2,880 matches
-
Ciaxares, sub care Sciții sunt arătați ca năvălind în împărăția Mezilor, si ținând-o în stăpânire timp de 28 de ani, ei urmau regulat incursiunile lor în bogatele și cultele state ale Asiei. Imperiul Mezilor fiind răsturnat de acel al Perșilor, al 3-lea împărat de după Cyrus, Darius I Histaspes, se hotărăște de a pedepsi vecinicile incursiuni ale Sciților printr-o expediție făcută chiar în țara acestora. Fiind însă că drumul prin Asia către țara Sciților era plin de greutăți, Darius
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Asia către țara Sciților era plin de greutăți, Darius se hotărește ai ataca prin Europa și trece Bosforul tracic pe un pod de vase construit de arhitectul Mandrocles din Samos (IV, 87). Grecii din Asia minoră, care urmau pe regele pers in expediția lui, fiind trimiși înainte, pe Marea Neagră, spre a intra în Dunăre și a așterne un pod și peste acest fluviu, ceea ce și făcură în punctul unde el se împarte în mai multe brațe (IV, 89), deci prin apropiere
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
lipsa proviziunilor, propun grecilor ce rămăseseră spre paza podului să-l strice și, lăsând pe Darius închis in Sciția, să redobândească libertatea lor. Tiranii însă din orașele Asiei minore, care își mențineau autoritatea asupra poporului grec numai cât prin sprijinul Perșilor, nu ascultă de aceste propuneri și marele împărat, prinzând limbă de cele cele ce se unelteau la spatele său, se grăbește a trece Istrul și apoi Helespontul în Asia înapoi. (Herodot, IV, 118-145). Această expediție se întâmplase pe la începutul secolului
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Pliniu în cuvântul Temarunda, care cuprinde silaba arică mar, pe care am găsit-o că înseamnă apă. Inscripțiunile pontice conțin mai multe nume proprii scitice, a căror etimologie se reaflă iarăși numai în limbile arice: ÂQady.r\q de la vechiul pers arsaka, zendic arshan, bărbat. ^naddxi]Q de la zendicul çpadha, armată. ‘Pandx^g de la zendicul rapaka, bucurie. Ov<xQddin]g de la persicul vardanus, nume propriu; sanscrit vardh, a crește. ‘PaS-dywGOG, duruitor cu trăsura; de la zendicul rakha, trăsură si ghaosha, ureche; scr
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Alexandru. Regele macedonian însă, neavând ca scop a urmări pe Geți mai în ăuntrul țării lor, se întoarce încărcat de prăzi pe malul drept al Dunării, primește ostatici de la toți regii traci și curând după aceea, plecând în Asia împotriva Perșilor, mai multe corpuri de Traci și de Tribali sporesc armată expediționară. Această povestire a bine informatului Arrianus ne arată întâi că pe timpurile lui Alexandru cel Mare, Geții se aflau cu greul poporului lor pe malul nordic al Dunării, că
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
apelor, păstrat din religiunea lor anterioară politeistă, care cult se regăsește la toate popoarele arice, de la Indieni pană la Romani și era mai ales în mare onoare la popoarele eranice, căci spune Herodot că: «fluviile și râurile sunt sfinte la Perși; nu permit nici să scuipe în ele nici să le necurățească, nici să-și spele mâinile în ele.» O urmă despre această închinare se vede în obiceiul dac «de a nu întreprinde un război înainte de a fi luat apă în
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
pentru care numele de zeități lipsesc în monumentele epigrafice ale Daciei este lipsa acestor zeități însuși. Că nici chiar numele lui Zamolxis nu apare în ele, se poate înțelege din natura cultului acestui zeu. Analogia religiunei lor cu acea a Perșilor și înrudirea lor apropiată cu popoarele eranice ne îndreptățesc a admite că, nici la ei nu era permis de a ridica temple sau altare nici statui ale zeilor, ceea ce Herodot se încearcă să explice că ar fi, «pentru a nu
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
de alt animal. Armele lor erau următoarele: Acele pentru atac constau din arme tăietoare și aruncătoare. Cele dintâi numărau: a)Sabia îndoită la vârf, uneori în forma unei secere, arma națională a Geto-Dacilor, pe care am văzut-o moștenită de la Perși. b)Spada lungă și dreaptă, adeseori cu o teacă frumos lucrată cu ornamente, care se vede cu deosebire la șefii pileați. c)Sabia scurtă, dreaptă și cu două tăișuri în formă de pumnal, pe care Dacii par a o fi
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
