4,633 matches
-
corabia este păzită de iernile grele și ancorează liniștită în auzul elevilor. Dacă însă pentru orice furtună grea zgomotul ascultătorilor suflă contrar în mijlocul vântului, atunci ea va naufragia în derivă”[47]. „Să faceți, deci, liniște la predare, prin tăcere”[48]. Pedagogii ortodocși știau desigur, că menținerea liniștii și a bunei rânduieli în timpul predării, precum și asigurarea atenției și a interesului elevilor către cele predate, nu este o ipoteză simplă și ușoară. Și aceasta pentru că elementele caracteristice ale vârstei tinerești sunt „plutirea în
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
fi investigați continuu de cei responsabili de locul unde își au ei gândul lor și unde își îndreaptă cugetele lor (adică psihologii)”[50]. Controlului elevilor neatenți se pare că i-au acordat o importanță specială datorită eficienței lui, care - după pedagogii epocii aceleia - se datorează faptului că în acest mod se atinge generozitatea, conștiinciozitatea persoanei controlate. „Fiindcă se teme de rușinea controlului cel ce se scufundă în gânduri abstracte; ca să nu fie atras de cele interzise, se analizează continuu pe sine
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
harisma predării” ca însușire, subliniază Sfântul Vasile cel Mare, dar aceasta nu este suficientă. Mai mult, trebuie să fie capabil „să pregătească și să prelucreze cele răsucite și pronunțate cu concizie în scris și pentru edificarea ascultătorilor”[62]. Sfântul nostru pedagog se referă aici la înțelegerea textelor sfinte. Marea calitate a dascălului este, întâi de toate, iubirea. Iubirea lui Dumnezeu este chemare, iubirea omului este răspuns. Dascălul trebuie să arate bunăvoință părintească și iubire către elevi, „trebuie să fie arhetipul vieții
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
este izvorul relației sufletești între dascăl și elev. „Fiindcă credibilitatea dascălului face să fie binevenit cuvântul și îi face mai atenți pe elevi.”[64] În acest mod sensul iubirii devine axiomă pedagogică și putere a educației, ca să fie promovată de pedagogi ca temei pentru relațiile interpersonale în spațiul educației[65]. 7. Câteva sfaturi către pedagog (îndrumător) date de către Sfântul Vasile Dascălul-pedagog nu trebuie să vorbească dur sau disprețuitor, ci să înfrunte problemele elevilor cu indulgență și înțelegere. „Din lucrurile multe pe
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
binevenit cuvântul și îi face mai atenți pe elevi.”[64] În acest mod sensul iubirii devine axiomă pedagogică și putere a educației, ca să fie promovată de pedagogi ca temei pentru relațiile interpersonale în spațiul educației[65]. 7. Câteva sfaturi către pedagog (îndrumător) date de către Sfântul Vasile Dascălul-pedagog nu trebuie să vorbească dur sau disprețuitor, ci să înfrunte problemele elevilor cu indulgență și înțelegere. „Din lucrurile multe pe care le arată Scriptura inspirată de Dumnezeu și pe care cei hotărâți să placă
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
în formare, precum și al omului matur, ne-a lăsat studii psihologice uimitoare, analize foarte amănunțite ale stărilor psihologice și observații psihologice precise în scrierile și scrisorile lui variate, foarte complexe[85]. În scrierea lui valoroasă Όροι κατά πλάτος accentuează că pedagogului de suflete îi este necesar studiul profund al sufletului uman, dacă vrea să-i ajute pe cei educați să se cunoască pe ei înșiși și să devină ceea ce trebuie să fie: „Dacă în fiecare lucru este nevoie de știință și
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
