1,249 matches
-
publică). Elveția Răspuns M. D.: Da, este cazul meu: sunt diacon al Bisericii Reformate și lucrez ca director într-o instituție laică de găzduire a copiilor din orașul Lausanne: cazul meu nu este unic în Canton de Vaud, mai sunt păstori care lucrează în instituții sociale laice. Își poate el (liderul spiritual) desfășura activitatea ca într-o biserică? Nu, mandatul meu este un mandat de primire a copiilor și de conducere a instituției. Fac așadar o muncă laică și nu am
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
În privința proprietății, a se vedea Antony Flew, Dicționar de filozofie și logică, ediția a II-a, Editura Humanitas, București, 2006, p. 332. 2 În provincia romană Scythia Minor sau Dacia Pontică (Dobrogea), exista un scaun episcopal la Tomis (Constanța), unde păstorea pe la 290 episcopul cu nume latin Evanghelicus, cum aflăm din Viața Sfinților Epictet și Astion, care au pătimit pentru Hristos în timpul împăratului Dioclețian, în cetatea Halmyris (Halmiridensis) sau Salmorus, din Sciția Mică (azi cetatea Zaporojenilor), sărbătoriți la 8 iulie. Un
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
episcop "scit", adică daco-roman, fără să-i spună numele, a participat la Sinodul I ecumenic de la Niceea, din 325 (Eusebiu, Viața fericitului împărat Constantin, III, 7). Se cunosc, de asemenea, și alți episcopi până în secolul al VI-lea, care au păstorit la Tomis, ca Betranion (+25 ianuarie 380 sau 381), după care au urmat: Gherontius, numit mai corect Terentius sau Terrennius (380-390), care a participat la Sinodul al III-lea ecumenic de la Efes, din 431, Ioan (448), Alexandru (449), Teotim II
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
iertat „în numele cauzei” pe nimeni. Probabil, l-ar fi băgat în pușcărie și pe ta-su dacă „partidul” i-ar fi cerut-o. Iată cum și în ce fel și-a definitivat „curățenia generală” prin diviziunea administrativă pe care o păstorea la acea vreme, Plasa Pungești: „...în com. Delești și Gârceni au fost schimbați secretarii (ai OTS, desigur!, n.n.). Dela Gârceni a fost schimbat pentru motivul căci este căsătorit (subl.ns.), are vrâsta de 29 de ani și nu a vrut
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
1946, câștigate în județul Vaslui de BPD cu peste 75% din sufragii. Adevărat fost-a acest scor aproape incredibil?! Cei mai mulți susțin că nu. T Georgescu ajuns ministru, prin ordinul nr. 10052 emis de secretariatul Ministerului Afacerilor Interne pe care-l păstorea, a transformat jandarmeria rurală în miliție populară, iar centrele de instrucție și restul jandarmilor, le-a transformat în trupe de securitate. După cum se va vedea, atribuțiunile milițienilor, nu se deosebeau prea mult de cele ale jandarmilor și, măcar la început
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
nu este supervizată de nicio autoritate bisericească oficială. Apoi se situează pelerinajele așa-zise de „parohie”, organizate și conduse pe teren de către preoți, care consideră acest gen de activitate drept o „plusvaloare” spirituală și materială pentru comunitatea pe care o păstoresc. Pe poziția a treia se găsesc mănăstiri mari, reputate (J. Kormina o citează pe cea de la Valaam, din nord- vestul Rusiei, cu site-ul valaam.ru), care posedă propriile servicii de pelerinaj, cu ghizi specializați, un cod de conduită mai
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
celor mai prețioase mărturii ale trecutului nostru. Se pare că acum a venit rândul, nici mai mult, nici mai puțin, decât mânăstirii Antim din București, ctitoria cărturarului mitropolit Antim Ivireanul, georgian de origine, dar iubindu-și țara de adopțiune și păstorind-o cu mai mare grijă decât o fac în ziua de astăzi ierarhii Bisericii Ortodoxe Române, al căror glas nu s-a ridicat încă în apărarea lăcașurilor de cult aflate în primejdie. Mai precis, se pregătește un nou act de
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
o fi făcut și din cauza poziției sale șubrede de atunci. Acum însă, la șapte ani de la acel moment trist, nu mai are niciun fel de scuză atunci când se derobează de orice răspundere față de turma pe care este chemat să o păstorească. Aniversarea a șapte ani de păstorire a înalt Prea Fericirii Sale seamănă mai degrabă a parastas de șapte ani pentru comunitatea ortodoxă română. Oare patriarhul României nu cunoaște blestemele cumplite cu care ctitorii își întăreau lăcașurile de cult pentru a
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
