7,590 matches
-
casă, zicînd: „Astea pot sta și în casă, nu numai în tindă“; apoi îl poartă de trei ori călare pe băț, zicînd: „Cum este de umblătoare țiganca, așa să fie și N. de umblător.“ Cînd îți mor copiii, pe cel nou-născut aruncă-l în drum, și cine l-o găsi să-l boteze. Copilul care de mic e deșteptat va muri. Cînd un copil e apucat de boală grea și nu poate să se vindece, i se schimbă numele, prefăcînd o
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
frați. Cel mic a omorît pe cel mare și acuma îl poartă în spinare, ținîndu-i o căldărușă la nas în care curge sînge. Cînd luna, mergînd în drumul ei, calcă o stea, moare omul a cărui stea a fost arsă. Nou-născutul nu se culcă cu fața la lună pînă ce nu împlinește un an, căci slăbește. Nu-i bine să torci pe lună, că o mănîncă zvîrcolacii*. Cînd pe lună o mănîncă vîrcolacii, va fi război ori răzmiriță. Cînd luna are în juru-i
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
să-i desfacă, atunci moare. Dacă mor întruna copiii într-o familie, la cea mai apropiată naștere se prinde un cucoș, de este prunc, iar de este pruncă, o găină, și se îmbracă în îmbrăcămîntul cu care a venit cel nou-născut pe lume, și se zice: „Dau cap pentru cap, ochi pentru ochi, nas pentru nas, gură pentru gură“, înșirînd toate ce se află la om. Se face apoi o groapă în chilia unde a căzut copilul cînd s-a născut
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
finitul pînzei, dacă vrea femeia să știe ce are să nască sau ce are să nască vreo vită, merge un băiat călare pe fuștei pînă la poartă, și dacă vede pe drum bărbat sau femeie întîi, tot de acel sex va fi nou-născutul. Plîns La băieți să nu se pună mărgele la gît, căci, făcîndu-se mari și îmbătîndu-se vreodată, plîng pînă se trezesc. Dacă plînge vreun copil necontenit noaptea, apoi e bine a lua apă de la o fîntînă străină, zicînd: „Eu las plînsorile
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
la zilele mari, e anul rodos. Rofii La lehuză nu-i bine să meargă femeia cînd nu-i curată (în menstruație), căci copilul capă tă o boală de cap numită rofii sau rohii. Dacă femeia necurată a intrat în casa nou-născutului, trebuie să strîngă copilul de nas și să-i spuie că nu-i curată, și atunci de copil nu se prinde nimica. Lehuza pînă a treia zi să nu culce copilul cu ea în pat, căci va căpăta rofii, și
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
e a sărăcie. Cînd găina ouă părăsitură e a sărăcie. Sărbătoare în sărbători mari să nu strigi după niminea, ca să nu fii strigat tot anul. Sărindar Cine plătește cinci sărindare preotului găsește o casă pe lumea cealaltă. Scăldătoare în scăldătoarea nou-născutului trebuie să se puie: busuioc, ca să fie iubit ca busuiocul; bani de argint, ca viața lui să fie curată ca argintul; bujor, ca să fie rumăn ca bujorul; miere, ca să fie dulce la vorbă; pîne, să aibă îndestulare și să fie
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
aibă îndestulare și să fie bun ca pînea; zahăr, ca să-i fie viața dulce; ou, să fie sănătos și întreg ca oul; lapte dulce, să fie alb ca laptele; agheasmă, să nu se apropie de el duhurile necurate. în scăldătoarea nou-născutului se pune: lemnie*, ca copilul să umble degrabă în picioare; zdreveț*, popchișor* și cătușnică*, ca să fie vîrtoșel; cînepă, ca să crească ca cînepa; untură de porc, ca să se îngrașe ca un purcel. Se pune orz, porumb și flori, pentru ca copilul să
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
în scăldătoare. Scăldătoarea copiilor nu-i bine s-o dai noaptea afară. Scăldătoarea unui copil se crede că nu e bine a o vărsa afară nici înainte de răsăritul, nici după apusul soarelui, că la din contra, copilul va plînge. Scăldătoarea nou-născutului să nu se arunce pe foc. Scăldătoarea copilului de la botez se varsă lîngă un pom pe un loc curat, ca copilul să nu fie obraznic, ci de treabă. Ca să se îngrașe copilul, îi aruncă scăldătoarea în apropierea unui coteț. Este
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
finitul pînzei, dacă vrea să știe ce are să nască vreo vită sau fe meia de casă, un băiet merge călare pe fuștei pînă la poartă 349 și dacă vede pe drum bărbat sau femeie, tot de același sex va fi nou-născutul. Pînă nu ridici războiul, se aruncă apă pe sub el, că așa e bine. Se crede că dacă o fată, începînd a toarce, răsucește ața pe fus aproape de roată, apoi se mă rită aproape de părinți; dacă [o răsucește] departe de roata
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
