1,973 matches
-
spune azi), i-a îndepărtat pe oameni de credință, adresându-se unor surzi: "Urmați în calea voastră mulțimii de absurzi / Și compuneți simfònii și imnuri pentru surzi, / Ascuteți adevărul în idoli, pietre, lemn, / Căci doar astfel pricepe tot neamul cel nedemn / Al oamenilor zilei sublimul adevăr / Ce voi spuneți în pilde, iar noi l-avem din cer". Iată, așadar, o cu totul altă rebeliune filosofică decât la Nietzsche, nu mai puțin radicală, implicând toate datele rupturii de metafizică 99, inclusiv ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
a fost teamă de moarte?" l-am întrebat. Domnul E. și-a întrerupt mersul prin cameră și s-a uitat la mine ca la un dement; în privire i-am citit părerea de rău pentru destăinuirea făcută unui tânăr, evident nedemn de ea. Cu toate acestea, în răspunsul domniei sale nu am simțit nici urmă de infatuare sau dorință de a mă epata: " Dacă m-am temut? Noi așa am fost educați: dacă trebuie să mori pentru Transilvania, mori". Departe de mine
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
și creșterea ei. Trebuie să existe o afinitate între „sămânța” credinței și „terenul” pe care acesta va fi plantată. Dacă înțelepciunea credinței este expusă cui nu trebuie, totul este supus eșecului încă din start; când credința este dată unui om nedemn de ea, când efectiv acesta nu este la înălțimea ei, iarăși este rău, pentru că nu se realizează o compatibilitate firească între puterea de înțelegere și credință. În cazul în care cuvântul ajunge la omul supus presiunilor vremii, la omul mânat
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ne mai cunoaște nici măcar noi istoria, nicidecum în a fi în măsură de a o face cunoscută și de a o promova în fața străinilor, care, mulți dintre ei, nici măcar nu știu unde se află România pe hartă, disprețuindu-ne și considerându-ne nedemni de a accede în structurile transregionale pe care se construiește viitorul lumii. Prof. C.F.: În încheiere, aș dori să vă întreb ce sfaturi ați da unor tineri absolvenți ai Facultății de Istorie, aflați la începuturile carierei lor didactice. Doamna Prof.
SĂ FACEM DIN ISTORIE O ŞTIINȚĂ VIE!. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Eugenia Cîmpeanu, Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1734]
-
ruinați. Cu toate că ceilalți s-au predat, el nu a a renunțat și a plecat la Praeneste, și apoi la Neapole. De aici, după ce a chemat zadarnic pe toți sclavii la luptă pentru libertate, s-a refugiat în Sicilia. Dar, socotind nedemn faptul că nu a fost primit imediat de Sextus Pompeius, și că i s-a interzis portul fasciilor, a trecut în Achaia, la Marcus Antonius. Când triumvirii sau împăcat, sa reîntors la Roma și i-a cerut iertare lui Augustus
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
un rol important în critica sa la adresa teoriei morale. Sprijinirea pe intuițiile "noastre" morale este, așadar, la fel de ineluctabilă pentru teoria critică precum și pentru teoria morală ideală. Ca atare, nu poate fi adevărat că toate intuițiile noastre morale sunt ideologice și nedemne de încredere. Dacă lucrurile ar sta astfel, nici filosofia politică "realistă" nu ar fi, de fapt, posibilă"44. În sfârșit, o a patra categorie de observații realiste care contrazic argumentul fundamental pentru moralism pornește de la ideea, menționată și criticată în
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Tibetului* ține de genocid. Această strategie este împinsă la limitele ei extreme de către khmerii roșii* care combină variabilele sociologice - elite, populații urbane, burghezie - și parametrii etnici - vietnamezi, minorități locuind în regiunea muntoasă - pentru a-i defini pe compatrioții lor considerați nedemni de a aparține la poporul khmer și deci condamnați să dispară. După victoria lor asupra khmerilor roșii, comuniștii vietnamezi evocă această tragedie în termeni de „genocid” pentru a-i sublinia doar dimensiunea rasială - „fascistă” deci - și pentru a nu păta
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
trebuie”. Lenin este fascinat de organizarea riguroasă modernă de armată, de marea întreprindere capitalistă, care implică o conducere încarnând „unitate de voință”. într-o aluzie la Naceaev, el merge până la a afirma că „pentru a se debarasa de un membru nedemn de ea, o organizație de revoluționari adevărați nu se va da înapoi de la niciun mijloc” - legitimând deja crima cu justificare politico-ideologică. Astfel, Lenin răstoarnă concepția social-democrată* a partidului*: nu clasa muncitoare* este cea care creează, în cursul luptei de clasă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se îndreaptă spre semnarea actului de naștere a regimului totalitar: suprimarea premeditată a Adunării Constituante, fapt confirmat și prin crearea Cekăi, poliția politică*, pe data de 20 decembrie. Nedispunând de majoritate în Adunare, Lenin inaugurează, pe 15 decembrie, logica „poporului nedemn” sau a „poporului imbecil”: „în alegeri, poporul a votat pentru cei care nu exprimau voința și dorințele sale”. Câteva decenii mai târziu, Brecht va rezuma această logică vorbind de „conducătorii politici nemulțumiți care doresc să desființeze poporul și să «aleagă
