1,525 matches
-
minte Enkim la tine, Tată din Cer? - Pentru că-i plac cuvintele. Mă privi lung. Îmi zâmbi ciudat și-și umezi buzele. Apoi i se făcu rușine. Zise: - Și Logon crede că vorbele vin cu minciună cu tot. Ca resturile după ospăț. - Of, of, Îți Înțeleg supărarea, măi Logon, măi. Tu ești om de nădejde. Mi-e ciudă pe mine că după ce ai bătut atâta drum pe urmele mele, nu pot să mă hotărăsc ce să fac cu Enkim, of, of. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
a Înapoiatei Farm Belt, regiunile fermierilor fundamentaliști. În limbajul evoluționismului, Bryan era o ramură uscată a arborelui vieții. Teoria lui legată de standardul monetarului de argint era o farsă. Ca și oratoria lui de modă veche de la Congres. Ca și ospețele la care se ghiftuia, la ferma din Nebraska. Mesele Îmbelșugate erau moartea lui, spunea Mencken. La proces, vederile sale asupra creaționismului special au fost aprig ridiculizate, iar Bryan a parcurs traiectoria pterodactilului - o versiune grosolană a unei idei ce s
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
le În poșetă. - Ia‑le! Ia‑le pe toate! a Îndemnat‑o Ravelstein, comediantul evreu. Apoi, ridicându‑și vocea spartă, de petrecăreț nocturn: Astea sunt suveniruri comestibile. Fiecare trufă pe care ai s‑o Înghiți o să‑ți Învie În minte ospățul din seara asta. Poți să‑ți notezi În jurnalul tău intim ca să‑ți aduci aminte cât de Îndrăzneață și de avansată ai fost când ți‑ai băgat trufele În poșetă! Cu cât erai mai neconvențional, cu atât Îți atrăgeai admirația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
cu toate subiectele astea importante? Urmând sugestia dată de mine, Ravelstein devenise extrem de bogat. Și după banchetul de aseară, Rosamund Îmi spusese: - A vrut să celebreze o mare victorie. Toate mulțumirile și toată afecțiunea lui Abe s‑au distilat În ospățul de la „Lucas‑Carton” - mâncare, băutură și conversație În stil atenian. Rosamund fusese una dintre studentele lui Ravelstein. Era bună la limba greacă. Ca să studiezi cu Ravelstein, trebuia să‑i citești pe Xenofon, Tucidide și Platon În original. În timp ce râdeam de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
ăștia armați, cleștii pe care‑i pierd se regenerează? Se pare că de asta urmărim cursuri științifice, ca o acoperire pentru lipsa noastră de simțire. Sau, cel puțin, ca să‑i conferim un lucru de rafinament. Polonius ia parte la un ospăț, la care nu mănâncă, ci e mâncat de viermi - răsplata pentru o viață de ospețe. Nu‑ți poți aplica eficient măsurătoarea ta umană. Până să‑i poți stăvili, morții te asaltează. Ce‑ar fi spus Ravelstein despre duioșia lui Rosamund
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
cursuri științifice, ca o acoperire pentru lipsa noastră de simțire. Sau, cel puțin, ca să‑i conferim un lucru de rafinament. Polonius ia parte la un ospăț, la care nu mănâncă, ci e mâncat de viermi - răsplata pentru o viață de ospețe. Nu‑ți poți aplica eficient măsurătoarea ta umană. Până să‑i poți stăvili, morții te asaltează. Ce‑ar fi spus Ravelstein despre duioșia lui Rosamund? „Delicatețe feciorelnică.” Dând, poate, a Înțelege: „E o ființă sentimentală și trebuie lăsată În voia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
banda de fabricație. Mesenii se așezaseră, intercalați, absolvenți cu invitați, cadre didactice cu rude, amici, cunoscuți și necunoscuți. O regulă, doar, se respectase: anume, de o parte a meselor erau numai bărbați, pe când, de cealaltă parte, numai femei. Și, În vreme ce ospățul porni, Încet-Încet, așa, ca o miroznă de ciuleandră, lichidul din păhăruțe, pahare și căni se Întâlnea, dincolo de lumea de dinafară, introducându-se, Încet-Încet, și În acțiune, și, Înfierbântând atmosfera. Antreurile, fripturile, frigăruile, mititeii, care la tavă, care la cuptor, ori
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
va mai fi rămas, pe-acolo, din dulcea amintire a zecilor de minute, care au fost Încrustate, adânc și definitiv, În istoria acelui loc și moment, devenite, de atunci Încoace, pentru ei, doi, dintr-un anume punct de vedere, sfinte. Ospățul de adio Atâta mașinăret, ca acum, nu a fost, niciodată, adunat, la poarta Bulailor; la poarta medicului Bulin Bulai și a profesoarei de chimie Bulina Bulai. Era o zi, mare, ziua de azi. O zi, cum nu mai fusese nici una
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
asupra momentelor, care le-au precedat, pe cele ale Începutului lunii de miere. Că, mi se par, mai dulci, astea, ba, chiar, al dracului de dulci! Cu ceva timp Înainte de nuntă, Bulaii bătrâni au ieșit la pensie. Se apropia data ospățului de adio, de la restaurantul din vârful muntelui, de unde mai era doar o azvârlitură de băț, până-n cer. Atunci, s-a cristalizat o idee: anume, ca, Bulaiipărinți să treacă avuțiile pe care le agonisiseră, pe numele Bulaiului -junior, acela să vândă
