1,115 matches
-
atâta nervii, Încât se Îmbolnăvește, nu mai mănâncă, iar uneori amenințarea Îi șubrezește Într-adevăr sănătatea, și a trupului și a sufletului. El se simte victima unor puteri ce-l depășesc atât pe el cât și pe dușmanii lui: e osândit la moarte... Cel «lovit» nu are decât o singură scăpare: să Îndepărteze acest corp străin cu ajutorul altui vraci puternic, care-l « tămăduiește» prin sugere, masaje, cântece și alte mijloace”227. Poți pricinui rău unei persoane arzând pe un foc de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cu o recomandare ca și într-o astfel de situație să nu se treacă cu ușurință de divorț, ci să se caute îndreptarea celui căzut prin hotărârea lui de a nu mai repeta păcatul. Spunând femeii: Nici Eu nu te osândesc, mergi, de-acum să nu mai păcătuiești (Ioan 69 8, 11), Domnul îi cere să se întoarcă la familia ei și să intre întro viață normală, pentru a evita alte prilejuri de a păcătuii, prilejuri care s-ar înmulți prin
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
pentru mântuirea celui dispărut și pentru a fi întărită în Dumnezeu să-și poată împlini sarcinile: creșterea copiilor și orice lucru bun.” Sfântul Ioan Hrisostom stigmatizează aceste păcate și neorânduieli în calea familiei, arătând că cei care le săvârșesc sunt osândiți de semeni și de propria lor conștiință. pentru a nu se ajunge la divorț el recomandă ca soții să practice virtuțile: pacea și înțelegerea, respectul unul față de altul. Un alt remediu împotriva divorțului este nașterea și creșterea de copii, care
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
trecător le dădea din milă. Este și în zilele noastre un mijloc de a trăi prin expunerea la suferință a unor copii nevinovați. Mila creștină i-a făcut să-și îndrepte purtarea de grijă și lucrarea dragostei spre aceste ființe osândite fără nici o vină. La început acești copii au fost îngrijiți individual dar apoi s-au organizat comunități pentru întreținerea lor, numite Brefatrofii sau Brefoconii. Încă înainte de Constantin cel Mare au existat astfel de case pentru îngrijirea copiilor părăsiți. Dezvoltarea acestor
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
ceriu, zmulge-să-va (NT.1648: 20r) c. Când adeveriții închinătoriînchina-se-vor Părintelui și cu adevăr, și amu Tatăl ca acealea caută să se închine lui (CC1.1567: 21v) d. Derept aceaia, mă tem cum acel nărod de jidovivădi-ne-vor și pre noi vor osîndi și ne vor certa înaintea lu Dumnezeu și înaintea lumiei a toată la zioa de judecare (CC1.1567: 80v) e. Grăiesc amu voao că nici unul de acei bărbați chemațigusta-vor de cina mea (CC1.1567: 145r) f. Ferice (de) milostivii, că
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
a orice puteri străine" și "să avem credință în viitorul nostru. O nație asupra căria au trecut huni, goți, avari, vandali și alte atâtea seminții străine [...] a rezistat și s-a ținut până astăzi, [...] nu este cu putință ca să fie osândită de providență să piară tocmai astăzi în secolul naționalităților (subl. m.)" (Bălcescu în Apărarea patriei...: 1977b, 94-95) faimosul revoluționar nu avea cum să nu îi fie pe plac lui Ceaușescu. Mai ales când scria Vrem să fim o nație, una
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sintoiste sunt imaginea podului ceresc pe care se ajunge în lumea zeilor, dar numai după purificări rituale. Este deci o altă axă a lumii, o scară, caz în care podul este un pod vertical. Alegerea de a-l trece poate osândi sau mântui candidatul. Copacul plutitor. După Mircea Eliade un cosmos viu în veșnică regenerare, copacul e și el un simbol al vieții, drum ascensional pe care îl străbat cei care trec din lumea vizibilului în cea a invizibilului pe care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și spune președintele vine din aceea că își modifică discursul, neagă ce-a spus anterior în legătură cu „nu e criză, uite criza”, ca pe urmă, asemenea unui Danton înflăcărat, să declare ” Patria în criză!”, săriți s-o scoateți, solidarizați-vă „cei osândiți la foame”, că eu îmi asum răspunderea, dar voi să dați banii. Metamorfozat în colac de salvare, cel mai matroz dintre matrozi, pare a fi venit dintr-o insulă misterioasă, unde a trăit înconjurat de nimfe și zâne, n-a
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
și al păstrării în eternitate a ființei create OM. Căci Dumnezeu nu poate săvârși acte mai prejos de Sine. Aparent, noi întrerupem lucrarea lui Dumnezeu când ucidem un om. El viază însă dincolo și independent de intenția noastră, lucrarea fiind osândită în ființa noastră intimă - în duhul ei - căci a încercat să dispună de creația lui Dumnezeu, ca și cum i-ar fi cauză și finalitate. Întreruperea unei sarcini, indiferent de stadiul biologic la care s-a săvârșit, este crimă de omor (un