naște, apar ursitoarele la fereastră; de aceea se țin ușile și ferestrele deschise și [e] cea mai mare liniște în timpul facerii. Se crede că a treia zi după nașterea unui copil sosesc pe la mia zănoapte ursitele, care apoi prevestesc viitorul nou-născutului. A treia zi după nașterea unui copil, sara, se pun în casa unde el doar me sare, vin și bani, că ci în acea sară vin ursitoarele copilului să-l urseze - și să găsească ele de băut, de mîncat și
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
sară vin ursitoarele copilului să-l urseze - și să găsească ele de băut, de mîncat și bani de cheltuială. La ursitori trebuie să fie totdeauna masă întinsă, ca să aibă ce mînca; la caz de nu vor avea, ursesc rău pe nou-născut. Opt zile de la nașterea unui copil părinții lui să fie tot veseli, iar nu triști, căci se întristează ursitoarele, și cum vor fi ele în acele opt zile, așa va fi și copilul în viață. Sînt trei zîne cu inimi
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
tăierea împrejur sau circumcizia) este un ritual atestat din vechime la evrei și unii arabi, confirmând legătura dintre credincios și Yehva sau Allah. O persoană învestită de tradiție cu această funcție taie cu un cuțit special această ață înainte ca nou-născutul să împlinească vârsta de opt zile, astfel încât mai târziu poți spune dintr o privire cine are circumcizia făcută și cine nu: cel circumcis are sexul decalotat (pielea stă lejer trasă în sus) iar cel fără circumcizie are sexul aproape acoperit
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cum ar fi bătrânii și virginele, care alcătuiesc prin excelență „publicul scandalizat“. Spectacol sexual În trecut (pe vremea trubadurilor fran cezi, de exemplu), oamenii își cântau în public dragostea, invocau cu glas tare nu mele persoanei iubite și își ridicau nou-născuții deasupra capului pentru a-i arăta întregii lumi. Unde s-au dus aceste obiceiuri legate de bucuria vieții? Doar femeile mai plâng, pe ici, pe colo, de bucurie că au născut. Una dintre proble mele cu plurilor moderne este aceea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
zeița a lumii de dincolo de mormânt, originea și sfârșitul tuturor lucrurilor. Se începe cu femeia-mamă și se termină cu ea. Studiile de psihanaliza, Freud cu precădere, demonstrează importantă relației mamă-fiu în structurarea psihicului copilului. În cazul copilului Ernesto, relațiile dintre nou-născut și mama au la bază suferință. Doliul mamei după copilul pierdut îl influențează mult pe noul-născut, în care mama îl vede pe cel mort, fapt și pentru care îi dă același nume, transformându-l în vector al propriilor sale neliniști
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de femeie, iar faimosul sau "Ochi Fosforescent", ochi al cunoașterii adevărului, al absolutului, în concepția lui Sábato, nu se află la cap, ci la ombilic. Ombilicul este o cicatrice, marca pe care o lasă cordonul ombilical, care îl leagă pe nou-născut de mama, din nou referințe la cele două simboluri care revin obsesiv la Sábato: orbirea ochiul că organ al văzului, al lucidității, și mama ombilicul. Obsesiv, pentru ca, așa cum spune însuși autorul în Scriitorul și fantasmele lui: "Orbirea este metaforă umbrelor
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
umple timpii de pauză este un fel de imn al păcii. * * * Într-o vreme, prizonierii din centrul de detenție de la Muret, aproape de Toulouse, aveau o tehnică proprie de îmblânzire a șoarecilor de pădure care mișunau prin închisoare. Imediat ce capturau un nou-născut, îl puneau într-o găleată de plastic plină cu apă și îl salvau (în ultimul moment, chiar când era pe punctul de-a se îneca). Apoi, îl luau în brațe și-l încălzeau ținându-l la piept, sub cămașă. Farsa
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de mâna lui Creangă în Fragment de biografie și acceptată de mulți istorici literari e contestată de alți cercetători, care afirmă că povestitorul s-a născut, de fapt, la 10 iunie 1839, conform singurului document autentic: o condică ămitrică) de nou-născuți din Humulești, descoperită și publicată de arhivistul ieșean Gh. Ungureanu. În căsuța țărănească din Humulești, de unde se văd ruinele Cetății Neamț, în familia lui Ștefan și a Smarandei se nasc 8 copii: Ion, Zahei, Maria, Ecaterina, Ileana, Teodor, Vasile și
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
de apărare locală a mucoaselor, în medii în care, prezența enzimelor proteolitice este frecventă. Fiind clasa de imunoglobuline cea mai concentrată în colostru și lapte matern, asigură imunitatea locală față de agenții patogeni cu poartă de intrare cutanată, respiratorie, intestinală; asigură nou-născutului protecția mucoasei gastrointestinale. Anticorpii de tip imunoglobulină A secretoare apar în secreții, în urma administrării locale a antigenului. Prezența anticorpilor imunoglobulinei A la aceste nivele asigură rezistența la reinfecție. Anticorpii de tip imunoglobulină A secretoare sunt mai puțin specifici, fiind capabili