studiul profund al sufletului uman, dacă vrea să-i ajute pe cei educați să se cunoască pe ei înșiși și să devină ceea ce trebuie să fie: „Dacă în fiecare lucru este nevoie de știință și experiență, cu atât mai mult pedagogilor”[86]. În aceeași scriere dar și în celelalte opere ascetice se prezintă ca anatomist profund al sufletului uman, psiholog pastoral desăvârșit, cercetător invincibil al inconștientului[87], fiind fără îndoială un înainte-mergător al psihologiei sociale și pedagogice. Copilul nu este un
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
mintea” (nous) constituie două organe principale la dispoziția fiecărui elev pentru dobândirea cunoștințelor, descoperirea adevărului, creația artelor și alcătuirea, compunerea și formarea diferitelor științe. Care dintre cele două este însă demn de mai multă încredere, mintea sau simțurile omului? Același pedagog ne dă răspunsul: „Să nu măsori deci luna cu ochiul, ci ce este mai precis în multe în relație cu ochii pentru descoperirea adevărului”[93]. Este evident că cuvântul „ochi”, chiar dacă se referă la vedere, denotă și restul simțurilor. Trebuie
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
precis în multe în relație cu ochii pentru descoperirea adevărului”[93]. Este evident că cuvântul „ochi”, chiar dacă se referă la vedere, denotă și restul simțurilor. Trebuie remarcată concepția aceasta a Sfântului Vasile cel Mare, pe care o exprimă și alți pedagogi creștini, o îmbrățișează, o împărtășesc și psihopedagogia contemporană. Cunoașterea exactă și deplină a oricărui obiect presupune întotdeauna participarea activă a duhului. Niciodată nu se înfăptuiește prin simpla acceptare a impulsurilor exterioare, pe care le primesc organele de simț ale omului
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
lucrurilor in-sensibile: „Astfel și cuvântul a fost dat omului și știința nu precum îngăduie înșelarea simțurilor, că cineva se limitează la lucrurile simțuale, dar cele ce se relaționează cu simțirea, mai mult umplu mintea cu mari așteptări”[94], remarcă același pedagog. Desigur aici cuvântul ierarhului se referă la omul matur din punct de vedere spiritual, a cărui datorie este ca prin minte să se înalțe la cele „supra-simțuale” și să devină în final om duhovnicesc, când este și vrednic de orice
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
-l stimuleze în a continua și singur cercetarea pentru descoperirea adevărului[98]. Dar și elevul trebuie să conștientizeze, îndrumat fiind în mod potrivit, că rolul său este de colaborator activ și nu al celui de receptor pasiv, așa cum clarifică același pedagog, este chemat „să aducă lumina lui personală pentru examinarea minunățiilor creației”. În altă omilie a Sfântului Vasile fundamentează chiar și psihologic această poziție a lui. El remarcă faptul că se impune că elevul să acționeze, „fiindcă tot ce dobândește prin
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
fie studiul folositor, el nu trebuie să fie separat de varietatea diferențelor, să rămână la obiectul principal al studiului, după ce prea multă preocupare constituie de multe ori pricina eșecului studiilor. Cu studiul este strâns legat efortul și conformarea către recomandările pedagogilor, care se trudesc pentru succesul elevilor lor, în timp ce, echivalent, dușmanul studiului este trândăveala, care trebuie să fie învinsă în întregime[107]. Sfântul Vasile cel Mare recomandă măsura în cele predate: „Fiindcă nu-i posibil să vorbim fără măsură, că nefolositoare
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
schimbând slăbiciunile lui în păcate, patimi și răutăți, trebuie să fie exclus din internat (instituție), ca să nu dăuneze și celorlalți. Rămânând, poate ca o plămadă mică și predispusă a dăuna întregului aluat[117]. Despre temele pedepselor ne vorbesc și alți pedagogi, dezvoltând o argumentare similară. Astfel, Sfântul Vasile cel Mare, de pildă, spune: „Fiindcă este centrul împărăției, dar nu-i nevoie de acesta pentru apărare. Fiindcă există legile nescrise - întârzie să-i pedepsească pe cei ce săvârșesc greșeala în marile familii
