1,153 matches
-
o normă. Numai atunci vom izbuti ca din seria de evenimente aparent fără sens să desprindem elementele esențiale, separându-le de cele neesențiale. Numai atunci vom putea vorbi de o evoluție istorică în care individualitatea fiecărui eveniment în parte rămâne nealterată. Corelând o realitate individuală cu o valoare generală, noi nu degradăm individualul, reducându-l la un simplu specimen al unui concept general, ci, dimpotrivă, dăm semnificație individualului. Istoria nu individualizează pur și simplu valorile generale (și nici nu este, desigur
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
de grup se manifestă, pentru prima dată, în spațiul francez al finelui de secol XIX, odată cu răsunătoarea Afacere Dreyfus. Următorul secol va supune intelectualul unor provocări dificile determinând noi perspective de interpretare identitară. În termenii unui publicist român, "ca să reziste nealterat, intelectualul trebui[a] să fie eremit sau haiduc"4. Dar indiferent unde îi sesizăm prezența, în câmpul cultural sau al puterii, intelectualul se va raporta la societatea modernă prin intermediul a trei repere: educația, bunurile culturale și munca intelectuală. 1.1
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
ansamblu, integratoare, semnificativă. Scriind despre Ion Creangă (Clasicii noștriă, Vladimir Streinu evită sistematic fastidioasele informații biografice asupra cărora au insistat de-a lungul anilor, cu o tenacitate demnă de o cauză mai bună, mai toți cercetătorii. Spiritul "românesc cel mai nealterat de atingerile lui cu cultura" a avut mult timp parte mai ales de considerații cărturărești biobibliografice și mai puțin de o examinare estetică atentă a operei. Or, constată Vladimir Streinu, o "biografie, cât de pitorească fie ea, prezentată numai ca
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
române de D. Murărașu falsifică educația literară și intelectuală a tineretului. Teoreticianul Camil Petrescu se impune atenției criticului prin "agerimea vederilor, bătaia lor lungă, impresia radioactivă a emisiunii ideilor, fenomenul în sfârșit de viață, când original, când numai intens cugetat, nealterat niciodată prin studiu erudit, realitate misterioasă a cărei matrice este un temperament unic între noi." Lui N. Davidescu i se impută abaterile de la ordinea estetică și politică (N. Davidescu și controversa Caragialeă din celebrul studiu negator intitulat Caragiale, ultimul ocupant
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
ecologice, relaționale prin care aceștia să se apropie de cunoașterea fenomenelor din natură. “Numai prin această apropiere a elevului de fenomenul viu se poate înfăptui una din comenzile sociale deosebit de imperioase ale zilelor noastre și anume protejarea naturii și păstrarea nealterată a mediului ambiant.” (“Ecologie”- B. Stugren și H. Killyen). școlarii trebuie puși în contact direct cu natura vie chiar dacă în orașe acest contact se reduce la parcul din fața blocului, aleea de copaci a străzii, rondurile de flori din împrejurimi, etc.
