgiliu coboară de-a lungul monstruosului trup; de la mijlocul arătării, cum
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Editura Timpul, 2011), avînd ca preocupare centrală teorii și opinii economice, rezultă o bună pătrundere și înțelegere de către Eminescu a științelor ce țin de viața economică. Într-o notă din "Curierul de Iași" (17 decembrie 1876) Creațiunea comisiei bugetare..., condamnînd neștiința de carte în domeniu, precizează: "Căci finanțele sînt o știință, ele stau în legătură cu știința economiei politice, cu știința administrației". La fel în ce privește administrația la nivel local și central, care cere celor care o au în sarcină, cunoștințe speciale de economie
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
zilele “ (conștientizarea faptului că sîntem într-o relație bine definită cu aceste inteligențe superioare și că viața noastră pămînteană depinde de această relație). ,,- Și ne iartă nouă greșelile noastre “ (sîntem conștienți că facem greșeli , ne recunoaștem aceste greșeli făcute din neștiință, dar încercăm să ne îndreptăm ). ,,- Precum și noi iertăm greșiților noștri “ (recunoscîndu-ne propriile greșeli față de alții, devenim mai toleranți și cu greșelile altora față de noi ). ,,- Și nu ne duce pe noi în ispită “ (recunoașterea faptului că sîntem la o școală
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
economic, biologic și eologic. PROTECȚIA ȘI CONSERVAREA LILIECILOR Încă din cele mai vechi timpuri, liliecii au fost observați, studiați, îmbrăcați întro aură de mister, fiind considerați benefici sau malefici. De-a lungul timpului au avut însă mult de suferit din cauza neștiinței oamenilor, care i-au tratat ca pe niște ființe malefice sau nefolositoare. Schimbările climatice au intervenit și ele și au influențat negativ microclimatul din habitatele chiropterelor și hibernarea. Multe colonii descoperite întâmplător în podurile caselor sau a ale clădirilor publice
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
lasă, milostivește-Te și-mi iartă mie păcătosului, netrebnicului și nevrednicului robului Tău căderile În păcat, smintelile și greșelile mele, toate câte am păcătuit față de Tine, din tinerețile mele până În ziua și ceasul de acum, fie cu știință, fie din neștiință, cu cuvântul sau fapta, sau cu gândul, sau cu cugetul, cu deprinderile și cu toate simțurile mele. Și pentru rugăciunile aceleia ce fără de prihană Te-a născut pe Tine, ale preacuratei și pururea Fecioarei Maria, Maicii Tale, singura nădejde neînfruntată
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
asemenea, și renunțarea la religie și la tot felul de superstiții care normau, cu precădere, existența cotidiană a femeilor. În materialele publicate de presa românească, ca de altfel și în luările de poziție oficiale, religia și superstițiile erau asociate cu neștiința, cu un grad scăzut de educație, care ar fi creat un teren prielnic pentru exploatarea marii mase a populației de către "vechiului regim". Astfel, ofensiva regimului comunist român împotriva religiei și a altor forme de credință în supranatural s-a concentrat
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
și evoluțiile din lumea materială 26. Articolele apărute în publicațiile analizate reluau și reciclau în contexte familiare femeilor ideea folosirii de către vechiul regim și reprezentanții săi locali, chiaburii, a religiei și a superstițiilor pentru exploatarea și menținerea lor în "întunericul neștiinței"27. Materialele de presă denunțau, de asemenea, mesajul pasivității, al resemnării în fața imprescriptibilității destinului pe care religia l-ar fi transmis oamenilor și pe care reprezentanții vechiului regim le-ar fi folosit pentru a-și consolida și menține exploatarea. O
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
1949-1963", în Lucian Năstasă, Dragoș Sdrobiș (eds.), Politici culturale și modele intelectuale în România, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2013, pp. 120-153. 27 Jeni Zambrea, "Grupe de citit la Moroieni", în Săteanca, nr. 16, noiembrie 1949, p. 21. 28 "Superstițiile, rod al neștiinței", în Femeia, nr. 8, august 1951, p. 30; Sidonia Drăgușanu, "Să smulgem masca de pe fața dușmanului", în Săteanca, nr. 9, iulie 1949, p. 15. 29 Luiza Vlădescu, "Nida Omer", în Femeia, nr. 9, 1955, p. 8. 30 Lucia Godeanu, "23