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
spune: „Fiindcă este centrul împărăției, dar nu-i nevoie de acesta pentru apărare. Fiindcă există legile nescrise - întârzie să-i pedepsească pe cei ce săvârșesc greșeala în marile familii...”[118]. Ceea ce subînțelege Sfântul Vasile cel Mare, este valabil și pentru pedagogi, de vreme ce au mare demnitate de educatori ai sufletelor. În altă omilie a lui, Sfântul îl sfătuiește pe pedagog: „Să nu judeci într-un mod urât, nici repede, nici cu îndârjire; să examinezi de ce aceasta este jignire, nici să nu condamni
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
să-i pedepsească pe cei ce săvârșesc greșeala în marile familii...”[118]. Ceea ce subînțelege Sfântul Vasile cel Mare, este valabil și pentru pedagogi, de vreme ce au mare demnitate de educatori ai sufletelor. În altă omilie a lui, Sfântul îl sfătuiește pe pedagog: „Să nu judeci într-un mod urât, nici repede, nici cu îndârjire; să examinezi de ce aceasta este jignire, nici să nu condamni cele mici, și să fii mereu obiectiv”[119]. Pedagogii buni „în mod blând amestecă severitatea”, acționând uneori cu
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
a pedepsei corporale - este între altele spiritul de dreptate și judecata sinceră a celui ce exercită lucrarea educativă. Succesul măsurii pedepsei, ca și orice altă acțiune educativă, depinde dincolo de orice de personalitatea și instrucția pedagogică, psihologică și științifică desăvârșită a pedagogului. Să amintim în acest punct recomandarea înțeleaptă a Sfântului Vasile cel Mare către egumenii și stareții de mănăstire, în școlile cărora frecventau „copiii lumești” și tinerii monahi „începători”, aceea de a alege ca pedagogi persoane care să aibă toate calitățile
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
pedagogică, psihologică și științifică desăvârșită a pedagogului. Să amintim în acest punct recomandarea înțeleaptă a Sfântului Vasile cel Mare către egumenii și stareții de mănăstire, în școlile cărora frecventau „copiii lumești” și tinerii monahi „începători”, aceea de a alege ca pedagogi persoane care să aibă toate calitățile ce le impune funcția delicată a pedagogiei „în învățătura și certarea Domnului” a elevilor[121]. 14. Despre problema pedepselor și recompenselor tratată de către Sfântul Vasile În educație au un mare rol pedepsele și recompensele
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
întrebări multe. Mai mult, trebuie să asculte și mai puțin să întrebe[127]. Sfântul Vasile cel Mare vorbește chiar și despre așa numita educație individualizată sau personală, pe care unii o cred o descoperire mai nouă pe tărâmul pedagogiei moderne. Pedagogul nu trebuie să-i confrunte pe elevii lui în masă, ci să distingă unicitatea, individualitatea și problemele personale ale fiecărui elev, rezolvându-le cu grijă specială, particulară. Iată că lucrurile acestea erau cunoscute și tratate ca atare încă din vremea
ÎNVĂŢĂTURA SFÂNTULUI VASILE CEL MARE DESPRE EDUCAŢIA TINERILOR ŞI PASTORAŢIA CREŞTINILOR de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344989_a_346318]
-
o nouă iubire, sinceră și adevărată pentru a-și continua drumul în viață. Autoarea ne introduce cu abilitate în atmosfera atât de imprevizibilă a școlii prin lectura ,, Joc murdar''. Ca un fin analist și psiholog de excepție, dar și un pedagog desăvârșit, ne dezvăluie o experiență tristă a omului de la catedră. Isprăvile Diandrei, minuțios plănuite, vin să contureze comportamentul unui adolescent care își modelează reacțiile după bunul său plac, inventează și se expune unor situații care dezamăgesc pe cei dragi, atât
DRUMUL DORULUI ŞI AL DESTINULUI, RECENZIE DE PROF. MIRCEA DAROŞI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345273_a_346602]
-