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93236]
-
cel puțin defetistă, a cercurilor intelectuale occidentale stângiste. Experiență de o duritate morală și materială extremă. Confesiunea are, îndeosebi la acest capitol, un accent autentic, imposibil de bagatelizat sau ignorat. Fapt semnificativ totuși: disponibilitatea contractuală se păstrează, s-ar spune, nealterată în continuare (se subînțelege, în termenii unui contract serios, de genul tratatului diplomatic sub clauza obligatorie pacta sunt servanda). Așa s-ar înțelege, cel puțin, prin invocarea aedului homeric Femios, prototipul poetului de curte, convertit în simbol al elogiului profesionist
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
existențiale"196. Argumentația filosofului român urmează, impecabil întreținută. Orice aducere a unui mister existențial în conul de lumină al cunoașterii individuate este numită de către Blaga "revelație"197. Există foarte multe doctrine filosofice care susțin că este posibilă o revelare pură, nealterată a misterului, a transcendenței. Blaga, însă, se așează împotriva acestui curent de gândire și afirmă că nu există arătare pură a misterelor existenței. Prin însăși structura cunoașterii individuate, orice revelare de mister este cenzurată, luând înfățișarea paradoxală a unei "revelații
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
disimulatorii a misterului existențial. Prin fiecare dintre aceste cunoașteri, misterul existențial e alungat spre a fi înlocuit cu un echivalent inadecvat"199. Desigur, cunoașterea individuată nu are această conștiință, fiind stăpânită de "iluzia adecvației", credința că a ajuns la revelarea nealterată a obiectului 200. Astfel, orice act de cunoaștere nu este altceva decât o conversiune apologică a misterului, cum spune Blaga, o formă de apărare a acestuia. Cea de-a doua formă a acestei conversiuni apologice este integrarea cunoașterii în mister
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
vom proceda pornind de la observația făcută de oamenii de știință cu privire la stabilitatea ecosistemelor și dintr-un trebuie tehnic cu privire la necesitatea păstrării stabilității ecosistemelor vom deriva un trebuie moral cu privire la necesitatea stabilizării ecosistemelor, derivare realizată prin intermediul propoziției condiționale " Pentru a păstra nealterate condițiile naturale de viață trebuie să menținem stabilitatea ecosistemelor". Mai mult decât atât, putem să introducem în ecuație și o propoziție evaluativă, așa cum ar fi aceea că ecosistemele au valoare intrinsecă. De exemplu, în cazul unei discuții despre conservarea biodiversității
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
tentantă de urmat este aceea a echivalării dintre natura sălbatică și frumusețe. Și în acest caz putem identifica o ambivalență ce permite situări teoretice divergente. Pe de o parte, putem discuta cu îndreptățire despre frumusețea unui peisaj în întregime natural, nealterat de om, ori despre frumusețea unui animal sălbatic. Carlson propune o asemenea echivalare, considerând natura virgină un bun estetic 171. Pe de altă parte, dacă luăm în considerare specificitatea operei de artă, atunci vom avea dificultăți cu privire la conceptualizarea unei asemenea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
Printr-o asemenea înțelegere putem preveni și chiar depăși unele fenomene negative, tot așa cum buna înțelegere a funcționării organismului omenesc este o premisă a vindecării unor boli. 3) Viziunea "siloz". Ecosistemele sunt veritabile rezerve de diversitate genetică care trebuie menținute nealterate deoarece nu putem anticipa nevoile viitoare si aplicațiile pe care le-ar putea avea în viitor. De exemplu, să presupunem că o plantă poate avea proprietăți farmaceutice decisive în vindecarea unei boli, dar acestea nu au fost încă descoperite. Păstrarea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
al valorii în cazul obiectelor naturale. Naturalețea presupune o relație cauzală de continuitate, mai mult decât atât, presupune păstrarea identității obiectului natural. Astfel, o pădure virgină și viața sălbatică din arealul ei vor fi prețuite tocmai pentru că și-au păstrat nealterată identitatea prin continuitate cauzală. Lanțul cauzal natural nu s-a intersectat cu lanțuri cauzale antropice. Emoția și tot ceea ce simțim atunci când contemplăm un asemenea loc autentic nu pot fi înlocuite de nici un fel de copie, pentru că știi ce vezi, știi