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
1919, se pronunță un anumit număr de îndepărtări - 40% din 250000 membri ai partidului sunt excluși -, iar în 1921-1922, un nou val de epurări duce la plecarea a 20% din membrii partidului, considerați vinovați de indiferență politică sau de comportamente nedemne (îmburghezire, carierism, alcoolism...). începând din 1924, recursul la epurări* devine o practică din ce în ce mai sistematică ce vizează eliminarea vechii elite și asigurarea docilității cadrelor nou promovate. în acest scop, Stalin orchestrează, mulțumită poliției politice, valuri succesive de controale și apoi de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
definită ca o obligație suportată, însă în societatea comunistă ea devine un drept al celor care sunt demni de ea, o datorie pentru cei ce au șansa de a se putea răscumpăra și o interdicție pentru cei ce sunt declarați nedemni de ea. în 1918-1920, comunismul de război și reducerea economiei* la un stadiu primitiv, cu suprimarea monedei și cu trocul ca unică modalitate de schimb, provoacă imense dezordini sociale. Țărănimea se refugiază în autosubzistență; criminalitatea se răspândește în sate și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
rușinoasă în care se instalase. Apariția, în 1997, a Cărții negre a comunismului, atacurile pătimașe cărora le-a fost țintă ne reamintesc, totuși, că dezbaterea franco-franceză este departe de a fi închisă și că, pentru segmente largi ale intelighenției, este nedemn să subsumezi unui concept comun fascismul și comunismul. în sfârșit, dacă majoritatea analizelor sunt de acord cu privire la natura autoritară a regimului generalului Franco, în Spania, și a doctorului Salazar, în Portugalia, ele consimt, de asemenea, să îl înscrie pe cel
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
gândurilor și vieții celui care merita să se bucure de ele ani și ani de zile.10 La sfârșitul secolului al XVIII-lea, artileria era încă privită în majoritatea statelor, cu excepția notabilă a Franței, drept o armă inferioară și oarecum nedemnă de un nobil. Chiar și Frederic cel Mare a întrebat cu dispreț care este valoarea acestei arme și ce talent ar fi necesar ca să tragi bine. Însă, doar câteva decenii mai târziu, Napoleon afirma: „Artileria este cea care decide un
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și pot provoca un conflict, mai ales dacă vă holbați la un străin sau la un rival. Mișcările ochilor dumneavoastră pot transmite mesaje despre sinceritatea sau ipocrizia dumneavoastră. Un stereotip obișnuit este că oamenii cu ochi „jucăuși” sunt prefăcuți și nedemni de încredere. În realitate, savanții au descoperit că ochii jucăuși sunt semne ale activității mentale. Mișcările ochilor spre dreapta indică activitate în emisfera stângă și sunt de obicei asociate cu vorbirea, calculele matematice și gândirea logică. De cealaltă parte, mișcările
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
sau femeie, cu condiția ca acesta să fie În continuare francez, ca Însoțirea lor să aibă Într-adevăr scop matrimonial, iar cei doi soți să trăiască Împreună. Guvernul are posibilitatea de a se opune acordării cetățeniei, dacă solicitantul este considerat „nedemn” (acumulări de condamnări penale, spionaj, terorism) sau insuficient asimilat (slabă cunoaștere a limbii sau lipsă de deschidere culturală). Dobândirea la cerere este deschisă și copiilor care au făcut obiectul unei adopții simple, fără ruperea legăturilor cu familia de origine, sau
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
datoria de fidelitate, deși această cerere poate fi respinsă de către ministerul de resort. Pierderea cetățeniei este și o sancțiune Îndreptată Împotriva persoanelor care s-au pus În serviciul unui stat străin sau care au mai multe cetățenii și se dovedesc nedemne de cetățenia franceză. În sfârșit, ea poate afecta persoane născute din părinți francezi, dar care locuiesc În străinătate ca și aceștia. Procedura de reintegrare. O cerere simplă este suficientă dacă cetățenia a fost pierdută ca urmare a dobândirii cetățeniei unei
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