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la vărsătura lui, care să trezească la conștiința teo-centristă sufletul tuturor neamurilor. Neamul românesc, prin ei, este mesagerul divin care face cunoscută lumii Lumina Jertfei lui Hristos. Ei pot fi socotiți apostolii și proorocii acestui veac; primesc moartea martirică, prigonitorii osândindu-se prin jertfa lor, salvându-se cei ce le urmează exemplul. Evreii sunt deconspirați ca „sinagogă a satanei”, cum o indică Sfântul Apostol Pa vel, prin care se lucrează în lume toate fărădelegile. De aceea, la originea tuturor acțiunilor antilegionare
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Acesta este duhul diavolului care ne minte - începând de la protopărinții Adam și Eva în rai, - ca să facem ceea ce e rău ca și cum ar fi bine. Doar duhul lui Hristos ne îndreptățește în fața Dumnezeirii. Venind cu duhul diavolului în fața lui Dumnezeu suntem osândiți. „Căci dacă cugetul tău nu te osândește, nici El nu te osândește”. Ai trecut din moarte - prin moarte - la viață. Duhul cu care ai omorât mădularele omului pământesc (necurăția, pofta rea, minciuna etc.) te va îndreptăți în Duhul Celui ce
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
începând de la protopărinții Adam și Eva în rai, - ca să facem ceea ce e rău ca și cum ar fi bine. Doar duhul lui Hristos ne îndreptățește în fața Dumnezeirii. Venind cu duhul diavolului în fața lui Dumnezeu suntem osândiți. „Căci dacă cugetul tău nu te osândește, nici El nu te osândește”. Ai trecut din moarte - prin moarte - la viață. Duhul cu care ai omorât mădularele omului pământesc (necurăția, pofta rea, minciuna etc.) te va îndreptăți în Duhul Celui ce îndreptățește ființa ta cea nouă în Hristos
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Eva în rai, - ca să facem ceea ce e rău ca și cum ar fi bine. Doar duhul lui Hristos ne îndreptățește în fața Dumnezeirii. Venind cu duhul diavolului în fața lui Dumnezeu suntem osândiți. „Căci dacă cugetul tău nu te osândește, nici El nu te osândește”. Ai trecut din moarte - prin moarte - la viață. Duhul cu care ai omorât mădularele omului pământesc (necurăția, pofta rea, minciuna etc.) te va îndreptăți în Duhul Celui ce îndreptățește ființa ta cea nouă în Hristos. Aceasta cere pocăință făcută cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lumii” de părintele Ion Marinescu cu un timbru de adevărat Vestitor ceresc, s-au aprins făcliile tuturor, chiar și ale celor din Celular. Imnul Hristos a înviat a spart lumina dimineții, izbucnind ca un strigăt din morți din piepturile celor osândiți pentru credința în Învierea neamului românesc. Părintele, în afara tipicului, a ridicat Sfânta Cruce spre Celular: Hristos a înviat și pentru voi, ca și pentru noi! Adevărat a înviat!, au izbucnit într-un singur glas sufletele acestor frați de suferință; acum
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dacă lucrarea aceasta este de la oameni ea se va risipi, dar dacă este de la Dumnezeu luați aminte ca nu cumva să vă aflați că sunteți și luptători împotriva lui Dumnezeu”, le-a zis Gamaliil membrilor sinedriului care voiau să-i osândească pe Sfinții Apostoli. Aceste cuvinte pot fi spuse și actualilor prigonitori ai mărturisitorilor lui Hristos organizați ca „expresie politică a ortodoxiei românești”, cum conchide Nae Ionescu. Subdirectorul Mareș și banda lui Subdirectorul, un tânăr muncitor miner, pe nume Mareș Ion
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mișelie. Între acceptarea suferinței pentru o cauză de onoare și binele egoist și îngâmfat, noi acceptăm suferința. Aici e deosebirea de ideal și de slujire. Așa rămânem în Adevăr. Ce adevăr, mă? Adevărul e binele meu! Așa a zis Pilat, osândind Adevărul. Hristos e mereu osândit în fiecare din cei care-L mărturisesc, răstignit de toți pilații puterii pământești pentru a nu-și pierde scaunele! Sunteți niște proști! Știți ce spune Hristos despre înțelepții veacului acestuia? Înțelepciunea oamenilor veacului acestuia este
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o cauză de onoare și binele egoist și îngâmfat, noi acceptăm suferința. Aici e deosebirea de ideal și de slujire. Așa rămânem în Adevăr. Ce adevăr, mă? Adevărul e binele meu! Așa a zis Pilat, osândind Adevărul. Hristos e mereu osândit în fiecare din cei care-L mărturisesc, răstignit de toți pilații puterii pământești pentru a nu-și pierde scaunele! Sunteți niște proști! Știți ce spune Hristos despre înțelepții veacului acestuia? Înțelepciunea oamenilor veacului acestuia este nebunie înaintea lui Dumnezeu! Poze
