1,244 matches
-
mulți dintre cei cu viziuni morale conservatoare, provenind din provincile vestice ale Canadei și din Ontario, își găsiseră, în Partidul Reformei, un domiciliu politic. La fel ca și tatăl său, premierul provinciei Alberta, Preston Manning s-a prezentat ca un predicator creștin fundamentalist îmbrăcat în haine civile. Partidul lui Manning a promis că va organiza un referendum pentru introducerea pedepsei capitale, unul pentru reîncriminarea avortului și ca va face o campanie activă pentru susținea valorilor familei tradiționale împotriva prezumtivelor amenințări reprezentate
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Caraș-Severin, Editura Universității "Aurel Vlaicu", Arad, 2010. Plămădeală, A. , "Idei sociale în opera Sfântului Vasile cel Mare", în Sfântul Vasile cel Mare. Închinare la 1600 de ani de la săvârșirea sa, Editura IBMBOR, București, 1980. Popa, I. D., Sfântul Vasile cel Mare, predicatorul milosteniei, în Studia Basilica, vol. II, Editura Basilica, București, 2009. Popescu, C., "Motivația pentru muncă", în Bogathy, Z. (coord.), Manual de psihologia muncii și organizațională, Editura Polirom, Iași, 2004. Preda, M., Dezvoltări recente în managementul organizațiilor. / Motivație și performanță în
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
de mai mulți ani (dar nu mărturiseam!) că facem parte din grupul celor care nu înghit orice, pe nemestecate. Și asta într-o vreme când puternicii zilei „făceau totul” pentru a stinge orice sclipire de personalitate. Vrei-nu vrei, bei „aghiazma” predicatorilor comuniști! Dar nu prea vrei... Și te refugiezi în scris, fără a viza prima pagină alocată imnurilor și odelor. Visezi să fii, pe cât se poate, tu însuți. „Poeziile din secolul trecut” ale lui N. Turtureanu stau mărturie pentru efortul de
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de mai mulți ani (dar nu mărturiseam!) că facem parte din grupul celor care nu înghit orice, pe nemestecate. Și asta într-o vreme când puternicii zilei „făceau totul” pentru a stinge orice sclipire de personalitate. Vrei-nu vrei, bei „aghiazma” predicatorilor comuniști! Dar nu prea vrei... Și te refugiezi în scris, fără a viza prima pagină alocată imnurilor și odelor. Visezi să fii, pe cât se poate, tu însuți. „Poeziile din secolul trecut” ale lui N. Turtureanu stau mărturie pentru efortul de
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
legile ce se pot afla din analiză și din exeperiment. Dacă așa ceva nu se poate, se pierde deseori interesul pentru stările generale și se procedează ca și cînd acestea n-ar exista, ori se lasă în seama poeților și a predicatorilor să se ocupe de ele. Pare limpede de aceea că și aici, ca peste tot, trebuie să înaintăm pe două căi, dacă vrem să obținem o cunoaștere și anume să nu căutăm doar să ne ridicăm de la simplu la complex
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
De fapt, nu se poate spune că acest aspect al procesului său de gîndire a găsit multă înțelegere, după modul său de a evolua înăuntrul și în afara bisericii. Sub acest raport, nivelul bisericii pare să fie coborît îndeosebi atunci cînd predicatorii au înclinarea crescîndă de a crede că tot ce poit să însemne cuvintele spirit și suflet ar aparține domeniului lor. Ar fi totuși datoria și sarcina lor firescă să atragă atenția asupra vieții spirituale independente și înalte ce s-a
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
numai într-un mod subiectiv, prin întoarcerea personalitățiila ea însăși și eliberarea sa de formele de pînă atunci. Ca urmare, un om ca Socrate nu este numai cel mai mare ironist, ci (fără s-o știe) și cel mai mare predicator. Gluma aflată în spatele seriozității îndreptate spre exterior nu este, în această privință, doar gluma eliberării (* 13), ci e pusă în slujba unei seriozități ce nu poate căpăta formă încă într-un mod pozitiv. Ironia este o expresie a humorului. Cu
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
situație s-a menținut timp de nouă secole, cu toate că au existat tentative de subminare a bisericii și conducătorului ei, tentative care însă nu au reușit să o zdruncine până la schisma grecească. Pe lângă funcțiile obișnuite, comune tuturor preoților și episcopilor (de predicator, sacrificator și judecător) șeful suprem al Bisericii are două atribute speciale și anume: infailibilitatea în predicație și judecarea creștină (conferită prin dar supranatural, ca un privilegiu în folosul omenirii) și acela de a se opune izbucnirii războaielor realizând pacea în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
