1,011 matches
-
înseamnă că „adevărul” autorului nu coincide totdeauna cu al celorlalți, mai cu seamă când textul conține „incidentele unei vieți mediocre” (Constantin Călin, PROVINCIALE, Fragmentarium, 1975-1989, Ed. Babel, Bacău, 2012, pag. 475). Aici se impune o precizare. „Mediocritatea” cărturarului, dincolo de înțelesul peiorativ de uz curent, trimite la horațiana aurea mediocritas (calea de mijloc, echilibrul sufletesc, moderația), o țintă ce ar trebui să confere maximă credibilitate confesiunii. Sinceritate, onestitate, autenticitate sunt premisele revendicate în scrierea (și transcrierea selectivă) a însemnărilor din anii 1975-1989
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
duce o viață de gaucho), gauchesco (adjectiv ce denumește tot ceea ce se referă la viața unui gaucho și la literatura care evocă existența și obiceiurile deprinse de gauchos În pampa argentiniană. Sufixul acestui termen Încearcă să sugereze o oarecare alterare peiorativă sau satirică). „Omul nostru - spunea Sábato În revista Culture - are contururi independente, complexe, variabile, haotice. E ca o tabără În mijlocul unui cataclism natural. Va fi nevoie de multe romane și de mulți scriitori pentru a reda cadrul complet și profund
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
trebuie să-și asume rolul și locul date de Constituție, de lege, de statutul lor și că nu trebuie să-și facă datoria doar ca un funcționar - nu folosesc termenul de funcționar într-un sens de desconsiderare, într-un sens peiorativ -, ci având, ca magistrați, o altă conștiință. Detașați de probleme, dar veghind ca legea să fie egală pentru toți. Ați avut procurori care au plecat, care n-au rezistat presiunilor, au cedat și v-au spus: Nu mai pot? — Au
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
s-a împotmolit și avea să rămână astfel o bună bucată de vreme, timp în care speranțele s-au focalizat pe componenta informativă a acestei complexe activități, care este munca de judiciar. Cu alte cuvinte, apelul la... ciripitori. Am foloșit peiorativul pentru a da satisfacție celor ce afșiează un vădit disconfort gastric când se rșeferă lAșaceste ajutoare din umbră ale celor ce se află în căutarea adevărului sau când li se solicită un eventual aport în acest scop. Aș vrea să
Pe urmele infractorilor by Vasile Ghivirigă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91846_a_92804]
-
se îmbracă extravagant și fac parte dintr-o gașcă (n.r.). . Tâmpitule (în sp. în orig. - n.r.). . Frază în care personajul amestecă cuvinte în spaniolă, în stilul mexicanilor din SUA. Puto, puta - javră, curvă; verdad - adevăr (n.r.). . Gringo, gringa - termen hispanic peiorativ pentru străini, în special pentru albi (n.r.). . Cine e? (în sp. în orig. - n.r.) . Accidentală, fără legătură cauzală (în lat. în orig. - n.r.). . La zi, la curent, la modă (în fr. în orig. - n.r.). . Poreclă dată aviatorului Charles Lindbergh, primul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
33. Codex Bandinus, ed. V.A. Urechia, Litografia Carol Göbl, București, 1895. 34. Stith Thompson, Motif-Index of Folk-Literature, 6 volume, Indiana University Press, Bloomington, 1955. 35. Sintagma folosită de Bandinus - anilis fabula („poveste de babă”) - nu trebuie înțeleasă în sens peiorativ. Este vorba de o expresie consacrată atât în limba latină (în această formă, anilis fabula, apare la Apuleius, de exemplu), cât și în limba greacă (graodes mythos). 36. Ion Taloș, Meșterul Manole. Contribuție la studiul unei teme de folclor european
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