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
reprezentau grupuri de oameni. Le-ai judecat și le-ai condamnat la închisoare. Celulele închisorii municipale sunt acum pline de pînze reprezentînd bătălii, revoluții, baluri, procesiuni, curți princiare etc. Școala din Atena de rafael, ai condamnat-o la zece ani. Ospățul de nuntă de Breugel și Predarea orașului Breda de Velázquez, fiecare cîte 12 ani și șase luni. Rondul de noapte de rembrandt, 17 ani (și, în plus, cu fața la perete.)” 287 62. — Welcome to America ! Victor mă strînse viguros în brațe
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
și o purtă peste pragul curții, aducînd-o în fața lăutarilor. Se încinse jocul. Duduia curtea. Dogarul își chemase rudele de la Obor, o liotă de oameni cu copii și cumnați, veniți cu nevestele, firi iabrașe, se vedea bine, toți meșteri, duși pe la ospețe, gătiți, încălțați în cizme, cu fețele pline și roșii, să le tai cu firul de ață: finul Tache, un munte de om, cam zbanghiu la privire, cu a lui, o muiere puțină, roșcovană, ce bea binișor, la umăr cu bărbatul
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
peste uluci, unde-l bănuia pe Nicolae. Curtea meșterului mirosea a flori de vișin și vântul răsucea fețele de masă și se pierdea peste străzile mahalalei. De afară, din stradă, se auzeau murmurele femeilor curioase, care priveau prin gard. Începu ospățul. Grigore și cu Aglaia turnau în cănile lustruite. Oaspeții nu se încurcau. Ciuguleau măslinele puse dinainte, ceapa tăiată felii, înotînd în oțet, mușcau din pâinea coaptă bine și înfulecau brânza albă și grasă. Mâncare era, slavă Domnului! Rudele dogarului se
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
are. Gazda o chemase și pe Aglaia de ajutor. Aceasta glumea cu oaspeții, așeza tacâmurile pe masă, fura câte un rachiu, u era mai mare dragul de belșugul altuia. Lina, înzdrăvenită, golise circiuma, trăsese obloanele la ferestre și acolo potrivise ospățul. Brutarul o pupase la venire, o privise - frumoasă fină își luase, n-avea ce zice! 100 Stere le-a arătat odăile spoite atunci, albe, cu perdele și preșuri, din zestrea nevestei. Meșterii lăudau: - Bună treabă, la mai mult! Să vă
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
din Roma Antică s-a observat că apar aceleași ceremonii pentru a celebra drumul sinuos al atașamentului față de tezaurul de credințe și sentimente comune tuturor membrilor. Dar despre ce ceremonii este vorba? Ne răspunde Tarde: În mod esențial de un ospăț comun și de cultul pentru același strămoș. Nu uitați aceste trăsături, ele ne explică de ce castele, corporațiile, cetățile antice dau o asemenea importanță așa-numitului commensialism, banchetelor periodice între frați și confrați, precum și săvîrșirii riturilor funerare". Acest ospăț, numit totemic
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de un ospăț comun și de cultul pentru același strămoș. Nu uitați aceste trăsături, ele ne explică de ce castele, corporațiile, cetățile antice dau o asemenea importanță așa-numitului commensialism, banchetelor periodice între frați și confrați, precum și săvîrșirii riturilor funerare". Acest ospăț, numit totemic de alți autori, îl comemorează fără în doială pe tatăl fondator al mulțimii, cel imitat de discipoli și obiectul identificării lor. Canonizat după moarte, el supraviețuiește în spiritul lor, precum Hristos în cel al vicarilor săi și Pitagora
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în fapt, el a devenit o ființă fictivă? Oare ce reînnoiește mereu sa în loc ca aceasta să se secătuiască. Și aceasta chiar în zilele noastre, în era științei și tehnicii? Răspunsul lui Freud este simplu. Îl rezum în cîteva cuvinte. Ospățul și riturile funerare comemorează un eveniment primordial: uciderea tatălui primitiv de către fiii săi uniți împotrivă-i. Întreaga evoluție a omenirii începe cu acest eveniment preistoric pe care ea continuă să-l ispășească și a cărui amintire revine periodic la limită
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fiului care conspiră și comite crima eliberatoare. După ce și-a ucis tatăl, fiii l-au mîncat împreună, pecetluindu-și în sîngele lui unirea întrucît nimic nu-i apropie mai mult pe oameni între ei decît o crimă comisă împreună. Acest ospăț primitiv este reînviat de atunci de ospățurile confreriilor totemice, ale corporațiilor și ale altor mulțimi artificiale numai că trupul tatălui este înlocuit de un animal, totemul lor. Astfel ia naștere prima asociere compusă din indivizi liberi și egali, fără Dumnezeu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