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
al unei limbi, spre exemplu). Spre deosebire de fondul principal lexical, domeniul limbajelor de specialitate cunoaște modificări deosebit de rapide, dictate de dinamica informației, a cunoașterii umane, de legile intrinseci și extrinseci de evoluție a științei. Ce elemente sunt în măsură să mențină nealterată transparența în diferitele terminologii? În medicina tradițională europeană, fundamentele greco-latine au devenit unul dintre vectorii de stabilitate și transparență. Trăsăturile ce definesc conceptele se regăsesc în elementele denominative, așa încât încărcătura conceptuală asigură accesibilitatea utilizatorilor. Din cele expuse aici nu trebuie
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Este un model deosebit de productiv în cunoașterea lumii vii (v.supra). Eco-, -eco-, - oie (cf. gr. οϊκος, -ου, s.m.) este unul dintre modelele preconceptuale cu relevanță în terminologia economică (v. supra). De aproape două milenii, modelul casei grecești a rămas nealterat în termenul generic "economie", pe care îl regăsim în majoritatea limbilor Europei (fr. économie; es. economia; it. economia; ro. economie; en. economy). Lat. septum,i (s.n); În limba latină comună, cuvântul avea sensuri multiple: "loc împrejmuit, îngrăditură, ocol"; "ocol
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
ani, în calitate de creații conștiente ale savanților (M.T. Cabré, 1998). VI.2. Criteriul conceptual de clasificare Judecate după criteriul conceptual, rădăcinile, afixele și afixoidele pot fi organizate în clase, pe baza semelor comune: (I) Afixe și afixoide cu sensuri și forme nealterate: în Antichitatea greco-latină, medicii numeau durerea de cap hemicrania (cf. fr. hémicrânie; en. hemicranias: cf. gr. ήμι- "jumătate"). Termenul este utilizat și astăzi cu sinonimul de "migrenă". Fenomenul supraviețuirii sensurilor inițiale este cvasiuniversal în limbajul medical. Îl regăsim deopotrivă, la
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
karma (în sanscr. "faptă, acțiune, răsplată"), nyaya (sanscr. "temei, concluzie, metodă, logică" în sanscrită), vede (sanscr. "cunoștiință, știință), vedic, upanișade (sanscr. upa-ni-șad "a se așeza foarte repede, ca pentru a asculta un secret") etc. Termenii filozofiei, aparținând sferei centrale, mențin nealterat sensul conceptual specializat, rămânând inaccesibili nespecialiștilor. Sunt termeni care de-a lungul evoluției gândirii umane au rămas nemarcați ideologic Migrația din sfera "nucleului dur" (A. Bidu-Vrănceanu) al terminologiei filozofice se produce numai cu menținerea gradului abstract de specializare a termenului
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Împărtășeau observațiile lor după care reușeau, În meserii extrem de specializate, În studiul pieței și al vânzărilor, nu specialiștii, ci unii indivizi cu formație umanistă, filologi sau cu studii de regie de teatru. Aceștia, s-a constatat, dezvoltă o gândire critică nealterată de scheme cognitive cunoscute și o mobilitate intelectuală inaccesibilă „exacților” scrupuloși. Gândesc nonconformist, nemarcați de rigorile modelelor intelectuale clasice. Recent, Într-un interviu, Gabriela Melinescu emite o idee răzvrătitoare, cunoscută de psihologi, dar nu știu dacă Împărtășită de literați: creația
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
prin chirurgie miniinvazivă, însă există riscul de diseminare [40]. Pentru diagnosticul rapid al blastomicozei se pot efectua teste de chemiluminiscentă ADN sau hibridizare in situ și PCR [7]. Tratamentul pacienților asimptomatici nu este necesar. Pentru cei simptomatici cu status imunologic nealterat se administrează itraconazol 400 mg/zi pentru cel puțin 6 luni. Rata de răspuns la tratament este de 95%, iar rata de vindecare - peste 90% [16]. Pacienții imunodeprimați cu blastomicoză pulmonară acută sunt tratați inițial cu 1000 mg de amfotericină
Tratat de chirurgie vol. IV. Chirurgie toracică. by Claudiu Nistor, Adrian Ciuche, Teodor Horvat () [Corola-publishinghouse/Science/92105_a_92600]
-