s-a tâmpit omenirea - și se va mai tâmpi!“. Lucru care nu vine de azi, de ieri, ci parcă de la Geneză! Paragraful de mai sus poate fi așezat fără probleme la începutul oricărei cuvântări de amvon, pe care unul dintre predicatorii anti-rock din orice țară și de orice religie o va rosti în locașul sau tradițional de cult. A trecut mai bine de jumătate de secol de când asemenea diatribe iscau dezbateri, dispute și diferende, a dat Domnul și s-a prăbușit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
părți ale trilogiei sunt cele ce mă îngrijorează pe mine: Intelectualii aducea în fața cititorului o sumedenie de „formatori de ideologie“ (deși mă opun total ideii că Tolstoi ar fi un formator, văzându-l eu mai degrabă ca pe un „sectant“ - predicator urmat de un grup absolut limitat de adepți ătemporal, spațial etc.ț, drept care atunci când vine vorba despre Tolstoi se pomenește despre rateul său ca ideolog, primând calitatea sa de Creator), volumul amestecând într-un mod sinistru diverse personalități fără a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
cine le dă ascultare, prin farmec și pricepere, căci exprimarea prin viu grai are mare putere de convingere. Ca atare, vedem că și oratorii și profesorii de științe și arte liberale, și membrii Academiilor și ambasadorii și căpeteniile militare, și predicatorii au mare nevoie de această artă pentru a convinge, a exprima, a stârni, a descrie, a îndemna, a însufleți, a îndrepta și a ști să-și atragă sufletele ascultătorilor lor" (Perrucci, 1982, p. 30). După cum s-a văzut atât din
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
mormîntul lui Hristos de la musulmani, care ocupau Ierusalimul. Francezii au jucat, împreună cu lorenii, un rol important în prima cruciadă. Propovăduită de papa Urbino II la Clermont în 1095, ea îi pune pe drumuri atît pe cei săraci, sub conducerea unor predicatori populari ca Pierre l'Ermite, cît și pe cavaleri, conduși de mari prinți precum contele Raymond de Toulouse sau Gaudefroi de Bouillon. Ea duce, în 1099, la luarea Ierusalimului. În secolul al XII-lea, regii înșiși se alătură mișcării: Ludovic
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Coreligionarii lor rămași în regat, care sînt considerați toți oficial NC (noi catolici), opun o rezistență pasivă și se străduiesc să-și practice în mod clandestin cultul reunindu-se în "deșert", adică în locuri îndepărtate. În 1702, la chemarea unor predicatori și profeți, țăranii protestanți din Cevennes cămășarii se ridică și, pentru a le veni de hac, e nevoie să fie trimiși împotriva lor 20.000 de oameni, în plin război de succesiune a Spaniei. În august 1715, pastorul Antoine Court
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
plan practica sărăciei (care implică cerșetoria) și propovăduirea. Prin opoziție la călugării din celelalte ordine, călugării cerșetori sînt numiți "frați". Ei au jucat un rol primordial în orașele și universitățile secolului al XIII-lea. Principalele ordine de cerșetori sînt frații predicatori sau dominicani, frații minoriți sau franciscani, carmeliții și augustinii. Chasé, casé. Se spune în Evul Mediu despre un sclav instalat în afara locuinței stăpînului, într-o casă (casa casatus, cazat) sau pe un teren de care poate beneficia. Chevage (pron. șevaj
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Johan Huizinga, o epocă în care acest simbolism ajunsese un cod prea la îndemînă, aplicat cu o mecanică virtuozitate chiar pe aspectele cele mai plate, mai triviale sau mai scandaloase ale vieții sociale. Minuțios formalizat de scolastică, mediatizat abundent de predicatori 2, versificat la nesfîrșit de poeții curților nobiliare, el ajunsese un inventar de modele sfinte, o recuzită omniprezentă, fastuoasă, dar deseori nerealistă, sub care existența își desfășura pulsiunile, crizele, excesele, căutările dintotdeauna. Reacționînd față de o inadecvare devenită flagrantă, modernitatea a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
a împărțit pe creștini în trei categorii: conjugali (cei căsătoriți), continentes (religioșii), predicatores (preoții seculari)43. Ca urmare a acestor clasificări și a diferențelor dintre modul de a trăi și a aprofunda spiritualitatea s-a realizat o segregare dintre preoții predicatori și monahi: Consecința cea mai gravă a propagării spiritualității monastice a fost, fără îndoială, deprecierea profundă și durabilă a stării laice. Lovit de o dublă inferioritate - religioasă și culturală -, laicatul s-a definit în mod negativ prin excluderea sa din
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
la începutul mileniului doi ca urmare a faptului că întreaga Europă era creștinată apostolatul scăzuse ca intensitate. În principal preoții care reprezentau credințe eretice își propagau credința prin predici susținute în diferite localități din sudul Franței sau nordul Italiei. Existau predicatori bogomili în Europa Occidentală în primele secole ale mileniului al II-lea. Aceștia au influențat un număr mare de credincioși determinând evoluția ereziei: "se știe că în jurul anului 1082 în Palermo (Sicilia) activau deja predicatori bogomili"58. Când în secolul