decizii impersonale, bazate pe reguli scrise și nu pe subiectivitatea funcționarului, birocrația era socotită de Weber eficientă, specifică societății moderne. Desigur, abuzurile ulterioare comise sub umbrela unor organizații de tip birocratic, la adăpostul regulamentelor, au transformat denumirea într-una preponderent peiorativă în prezent. Cu toate acestea, ea continuă să fie considerată de unii o bună formă de organizare și o serie din principiile ei se regăsește în multe dintre formele de organizare moderne. Relațiile umane (Experimentul Howthorne) Teoria relațiilor umane a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
unele variante manuscrise: Skarièq și Skarièthj. De asemenea, Codex Sinaiticus are, la Ioan 6,71, lecțiunea specială: apo Karioutou, „din Kariot”. Trebuie insistat asupra faptului că prima parte a numelui, „Iuda”, nu avea, la epoca respectivă, nici urmă de conotație peiorativă. Dimpotrivă! Împreună cu „Isus”, „Iuda” era cel mai frecvent nume dat copiilor evrei de parte bărbătească în secolul I. În Noul Testament există opt personaje cu acest nume, printre care un fiu al lui Iacob, alt apostol (Lc. 6,16; Fapte 1
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
tuturor acestor explicații și în consens cu specialiștii Noului Testament, propun echivalarea lui paradidomi cu „a preda”, chiar dacă acest echivalent prezintă unele inconveniente de ordin stilistic. În funcție de context, se pot folosi și verbele „a încredința” sau „a da”. Orice nuanță peiorativă nu-și are locul, pentru că, așa cum am văzut, dacă l-ar fi avut, ar fi fost sugerată de evangheliștii înșiși. Etapele diabolizării Pe lângă celebra „listă a apostolilor”, Marcu ni-l prezintă pe Iuda în două împrejurări, în Ghetsimani și la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
nu?” (Ex. 17,7) se repetă în cazul minunilor săvârșite de Isus. Fariseii îl încearcă pe Isus (peirazontes auton: Mc. 8,11) cerându-i semne/minuni 62. Generația/he genea cere un semn (Mc. 8,12): „generația/neamul” are sens peiorativ și trimite automat spre „generația pustiei”. Așa cum evreii exodului se îndoiau de Moise, generația prezentă se îndoiește de Isus. Această analogie devine miezul discursului rostit de primul martir, ștefan, în fața acuzatorilor săi: „Pe acest Moise - pe care ei l-au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
performanțe școlare optime. Implicațiile acestui fapt se extind, din păcate, până la construirea unei paradigme de interacțiune socio-profesională marcată de mediocritate, În care singura aspirație este aceea a normalității, a Încadrării În eșantionul majoritar. Această accepțiune asupra normalului (văzut În sens peiorativ, ca satisfacere gregară a necesităților fizice și afective bazaleă, alături de perceperea lui ca ideal de atins În viață, duce la o Îngrădire a potențialului individual, la o cantonare a exploatării acestuia Între limitele resurselor imediat disponibile. Asumarea unei astfel de
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
o prefață entuziastă, semnată de Robert Toma: „Poet, prozator, dramaturg, profesor universitar, Florin Iordache, este în mijlocul nostru, o prezență vulcanică...“ Citind, în continuare, și versurile din carte, constatăm că autorul lor este, într-adevăr, o prezență vulcanică, dar în sensul peiorativ al cuvântului... Modul său de a scrie este exploziv-interjecțional, generând un fel de chiote, nu poezie. Cele mai avântate și hilare sunt declarațiile de dragoste: ‹ „Sunt o mare de flăcări, / O cavalcadă de vreri, / Ochii ei / Prevestitori de furtună / Și
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