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
o adevărată vocație în acest sens, de talent. Acest lucru este evident cu atât mai mult în acele cazuri care ridică probleme de ordin etic extrem de delicate: tratamentul bolnavilor incurabili, sinuciderea, eutanasia, avortul, experimentarea noilor tehnici sau medicamente pe om, nou-născuții cu malformații sau dizabilități, clonarea, ingineria genetică, transplanturile sau triajul pacienților. Este important să avem în vedere, și dintr-o astfel de perspectivă, acele aspecte care pot duce la confruntarea cadrelor medicale cu rigorile legii. Sinuciderea poate fi înțeleasă ca
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
sarcină și, astfel, au fost privați de șansa de a lua o decizie potrivită, fie aceasta și avortul. În astfel de acțiuni se susține ideea unor prejudicii imense - fizice, psihice și economice - pe care le suferă întreaga familie a unui nou-născut cu dizabilități sau deficiențe. De asemenea, ajunse la maturitate, persoanele astfel afectate de atitudinea medicală neglijentă, prin ele însele sau prin intermediul reprezentanților lor legali, au inițiat acțiuni în justiție pe temeiul vieții nedrepte la care au fost condamnate (wrongful life
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
pe baza acestor date urmează a fi exprimat un consimțământ informat, într-un sens sau altul. De asemenea, de cele mai multe ori, dezbaterile legate de avort, chiar dacă beneficiază de o argumentație distinctă, apar într-o inevitabilă conexiune cu dezbaterile legate de nou-născuții cu malformații sau dizabilități. și acestea din urmă au în vedere aspecte conexe eutanasiei, și anume necesitatea administrării tratamentelor specifice în cazul acestei categorii de pacienți, gradul în care astfel de proceduri medicale sunt oportune și indicate, precum și implicațiile psihice
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
secțiunea ce le este rezervată. Avem însă de făcut în acest context o serie de precizări, în special din perspectivă etică, referitoare, dincolo de mecanismul care duce la astfel de vătămări, la destinul pe care îl poate avea un astfel de nou-născut. Dramatismul situației este expresiv redat de Gordon B. Avery, profesor de Sănătatea și Dezvoltarea Copilului: „Ar trebui un copil cu grave malformații să fie resuscitat în sala de nașteri? ... Ar trebui ca o dispoziție de tipul „absentă/fără cod“ să
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
și Dezvoltarea Copilului: „Ar trebui un copil cu grave malformații să fie resuscitat în sala de nașteri? ... Ar trebui ca o dispoziție de tipul „absentă/fără cod“ să fie redactată în legătură cu un nou născut profund axfixiat...? Ar trebui ca un nou-născut care a pierdut întregul intestin să fie resuscitat pe bază de nutriție complet parenterală? Există o greutate și o vârstă gestațională înainte de care speranța unui rezultat bun este prea redusă încât să justifice inițierea terapiei intensive? E posibil ca fondurile
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
unui rezultat bun este prea redusă încât să justifice inițierea terapiei intensive? E posibil ca fondurile limitate să justifice păstrarea resurselor pentru cei care beneficiază de un prognostic mai bun și, în acest fel, să fie refuzată terapia în cazul nou-născuților cu aspect dezamăgitor? Este posibil ca un aparat destinat respirației artificiale să fie oprit atunci când acesta menține în viață un nou-născut cu hemoragie cerebrală masivă [...], dar a cărui condiție generală nu întrunește toate criteriile stricte pentru constatarea morții cerebrale? Astfel
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
pentru cei care beneficiază de un prognostic mai bun și, în acest fel, să fie refuzată terapia în cazul nou-născuților cu aspect dezamăgitor? Este posibil ca un aparat destinat respirației artificiale să fie oprit atunci când acesta menține în viață un nou-născut cu hemoragie cerebrală masivă [...], dar a cărui condiție generală nu întrunește toate criteriile stricte pentru constatarea morții cerebrale? Astfel de situații se întâlnesc cu regularitate în orice secție de terapie intensivă a oricărei maternități. Astfel, se ridică întrebarea dacă ar
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]