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Franței sau nordul Italiei. Existau predicatori bogomili în Europa Occidentală în primele secole ale mileniului al II-lea. Aceștia au influențat un număr mare de credincioși determinând evoluția ereziei: "se știe că în jurul anului 1082 în Palermo (Sicilia) activau deja predicatori bogomili"58. Când în secolul al XIII-lea au apărut cele două ordine cerșetoare: franciscanii și dominicanii care predicau și luptau implicit împotriva ereziei, au fost acceptate cu ușurință de către Papă. În anul șase al secolului al XII-lea văzând
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
numeroși catari și albigenzi. În 1215 ei înființează un nou ordin Ordo fratrum praedicatorum, al cărui scop este curmarea imoralității și convertirea ereticilor. Acest ordin a fost aprobat de către Papa Honoriu al III-lea în 1216 sub numele de frați predicatori 60. Ordinul s-a dezvoltat într-un mod deosebit, în patru ani având peste șaizeci de mănăstiri în Spania, Franța, Anglia, Germania și chiar în zona Transilvaniei. Inițial ordinul a fost doar unul predicator, dar ulterior au adoptat și regula
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
în 1216 sub numele de frați predicatori 60. Ordinul s-a dezvoltat într-un mod deosebit, în patru ani având peste șaizeci de mănăstiri în Spania, Franța, Anglia, Germania și chiar în zona Transilvaniei. Inițial ordinul a fost doar unul predicator, dar ulterior au adoptat și regula sărăciei după apariția franciscanilor. Datorită eficienței lor în 1233 ordinul a primit sub jurisdicția sa zonele bănuite ca fiind eretice și astfel dominicanii devin unul dintre cele mai influente ordine în lupta împotriva ereziei
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
dezvoltarea unor imagini oficiale raționale specifice bisericii în paralel ca în orice spațiu și timp cultural, se dezvoltă și o formă marginală de imaginar aparținând universului popular. Acesta este o sinteză a universului mitologic tradițional, a discursului religios al preoților predicatori, fie că reprezentau discursul oficial sau pe cel eretic (amestecul discursului teologic a determinat o imagine confuză, dar în același timp sincretică), a imaginilor propagate de autoritățile laice și de imaginile proprii dezvoltate ca sistem de protecție față de celelalte modalități
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ca o încercare de opoziție doctrinară și reformă organizațională. Ereziile au devenit foarte puternice în Occident, având adepți în întreaga zonă a Europei occidentale, chiar și în mănăstiri și biserici. Erau mai bine organizați decât biserica oficială a Romei, iar predicatorii acestora mai zeloși. Dacă la începutul mileniului aceștia existau în grupuri restrânse de călugări sau sihaștri, ulterior s-a acționat pentru răspândirea acestora, în întreg spațiul occidental. Dezvoltarea lor s-a realizat odată apariția unui număr important de lideri care
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
general, pentru că erau și pentru vii și pentru morți și te izbăveau de orice păcat, trecut, dar și viitor. Acestea aveau să fie vândute pe teritoriul arhiepiscopului Albrech de Magdeburg și Mainz de către călugărul dominican Johann Tetzel, un foarte bun predicator și orator. Efectul pe care îl observă preotul, predicatorul și în același timp vicarul Martin Luther este considerat de către acesta a fi dezastros pentru enoriași, motiv pentru care se opune vânzării de indulgențe și cere și arhiepiscopului să renunțe. Pentru
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și te izbăveau de orice păcat, trecut, dar și viitor. Acestea aveau să fie vândute pe teritoriul arhiepiscopului Albrech de Magdeburg și Mainz de către călugărul dominican Johann Tetzel, un foarte bun predicator și orator. Efectul pe care îl observă preotul, predicatorul și în același timp vicarul Martin Luther este considerat de către acesta a fi dezastros pentru enoriași, motiv pentru care se opune vânzării de indulgențe și cere și arhiepiscopului să renunțe. Pentru a-și exprima public dezaprobarea, în data de 31
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
și cei care vând indulgențe: "Papa nu înțelege și nici nu pătrunde sensul cuvintelor de iertare completă a tuturor păcatelor, adică iertarea de toate păcatele; căci el înțelege prin păcat doar ceea ce consideră el că este aceasta. Tot la fel, predicatorii indulgențelor vorbesc aiurea atunci când spun că prin indulgențele papale omul se eliberează de toate păcatele și este mântuit"32, în principiu aceste teze sunt în limita dogmei catolice. În afară de cei care au emis indulgențele: Papa, care este atacat fiind considerat
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]