unii predicatori predică mulțimii dezvinovățirea prin credință. Aspirația către o reformă a Bisericii își găsește drept conducător pe episcopul de Meaux, Guillaume Bri9onnet. Acesta hotărăște să locuiască în dioceza sa, unde invită predicatorii parizieni care predică Evanghelia în forma ei nealterată. Acest grup, care vede în Luther "un om sfînt", hotărăște să simplifice cultul și să facă slujbele în limba franceză. Temîndu-se de o răspîndire a reformei lutherane în Franța, Sorbona și Parlamentul iau măsuri de persecuție (1525). Unii reformatori trebuie
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
asupra creștinilor. Această percepție antagonică poate deriva și din interdicțiile drastice privind legăturile sentimentale și familiale între creștini și evrei. Astfel, s-a creat o întreagă stereotipie referitoare la evreu. El era “celălalt”, asculta de o altă “lege” și păstra nealterată propria tradiție. Ca atare, el trebuia ocolit sau izolat. La rândul lor, evreii au identificat în izolaționism un mod de conservare a religiei și tradițiilor culturale. Modelele, în mare parte negative ale străinului, au fost dezvoltate de doctrina națională, creând
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
însuflețiți de “spiritul veacului”, trăiesc acum sub auspiciile modernității. Uneori înțeleși și acceptați, dar, de cele mai multe ori, respinși de o majoritate preocupată de propriile schimbări, evreii s-au exprimat în cadrul comunității lor tradiționale. Au căutat în permanență să-și păstreze nealterate legile și religia, să se integreze ca individualități în societatea românească. Unii au îmbrățișat creștinismul, însă cei mai mulți au rămas adepți convinși a religiei mozaice. Indiferent de natura febrilă a schimbărilor din epocă, imaginea, dezideratele, împlinirile ori eșecurile propriei comunități rămân
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
lui Marcel Prévost48. Într-adevăr, societatea burghezilor și aristocraților tinde să vadă "mediul viciat" al orașului, referindu-se cu precădere la Paris, ca pe terenul preferat al flirtului. Dimpotrivă, zona de țară și provincia se evidențiază ca niște spații deocamdată nealterate, încă "sănătoase", unde iubirea este sinceră și profundă. În schimb, flirtul evocă în ochii burghezilor din la Belle Époque moravurile lumii muncitorești, "mirajul unei sexualități populare, sălbatice și libere"49, care provoacă la acest sfârșit de veac fascinație și repulsie
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
povățuiască învățătura, că astăzi numai prin învățătură vă puteți apăra și păstra nobila seminție din care vă trageți și dulcea limbă românească ce o vorbiți...” Harnicul episcop Popasu inaugura astfel o politică a eparhiei Caransebeșului prin care era urmărită menținerea nealterată a caracterului confesional al școlilor românești, de satisfacere integrală a prevederilor legii, evitându-se astfel desființarea instituțiilor confesionale și transformarea lor în școli de stat sau comunale. În acest scop a fost difuzat pe larg rescriptul Ministerului de Culte și
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Întreaga sa creație în domeniul sociologiei invită la acceptarea deschiderii și la neutralizarea oricărei intenții de a considera sociologia ca o "închidere care închide" (Noica). * Valoarea sociologiei în câmpul practicii sociale este imensă, aceasta păstrându-se numai dacă își conservă nealterată neutralitatea axiologică. În cele mai multe dintre lucrările sale, Weber apără cu îndârjire sociologia de pericolul de a se prostitua în raporturile sale cu politica. Sociologul trebuie să rămână om de știință, această ipostază obligându-l la respectarea strictă a metodologiei cercetării
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
bine că nu se întoarce, ar fi un bărbat încărunțit înainte de vreme, plictisit și care ar fi tăcut tot timpul - I 6). Când se reîntâlnesc, prima impresie este că timpul care a acționat asupra ei i-a lăsat lui caracterul nealterat (mâniile, iubirile, setea de bani ți-au rămas tot fără măsură, și răsuflarea îți este dorință. Dar eu sunt îmbătrânită - II 10). Ce-i drept, regele a păstrat, dincolo de aparența aspră, sufletul încrezător și bun (III, 10), drept, tare și
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]