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
integrărea ta mai profundă în Hristos, atunci ai făcut din metodă scop, ignorând pe Hristos și îndreptățindu-te din fapte; sau, ignorând mila și bunătatea lui Dumnezeu, ieși de sub har. Socotindu-ți starea de vinovăție nedemnă de atenția divină, te osândești în numele tău și pierzi nădejdea în mila și dragostea lui Dumnezeu, Care L-a dat pe Fiul Său pentru tine. Atenție, deci: păcatul, ispita, trebuie sancționate; dar oricât de grave ar fi ele, nu trebuie să ne despartă de nădejdea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fost restaurat de Hristos prin jertfa de pe Cruce, care-l reabilitează și-l menține în chip obiectiv în viață, pentru a fi judecat în final, confirmându-l, dacă și-a recunoscut vina și s-a străduit să se desăvârșească, sau osândindu-l, dacă a nesocotit Dragostea și Harul lui Dumnezeu. Cum am putea exprima pentru neamul nostru simbolul care ne-ar putea reprezenta vizavi de jertfa lui Hristos?, întrebă domnul Trifan și tot dânsul răspunse: Steagul dacic, șarpele cu cap de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
e taina: ucigându-L pe Noul Adam, diavolul pierde stăpânirea și asupra celui ucis mai înainte, pentru că Noul Adam nu intră în moarte vinovat de neascultare față de Dumnezeu, ci îndreptățit în ascultarea dumnezeiască. M-au ucis fără vină! Legea noastră osândește un om fără să știe mai întâi ce face?, întreabă Gamaliil. Iar legea era formulată chiar prin gura fariseilor: „Pe om să-l judeci după dovezile nevinovăției lui, nu după cele ale vinovăției”. „Cine Mă poate dovedi de păcat?”, întreabă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
furt, crimă? A fost vreunul dintre ei bun, cinstit, milos? Acum acești nebuni orânduiesc lumea cu teamă de Dumnezeu și o numesc ei nebună. Minciuna, furtul, crima au devenit virtuți, iar bunătatea, dreptatea, mila și dragostea păcate. Trebuind să fiu osândit pentru mărturisirea Adevărului, cu calificativul de nebun, peste câteva zile am fost trimis la Spitalul de boli nervoase din București. Prezența mea acolo trebuia să fie înscrisă în dosarul de cercetări și avea un anumit rost în ceea ce privește valabilitatea declarațiilor în fața
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Afară, se auzeau clopotele de la biserici care chemau oamenii la Sfânta Liturghie. Auziți clopotele? Acolo este glasul Autorității Supreme, care vă va judeca și pe dumneavoastră, și pe noi, și pe mine, la sfârșit. Atunci fiecare va fi îndreptățit sau osândit după alte legi și criterii decât acelea pe care le decretați dumneavoastră, ignorând sfârșitul! Maxime, mi-a zis cu ton de intimitate, vom mai sta de vorbă. Eu am vrut numai să ne cunoaștem, ca persoane. Da, am înțeles. Să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Puteți să observați singur acest fapt. Toți legionarii care au fost uciși, au fost aleși de adversari după acest criteriu. Ei se aflau la un înalt stadiu de renunțare; erau oglinzi în care adversarul nu se putea privi, conștiința îl osândea când își raporta faptele lui la faptele legionarului. Pe adversarii legionarilor nu i-au înspăimântat afirmațiile lor, ci trăirea lor, împlinirea în formula de viață cerută de Hristos: curăție, cinste, dreptate, dragoste jertfitoare, nu doar la nivelul individual, ci ca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
al grăirii în deșert nu mi-l da mie! Iară Duhul curăției, al gândului smerit, al răbdării și al dragostei dăruiește-mi-l mie, slugii Tale. Așa, Doamne, Împărate, dăruiește-mi (puterea) ca să-mi văd păcatele mele și să nu osândesc pe fratele meu că binecuvântat ești în vecii vecilor. Amin. Dar poți îndrepta spre Iisus o singură strigare, ca orbul din drum, ca vameșul, ca leprosul: „Iisuse, milostiv fii mie, păcătosul!”. Desăvârșirea (capitol special) Într-o discuție exegetică asupra versetului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și că sunt ale lui, până ce se dovedeste din contră. (Cod civil 463, 489, 493, 1202). Articolul 493 Proprietarul pământului care a făcut construcții, plantații și lucrări cu materiale străine, este dator să plătească valoarea materialelor. El mai poate fi osândit, după împrejurări, pentru o asemenea urmare și la plata de daune-interese. Dar proprietarul materialelor n-are drept a le ridică. (Cod civil 492, 494, 499, 515, 998, 999, 1084, 1909). Articolul 494 Dacă plantațiile, construcțiile și lucrările au fost făcute
CODUL CIVIL din 26 noiembrie 1864 (*actualizat*) actualizat până la data de 1 mai 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138010_a_139339]