După ce și-a ucis tatăl, fiii l-au mîncat împreună, pecetluindu-și în sîngele lui unirea întrucît nimic nu-i apropie mai mult pe oameni între ei decît o crimă comisă împreună. Acest ospăț primitiv este reînviat de atunci de ospățurile confreriilor totemice, ale corporațiilor și ale altor mulțimi artificiale numai că trupul tatălui este înlocuit de un animal, totemul lor. Astfel ia naștere prima asociere compusă din indivizi liberi și egali, fără Dumnezeu și fără stăpîn: frăția. Ne-am fi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
afectiv-imaginativă; spațiu festiv și feeric („obrazul tău desface lungi cîmpuri de secară / În ora ce se-alungă cu haite de lumini”, „anotimpu-n sticlă și-a neclintit mînerul”, „cuvintele În aer se sparg precum oglinzi”, „cristalele de aer stau limpezi În ospățuri”, „prin carnea În descreșteri se deslușesc omături” etc.), În care formele devin unduitoare, iar prospețimea carnației se reliefează În suave geometrii: glasul precum o algă și ceasu-nchis În părul rotund În șerpuire pe braț ca rădăcini surîsul cercuiește În aer
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
oameni, În cîmpuri, CÎnd hohoteați lîngă grînele decapitate, Nu, n-am fost eu alături de voi cînd aruncați În furnalele lacome Lopeți pline cu zilele și nopțile fraților voștri În locul bulgărilor de cărbune. Nu, n-am fost eu alături de voi la ospețe cînd străluceau pe tăvi, Parcuri de vînătoare, În vreme ce sub ferestre Refluxul de tenebre tîra Înfometații În nisip ca niște alge, Și-n mintea poetului aurora se rumenea ca o pîine... Astfel de secvențe nu sînt rare În Petre Schlemihl. În
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
efect sfărîmarea discursului Într-un mozaic de imagini derivînd unele dintr-altele, coagulate, relativ, la nivelul „temei”, sub semnul freneziei caracteristice provocate de eros. Iată una, la Întîmplare, din partea a 4-a a poemului: cristale de aer stau limpezi În ospățuri paharele-n dantelă cu chei de buruieni rupi sufletu-n privire și tîmplele ca hățuri cînd vorbele-n Întoarceri ca turmele le-ndemni cu pulpa În ferigă urci dură din visare și mă cuprinzi ca-n trestii te-adun ca
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
lumânările că se consumă curentul, zicea al lui Chirimențu, Care cum deschide gura începe lumea să râdă, are haz, dar acum Nimeni nu-l aude - se suflă-n lumânări pe prescuri: pfu, pfu! (La Lilieci) Într-adevăr, în descrierea acestui ospăț în cimitir Sorescu folosește mai curând imagini de prozator, decât de poet, imagini care se pot derula în voie, desfăcute într-o poveste. Nu este lipsită de temei nici analogia cu tehnica cinematografică, din moment ce lumea aceasta pare filmată cu un
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
cobitor al buhei. Un glas profețitor se aude și În cîntul al III-lea (acela ce Înfățișează banchetul teribil din tabăra leșească): e un glas din umbra neagră, adus de vîntul nopții care „vîjÎiește” lugubru (Încă o antiteză la veselia ospățului!): „Orbi, orbi! la masa morții voi vă mîncați comîndul!” Același glas „pierdut În umbră” mai strigă o dată: „Orbi, orbi! moartea v-așteaptă c-un ultim sărutat.” SÎnt și alte presimțiri ale sorții, În stilul mentalității medievale, În stilul, totodată, al
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
și la cele ce pot fi făcute În chip desăvârșit. Când iau parte la petrecerile lumești consideră că toate lucrurile necuviincioase petrecute aici, sunt o probă la Îndemâna oricui.” Aceste lucruri influențează negativ educația copiilor. Unii părinți merg Împreună cu copii la ospețe unde Întâlnesc astfel de lucruri. În unele cazuri părinții sunt cei care oferă copiilor astfel de exemple. Mamele de azi trebuie să aibă ca modele mame ale sfinților care i-au educat pe aceștia În spiritul credinței creștine. În Tradiția
EDUCAȚIA RELIGIOASĂ – O NECESITATE PENTRU SUFLETUL TUTUROR COPIILOR. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Mariana DINTER, Adriana NASTASĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2133]
-
raporta și silește astfel pe celelalte, până la urmă, să depună mărturii mincinoase împotriva unui soț ideal. Dumneaei, ,,țipa, ocăra și blestema’’, iar dumnealui ,,asculta, înghițea și tăcea’’. O singură dată și-a ieșit din pepeni, când kera Acrivița, la un ospăț cu mulți musafiri, și-a bârfit copios o prietenă, soția unui negustor cu vază cu care erau în vizită. Kir Ianulea, ,,om cu hristoitie’’, a făcut-o atunci în fața tuturor ,,mai îndrăcită decât talpa iadului’’ și a fost cât pe
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]