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Cel ce ridici păcatele lumii, Care ai iertat datoria celor doi datornici și păcătoasei i-ai dăruit iertarea păcatelor ei, însuți Stăpâne, slăbește, lasă, iartă păcatele, fărădelegile, greșelile cele de voie și cele fără de voie, cele cu știință și cu neștiință, cele prin călcare de poruncă și prin neascultare, care s-au făcut de robul Tău acesta (numele). Și în orice chip, ca un om, purtând trup și viețuind în lume, a fost înșelat de diavolul: sau în cuvânt, sau în
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
prin neascultare, care s-au făcut de robul Tău acesta (numele). Și în orice chip, ca un om, purtând trup și viețuind în lume, a fost înșelat de diavolul: sau în cuvânt, sau în faptă, sau cu știință, sau cu neștiință; sau cuvântul preotului a călcat, sau sub blestemul preoțesc este, sau sub blestemul său a căzut, sau jurământului s-a supus, însuși ca un bun Stăpîn care nu ții minte răul, binevoiește să se dezlege robul Tău acesta (numele) prin
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
dobitocește pornindu-ne, am scârbit pe vreun frate al nostru, sau, cu limbă slobodă și neînfrânată, în tari curse ne-am prins; sau, cu vreunul din simțurile noastre sau cu toate, de voie sau de nevoie, cu știință sau cu neștiință, sau din întărâtare sau din deprindere, nebuneșe am alunecat; sau, cu gânduri viclene și cu ușurință deșartă, ne-am întinat; sau, cu orice chip de greșeală, am păcătuit, din aducere aminte și din obiceiul cel rău și cumplit; iartă-ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fi totdeauna pătruns de prezența Ta. în nemărginita Ta bunătate, Doamne, arată-mi calea voii Tale și dăruiește-mi să pășesc fără de păcat sub privirea Ta. Doamne, Tu Care cercetezi inimile, știi de ce am nevoie. Tu cunoști orbirea și neștiința mea, vezi necredincioșia și rătăcire mea; dar Tu cunoști și dorirea mea, durerile inimii mele și suferințele sufletului meu. De aceea, Te rog, ascultă-mi rugăciunea, prin Sfântul Tău Duh arată-mi calea în care voi merge. Și când voia
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
din profan pe care o trăiește individul, fără a ști ce a fost real în experiența sa, și aduce în atenție o temă dezbătută în mai multe locuri din Istoria credințelor și a ideilor religioase. (Somnul, captivitatea, înlănțuirea, uitarea, beția, neștiința sunt imagini care zugrăvesc condiția umană și se opun altor imagini: trezirea, reamintirea, "eliberarea de legături", sfâșierea vălului sau a năframei, a legăturii de pe ochi, exprimând abolirea condiției umane, eliberarea 217). Într-un fel, seria personajelor amnezice (Gavrilescu, Emanuel, Lixandru
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
evenimentul, in illo tempore. În schimb, basmele - în care V. I. Propp vede "amintirea riturilor totemice de inițiere" (p. 183) - sunt povestiri inițiatice, povestiri ale încercărilor prin care trece eroul excepțional, "trecerea prin intermediul unei morți și unei învieri simbolice, de la neștiință și nematuritate la vârsta spirituală a adultului" (p. 188). Cu toate că basmele ar părea să se integreze în această categorie a profanului, Eliade susține că nu întotdeauna putem vorbi de o "desacralizare a lumii mitice" (p. 187). Într-adevăr, basmul nu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
alături de metoda atribuirii negative, în raport cu care poate fi considerată un fel de față pozitivă a acesteia. Ceea ce urmărește ea este să ne determine să-l acceptăm pe Dumnezeu ca un "maximum incomprehensibil", care nu poate fi cunoscut prin metode raționale. "Neștiința savantă" (docta ignoratia) este singura cale pentru înțelegerea acestei naturi antinomice a lui Dumnezeu. Ea nu este o cale rațională, ci un fel de o intuiție intelectuală, "unica atitudine din zona existenței, care, pe un complementar plan mistic, corespunde adevăratei
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]