secole, alți emigranți se infiltrează în regiune și schimburile cu țările vecine, mai ales cu Egiptul, se înmulțesc. Către ~ 2200 civilizația bronzului vechi este ruinată de irupția unei noi populații semitice, amoriții, războinici seminomazi, agricultori cu intermitență, dar mai ales păstori. Acest sfârșit al unei civilizații constituie totuși începutul unei noi ere. Invadarea Siriei și a Palestinei de către amoriți (MAR. TU în sumeriană, Amurru în akkadiană) nu e decât un episod al unei mișcări mai vaste, atestate cam în aceeași epocă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în parte, istoricitatea tradițiilor patriarhale. Aceasta nu înseamnă, desigur, că cap. 11-50 din Facerea constituie "documente istorice". Pentru subiectul nostru, puțin contează să știm dacă strămoșii evreilor, acei 'Apiru, erau crescători de măgari și negustori caravanieri 13 sau dacă erau păstori de oi pe cale de sedentarizare 14. E de ajuns să amintim că există un anumit număr de analogii între obiceiurile patriarhilor și instituțiile sociale și juridice din Orientul Apropiat. Este de asemenea admis că multe lucruri din tradiția mitologică au
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sau împrăștiat într-o groapă săpată la piciorul acesteia. Asemenea sacrificii erau oferite în special la sărbătorile pe care arabii nomazi le celebrau în prima lună a primăverii, pentru a asigura fecunditatea și prosperitatea turmei. Probabil că strămoșii lui Israel, păstori seminomazi, celebrau deja o sărbătoare analoagă (ibid.). De la epoca de piatră la Misterele din Eleusix Este greu de precizat semnificația originară a pietrelor ridicate (massebah), deoarece contextul lor religios este diferit. O piatră poate mărturisi un legământ încheiat (Facerea, 31
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
e alienantă și nedemocratică; din fericire, noi avem una specială, religia ieșirii din religie, care conduce drept la democrație; adresați-vă Occidentului laic și creștin. Idem. Public specializat mulțumit. Nu e o rețetă, e o obligație de generozitate pe care păstorii turmelor o cunosc din vremuri străvechi. E pastorala fricii și a eliberării, a suspansului și a happy end-ului, a scandalului și a vindecării. Acest du-te-vino al fericirii e firesc pentru noi. Hitchcock și Bossuet îl practică la fel de bine amîndoi
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
al Sfântului Sinod, rector al Institutului Teologic Universitar din București (1950-1954) și a condus diferite sectoare din cadrul Administrației Patriarhale. La 28 iulie 1962 a fost ales, iar la 16 septembrie a fost înscăunat Episcop al Aradului, Ienopolei și Hălmagiului și păstorind acolo 10 ani. A fost locțiitor de episcop la Oradea (dec. 1969 - dec. 1970). În 1973, pe 28 ianuarie, a fost ales Arhiepiscop al Craiovei și Mitropolit al Olteniei. La 25 septembrie 1977 a fost ales, iar pe data de
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
fost redactor șef (din ianuarie 1972 până în martie 1976). A riscat mereu, reușind să impună o serie de scriitori și a demonstrat că dacă e făcută serios, cultura de la Iași este oricând competitivă cu cea de la București. Seria „Convorbiri literare“ păstorită de dânsul o demonstrează din plin. În 2004 a relansat revista „Însemnări ieșene“. Corneliu Ștefanache s-a stins din viață la 12 ianuarie 2009 și a fost înmormântat în Cimitirul „Eternitatea“ din Iași. ȘTIRBĂȚ, TRAIAN (1940-2008) FILOSOF, LOGICIAN și PROFESOR
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
de a-l decora pe dl Mircea Răceanu și de a-i strânge mâna în mijlocul Washington-ului nu poate însemna decât două lucruri. Fie că dl Iliescu a început să gândească cu totul diferit decât formațiunea politică pe care a păstorit-o atâția ani, fie că, sub presiunea uriașă a dorinței de a vedea România acceptată în structuri occidentale, liderii români sunt gata să accepte condiții pe care până foarte recent le-au respins cu îndârjire. Deși m-aș fi bucurat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Năstase, ci apartenența la clubul foarte puternic al foștilor înalți nomenclaturiști. Mai erau, slavă Domnului, și alți cercetători - la același institut și la multe altele - dar nici unul dintre ei nu era și ginerele dlui Angelo Miculescu, longevivul nomenclaturist care a păstorit un domeniu mănos precum agricultura. Pe plan intern, uneori o conjuncție atârnă mai greu decât o propoziție. Numai că, atunci când partenerilor externi de azi ai dlui Adrian Năstase li se furnizează asemenea „bombe”, reacția nu poate fi decât o indiferență
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
de regi” Valeriu Stoica dar și capacității extraordinare a dlui Stolojan de a părea ceea ce nu este. Premierul comite o eroare atunci când îl ia peste picior pe fragilul, liniștitul contabil Stolojan. Liderul pseudo-liberal de azi nu a reușit încă să păstorească o rețea de baroni de felul celei pe care i-o datorăm dlor Năstase și Iliescu. Să nu vă mirați, însă, că după instalarea dlui Stolojan la Cotroceni, toate mașinile statului rulezează pe cauciucuri Tofan; aeronava prezidențială aterizeză pe cauciucuri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