vă mănânce liliecii! Mergea totdeauna: nu voiau să moară spurcați de împunsătura unei credințe netrebnice. De aceea, la Teheran se vorbea despre Gonbad-e Gabri 1 ca despre o hrubă cu șoareci. Dincolo de ea, spre sud-est, se afla 1. Turnul Magilor (pers.), de unde se spune că au pornit magii vestitori ai lui Hristos, care erau zoroastrieni, călăuziți de stea. Cimitirul Martirilor, cocoțat pe un vârf precum o căciulă pe un creștet pleșuv. Morții întru Islam contau mult mai mult decât templul octogonal
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
Khani avea cu vreo zece ani mai mult decât ea, era antrenorul echipei Persepolis și își luase o soție care tocmai ce îi născuse doi gemeni. N-apucase 1. Întâlnire aranjată de rude și părinți între doi tineri, în vederea căsătoriei (pers.). să-l vadă cât a stat la spital, se spunea că existau complicații după operația lui și-i dădeau îngrijiri departe de ochii oricărui intrus. După ce chirurgul semnă externarea, fratele antrenorului îi ceru o persoană de ajutor pentru următoarele zile
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
care au crescut fără mamă. Știu și înțeleg asta, pentru că și eu am crescut un băiat, dar ce mai știu, Aga Malek, vă spun asta în calitate de avocată, e că niciuna dintre probe nu o 1. Nimic nu întrece înțelepciunea ta (pers.). incriminează pe Shahla. E nevinovată și a ispășit nouă ani, fără să urască pe nimeni. Nu contează, și-a recunoscut fapta și a declarat pas cu pas cum au decurs lucrurile. Ce mai vreți? — O iertare, domnule. Fiți atât de
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
a doua parte a aven turilor asiatice ale lui Corto Maltese, este, în termeni borgesieni, cea mai frumoasă poveste pe care Rudyard Kipling ar fi putut-o scrie. În drumul care îl poartă de la Rhodos către Kafiristan, pe urmele comorii perșilor ascunse de Alexandru Macedon, Corto este mai aproape ca oricând de extravaganța nebună și morbidă a celor doi soldați englezi care vor să devină regii unor lumi noi. Asia misterioasă care se redeschide în fața lui Corto scoate din pân tecele
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și intermediarul era, atunci ca și acum, familia Naasri. Traficul de obiecte valoroase pe acest traseu nu fusese niciodată la fel de intens ca în acest moment; bijuterii și vase din toate timpurile, din epoca asirienilor și a babilonienilor, a sumerienilor, a perșilor sau a grecilor. De cele mai multe ori se transportau fragmente, deși exista o poveste despre băieții lui Tariq care au cărat o statuie întreagă până la Aman, îndesând-o în portbagajul Rachetei Deșertului. Se pare că i-au strecurat șoferului vreo câțiva
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
să-i scriu unchiului, și am reușit să-l convingem să-i mai îngăduie să stea încă un an în ducatul friulan. Pe când noi leneveam în așteptarea iernii, lucrul cel mai însemnat în lume era tot războiul împăratului Heraclion împotriva perșilor. La curte s-au făcut mari provizii de lemne de foc, căci stratul des de frunze cu care se acoperiseră aricii pentru hibernare însemna că urma o iarnă grea. Zilele tot mai scurte și nopțile senine și limpezi au înghețat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
povestise taică-meu și puținele lucruri citite în depeșele regale. Una dintre cele mai bogate și mai pașnice colonii ale imperiului decăzuse puțin câte puțin, murind odată cu răposata Romă. Pe vremea când am sosit eu, împăratul Bizanțului o eliberase de perși, integrând-o din nou imperiului. Dar deja o nouă furtună o amenința. Abû Bake, tatăl Aișei, soția preferată a lui Mahomed, se proclamase calif al împărăției create de ginerele mort în urmă cu un an. Asemenea lui Mahomed, își dorea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
-l îmbrățișez afectuos și să-i spun: - Așadar, asta era destinația ta de taină? Te întorci de unde ai plecat, Garibaldo. Locuia la o mănăstire numită Blachernitissa, biserica unde era adorată Fecioara care a salvat Bizanțul în chip miraculos de asediul perșilor. Ne-am povestit ce-am mai făcut de când nu ne mai văzuserăm, timp în care iată-ne ajunși la biserica Sfinților Apostoli de lângă Palatul Sacru. Aceasta era păzită zi și noapte de gărzi cu platoșe aurite, dat fiind că acolo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
luase de soție imediat ce rămăsese văduv, și nu fără un scandal pe cinste, și de Atalaric, fiul din flori. Actorii au început să rostească panegirice dedicate împăratului, dansatoarele și mimii au ridicat în slăvi ultimele isprăvi ale lui Heraclie în contra perșilor, în timp ce el părea absent, absorbit de alte gânduri. Am pierdut o mare parte din spectacol, uitându-mă la familia împăratului. Eram captivat mai ales de Heraclie. Nu atât datorită mătăsurilor și belșugului de aur și argint în care era ferecat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