ne crească pruncii(și-n inimi, suflete, frumos !) Să nu-L mai izgonim din Școală, pe-Învățătorul Bun CHRISTOS ! Primim multe învățături în Școala noastră Românească Dar peste-atâtea foarte bune, este cea Dumnezeiască ! Ce ne face mult mai buni(ca Pedagogul nost' IISUS) Cum să iubim aproapele, iar pe DOMNUL mai presus ! Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.Izvoarele & Șc.Gimn.Bacea Movileni,jud.Olt, membru L.S.R. Fil.Olt & U.Z.P.R. Referință Bibliografică: Iarăși ne-a lovit Satana / Paulian Buicescu : Confluențe
IARĂȘI NE-A LOVIT SATANA de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1414 din 14 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376825_a_378154]
-
de pagini și beneficiază de o valoroasă Prefață, întocmită de Prof. Dr. Ilie Zanfir, distinsul cărturar gălățean, directorul Bibliotecii Județene „V. A. Urechia” din Galați, precum și de o amplă și erudită Postfață, alcătuită de reputatul om de cultură, scriitor și pedagog, Constantin Frosin, Șeful Catedrei de Limba Franceză de la Universitatea „Danubius”. O contribuție la finisarea lucrării a avut și Drd. Ionel Pintilii care, după cum rezultă din textul paginii a doua, a intervenit cu unele adăugiri, completări de texte, ... Citește mai mult
POMPILIU COMSA [Corola-blog/BlogPost/376236_a_377565]
-
de pagini și beneficiază de o valoroasă Prefață, întocmită de Prof. Dr. Ilie Zanfir, distinsul cărturar gălățean, directorul Bibliotecii Județene „V. A. Urechia” din Galați, precum și de o amplă și erudită Postfață, alcătuită de reputatul om de cultură, scriitor și pedagog, Constantin Frosin, Șeful Catedrei de Limba Franceză de la Universitatea „Danubius”. O contribuție la finisarea lucrării a avut și Drd. Ionel Pintilii care, după cum rezultă din textul paginii a doua, a intervenit cu unele adăugiri, completări de texte, ... XXXII. MEDITAȚIE LA
POMPILIU COMSA [Corola-blog/BlogPost/376236_a_377565]
-
înaltă ținută științifică, scrierile sale sunt foarte plăcute la lectură, grație acelei arte a dialogului pe care autorul o stăpânește, senzația fiind că ele sunt rostite și nu scrise. De altfel, profesorul Constantin Gh. Marinescu este recunoscut ca un excelent pedagog, un ,,om dialogal”, cum apreciază acad. Mihai Cimpoi. Profesor universitar și doctor docent (1996), conducător de doctorate și docențe, cu o activitate didactică, științifică și publicistică remarcabilă, autentic promotor pe tărâmul culturii, profesorul C. Gh. Marinescu și-a fixat întreaga
O CARTE DE SINTEZA DESPRE CULTURA ROMANA SI RAPORTAREA LA UNIVERSALITATE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1363 din 24 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376392_a_377721]
-
această carte o lecție de gândire sănătoasă, demascând șubrezenia premiselor din care este țesută corectitudinea politică. Prin structura atent construită a cărții, el pare (din păcate, e nevoit să facă asta) că își ia de mână cititorul, și, ca un pedagog răbdător sau ca un Descartes al zilelor noastre, îi spune: bine, să presupunem că noi doi nu știm nimic sigur deocamdată pe tema asta - a fi bun părinte. Însă, din moment ce noi nu suntem primii oameni creați și, așa imperfectă cum
ANTIPARENTING, IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2254 din 03 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/376592_a_377921]
-
de cât mai multe. Și într-o zi avu ideea ca atunci când vine mașina cu alimente, să fure tava cu prăjituri și cutia cu bomboane, să le savureze într-un loc retras, necunoscut de nimeni. Apoi se duse și pârâ pedagogului că a văzut cum Alin, colegul său de cameră, un băiețel blond și slăbuț a furat dulciurile și le-a mâncat singur. - Aceasta este cutia, spuse Doru arătând ambalajul rămas de la bomboane. Băiețelul a fost aspru pedepsit fără a ști
”SLUJITORUL DIAVOLULUI” de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375059_a_376388]