formulele doctrinare este cu siguranță un progres; cuvîntul a redat adevărul și numai adevărul; o cale sigură s-a deschis, pe care învățătorii cu nu prea multă știință de carte pot face să răsune, înaintea urechilor credincioșilor pe care îi păstoresc, dogmele cele mai tainice și sublime. Dar este acesta în egală măsură și un avantaj, încît învățătorii adevărurilor creștine să se poată dispensa de aprofundarea studiilor asupra celor pomenite mai înainte? Dacă li s-a înlesnit propovăduirea formulelor exacte înaintea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și sublime. Dar este acesta în egală măsură și un avantaj, încît învățătorii adevărurilor creștine să se poată dispensa de aprofundarea studiilor asupra celor pomenite mai înainte? Dacă li s-a înlesnit propovăduirea formulelor exacte înaintea credincioșilor pe care îi păstoresc și li s-a înlesnit și înțelegerea acestor formule, li s-au pogorît în inimă unde nu pot ajunge decît prin mijlocirea minții? Doctrina a fost sintetizată; exprimările sale dogmatice au fost rafinate pînă la perfecțiune; formulele s-au limpezit
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ieșea și își purta pașii pretutindeni unde se ducea; care era sfințenia sa în toată conduita vieții; care era măreția care îi strălucea pe chip și în întreaga alcătuire exterioară a trupului său; care erau sfintele îndemnuri prin care își păstorea poporul. Și îmi pare că-i aud încă povestirile despre discuțiile purtate cu Sf. Ioan și cu ceilalți care îl văzuseră pe Isus Cristos, cuvintele pe care le culesele de pe buzele lor și amănunte care îi fuseseră povestite despre divinul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
lor era faptul recunoscut că erau de o răutate moderată și ca un fel de piedică a mîndriei militare. Grija pastorală pentru popor fu, astfel, abandonată cu atîta nepăsare către Clerul de jos, încît încet, încet preoții de parohie deveniră păstori în ochii poporului, iar rolul de păstor al Episcopului 67, încredințat acestuia de către Cristos, singurul Păstor, fu uitat. Clerul de jos, apoi, și Episcopii, căpătînd ocupații atît de diferite și contradictorii, se separară și mai mult unii de alții; încetă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nouă Epocă a Bisericii, care a lucrat în ultimele secole pentru remedierea celor mai mărunte neajunsuri ale sale. Așadar, un Cler devenit slujitor și adulator disprețuit al principilor nu mai este un intermediar între aceștia și poporul pe care îl păstoresc; și apar atunci vremuri asemănătoare cu ale noastre, în care totul este impietate și lipsă de religiozitate. Puterea ecleziastică este atunci înlăturată, nu se mai găsește în mijlocul puterii legale a Regelui și al puterii morale a popoarelor; ci este absorbită
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
căror este vie credința) în mîna unui alt om, să știe ce fel de om era acesta și să aibă încredere în el, în sfințenia sa și în înțelepciunea sa139. Nu este la fel atunci cînd Episcopii sau Sacerdoții sînt păstori doar cu numele și nu mai sînt confidenții, prietenii, părinții credincioșilor care în credință deplină le încredințează nu numai tot ce au mai scump, ci și pe ei înșiși; oamenilor nu le pasă ce păstor le este dat dacă îndatoririle
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
142 săi, indiferent față de ce propovăduiește Clericul, și execută sfintele ceremonii pe care nu le înțelege; se poate spune pe drept că se potrivește ceea ce zicea Părintele din cel de-al treilea secol al Bisericii, și anume că "Dumnezeu trimite păstori Bisericii după meritul poporului"143. 78. Dar dacă vrem să descoperim originea acestui dezastru, trebuie să ne întoarcem în glorioasa, dar fatala epocă care anunța în Biserică "perioada convertirii sociale", după cum am denumit-o noi. Această epocă explică întreaga istorie
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
mai zicem despre un bun Episcop!? 114. Un alt principiu de neîncălcat al Bisericii referitor la alegerea Prelaților a fost ca întotdeauna "să fie ales un Sacerdot cunoscut, iubit și dorit de toți cei pe care va trebui să-i păstorească"253; deci de Clerul și de populația din dioceza căreia îi este destinat. Poate să fie vorba despre o persoană care să aibă mari calități, acest lucru nu este de ajuns ca să fii Episcop într-o dioceză, în conformitate cu vechile și
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]