mi-a aruncat paltonui în cap, ființa lui Dumnezeu? Un moment de tăcere, care s-ar fi prelungit la infinit, dacă Cioc ar fi avut răbdare să asiste la această prelungire! ― Vă mai întreb, ființa lui Dumnezeu (asta era expresia peiorativă a lui Cioc), cine mi-a aruncat paltonul în cap? Dacă nu îmi răspundeți imediat, vă elimin pe toți pe două săptămâni și e mai rău! Atunci, Noica Dan s-a ridicat tacticos și, foarte amuzat de întîmplarea aceasta neprevăzută
Cișmigiu Comp by Grigore Băjenaru [Corola-publishinghouse/Imaginative/295561_a_296890]
-
mai" lungea mai mult cadența. S-A ARĂTAT APOI FOARTE PREOCUPAT DE ADJECTIVUL "SUPERBĂ". I SE PĂREA INEXPRESIV ȘI EL CĂUTA TERMENUL CARE AR FOTOGRAFIA DINTR-O DATĂ FASTUOASA IAPĂ PE CARE O IMAGINA. "GRASĂ" NU MERGEA, ERA CONCRET, DAR PUȚIN PEIORATIV. "STRĂLUCITOARE" ÎL ISPITISE O CLIPĂ, DAR RITMUL NU SE POTRIVEA. ÎNTR-O SEARĂ A ANUNȚAT TRIUMFĂTOR CĂ GĂSISE CUVÂNTUL: "O NEAGRĂ IAPĂ ALEZANĂ''. NEGRU INDICĂ, DUPĂ PĂREREA LUI, LA UN MOD DISCRET, ELEGANȚA. ― Nu se poate, spuse Rieux. \ Alezană nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85074_a_85861]
-
sau compătimitoare, i-a urmat liniștit exemplul, mergând până la a aranja din proprie inițiativă un rând care se clătina în mod periculos, rectificând o aliniere defectuoasă, reducând o înălțime excesivă. Este deci firesc ca, în cazul când Marta va repeta peiorativa și nefericita vorbă pe care a folosoit-o în conversația cu tatăl, propriul ei soț, grație incontestabilei autorități a celui care cu proprii lui ochi a văzut ce era de văzut, s-o corecteze, Nu e gunoi. Și dacă ea, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
t. 1 Vioară cu trei coarde, n. t. 1 Derviș sau pustnic musulman, identificat ca atare după veșmântul său de lână, n. t. 2 Șoală superioară musulmană, n. t. 1 Spirite (n.tr.). 1 Măgari sălbatici, n. t. 1 expresie peiorativă pentru burghezi, În timpul Comunei din Paris, n. t. 2 formulă familiară pentru soldații gărzii naționale mobile, n. t. 1 Seyyed Djamaledin Asadabadi (1838-1897): filosof și politician iranian care a militat pentru constituirea unei uniuni islamice ca formă de rezistență Împotriva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
n.1946 Născut la Timișoara, specialitatea geochimist, doctor în geografie (protecția mediului), membru al G.L.U.P.I., inclus în 4 antologii/culegeri de epigrame. Declarație Săgetător, epigramist, Să-nțep femeia am motiv, Dar, orișicât de TUPEIST, Nu o tratez PEIORATIV. Înainte de căsătorie Motivul diferit de bucurie, Când ei visează actul cel sublim, E pentru ea un petec de hârtie; La el în schimb ceva...mult mai intim. Unei doamne contabile care mai greșește Îndeajuns de curioasă, S-a convins în
NICOLAE PEIU by NICOLAE PEIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83943_a_85268]
-
pus gând rău. Ne oprim la poliție și reclamăm acolo. Se întoarse apoi spre țiganul care ținea frâiele și îl îndemnă la drum: Dă-i bice, măi Bâzdoacă, nu mai avem ce face aici! Lui Toma nu-i scăpă tonul peiorativ al starostelui când pronunțase cuvântul "anchetă", dar nu comentă nimic. Rămăsese pe loc, privind în tăcere la convoiul ce trecea pe lângă el la vale nemai știind ce să facă. După ce ultima căruță se pierdu dincolo de cotul drumului, se întoarse spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
arta cunoaște ridiculizarea omului în operele lui Daumier, trecerea lui în rândul obiectelor în Impresionism și negația sa în curentele nonfigurative și antiumaniste ale secoluli al XX-lea.” Francisco Goya a cunoscut angoasa și vidul însinguratului care descoperă o umanitate peiorativă și deformantă. Francisco de Goya Această etapă a operei sale se caracterizează prin imagini demoniace ale figurii umane concretizate în regi și regine marcați de imbecilitate și corupție, vrăjitoare fioroase, cadavre mutilate, chipuri grotești de animale, măști hidoase, procesiuni demoniace