și să rămâi la locul tău. Incapabil ca de obicei să-mi țin gura, am răspuns: - Împărate, Maiestatea Ta este uneori știrbită de mediocritatea exarhilor tăi. Dar pot eu oare să-l refuz pe eroul care i-a învins pe perși? Dacă aceasta ar sluji să alunge tristețea pe care o citesc pe chipul celui care se străduie din răsputeri să aducă pacea în sânul bisericii lui Hristos, voi coborî în arenă. Heraclie s-a uitat la mine mai atent, fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
dacă nu se închinau noilor stăpâni, deveneau niște proscriși și erau oricum condamnați prin sămânța pe care năvălitorii o vărsau în pântecele femeilor lor. Ceea ce ar fi însemnat ca în curând să dispară mândrii și puternicii cartaginezi, iscusiții sirieni, temerarii perși și rafinații egipteni, rămânând doar arabii cei războinici. Uluit să constat că un imperiu cu o armată de o sută de mii de oameni nu reușea să stăvilească o mână de triburi cam dezbinate, Adeodato m-a informat că o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
de oameni nu reușea să stăvilească o mână de triburi cam dezbinate, Adeodato m-a informat că o mare parte dintre formidabilii generali arabi fusese instruită și pregătită strategic și pentru comandă chiar de Bizanț, pentru a-i folosi în contra perșilor. În plus, Heraclion, deși arabii aproape că-i forțau porțile, se gândea doar cum să impună monotelismul ca dogmă a credinței. L-am întrebat pe cardinal cum se face că un om atât de practic, pe care am avut norocul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
a răspuns că Heraclion nădăjduia să pună capăt discordiilor dintre creștini, izolând biserica între zidurile mănăstirilor și ale sihăstriilor, după care, liber de orice influențe, deplin stăpân peste supușii săi, se amăgea că va recuceri toate ținuturile aflate sub stăpânirea perșilor. Pe când încă luam în discuție pământurile din Puglia și Calabria, în a douăsprezecea zi de octombrie, Onoriu a murit. Am fost anunțat de împuternicitul Mauriciu, care urmărea negocierile din partea exarhului. Tot el ne-a spus că delegația noastră trebuia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Figură 1. Filippo Dolciati, Rinaldeschi pierde la zaruri Inscripționat (în partea de sus): "ADI 21 DI LVGLIO MDI" [pe 21 iulie, 1501]; și (în partea de jos: "Ant.° di Giu:e Rinaldeschi nobile fiorentino nell' Osteria del fico / Gioca e Perși i danari e i Panni accecato dall' îra . . ." [Antonio di Giuseppe Rinaldeschi, un nobil florentin, jucător în taverna "Smochinul" și pierzându-și banii și hainele, orbit de furie . Figurile 1-10 sunt reproduse cu permisiunea Muzeului Stibbert. Ilustrațiile au fost oferite
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
m-a confundat cu el. „Domnule Camus, ați luat premiul Nobel !” a reușit să șoptească insul după care a făcut stînga împrejur și s-a eclipsat, total epuizat, ca și cum ar fi fost mesagerul de la Maraton care anunță victoria grecilor împotriva perșilor și apoi se prăbușește mort. Camus s-a făcut alb la față, și-a mușcat buzele și mi-a spus, fără să mă privească : „Ar fi trebuit să-l ia Malraux”. Da, în acel an 1957 Andră Malraux era fără
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
oamenilor și raselor. Noi nu primim această teorie. Dacă suntem antiindividualiști prin raport la personalitate, suntem exclusiviști când e vorba de calitatea grupelor. Omenirea se împarte pentru noi în popoare tinere și popoare bătrâne și nu putem fi camarazi cu perșii sau cu indochinezii. Suntem în fond ca niște colonii de ființe acvatice, avem o personalitate colectivă, formăm un arbore ca mărgeanul ce nu se poate amesteca niciodată cu lumea peștilor sau a melcilor. Fabrice del Dongo era mândru de a
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
de cafea) culturi alimentare. În timpul celor trei săptămâni ale șederii noastre la Okelataka, am urmărit zilnic activitatea a 16 bărbați și a 21 femei. Iată rezultatele medii pe o săptămână (activități estimate în ore): Culturi 16 bărbați 21 femei 37 pers. active Culturi alimentare (manioc, arahide) 17 252 269 Culturi industriale (arbori de cafea, cacao) 224 257 481 Total 241 509 750 Pentru fiecare persoană activă, se constată o medie generală de 20 ore de muncă agricolă pe săptămână, această medie
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]