unde se găsește și sediul lui G.B. La acest hotel, niște minți luminate de la Bruxelles au decis să organizeze o conferință. O insulă luxoasă într-un ocean de jeg. M-am simțit pierdut în imensul hotel, fiind murdar, transpirat și nedemn a păși pe acele marmuri și covoare scumpe. Insignifiant cu cei 20 de lei din buzunar. Îți trebuie un moral foarte bun în România asta, dacă vrei să-i reziști. Codruț 23 mai 2006 Câteva mici, dar dese, enervări cotidiene
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
100 de lei. 3.4.3.7. Substantivele care creează o unitate numărabilă pentru N2 masive Verbul-predicat se acordă cu N1, ceea ce arată că substantivele din această categorie sunt pline referențial: (136) a. Un acces de gelozie i se părea nedemn / *nedemnă. b. Un articol de îmbrăcăminte poate fi redus / *redusă cu până la 70%. c. O boare de vânt e imposibilă / *imposibil pe Lună, unde nu există gravitație. 3.4.3.8. Substantivele care denumesc unitatea în care care se grupează
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
de lei. 3.4.3.7. Substantivele care creează o unitate numărabilă pentru N2 masive Verbul-predicat se acordă cu N1, ceea ce arată că substantivele din această categorie sunt pline referențial: (136) a. Un acces de gelozie i se părea nedemn / *nedemnă. b. Un articol de îmbrăcăminte poate fi redus / *redusă cu până la 70%. c. O boare de vânt e imposibilă / *imposibil pe Lună, unde nu există gravitație. 3.4.3.8. Substantivele care denumesc unitatea în care care se grupează natural
[Corola-publishinghouse/Science/85013_a_85799]
-
Third Wave Editat de Lock Halman, 2001. Zecimalele eliminate, datele rotunjite. Tabelul 6 Neîncrederea reciprocă între indivizi % Danemarca Olanda Canada SUA 1981 1990 1981 1990 1981 1990 1981 1990 Demni de încredere 53 58 45 54 49 53 42 51 Nedemni de încredere 47 42 55 47 52 47 60 49 Japonia Irlanda Marea Britanie Germania de Vest 1981 1990 1981 1990 1981 1990 1981 1990 Demni de încredere 42 42 44 47 43 44 32 38 Nedemni de încredere 58 58
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
49 53 42 51 Nedemni de încredere 47 42 55 47 52 47 60 49 Japonia Irlanda Marea Britanie Germania de Vest 1981 1990 1981 1990 1981 1990 1981 1990 Demni de încredere 42 42 44 47 43 44 32 38 Nedemni de încredere 58 58 56 53 58 56 68 62 Spania Italia Belgia Franța 1981 1990 1981 1990 1981 1990 1981 1990 Demni de încredere 35 43 27 35 29 34 25 23 Nedemni de încredere 65 66 73 65
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
44 47 43 44 32 38 Nedemni de încredere 58 58 56 53 58 56 68 62 Spania Italia Belgia Franța 1981 1990 1981 1990 1981 1990 1981 1990 Demni de încredere 35 43 27 35 29 34 25 23 Nedemni de încredere 65 66 73 65 71 67 75 77 Sursa: 1990, World Values Survey condus de Ronald Ingelhart (zecimalele elimintate, cifrele rotunjite) În majoritatea democrațiilor, mare parte a populației exprimă o atitudine critică cu privire la "răul necesar" al administrației publice
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
asigurate în România mijloace legale pentru o existență decentă, în condițiile stabilite de legislația privind regimul străinilor; ... e) este cunoscut cu o bună comportare și nu a fost condamnat în țară sau în străinătate pentru o infracțiune care îl face nedemn de a fi cetățean român; ... f) cunoaște limba română și posedă noțiuni elementare de cultură și civilizație românească, în măsură suficientă pentru a se integra în viața socială; ... g) cunoaște prevederile Constituției României și imnul național. ... (2) Termenele prevăzute la
LEGE nr. 21 din 1 martie 1991 (**republicată**)(*actualizată*) cetă��eniei române**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107516_a_108845]
-
Nietzsche, este cu adevărat singurul puternic! Ce curat, ce Îndrăzneț, complice perfect cu propria mea existență, viteaz și rectiliniu ca un zeu sau ca o săgeată! Debarasat, În sfârșit, de Întreg și greoiul „teatru melodramatic” al ezitărilor și reproșurilor nesfârșite, nedemne de un „bărbat antic”, „teatru” În care, cum o spuneam, Hamlet este primul și probabil cel mai convingător actor. Dar, nu cumva, a visa la „un psihic fără eul său” este la fel de „pueril”, de „fantastic”, de „poetic” ca și a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Da, Ceaușescu, mai ales În ultima sa fază, lunecase aproape decisiv În această Formă de sorginte asiatică, baza sa precară culturală și familială, toleranța și uneori chiar Încurajarea ce-i veniseră din partea marilor puteri, ca și servilismul viclean și total, nedemn, al camarilei sale - vicleni și târâtori, cum au fost și dregătorii unor domni medievali români, care i-au „folosit”, i-au rupt de mediu, i-au intoxicat până la hybris, nebunia persoanei și apoi i-au ucis direct sau prin interpuși
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]