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
autointitulată, minulescian, „Grupul nostru”) este de fapt N. Davidescu; articolul semnat DN și intitulat „Decadent-Decadență” din Insula, nr. 1, 18 martie 1912, pp. 2-3, dă - pe urmele lui Ov. Densușianu, dar cu aplomb „revoluționar” - o replică acuzelor tradiționaliste, afirmînd că peiorativul atribut nu se aplică simboliștilor, ci imitatorilor epigonici sămănătoriști. Nu fără atacul de rigoare împotriva criticii acuzate de miopie conservatoare: „Revoluționarii în literatură au fost de altfel primiți veșnic cu ostilitate. De cîte ori e vorba de un gînd adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
făcut fiecare pentru poporul în mijlocul căruia s-a născut. Baraba a condus o răscoală a iudeilor împotriva stăpânirii romane și fusese prins. Deci cu alte cuvinte, se pare că mai aproape de adevăr, a fost evanghelistul Matei, care deși la modul peiorativ, totuși amintește că ar fi fost „un fel de erou”, al Iudeii. Ce putea să-i opună Hristos, unui asemenea erou al poporului. În privința împovărătoarelor dări către imperiul roman, El spunea „Dați Cezarului ce-i al Cezarului, (adică dați asupritorului
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
minuni sau a unei jucării noi, ca un îndrăgostit în fața primei iubiri. Desigur, puțini sunt cei ce ajung la această înțelepciune, ce este însăși esența vieții. Evident, mai sunt și cei săraci cu duhul, lor li se atribuie la modul peiorativ fericirea, confundându-se un mod existențial cu o stare de a fi. Ca adulți, ocolim fără să ne dăm seama fericirea, sau cei ce au atins un anumit nivel de elevație spirituală nu o recunosc decât în muzică sau poezie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
nici un raport cu cultura, și aceasta deoarece ea se dezvoltă în afara acelei sfere care este cea a culturii. Această stare de fapt, pe care ne-am străduit să o stabilim în capitolul precedent, nu legitimează în ea însăși nici o apreciere peiorativă urmărind să descalifice știința, nici o condamnare. Numai atunci când domeniul științei este perceput ca singurul domeniu al ființei care există cu-adevărat și, astfel, cel în care se găsesc viața și cultura sa este surghiunit în ne-ființă sau în aparența
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de kilometri est de Marbella. De cîte ori ne Întîlneam la Londra, Îmi plăcea să-l tachinez pe subiectul exilului său În această ciudată lume a prinților arabi, a gangsterilor pensionați și a „gunoiului european“(##notă Eurotrash, În original. Termen peiorativ cu două Înțelesuri destul de Înrudite: 1) europeni de vîrstă relativ tînără care călătoresc prin lume pe banii părinților, disprețuind la grămadă munca, inițiativa personală, spiritul antreprenorial american; 2) europeni apartenenți la grupurile de petrecăreți care consumă regulat droguri recreaționale, ascultă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1875_a_3200]
-
ori ei, dar mai ales traducătorii Îl Înlocuiesc invariabil cu filfizon. Simplă chestiune de comoditate? Sau semn al unei mentalități? Întrebarea devine și mai provocatoare când vedem că DEX-ul Îi dă un singur sens și Îi subliniază - corect - nuanța peiorativă: „tânăr cu pretenții de eleganță și cu preocupări neserioase”, la care se mai adaugă și o surpriză etimologică: „probabil alterare din fr. vive le son șdu canonț, refrenul unui cântec revoluționar francez”. Dandylogi de serviciutc "Dandylogi de serviciu" Revenind Însă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]